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适度养育:培养独立且自信的孩子
￥68.00
我们孩童时期都经历过一些困境，也许是物质上的匮乏，也许是缺乏关爱。这些困境在冥冥之中带给我们一股力量，让我们的心中升起这样的信念当我成为父母时，一定要给孩子好的一切!我要尽我所能帮助孩子，不能让孩子输在起跑线上 当父母带着爱意尽心尽力地照顾孩子，甚至不惜自我牺牲时，奇怪的现象发生了，孩子并不能如父母所愿，变得成熟且自信，相反，父母越是努力鼓励、支持、陪伴孩子，越是费尽心思调动身边的资源帮助孩子，他们的孩子就越是叛逆、拖延，甚至脆弱、情绪化、厌学、频繁地自我伤害。 问题出在哪里该如何解决什么样的教养方式是恰当的爱的尺度是什么如何培养一个强大、独立且自信的孩子……这一系列问题都值得我们思考。 本书作者朱迪思·洛克博士深浅出地探讨了上述问题，她在书中分析了当代养育环境和养育方式的变化特，结合相关学术理论，总结出过度养育的特，并分析了过度养育的后果，引导父母自行思考。她在书中的第二部分提供了一些方法论，以帮助父母培养出独立、自信、懂得行自我调解的孩子，从而帮助父母充分挖掘孩子的潜力，让自己的关爱转化为孩子成长的动力。
中国历代政治得失(汉英对照)(博雅双语名家名作)
￥29.50
《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集，分别对汉、唐、宋、明、清的政府组织、考试监察、财经赋税、国防与兵役等制度追本溯源，简明扼要地分析制度优劣，总括中国历史与政治的精要大义，并明近现代国人对传统文化和精神的种种误解。
企鹅欧洲史·地狱之行：1914—1949
￥24.99
20世纪初，欧洲欣欣向荣、歌舞升平。突然，享受着这一切的欧洲人被拖大战，历经极深的苦难、哀痛和惊惧。拿破仑战争之后，欧洲曾雄踞文明之巅近百年，如今却骤然落野蛮的深渊。在文明的讴歌声中启的20世纪，沦为战争的世纪。 从1914年到1949年，欧洲连经历两场惨烈的大战，似乎铁了心要自我毁灭。那是大混乱的时代。族群仇恨、领土之争、阶级冲突、经济危机毒化了政治，在战争的阴霾下，人性之恶借着机器和技术彰显。那也是大变革的时代。两次大战之后，在地狱行了一遭的欧洲试图在人性和文明的废墟上重生，新欧洲的轮廓逐渐清晰。 20世纪上半叶，欧洲走向地狱，又历劫重生。在这段令人战栗的历史之后，我们所生活的世界正带着它的烙印前行。
中国历史常识
￥5.00
吴晗先生编写的这部《中国历史常识》，从北京猿人一直写到北伐战争，几乎囊括了中国历史上所有的重要事件、著名人物、典章制度、文史常识、文物古迹、艺术创造。本书内容扼要，通俗易懂，是学习中国历史和中国传统文化的经典读物。
什么是政治哲学
￥12.00
施特劳斯的政治哲学有别于种种短暂出现而消失的学术流派，它依托苏格拉底的哲学经历，以整个西方思想史为织体，展西方哲学的整个古典传统。本书是施特劳斯学述的标志性著作，包括几篇纲领性的论文和演讲稿，另附十六则短小书评，形散而神聚，共同表达了施特劳斯对政治哲学之本质和精义的理解。尤其是标题同名文章《什么是政治哲学》，更是一篇极具分量的纲领性文献，具有深远的思想史意义。
从此之后:当深爱之人离去
￥41.00
《从此之后》是一部破常规的回忆录，它讲述的是当我们至亲至爱之人死亡，离我们而去之后，作为剩下的人，我们该怎样处理我们的哀伤，怎样哀悼并受我们的失去，怎样继续生活。 作者艾米 · 林以第一视角记录了在丈夫意外去世后一年里的时光。当丈夫柯蒂斯在一场半程马拉松中猝然离世时，她只有31岁，两人还沉浸在新婚后准备共度未来的喜悦中，一切却突然四分五裂。 通过一个个与柯蒂斯相遇相爱和失去他的片段，我们看到两人一起生活时浓厚的爱意，感受到当灵魂伴侣逝去，随之而来的沉重与痛苦。当下与回忆之间的交错既描绘了无比真实的爱与失去，又展现了人性的脆弱，以至于读完最后一页的时候，那份令人心碎的情感力量还是会在心头回荡。 虽然我们大部分人不会在年轻时丧偶，但我们每一个人都会经历各自生命中重要的丧失：父母的离世、与心爱之人分手、亲友的病逝。无论这种丧失是突如其来的，还是缓慢、沉重、没有发生但已然预见到的，如何看待和受“必要的丧失”是我们每个人必须面对的课题。 写作对艾米来说是一种处理失去的哀悼方式。而对于读到这些文字的人来说，它们好像是用另一个人的经历来疗愈了一部分自己的悲伤。
心相篇
￥29.99
《心相篇》是五代宋初道家学者、隐士陈抟所著的传世之作。该书以“相由心生”为核心思想，深刻剖析人心与面相的内在联系，通过审察人的心地和行为，洞察其善恶之性和祸福吉凶。书中不仅蕴含深厚的道家哲学思想，还兼具佛家《因果经》的韵味，引导人们修身养性，去恶扬善。陈抟老祖通过一系列生动的例子和形象的比喻，揭示了人性中的善恶两面及其对人生轨迹的影响，为后世留下了宝贵的智慧财富。
大唐盛世
促销价:￥17.99|￥85.00
本书讲述了从隋末大乱到大唐建国后的二百余年间，社会由百废待兴走向繁荣昌盛的历程。大唐国、贞观之治、武后临朝、元新政、元盛世组成了风云变幻的唐朝，权力之争与繁荣光景交织，描绘出大唐盛世的绚丽全貌。作者根据新旧《唐书》、《资治通鉴》等正史资料，揭示大唐帝国得以成功崛起的深层原因，带读者领略物华天宝、气象万千的盛世景象。
卧榻之侧:赵匡胤、李煜和他们的时代
￥79.90
“卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”赵匡胤对南唐一锤定音的灭国宣言，彰显他天下归一的决绝信念，千年之下，犹带风雷之声。张明扬以快意恩仇的文学笔触，南北两条主线、赵匡胤李煜双重视角，再现荡气回肠的五代十国： 这是一部裂土大陆分久必合的旷世史诗 从郭威、柴荣到赵氏兄弟，北方雄主辈出，“以战止战”还是“以和促统”，他们步步为营；从南唐李氏到吴越钱王，南方政权偏安，死战到底还是“纳土降宋”，他们存亡两难。 这是一场乱世人心困兽犹斗的残酷试炼 冯道历经四朝，被骂“无廉耻者”，却也维系了一方文脉民生；韩熙载纵情声色，却难掩理想幻灭后的痛苦挣扎；钱俶纳土降宋，保吴越太平，却仍为一己安危心怀惴惴……
亚历山大帝国(经纬度丛书)
￥68.00
这是一部详细讲述亚历山大帝国方方面面的历史著作。 亚历山大大帝是历史上最著名的人物之一，在过去的2000年里，几乎所有梦想获得军事荣耀的人都仰慕亚历山大，他在三十岁出头的时候就成功地建立了世界上最大的帝国，疆域横跨几大洲。但在亚历山大死后，帝国分裂，使后世许多几个不同国家的历史都受到了永久的影响。 本书作者，爱尔兰历史学家马哈菲在书中全面叙述了亚历山大征服其他国家和建立帝国过程中各个方面的事迹，以及他死后继承人们的分崩离析，各自建立国家的过程，其文风波澜壮阔，重现了那个光辉的时代，堪称西方古代史著作中的经典。
论语：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥9.00
《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由，班固《汉书?艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小。 《论语》的核心思想为“仁”，提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”，所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人……其内容广泛深邃，其风格隽永含蓄，对后世起到了重大的影响。
韩非子——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥13.50
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。
庄子人性论（精）--陈鼓应著作集 中华书局出品
￥12.96
《庄子人性论》收了《放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境：心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情：无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文，以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录，深解析了庄子人性论中的情性观，描述了哲学史上自然人性论的主线脉络，揭示了庄子在道情、天情的统摄下，关照现实人生的“任其性命之情”与“安其性命之情”的理论走向。
企鹅欧洲史·中世纪盛期的欧洲
￥27.99
11世纪之初，从地中海到斯堪的纳维亚半岛，农民在不那么肥沃的土地上为领主耕作，罗马式的圆拱教堂零星矗立在大地上。教会对普通人还没有什么控制力，许多王国也尚未成形。 到了14世纪中期，欧洲人口已然翻番，城镇涌现，高耸的哥特式教堂遍布各地。教皇与国王争斗不休。十字军发起了九次远征，圣地失而复得、得而复失。通俗骑士文学成为从贵族到平民的消遣，大学建立，古典文化复兴，政治结构在各方势力的消长中悄然改变。为这一切希望、变革、成就、扩张画上句的，是突如其来的饥荒、瘟疫与战祸。在那之后，欧洲再不是从前的那个欧洲了。 在王权和教权、王国与王国的缠斗中，限制权力的机构得以创制。为理解信仰，经院哲学家构筑了理性的大厦。在国家与教会的危机中，蕴含着革新和复兴的转机。我们现在所知道的欧洲，就在中世纪盛期里孕育醇化。
他者的消失
￥12.99
他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多极具标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我赞，只求警醒世人。 ——德国广播电台（Deutschlandfunk） --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
周易集解补释(全二册)
￥59.99
传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。
维摩诘经
￥18.00
《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，因为此经的主人公为维摩诘居士，故而得名。唐玄奘，宋法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。《维摩诘经》[2]运用不可思议的不二法门，消解一切矛盾，影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一，将不二法门作为处世机的态度与方法，泯灭一切对立，从而获得了生命自由的无限超越。
华严经讲话
￥18.00
对华严经各品的内容做简洁的介绍与解读。对华严经的真义以及如何修习实践等都有明确讲解。
生命之书:365天的静心冥想
￥35.99
本书是克氏教诲的精选，诸多内容内地读者都不曾触。对于尚未领略克氏智慧之光的人而言，它是*门读物，深浅出，完整详实。对于已经门的读者而言，它是深化之书，厘清困惑，涤净烦忧。*值得再三阅读，细细品味。 你可曾安静地坐着，不专注于任何事物，也不费劲地集中注意力，而是非常安详地坐着？这时你会听到各式各样的声音，会听到远处的喧闹声以及近在咫尺的细微声响。这意味着你把所有的声音都听去了。你会发现自己的心在不强求的情况下产生了惊人的转变。这份转变里自有美和深刻的洞识。
社会心理学(第8版)
￥38.08
社会心理学（第8版）中文版被美国700多所大学/学院心理系所采用，是这一领域的主导教材，已经成为评价其他教材的标准。 社会心理学（第8版）中文版将基础研究与实践应用完美地结合在一起，以富有逻辑性的组织结构引领学生了解人们是如何思索、影响他人并与他人建立联系的。是人们了解自身、了解社会、了解自己与社会之间关系的*的指导性书籍。
寻找复原力:直面逆境,运用积极心理学,走出压力、挫折与创伤
￥34.00
为什么有些人在经历失败或重大变故后便从此一蹶不振，而有些人却可以乘风前? 面对创伤，外在的物质永远无法填补内心的空洞，只有内心的力量足够强大，才能站起来，再一次重新始。阅读这本书，无论你正处在人生的哪个阶段，如何深陷泥潭，它都能帮助你向内寻找复原力，从每一次的挫败中学习与成长。
