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陈书--点校本二十四史修订本(试读本)
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《陈书》三十六卷，包括帝纪六卷、列传三十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝陈王朝自国至灭亡三十三年的历史，是唯一完整传世的陈朝史籍。 本书是中华书局校本二十四史修订本《陈书》的平装本。
四库全书馆密函——于敏中致陆锡熊手札笺证(精)(试读本)
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乾隆三十八年（1773），四库全书馆馆，于敏中出任正总裁，为纂修《四库全书》的主要负责人，常随乾隆左右。陆锡熊与纪昀（晓岚）同任总纂官，具体负责主持编纂工作。 乾隆三十八年至四十一年间的五月至九月，乾隆都前往热河行宫（即承德避暑山庄），于敏中随行，期间乾隆关于《四库全书》的旨意，以及于敏中的想法、相关事宜等，通过于敏中的书信，向在北京的陆锡熊等人传达落实。今仅存的56通书札，即是四库馆前期，于敏中与陆锡熊集中商讨如何编纂《四库全书》的珍贵史料。涉及内容极为丰富，举凡人员配备、职司分统、工作协调、后勤保障等统筹工作，以及书籍分类、版式拟定、发凡起例等体例的制定，书籍的刊刻、誊抄、校对、删改、存毁，等等，事无巨细，均有布置或商议。可为疏阔的历史罅隙，填充具体生动的细节。 由于书札事关中秘，直到1933年才以《于文襄手札》之名影印出版，为学界所重。张晓芝先生今对草书信札全文，做了仔细的释读、精确的年月日考订和翔实的笺证，使这批珍贵的文献厘然可读，并详为爬梳关涉的大量史事，颇具文献价值和学术价值。 此次出版，随文影印56通原札，以便参读。
周易正解 易领--易学典籍选刊(试读本)
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《周易正解》二十卷《易领》四卷，明郝敬撰，向辉校。郝敬是明代经学的代表人物之一，其著作主要为《九部经解》和《山草堂集》。《周易正解》是其经学名著《九部经解》中的第一部，以晚明通行本《周易》经文和篇章次序，对全书行义理的解读，是郝敬“求自得师”的重要著述。卷首为《读易》，卷一至十七是对六十四卦的解说，卷十八至十九为对《系辞传》的解释，卷二十为对《说卦》《序卦》和《杂卦》的解读。全书立足于经学义理和经典阐释方法，依据古典的《周易》阐释系统脉络，系统阐发了圣人忧患作《易》、《易》道即人道、《易》道时中的《易》学哲学。郝氏的《易》学阐释，明清学人多所称引，为其所重。清胡渭《易图明辨》卷十说：“仲舆（郝敬字）解经，多所创获……独论《易》数则，最为精确。”可窥前儒对郝氏《易》解之态度。《易领》为郝敬《山草堂集》第二种，是在郝敬晚年，由其幼子郝洪范汇集《周易正解》卷一至十七解释《序卦》的段落整理而成，但非原样复制，而是经过了郝氏本人的细致修订。今附于《周易正解》之后，以便对照阅读。
翼教丛编 觉迷要录--中国思想史资料丛刊(试读本)
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光绪甲午以来，康有为及其门徒在全国各地发起变法宣传和改革活动，“新学伪经”、“素王改制”、“孔子纪年”等学说广为人知，激起轩然大波，不少人以上奏、编书、办报等方式行批驳。“戊戌政变”后，王先谦等汇集“诸公论说及朝臣奏牍有关教学者”，编成《翼教丛编》。庚子“自立军事件”后，叶德辉为肃清“康学”影响，“将康逆乱政始末及康党谋逆情形编纂成书”，成《觉迷要录》四卷，实为《翼教丛编》之续编。此两书汇集大量原始材料，较为真实、完整地记载了全国各地、朝野各方对待“康学”“康党”的基本立场与主要反应，具有重要的历史文献价值和思想文化价值。这两部晚清力辟“康学”的经典著作，当年风行一时，后来成为中国近代史的重要文献。国内外学术界一直将两书视作研究戊戌变法、“康党”保皇、“康学”流传以及近代思想文化的核心资料，却未对两书作专门研究和精心校。湖南大学吴仰湘教授对此二书做了系统考察与整理，是为定本。康、梁、王、叶之爱好者、近代史之学术者，不可不读。
唐代中层文官(试读本)
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唐代士人在担任过如校书郎、县尉、参军、掌书记等基层文官之后，又可能升任到哪些中层官职呢? 本书分章详论了唐代士人经常出任的几种核心中层官职,其中包括京官七种(监察御史、殿中侍御史、侍御史、拾遗、补阙、员外郎、郎中),县官一种(县令),州府官一种(司录/录事参军),以及幕府官一种(判官),将京官、地方官与幕府官这三大职官系统结合起来,横向考察,涵盖面广,并且留意唐前后期的差别，阐明了这几种官职在唐代政府架构和士人官历中的意义与位置,一步呈现出唐代士人任官的典型模式。
海德格尔与其思想的开端(试读本)
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海德格尔对当代哲学产生了决定性的影响，他无疑属于20世纪有影响的思想家之一。 本年鉴承担着两项主要任务：1．它应该在国际的讨论中为海德格尔著作的研究作出贡献，为其著作的学术研讨提供一个论坛。2．海德格尔年鉴应该为这种研究指出一些新的视野。海德格尔年鉴的每一卷的结构都与专业手册相同，每卷一个专题。这里卷的专题是：“海德格尔与其思想的端”。
品牌之道_商务印书馆(试读本)
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商务印书馆为什么能够跨越三个世纪、历经百余年而品牌常新？为什么说《辞源》是由圣人编纂的，它又为什么历经百年而不衰？小小的《新华字典》为什么能够拥有四亿多读者？《现代汉语词典》为什么成为莘莘学子的工具书？收书400余种的《汉译世界学术名著丛书》为什么能够获得学术界、文化界、出版界等社会各界的普遍称赞，而被誉为学界丰碑？为什么说《牛津高阶英汉双解词典》是通向英语王国的桥梁？ 本书不仅讲述了这些著名图书的品牌故事，而且能让读者从中窥见商务印书馆的品牌经营之道。
探寻古罗马文明(试读本)
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这里展示了从公元前8世纪到公元后5世纪的古罗马文明的各个方面。作者活泼又不失严谨地讲述了罗马社会是如何在政治、军事、宗教、建筑、文字、艺术等方面影响中世纪、文艺复兴以及以后的欧洲的。书中有十余幅古罗马地图，比较直观地说明了罗马版图从强盛时期经过拜占庭时期到后西方战胜罗马的过程。这能说明罗马帝国的兴衰，也是世界文明发展的一个引人胜的部分。 ·共和国与帝国 ·军事 ·罗马世界的地理 ·城镇和村庄 ·日常生活 ·宗教 ·文献史料 ·旅游和贸易 ·经济和手工业
外国哲学(第三十一辑)(试读本)
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《外国哲学》第31辑由赵敦华教授任主编，由北京大学外国哲学研究所负责组稿。本辑包含“中世纪哲学研究”、“论人”、“分析哲学研究”、“青年之窗”和“海德格尔《黑皮本》”5个栏目，收论文7篇，译文1篇。 “中世纪哲学研究”刊登了徐龙飞教授的论文《奥古斯丁<上帝之城>的历史哲学与历史神学》。作者认为，奥古斯丁从罗马城的陷落出发，分析了一个帝国衰落的重要的原因在于：其精英阶层不再能够提出任何有价值的思想；他的《上帝之城》*意义的贡献在于，他建构了基督宗教的历史哲学意义上的历史神学，这一历史神学从末世论所决定的启示的历史景象出发，并终战胜了异教的古典世界所宣称的循环论和线性论的时间概念，他所思考的并非仅仅基督宗教的历史与救赎、哲学与神学，而是从人类整体出发而对于包括基督宗教及其历史在内的整体的人类历史的思考，他提出了超出循环论的和线性论的全新的历史观，这是过往和未来同时指向当下的历史观，可称为当下线性时间观的历史观。 “论人”由两篇论文组成，分别是尚新建、杜丽燕教授的《文艺复兴与人》和韩林合教授的《人是遵守规则的动物——一种维特根斯坦式的人性观》。尚新建、杜丽燕教授的《文艺复兴与人》一文着重探讨文艺复兴所谓“人的发现”的内涵。作者指出，文艺复兴是一个承先启后的时代，这一时期对于人的看法，有着明显的过渡性特征。文艺复兴时期的个人，始走向世俗化，却依然保持着基督徒式的虔诚。在信仰的前提下，理性的地位得到空前的提升。作为自由的个人，他们发出自由的呐喊：自由是上帝赋予人的生存权利。 韩林合教授《人是遵守规则的动物——一种维特根斯坦式的人性观》一文，从亚里斯多德、康德、维特根斯坦手，探讨人何以是遵守规则的动物，重在于维特根斯坦的解释。作者根据维特根斯坦的思想，阐释人是遵守规则的动物这一论。作者指出，遵守规则之事本质上说来是共同体之事或社会之事。如果遵守规则本质上是社会性的，那么相应的能力不可能是天生的，而是必须通过教学和训练从其他人那里学习而来。 “分析哲学研究”栏目刊载两篇论文。陈波教授《对蒯因真理观的批判性考察》对蒯因的真理观行批判性考察，共有三节，分别讨论了蒯因关于“真”和“真理”的八个论题，蒯因真理观中的诸内在紧张，以及真的去引号说明是不充分性问题。郑宇健先生的《回顾式必然性——一种涉及化逻辑的新模态观念》一文，探讨了如下这个基本事实及其蕴义：即任何游戏中的胜负结局的背后都有一个历史条，这条是由双方棋手每一次落子的实际顺序所构成。而对此观念之特殊模态地位的合法性证明，则主要依赖于揭示它与一系列克里普克式后验必然性的标准表述之间的差异和类同。 “青年之窗”栏目由年轻新锐的论文组成，分别是李婉莉博士的《萨特与梅洛-庞蒂的时间观念比较研究》和金一韦博士的《克里斯蒂娃意指过程理论研究》。 “海德格尔《黑皮本》”一栏，刊登了靳希平教授的一篇译作，内容是马丁·海德格尔《黑皮本》之《思索》第二册（1931—1932）的译文。2014年海德格尔《黑皮本》以德文和法文问世以来，已经在国内外哲学界引起轰动。鉴于《黑皮本》尚未有中译本问世，为了让读者早些阅读到海德格尔《黑皮 》相关内容，《外国哲学》专门设专栏，刊登海德格尔《黑皮本》重要章节的中文翻译文本。
陈书(试读本)
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《陈书》三十六卷，包括帝纪六卷、列传三十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝陈王朝自开国至灭亡三十三年的历史，是完整传世的陈朝史籍。 中华书局一九七二年点校本《陈书》，以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本，与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校，择善而从，同时还参考了《南史》《册府元龟》《资治通鉴》等书的有关部分，并吸取了前人研究成果。本次修订，改以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本。在尊重原点校本成果的前提下，以版本对校为基础，充分运用本校、他校，审慎使用理校，广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果，对原点校本作适当修订和完善，纠正错讹，统一体例，弥补不足，形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。
《史学史研究》文选.人物志卷(下）(试读本)
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史学史研究文选·人物志卷（上下卷）汇集了历年来《史学史研究》对诸多历史学者的访谈，例如：杨向奎、蔡尚思、季羡林、周振甫、金冲及、马克垚等，保留了大量真实的*手资料。这些历史学者多是当时中国史研究领域的名家，对中国现当代的历史研究有着广泛和深远的影响。在这些访谈录中，他们阐述自己的学术观，也回忆自己的学术历程，严肃中不乏生动，枯燥中充满温情。在史学史研究文选这套丛书里，人物志卷是*可读性的两卷。
神农本草经笺注--中医典籍丛刊(试读本)
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《神农本草经》三卷，约成书于东汉早期，是我国现存最早的药学著作。全书共收录365种药物，根据毒性与功效分为上、中、下三品，记载了药物的性状、主治功用、产地采收等信息，大多朴实有验，历用不衰。书中初步确立了四气五味、七情配伍等中药理论基础，是对我国中医药的第一次系统总结，对后世的本草文献、药物理论、临床用药有着重大贡献和深远影响。 《神农本草经》原书久佚，南宋以来多有辑复，其中以清代孙星衍、孙冯翼辑本最为精审。本书即以孙氏问经堂校刻之辑复本为底本，以《周氏医学丛书》本、《四部备要》本、黄奭辑本为校本，对勘《政和本草》《大观本草》白字部分，先校文字，再加以笺疏和注释。笺疏部分，博引群书，考证药物名实；注释部分，则针对经文中的重词句出注，以解决名物、词汇、医药等方面诸多疑义。
权力意志（上下卷）(试读本)
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考订研究版《尼采全集》第12卷和第13卷包含尼采自1885年秋至1889年1月初的全部残篇遗稿，此即考订版《尼采全集》第八部分的内容。这些残篇遗稿由22本手稿组成，其中有15个较厚的本子，3个小笔记本和4个文件夹。 我们出版尼采残篇遗稿所遵循的原则，已经在《尼采全集》第7卷前言中指明，可供查阅。 对于考订研究版第12卷和第13卷，我们还得作如下说明：这两卷具有特殊的重要意义，原因在于，它们完整地、以忠实于手稿的方式呈现了尼采1885年秋至1889年初(其创作活动的结束)期间的全部残篇、计划、提纲和标题，因此为终解决关于所谓的尼采哲学主要著作一一以《权力意志》为书名一一的聚讼纷纭的问题提供了基础。以编年顺序排列的残篇，给出了一种准确的、近乎完备的对尼采1885年秋至1889年1月初之间的创作活动和文字意图的描绘。
欧亚学刊（新5辑）(试读本)
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余太山、李锦绣先生主编的《欧亚学刊》是不定期、连续性的学术刊物。凡属内陆欧亚历史文化研究范畴的专题（或资料）研究论文，内容充实，有一定广度、深度，均在收辑之列。每辑约30万字左右，考古历史彩图20多张。本书为新5辑。汇集了内陆欧亚欧亚考古、历史、文化、文献研究的*成果。本辑收论文《哈密地区史前考古》、《新罗早期王族世系源流考论》、《札木合十三部考》、《Records Concerning the Hephthalites in Byzantine Historical Works》、《﹤元史﹥卷三﹤宪宗纪﹥笺证之二》、《Nomadism, Barbarism and Civilization: European Eighteenth Century Approaches to Central Asian history》、《“安居耶尼”考》、《Stubbornly Chinese?”Clothing Styles and the Question of Tang Loyalism in Ninth-Century Dunhuang》、《摩西和Rus-pa Ngo-snu ：藏文西夏国神话》、《Cloister of the Uzbek Sufis in Jerusalem》、《梵汉本根本说一切有部律典词语选释》，两篇书评《威廉•哈尼车赤﹤内亚与帝国空间政治：考古、移动性与文化触﹥》和《探微考幽，精益求精》。《欧亚学刊》有关研究不仅饶有学术兴趣，而且是建设有中国特色的社会主义创造有利周边环境的需要，因而亦具有重要的现实政治意义。
李贺诗笺注(试读本)
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大学排名的应用行为研究及其价值取向反思(试读本)
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随着1983年《美国新闻与世界报道》“美国*好大学”排名的发布和 2003年“世界大学学术排名”的发布，排名在世界范围内迅速发展，从*初为那些即将大学的学生提供择校指导，发展到今天被高校、政府、用人单位以及捐赠者等多方主体广泛关注和应用，但也引起了诸多争议。本书通过对发表于1994~2014年间的130篇学术性文献行内容分析，总结了不同主体应用大学排名的行为、原因/目的以及产生的影响；借鉴价值理论对大学排名在这些应用行为中的价值行了分析和判断；调查了世界主要大学排名机构对排名应用的预期，并从排名的角度反思了大学排名被应用的现状。本书为读者全面了解大学排名被应用的现状以及应该如何合理有度地应用大学具有很好的参考价值。 本书的主要读者对象是政策制定者、高等教育管理人员、相关领域研究人员以及教育发展执行者。
马克思主义国际经济学的构建(试读本)
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19世纪50年代末期，马克思曾准备在“政治经济学批判”的总标题下，分六册著作来阐述他对资本主义经济制度的研究成果，其中第五、六册分别是《对外贸易》和《世界市场》。但是，马克思在其有生之年未能完成他的写作计划。建立国际经济学的理论体系，成为了马克思的遗愿，也成为我们这一代马克思主义经济学者的重要任务。 本书试图根据马克思主义经济学的基本范畴、基本理论、基本方法，分“商品资本的跨国流动”、“生产资本的跨国流动”、“货币资本的跨国流动”三卷，分别讨论了国际贸易、国际直投资和国际金融等国际经济问题，提出了不同于现代西方国际经济学的理论体系，为构建马克思主义国际经济学行了有益的探索。
民俗学的历史、理论与方法（全二册）(试读本)
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中国民俗学自改革放以来取得了有目共睹的步，现已成为中国社会科学及人文学科园地的“显学”之一。近些年，与中国民俗学有关的各类理论著述、学科史和学术思想史研究、民俗志和田野调查报告、专题研究成果及通俗类读物陆续问世，越来越多地引起了海内外学术界及中国社会各界的广泛关注。同时，国内不少大学的院系也相继在本科教学中设置了不少民俗学类课程，拥有民俗学及同类专业的硕士和博士学位授权的大学研究生院也正在迅速增加。伴随着经济高速增长与和谐社会的建设，中国社会明显和持续地出现了重新认识并而复兴传统民俗文化的动向。不仅大学本科和研究生教育，全社会都出现了对于民俗和民俗学知识的需求。本书正是为对应此种专业教育和社会公众的知识需求编辑出版的。 本书的主题为“民俗学的历史、理论与方法”，旨在较为集中地介绍中国及各主要国家民俗学的发展历程及其基本的学术概念和理论、学术传统和流派、研究的方法和技术等。编者假定的读者群为爱好民俗学的本科生，尤其是刚刚跨人专业门槛的民俗学或相关专业的硕士和博士课程研究生、中国民俗学会会员及特别关心民俗文化问题和中国民俗学发展的社会各界人士。编者期待本书能有幸成为民俗学专业基础性的中文读本。 尽管民俗学的国际学术交流一直以来颇为活跃，国际学术界共享的民俗学理念也颇为众多，但考虑到不同国家的民俗学基本上是在各自特定的社会历史背景下发展起来的，其成长轨迹和学术传统的流脉毕竟各有特色，故本书拟以五组论文分别介绍中国、日本、韩国、北美和德国的民俗学。 ……
古代器物溯源(试读本)
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著名考古学家、民俗学家宋兆麟，四十多年来致力于研究中国古代各民族日用品、生活工具，他在书中图文并茂地介绍了50余种中国古代器具，如弹、弓、弩、鹿笛等，并对其使用和流传情况行了详细考证，学术性高，可读性强。
从声誉到绩效：世界一流大学的挑战(试读本)
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争创世界一流大学已经成为一个全球现象。尽管在社会、文化和经济方面存在诸多差异，发达国家和发展中国家的政府和*高校都加了这场追求学术卓越的竞赛中，采取了一系列的发展战略并实施了各类改革来重塑它们的高等教育系统。2005年6月，由上海交通大学高等教育研究院发起并主办了“*届世界一流大学国际研讨会”（1st International Conference on World-Class Universities）。之后，每隔两年主办一届“世界一流大学国际研讨会”，就世界各国政府、高等教育系统以及大学发展的热问题行研讨，至今共举办了六届国际研讨会。 本书汇集了第六届世界一流大学研讨会参会者的论文，分别从全球、国家和高校的视角提出了促学术卓越的*见解，并试图推动有关如何在实践中整合和平衡声誉与绩效、如何使高校实现“全球知名”与“地方服务”的相关研究与讨论。 本书的主要读者对象是政策制定者、高等教育管理人员、相关领域研究人员以及教育发展执行者。
《史学史研究》文选.史学理论卷(试读本)
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史学史研究文选·史学理论卷汇集了历年来《史学史研究》中所发表的诸多历史学者的论文，例如：白寿彝、刘大年、刘家和、侯外庐、杨翼骧、王晴佳等，保留了中国近代史学理论发展的原貌。这些历史学者多是当时中国史研究领域的名家，对中国现当代的历史研究有着广泛和深远的影响。在这些理论探讨中，他们总结古往今来历史学家的经验和教训，也将之与西方的理论成果相比较，对推动史学史的发展具有重要意义。在全部7卷书中，史学理论卷是*总结性和学术性的。
