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毛泽东读书心得?毛泽东借古喻今(下)(发古今豪情,抒今朝逸兴解读毛泽东博大精深的历史观,展现伟人借古喻今的语言艺术)
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《*借古喻今（下）》：*在文章和谈话中常常引用一些典故和成语。他学习古人的长处，又不受古人的局限，既有继承，又有发展，形成了个人独特的语言风格。本书对*著作中引用名句典故的情况行了了阐释和剖析，使读者领略到伟人博古通今的文化内涵和人格风采。
你可以不生气
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“那《你可以不生气》这本书，如果大家在大陆要找的话，就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代，也许我们都该学学书中一些实用的方法。” ——梁文道，凤凰卫视主持人 ?“《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事，是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己，暂时放下对成功的欲望，去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。” ——Kang Margsil，四季出版社社长 熄灭内心愤怒的火焰，走向快乐和幸福 《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个人的智慧书。本书在 “9·11”事件发生后一周上市，旋即传遍整个世界，至今改变了数千万人的愤怒情绪。 一行禅师以优美的文笔和感人的事例，告诉我们为什么会生气，我们如何将生气的怒火转化成慈悲的甘泉，如何以更有智慧的方式来对待他人，来面对人生的挫折和痛苦。
华杉讲透《大学中庸》
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《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称“四书”，是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。 《大学》相传为曾子所作，被称为“四书之首”。大家熟悉的“修身、齐家、治国、平天下”就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为，读“四书”就应该从《大学》始读起。可以说，不读《大学》，就摸不到儒学的大门。 《中庸》相传为子思所作，其中的道理非常精奥，被朱熹称为“孔门传授心法”，列为“四书”中的高阶读本。可以说，不读《中庸》，就到不了儒学的高峰。 可是大多数人只知道《论语》《孟子》，忽略了《大学》和《中庸》的重要性，其抽象难懂的语言也令人望而却步。 本书作者华杉，研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读“四书”的作品，因其通俗易懂的语言风格而广受好评。现在，他又创作了《华杉讲透〈大学中庸〉》，将“四书”的内涵融会贯通。 翻本书，无需半古文基础，就能读懂“四书”，由浅深领悟儒家智慧。
毛泽东读书心得?毛泽东品书论人(毛泽东读书的乐趣和目的在于以书为鉴,吸取和运用所读之书的经验、教训、智慧来启示现实问题。)
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政府流程再造：理论框架与典型模式
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《政府流程再造：理论框架与典型模式》把政府流程再造模式定义为组织结构、运作机制和信息系统三者的整体配置。组织结构体现为从职能结构到流程结构的连续体，运作机制包括决策方式和协调机制，信息系统分为信息协同和信息效率。《政府流程再造：理论框架与典型模式》提出，不同再造模式的关键影响因素包括外部环境和政务特点两个方面，分析了行政服务中心模式、城管执法崇文模式和政府审计四分离模式三种典型政府流程再造模式。结论表明，政府流程再造模式受环境稳定性、环境复杂性、任务规则性和任务独立性影响，组织结构、协调机制和信息系统三者之间存在对应关系。
德国通史
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德意志兰？它在哪里？即德意志国土和国家的统一体由于两者长期分离而不存在，这是一个长期困扰德意志人的问题，1871年俾斯麦统一德国后，德意志兰才有了国土和国家相一致的含义。本书以现时代的眼光重新审视和考察了德国历史，从立国时代、封建时代、宗教改革时代、普鲁士崛起时代启蒙时代、改革时代、复辟时代、统一时代、工业化时代、英雄时代、强权时代、魏玛时代、纳粹统治时代、盟国监管时代到重新崛起时代和再统一时代，条理清楚地讲述了德意志民族和国家发展的历史，论述了德意志人和德意志民族国家的形成和发展过程中德意志与非德意志即统一与分裂的较量和斗争，并且通过历史的发展演变来说明德意志民族和历史的特性，尤其是德意志民族沙文主义和*民族主义情绪的弥漫，以及德国挑起两次世界大战的原因，等。
治愈系心理学
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世界如此冷漠、悲催，险恶，你怎能避免自己受伤害，怎么才能让自己内心强大。本书分析了你将会面临各种伤害和人生未知的陷阱，给你提供了内心强大的秘诀。能让你迅速走出误区，温暖一辈子。
第二次世界大战元帅：超级战神
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1939年9月前，中国的抗日战争、埃塞俄比亚的抗意战争等世界反法西斯抵抗运动就拉开了序幕；1939年9月1日，德国入侵波兰，宣告世界反法西斯战争正式开始；1945年9月2日，日本向盟国投降，昭示世界反法西斯伟大战争取得全面胜利。
清史演义【现代白话修订版】(民国时代学生的课外读物)
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《清史演义》是《历朝通俗演义》的清朝部分，是蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，全书共一百章，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年的史事。书中所有重大史实，皆有根有据，每一章都具有很强的可读性，可谓开创了历史小说的新体。?
犹太智慧典藏书系第一辑(套装共5册)
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幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的“含泪的笑话”，犹太人调侃和嘲弄权力与神圣，讽刺和批判人类的劣根性，从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默，没有悲剧式的自嘲，没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学，犹太人就不可能获得上帝的拯救，也不可能抓住真理的尾巴，成为世界上成功、神秘、富有的民族。
社会认同的逻辑：集体行动的理性与感性之争
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本书以社会心理学为立足点，融汇其他领域和学科有关现实和网络集体行动的内涵、外延和发生、发展机制等理论和方法，提出更为全面和适合我国背景的现实和网络集体行动的概念框架和理论整合模型。在此基础上，通过系统地实证研究，对国外经典的双路径模型进行验证和发展，并集中探讨社会认同、情绪、效能感和价值观等核心因素对集体行动的作用机制和由此体现的我国背景下集体行动参与的社会心理特征。本书内容翔实、系统，既可作为相关领域知识普及的重要工具考，也可为多视角的相关研究提供一定的理论框架和交流平台，其实证研究结果，也为国内的实践工作提供一定的参考。
学习学——全脑开发与学习
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本书运用世界前沿大脑科学、学习与教育等科研成果和教学实践，理论与实际相结合，在全脑开发、记忆、思维、自学、速读、上课、复习、作业、写作、考试以及英语学习等方面，都具有很强的指导意义和操作价值。 本书适合中小学生及其家长、教师等使用，也可供广大读者朋友阅读参考。
金一南讲：世界大格局，中国有态度(再版)
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金一南通过全球热军事事件，从全球战略思维的高度出发，分析世界军事大格局，评世界各大国、地区势力的博弈与冲突，并推测未来世界格局的走向，借此重提出面对世界大格局的态势下中国地位与态度的思考。 全书共分九大篇，分别为中国篇、美国篇、俄罗斯篇、东北亚篇、中东-北非篇、北约篇、核武篇、外太空篇、杂篇，海陆空立体全方位将世界大格局呈现在读者面前。
菊与刀
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是作者奉美国政府之命，出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。本书自1946年正式出版后，因其对日本国民性分析得极为精辟、受国际学术界和广大读者的喜爱，一次次掀起阅读《菊与刀》的热潮，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代“日本学开山之作”。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。鲁思·本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，《菊与刀》这本书被认可为目前描写日本文化的**书。此书受到了社会各界的高度评价，其影响极大，且至今不减。本书是《菊与刀》的修订典藏版。
走进象牙塔里的日常生活世界—大学生日常生活管理育人研究
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日常生活世界作为人类生存的背景世界已经受到了普遍关注，但大学生的日常生活世界却是个例外。长期以来，在高校管理育人工作中，我们一直对日常生活在大学生的生活世界中的本源地位视而不见，这一问题影响深远，不容忽视。日常生活本身具备天然的教育作用，对日常生活行管理就是希望将这种育人的功能发拓展、综合利用。本书尝试对“大学生的日常生活本质”“大学生的日常生活角色定位”以及“对大学生日常生活行的管理工作能否以及怎样发挥适当的育人功效”这三个问题作出回应。
新闻教育未来之路
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“我们以比较高的分数考入了新闻学院，但是到了学校之后和其他的文科生，如学习法律、经济、哲学这些专业的相比，我们的书比较容易读，老师不讲也看得懂，觉得自己的智慧或者学习潜力没有办法发挥。”这是新闻专业的大一学生对中国人民大学新闻学院院长赵启正教授的诉说。当赵启正在清华大学眉头紧锁地讲完这个小故事的时候，坐在台下后排旁听的学生们深有同感地点着头，而在座的来自全国31所新闻学院的院长和系主任们表情凝重。“孩子们的话童言无忌，不能说孩子们说错了，或者不应该提出这样的质疑。这反映了现在的大学老师们和他们的教学存在着改革的必要性。”
广播电视节目传播策略研究：对农传播新视角
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本书是国内部从学术研究的角度系统探究我国农村广播电视事业可持续发展的专著，书中全面梳理了我国自新中国成立以来农村广播电视发展的整个历程，并阐述了目前对农传播的现状和存在的问题，同时分析和考证了国外对农广播电视传播的特点与经验。另外，针对我国对农广播电视节目体系的建设和产业化发展也进行了全新的理论研究和实践探讨。本书从宏观的策略、制度体系和产业化发展角度展开对策层面的探讨，进而在宏观理念到微观措施、产业规划到制度体系等多个层面上提出了我国对农村节目传播的策略建议，这对我国农村广播电视的发展有着重要的理论指导意义和实践参考价值。本书既适合于从事农村广播电视节目传播的从业人员阅读，也适合于高等院校广播电视相关专业的老师及学生作为参考书，还适合于广播电视相关研究人员参考。
当代中国社会及人际关系和谐的调查分析
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李春林、蒋冉、屈驳韵、万平著的《当代中国社会及人际关系和谐的调查分析》是一本以调查数据分析为主的学术著作，是通过对“当代中国人际关系和谐的影响力研究”调查数据进行实证分析得到的系统研究成果，既可以为各级领导层提供决策依据，又可作为社会工作者的参考资料。
高职物流管理专业"学赛一体化"课程开发研究
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李作聚编著的《高职物流管理专业学赛一体化课程开发研究》包括两大部分，部分为理论篇，主要内容包括“学赛一体化”课程开发研究的意义、内容和方法，国内外课程开发现状，“学赛一体化”课程本质内涵研究，“学赛一体化”课程体系开发的原则、程序和建设内容，“学赛一体化”课程标准编制原则、程序和内容，“学赛一体化”课程教学项目、教学活动和教学评价研究，“学赛一体化”课程校企合作研究，“学赛一体化”课程开发保障制度建设研究，我国职业院校技能大赛发展与思考和储配业务综合实训项目设计等。第二部分是实践篇，重点是结合“仓储配送中心布局与管理”课程中的仓储与配送中心布局优化项目、仓储配送中心综合业务实训项目进行项目(任务)教学设计、教学评价和校企合作的做法。实践部分的任务设计主要是依据物流大赛评价指标，按照“学赛一体化”课程的建设思路，体现“教、学、做、赛”为一体的设计精神，由个人或者小组自主研究性学习，将“工”与“学”紧密结合，在“做”中培养创新性、严谨性、责任感和诚信以及综合的职业能力。
费正清中国回忆录
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《费正清中国回忆录》是“头号中国通”、美国*负盛名的中国问题观察家、美国中国近现代史研究领域的泰斗费正清*的一本个人自传。 在《费正清中国回忆录》里，费正清回顾了自己长达50年的中国情缘，讲述了他半个多世纪与中国有关的生活与工作，记录了他对近现代中国历史的敏锐观察和精辟分析。费正清以博学而洒脱的风格，风趣、清新的笔调，将自己的经历和观察娓娓道来。对读者而言，《费正清中国回忆录》将不仅仅是一本简单的个人传记，而是读懂中国历史的一本重要著作。 正如余英时评价的：“作为史学家的费正清，费正清的学术事业——东亚研究中心，费正清在中美关系中所持的立场。三个方面，三条线索，贯穿了费正清的一生，也是费正清的主要业绩所在，主要思想观所在。”费正清长期观察中国问题，并且和中国政治、经济、文化各领域的重要人物有交往。他的研究和观不仅影响了几代美国汉学家和西方的中国学界，而且直或间影响了美国政界和公众对中国的态度、看法以及政府对华政策的制定。他既是历史的观察者，也是历史的亲历者。
十三经入门
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作者从浩如烟海的古藉文献和灿若星空的评论文章中，依山铸铜，沙里淘金，整合了历代经学大家和历史学者的不同观点，分别从十三经的成书过程、主要内容、中心思想、历代影响等进行论述，详尽阐述了各大门派为自己著书立说的起因与时代变迁的直接关联。十三经的发展史伴随着中国改朝换代的群雄争霸史，写尽了百姓的悲欢离合，写尽了历朝历代的文人志士忧国忧民的一片热忱，对于初次接触十三经的学子来说，这是一本启蒙书；对于系统学习和研究中国文化的学者来说，这是一本索引考；对于颇有造诣的史学家、经学家来说，这是一本推广和普及教育的好帮手。
