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《朱子家训 朱子家礼》读本 附录：朱柏庐治家格言(大众儒学经典)
￥15.00
家训，是古人对家人以及子孙后代的告诫、约束形式。历代家训往往以简明扼要又朗朗上口的方式， 讲明劝善戒恶的处世之道。《朱子家训》全文仅三百余字，却堪称字字珠玑。 《朱子家礼》之所以称为“家礼”，并不是说这些礼仪规范的内容与使用范围，仅仅限于朱氏家人 以及子孙后代，朱子的本意是为宋代当时的人提供一个家庭基本礼仪范本。《朱子家礼》影响极 为深远，由南宋经过元明清与*时期，至今在汉文化地区的各地风俗习惯里面都还能辨识出 《朱子家礼》所产生的影响。“家礼”的“家”，主要有三层意思：**是这些礼仪的内容主要 限于家事；第二是这些礼仪的主要适用对象为家族人众；第三层意思则与国相对，意思说这些礼仪 并非由国家（或朝廷）所确立或认可的国家礼制，而十分接近现代所说的“民间”。 《朱子家训 朱子家礼》读本分为原文、注释、译文、解读等部分，对《朱子家训》、《朱子家礼》 做了全新解读。 本书附录收入明末清初著名理学家、教育家朱用纯（号柏庐）的《治家格言》。
道德问题的思与辨
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本书分为上下两篇，上篇主要讨论道德的本质问题，共有七章，首先就道德的概念、社会基础、立足点与内在机制作综合概述；然后分别从善恶之辨、“人是目的”等现代价值理念、权利的内涵、规范与德性、幸福的伦理思考几方面作深度的理论分析和阐述。下篇共有九章，主要关注社会现实，着力辨析生命伦理领域中人们普遍关注的安乐死、克隆人、人类基因组研究、伦理审查等重大热点问题，并就中国传统文化对生命伦理的影响以及当代中国生命伦理学的走向发表自己的见解。本书旨在揭示道德基本理论与应用伦理的内在互动关系，论证道德哲学
中国与联合国
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本书介绍了中国与联合国之间的关系，并对中国与联合国关系的历史渊源做了梳理。全书共分七章，分别为：中国与联合国的成立，新中国恢复在联合国的合法权利，中国与联合国维和行动，中国与联合国可持续发展议程，中国与联合国改革，中国与联合国秘书长，中国的联合国外交。
国学入门
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本书为著者多年学习国学的总结，它的特点是集众多经典为一书，采集提炼群经诸子的代表性的经典话语，同时吸取了近百年许多国学大师的心得，并且结合本人的研究心得和新时代人群之需求，对众多国学经典作出简明而直接的诠释。
新编公务员应用文全书
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公务应用文是一种重要的信息载体。对国家机关来说，公文质量的高低，直反映了其思想理论和政策水平、对社情民意的掌握情况、对重大问题的分析处置能力；对个人来说，公文写作既是一种知识，又是一种技能，是一个人能力的体现，直关系到个人的工作和前途。 本书力求从实践中来，到实践中去，并以实用性取胜，以可操作性见长，范例选材标准精确。通过学习本书，您将能够： 1．掌握公文写作的一般技巧； 2．了解公文写作领域的知识； 3．帮助公务员更灵活、更准确地处理工作中遇到的各类公文写作事务。
无障碍战略系统工程研究
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国外的无障碍环境建设开始于20世纪20年代，我国则开始于20世纪80年代。在无障碍环境建设水平方面，我国与欧美等发达国家存在较大差距。同时，我国还面临着人口老龄化加速和残疾人数量继续增加的问题。截至2017年底，我国60岁及以上老年人口2.41亿，老龄化水平为17.30%，比预测的提前3年到来。残疾人口据保守测算有8800万，两者合计3.29亿人，直接涉及家庭人口保守估计6.58亿。老年人和残疾人是重点障碍人群，无障碍事业的发展直接涉及他们对美好生活的需要，涉及人与社会的全面发展，而我国目前还没有一个全局性、长远性的无障碍战略。因而，确立一个上升到国家战略层面、大战略高度的无障碍战略就显得十分必要，并且需要从战略哲学视野阐述无障碍战略的哲学基础，这也正是本书的目的之一。
先秦学术概论(国学基本文库)
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本书纵论先秦学术，首先鸟瞰先秦各学派的源流和相互关系，其次对道、儒、法、名、墨、阴阳、纵横、兵、农，数术、方技、小说、杂家条分缕析。此一深浅出的论述，使得读者既对先秦学术有通盘的了解，又能在其引导下，就各学派重要著作的内容行考辨。作者论述平实，视角独特，很多论断为后来的考古学成果所证明，不失为了解先秦学术的重要导引。
《三字经》读本(大众儒学经典)
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在中国古代蒙学经典当中，《三字经》是浅显易懂的读本之一， 与《弟子规》主要讲解做人的规矩法度不同，它知识性较强，包 括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理等等， 是一本浓缩的中国文化史和中国历史课本，所谓“熟读《三字经》， 可知千古事”。 《三字经》的核心思想包括“仁、义、诚、敬、孝”等伦理范畴， 又是一本精粹的修身课本。《三字经》的基本框架为：部分 谈教育的意义和重要性；第二部分强调教育的内容和顺序，讲授 基本的文化常识；第三部分介绍代表中国文化的重要经典和读书 的次第；第四部分是中国通史纲要；第五部分讲述勤奋刻苦是 受教育的基础。 《〈三字经〉读本》分原文、注释、白话文翻译、解读等部分， 对《三字经》做了全新解读。
中国历史故事(清)--中国历史故事 中华书局出品
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《中国历史故事（清）》是“中国历史故事”丛书的一种。这套书取材于“二十四史”、《清史稿》、《资治通鉴》等中国古代重要的史籍，用孩子看得懂的寓言，生动讲述各个朝代的经典历史故事，在故事里介绍历史上的重要人物和事件，并配有彩色卡通插图。还设置了“知识卡片”“名言名句”和“故事里的成语”小栏目，方便小读者了解每个时代的日常生活、科技成就、文学艺术、历史评价、成语典故等丰富的传统文化知识。部分故事还设有“你怎么看”环节，鼓励小读者积极思考，勇敢表达自己的看法。 《中国历史故事（清）》通过18个典型的明朝历史故事让读者了解清朝的历史发展轨迹，包括康熙皇帝如何平定三藩之乱、林则徐禁烟、太平天国、中日黄海大战、八国联军侵华等等。另外，本书还介绍了清朝的传统文化知识，比如清朝的特色称谓、经典著作《红楼梦》《康熙字典》、扬州八怪等。
良渚文化与华夏文明
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本书主要讲述的内容是良渚文化与华夏文明。从系统论的角度看，良渚文化是中国文明大系统中的一个子系统，而华夏文明在本书中被界定为中原地区华夏族创造的中原文明，也是属于中国文明大系统中的一个子系统。研究中国文明的起源，不仅要关注整体与局部，更要关注历史的程。从文明起源的角度而言，良渚文化代表了中国文明早期的“满天星斗”时代，而中原华夏文明的崛起则反映了中国文明已发展到多元一统的“重瓣花朵”的历史阶段。良渚文化作为中国五千年前*有代表性的区域文明，却在延续千年以后走向衰亡。大约与此同时，中原地区以外的其他区域文明也纷纷式微，这一过程被形象地比喻为“月明星稀”的过程。因此要想追寻后来的中国文明中的良渚文化的因素，就必须探讨良渚文化因素是如何融到华夏文明并一直传承至今。不仅是良渚文化，其他消亡的史前文化也是如此。 本书对良渚文化与华夏文明的关系展全方位研究。作者对良渚文化的发现与研究、分期与年代、分布区域与神态环境等问题做了介绍，总结了良渚文化的文明成就，分析了华夏文明中的良渚文化因素，并深探讨了良渚文化因素融华夏文明的途经。作者认为，多元一统的中华文化究竟有多少源头，是值得深研究的一个问题。
市民社会的乌托邦——马克思主义的社会历史哲学阐释
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市民社会是一个关涉多学科的问题，其理论思潮之庞杂、历史内涵之丰富使得如何总体性地把握这一分析路径成为一个难题。本书稿以市民社会“概念”的演变——市民社会－资产阶级社会－垄断资产阶级社会（帝国主义）－晚期资本主义社会——作为核心的关节，试图贯穿起马克思主义分析路径的中心逻辑。
爱日精庐文稿(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
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《爱日精庐文稿》为清代藏书家、版本学家、刻书家张金吾自订稿。通过编订《文稿》，张金吾对自己的学术行了总结性的整理。书稿前三卷属于经学范畴，提出了一系列富有价值的观；后三卷包括序跋、书信以及传记等。本书为“中国近现代稀见史料丛刊”第二辑书目，具有很高的史料价值。
中国历史故事(隋唐五代)--中国历史故事 中华书局出品
￥15.00
《中国历史故事》取材于“二十四史"、《清史稿》、《资治通鉴》等中国古代重要的史籍，用孩子看得懂的语言，生动讲述各个朝代的经典历史故事，在故事里介绍历史上的重要人物和事件，并配有彩色卡通插图。还设置了“知识卡片”“名言名句”和“故事里的成语”小栏目，方便小读者了解每个时代的日常生活、科技成就、文学艺术、历史评价、成语典故等丰富的传统文化知识。部分故事还设有“你怎么看”环节，鼓励小读者积极思考，勇敢表达自己的看法。
法国大革命(贝克知识丛书)
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汉斯－乌尔里希·塔默在本书中回顾了欧洲史上这桩重大事件的来龙去脉，介绍了法国大革命的主要参与者和他们的动机，解释了法国大革命重要的结构特征和首都巴黎的特殊角色，呈现了革命者围绕宪法和恐怖血腥统治的你争我夺。
三十六计
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《三十六计》是中国古代三十六个兵法策略，其名始于南北朝，成书于明清之际，编撰者不详。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》虽源于战争，但政界、商界亦可化而用之，适用性和实用性都很强，读之启迪心智。本书还增加了附录部分，由《百战奇略》《曾胡治兵语录》组成，二者在中国军事理论领域亦有相当高的地位，希冀汲取古人智慧，为当下所用。
茶道与茶艺:入门级
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茶是中国人的国饮，茶艺体现出中国人的生活文化。中国人从茶的食用、药用，到饮用、品茶，使茶形成了有规律、具有礼仪形式的品饮，使品茶走上了艺术化的道路。这本书内容全面，主次分明，重突出了读者特别是茶艺门人员关注的识茶、鉴茶、则水、备器、泡茶技巧等内容，关于茶叶故事、茶艺赏析、茶诀窍，书中都有介绍，更有系列高清视频为您生动呈现茶艺之美。让本书带您走茶的大千世界，感受茶的魅力，涤去心之浮躁。
新说!日本战国史
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本书基于日本史学界的*新研究成果，以日本战国时代分布于日本各地的不同时期的十六个家族的兴亡为线索，全景式地展现自享德之乱、应仁之乱开始至大坂之阵结束的日本战国时代的百余年历史。让读者在阅读本书之后，能够对日本战国时代有一个充分的了解与认识。
织田信长
￥15.00
本书是一部*深入地讲述织田信长生平与成就的历史著作。从织田氏的起源讲起，细致描绘了织田信长从尾张国的崛起，到*终统一日本大部分地区的传奇历程。书中不仅详细回顾了信长的家族背景、早年经历，还深入剖析了他在政治、军事上的诸多举措，如与今川义元的桶狭间合战、上洛后的“天下布武”政策等，展现了其卓越的军事才能与政治远见。同时，书中也对与信长相关的诸多人物，如明智光秀、德川家康等进行了生动刻画，揭示了他们与信长之间的复杂关系。通过对大量历史事件的梳理与分析，本书为读者呈现了一个立体、真实的织田信长形象，让读者能够深入了解这位战国时代风云人物的一生及其对日本历史的深远影响。
“十四五”残疾人保障和发展规划专题解读
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为贯彻落实习近平总书记关于残疾人事业的重要指示批示精神和党中央、国务院决策部署，进一步保障残疾人民生、促进残疾人发展，依据《中华人民共和国残疾人保障法》和《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》，制定本规划。
尼采引论
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本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素同时又超出这些因素来理解尼采，探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来，尼采是一个哲学家，其使命是寻求解脱和解放：从信仰中解放出来，从各种精神枷锁的束缚中解放出来，后变成“自由的精神”。在完成这一使命的过程中，尼采的疾病，这一重要的传记性、个人性和偶然性的因素，对尼采帮助*。 比如：尼采主要以格言方式写作，从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义，并给格言这一写作方式上如此深刻的烙印。但是，促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据，而是尼采本人的一种偶然存在条件：他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。 但是，尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围，对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来，上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说， 尼采的哲学思考是在“皮肤之下行”的，但是，在这个过程完成之后，它也是在“皮肤”之间行的。在这个高度上，他没有提供普遍的救赎学说，而是用他自己的患病和康复的例子，向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。 本书是目前中译本里少有的佳本，既适合门级读者，对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年，并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
犹太教中的柏拉图门徒(“经典与解释”第20期)
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重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择；宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
