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中古北方民族史探
￥44.00
本书是中古时期北方少数民族变迁的创性著作。匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等北方少数民族是秦汉至隋唐八百年间我国北境和西北境的主要民族。其内迁的部分，都与汉族融合，为伟大的多元一体格局的中华民族的形成作出了杰出贡献。因此，无论在中国古代史，还是在中国古代民族史与中华民族史上，中古北方民族史都有着极其重要的地位。该书即对秦汉魏晋南北朝时期的北方民族暨五胡的历史行了专题研究。内容包括：《匈奴内乱、南迁与杂胡化》《东、西羌与羌人的抗争》《蒙古草原的动荡与乌桓、鲜卑》《十六国的纷争与民族分布》《汉及前后赵、诸燕国、前秦政治制度》《十六国时期的社会经济》《民族融合——十六国历史的必由之路》等。
帝国为什么衰落:罗马、美国与西方的未来(经纬度丛书)
￥78.00
本书是一本将国际政治与历史叙事相结合的人文思想著作。 在过去的三个世纪里，西方世界崛起并主宰了地球，科技、经济、文化全面领先亚非拉诸国，更鼓励世界其他地区追随他们的生活方式和思想。然而，在千年之交，面对经济停滞和内部政治分裂，西方世界发现自己始衰落，像极了当年的罗马帝国。 在本书中，政治经济学家约翰·拉普利和历史学家彼得·希瑟利用罗马帝国的历史重新思考和演绎当代西方的危机状态，从新奇的角度，用独特的案例分析探讨了罗马和美国不可思议的相似之处和差异，解构了西方文明如何迎挑战，获得新生的思路。在世界局势风云变幻的当下，本书对于普通人了解历史和当前的局势具有重大的参考价值。
畅销书写作技巧(创意写作书系)
￥35.40
天才是教不出来的，但职业作家的实用写作技巧是可以教会的。对于想要写出和卖掉小说的作家们来说，这是一本切实可行的写作指导。作者在书中为读者提供了实用的背景知识、透彻的写作建议以及必要的写作流程，包括： 把素材化作动作 把动作化作场景 把场景化作故事 如何发展人物 如何修改加工 如何把作品卖掉
玛雅史(下)
￥44.99
《玛雅史》为美国知名考古学家、宾夕法尼亚大学人类学教授罗伯特·J.沙雷尔和学者洛·P.特拉克斯勒合著的玛雅文明史研究巨著。作者抛弃了出版于1950年代的学者西尔韦纳斯·莫利《玛雅三千年》的传统版块讲解式写法，结合本世纪*新的玛雅遗址的考古成果和玛雅文字的破译成就，以玛雅王国各个发展时期的历史为时间轴线，系统地讲述了从公元前文明的起源到16世纪西班牙殖民结束的玛雅近3000年恢宏历史。 本书全景式呈现了被誉为“森林王国”的玛雅在不同时期的王国之都，如蒂卡尔、科潘、奇琴伊察等的贵族政权、平民生活、社会制度、生存环境、生产技术、思想文化等方面的发展情况和成就，特别是对玛雅王国的文字书写、天文历法、神庙建筑、雕塑绘画、宗教祭祀、原始农业、内外贸易、部族战争等情况进行了*细致的讲解，进而在根本上解答了这个伟大的世界第五大文明的神秘起源，以及其由盛转衰、*终走向失落湮灭的核心原因。 本书独家引进翻译自美国斯坦福大学出版社出版的英文版*新修订第6版，该版本为迄今为止关于玛雅历史的*新和*权威的版本，也是有史以来研究玛雅文明起源和发展*彻底和*精辟的版本。出版后曾获得《人类学研究杂志》《美洲》《殖民时期拉丁美洲历史评论》等多部权威学刊的书评推荐和多位美国玛雅史研究学者的高度赞誉。
全球史下看中国:从大河文明到地缘文明
￥24.90
中华文明何以长盛不衰？ 从全球视野审视中华文明 这是一部以中国历史为主线的全球史，中国历史及中国与世界的联系与对比，是这部全球史的重内容；全球史也将对照中国历史各时期行划分。在这里，被分割的世界历史将被重新拼合。 约公元前2000—前950年，大河文明虽然仍是世界文明的主流，但海洋文明、山地文明等新型文明的出现，标志着人类文明始从大河流域向其他地域扩散。随着各大文明向四面八方衍生，人类文明的发展也从相对孤立走向逐步联系，各文明通过贸易、军事、外交、文化等方式相互影响、共同演。在文明的交融与碰撞中，早期洲际性帝国诞生，留下了许多英雄事迹和令人赞叹的文明，古代文明由此走向鼎盛。然而辉煌过后是令人震惊的没落…… 世界各文明走向了何方？中华文明为何能在一片衰败中迎来新生？综观世界古代文明史，对照上古中国史，让我们一一厘清世界与中华文明的共同演变与发展。
沉思的生活,或无所事事
￥40.60
“滚动着，像石头一样滚动着，按照愚蠢的机械定律。”——我们正在成为这样一群行动者。我们对生活的感知只剩工作和绩效，“无所事事”也就成了我们想尽快清除的赤字。人的存在被行动榨干，变成可以被剥削的对象。我们失去了对无所事事的感知。无所事事不是无力行动、拒绝行动，也不是简单地在行动中缺席，而是一种独立的能力。它有自身的逻辑和语言，有其自身的时间性，有自身的结构与气势，甚至有其自身的魔力。 无所事事是人性的构成部分。它参与到“做”中来，让“做”实实在在具有了人性。倘若没有迟疑和中止，行动将沦为盲目的活动与反应。缺失了安宁，就会出现一种新的野蛮。 假若失去无所事事的能力，我们就会像一部只会运转的机器。对生存的忧虑和纯然属于生命的困苦终止之处，便是真正生命的起。无所事事是人努力的最终目标。在来临中的和平国度里，人不过是“生命体共和国”的公民，与植物、动物、石头、云、星无异。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年1月即将出版） Die Krise der Narration.
社会演讲6:看穿人生的把戏
￥29.99
从2010年到2019年，堪布在各个社会活动现场留下了自己的足迹和身影，更留下了一场场真诚的演讲和珍贵的教言。 全套13本，本书演讲主题为：看穿人生的把戏。
第二卷 近代中国的开端:1840—1864
￥109.00
本书分为跨19世纪的中国、鸦片走私与禁烟、鸦片战争的程与《南京条约》、太平天国起义和建都天京、第二次鸦片战争等8章，对两次鸦片战争及期间签订的一系列不平等条约、林则徐的禁烟销烟行动和太平天国起义等历史事件行了述评。本次修订，作者吸收了自2007年首版问世以来的新见档案资料和新的研究成果。
第七卷 国共合作与国民革命:1924—1927
￥94.00
【内容简介】 本卷论述的是中国国民党和中国共产党合作并开展国民革命的历史时期。在这个时期，国共两党的力量对比以及各自所发挥的历史作用使得这段时间的中国社会充满复杂的矛盾和斗争。本卷以国民党改组、国共合作、联合进行北伐战争，国共合作推进国民革命为主线叙述这一时期的历史，客观地陈述了国共合作对当时社会所起的推动作用，以及国共之间的矛盾和纷争，直到破裂的过程。对那个时期的一系列重大事件作了客观准确的评述，吸收了大量*新研究成果，对这些重要大事件发生的背景、过程、结果以及历史影响作了细致的介绍。
不要挑战人性2
￥54.99
人性中有许多无法克服的弱，比如想要成功，先要自律，而自律这件事情似乎是反人性的，怠惰才是更轻松的选项。教育子女、学生应试、职场拼，都要求人们克服“弱”才能达成目标。难道顺应天性，只会得到变坏、变堕落的结局吗？其实这些所谓的“弱”，往往和我们的神经系统的结构和功能相关。了解了人脑的特性，这些困境也就迎刃而解了。 本书是心理学科普作者潘楷文关于人性的第二部作品。延续了上一部《不要挑战人性》的写作方法之外，本书更聚焦在学习和生活认知层面的弱和解法，以脑神经科学数据为佐证，通过大量的心理学实验，深探究人脑的运作机制，帮助我们去探索那些扑朔迷离的主观体验背后真正的科学解释。
华杉讲透《资治通鉴》29
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第29册（公元887-906年），主要讲述唐昭宗时期的历史。昭宗继位后试图恢复僖宗统治时期一步衰弱的中央集权，经历了多次政治斗争和军事冲突，包括与朱全忠等权臣的斗争，但最终未能成功。公元904年，唐昭宗被迫迁都洛阳，唐朝的统治末期，朱全忠成为王朝实际统治者，五代十国时期即将启。 翻本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
和小野兽一起学哲学
￥47.60
我为什么是我？宇宙有尽头吗？为什么语言能伤人？ 撒谎一定是不对的吗？ 孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同，他们不在乎问题是否合适或愚蠢，而常常会质疑大人习以为常的事情，总想看到事物背后隐藏的奥秘，试图弄清楚这个世界的运作方式——他们是天生的哲学家。 像所有父母一样，赫什维茨总是被他的两个孩子——雷克斯和汉克问个不停，他发现孩子们的问题看似简单，却很重要，蕴含着哲学意义，他认真倾听并加与孩子们的对话中。他们先尝试理解惩罚、权利、权威、语言这样的道德话题，继而又探讨了性别、责任、意识、宇宙这样关乎自我和世界的话题。 在这个过程中，赫什维茨不仅观察和参与了孩子们的成长经历，还得以重新审视曾经思考过的哲学议题，围绕与孩童成长、人的心智有关的12个主题，行了多角度的哲学思考，并借助古今哲学家的思想资源，层层剖问题的核心，逼近事物的本质。 赫什维茨邀请我们加这场节奏欢快的旅程，孩子们——那些经常把自己弄得脏兮兮的小野兽，是这条哲学探索之路上我们最好的同伴。哲学不是高高在上的教导，与孩子的对话是重思哲学问题的契机，也是大人与孩子生命共同成长的始。
民国军阀
￥19.99
民国时期战事纷扰，“城头变幻大王旗”，军阀成为时代舞台上的主角。《民国军阀——亲历者口述实录》辑录了数十位军阀时代当事人的口述史料，他们多为国民党的高级军政要员，以其亲身经历，对民国各大军阀，如张作霖、唐继尧、冯玉祥、阎锡山等作了有关回忆与叙述。全书以崭新的视角和丰富的史料回溯了那一混乱时代的历史。
太阳旗与星条旗:日本间谍与美国使者
￥19.99
《太阳旗与星条旗》，描写日本间谍与美国使者，节录我的专著（谍海奸雄―土肥原贤二秘录）、（汪精卫和蒋介石）、（政坛败将―史迪威在中国战区实录》中的有关篇章而成。读者通过日本大特务土肥原贤二在华从事的谍报活动，可以知道日本侵华以及汪精卫等叛变投敌的内幕；通过史迪威使华悲剧可以看出美国援华抗日的真实动机。简之，近百年来的历史一再证明：无论外国人嘴上唱得多么好听，他们的*终目的是要变中国为他们的殖民地！
皱巴巴果冻的绚丽人生
￥39.95
为什么斑?在出? 45 分钟内就能奔跑，而?类要等到?岁左右才能学会走路？ 受到更多关爱的孩?就会变得更聪明吗？ 为什么很多人在生死攸关时都会产生时间放慢、像在播慢动作电影的感觉？ 看到电影里的演员被刀捅了，为什么我们也会产生类似的痛感呢？ 我们距离可以一键将自己上传的“超人类”时代还有多远？上传之后，还是我们自己吗？ …… 这一切都与我们的大脑有关。 人体是一个复杂而精美的杰作，而大脑是其中神秘的存在。我们通过它在世界上来往穿梭、做决策，放飞想象力。我们的美梦、清醒时的人生，都源自它飞速运动的数十亿细胞。我们历经悲喜、绚丽多彩的完整人生，都发生在这区区三磅重的大脑里。而如此重要的大脑，却一直像一个难解的谜题。 大卫·伊格曼用一篇篇故事，以及蕞新科学研究，为读者展示了宇宙蕞奇妙的东西——大脑。要想理解大脑，就从《皱巴巴果冻的绚丽人生》始，这是一本关于脑科学的绝/佳门读物。在把脑科学写得引人胜这件事上，没有人能比大卫·伊格曼写得更有趣。 超会讲故事的脑科学家，带你探秘860亿个神经元动态重连的微观宇宙，揭秘数十个你所不知道的大脑真相，领略?脑在社会互动、决策制订以及未来展望中拥有的?阔天地。
“思想道德与法治”课程教与学
￥33.25
本书教学目的与要求简明扼要,完全符合本课程教学大纲;知识点主要包括该章*基本的内容,重点导读主要涉及本章*重要的内容从专 家视点进行解读;案例解析紧密围绕该章重点与难点，对具有典型代表或现实价值的问题进行解析，以帮助学生对相关理论知识与观点的 理解;知识拓展则侧重让学生了解学术界的相关研究动态与*新学术观点，拓宽学生的视野，激发其研究性学习的兴趣;知识训练是为了 让学生掌握该章的一些基础知识,进行知识储备，应对各种考试考查。本书严格按照”思想道德与法治”*新版教材进行编写,每章涵盖 教学目的与要求、知识点和重点导读、案例解析、知识拓展、知识训练等内容。
生生之道:中华文明宇宙观
￥65.80
本书是一本跨学科对话的学术文集。人文社科领域的十二位知名学者围绕中华文明宇宙观，从哲学、历史学、文学、文字学、社会学、建筑学、科技史等角度，就中华文明宇宙观与中国智慧、人文与自然、山林与社会、天人合一与人生境界、大一统与文化地理、甲骨文与殷商宇宙观、紫禁城的文武建筑布局、宋代家礼等议题，深刻阐释了中华文明宇宙观的思想内涵和精神品格。每位作者学养深厚，对中华传统文化有着自己的精研覃思，行文流畅，从不同角度深浅出地阐释了中华文明的“生生之道”。相信不同学科背景、不同传统文化功底的读者，均可从中汲取智慧，涵养心性，立足当下，不忘本来，面向未来，更加自觉自信地赓续光耀中华文明。
中国近代经济史研究:清末海关财政与通商口岸市场圈(上、下)
￥53.33
本书是日本著名的东洋史学家滨下武志先生积10年心血完成的力作。与以往西方学者把“欧洲的近代”作为近代社会的代表形态的观不同，作者提出应该从各个地域自身的历史过程来研究其历史本来的发展规律。同时作者对“清朝之衰退”也持异议，认为这一时代的中国经济状况，既将外国事务有机地纳自身逻辑体系中，并充分发挥其作用，又与亚洲地域内部密切关联，是充满“活力”的。在本书中，作者从中国清末海关财政与通商口岸市场圈研究手，通过清末财政与海关、赫德与中国海关、海关与贸易统计和通商口岸与地域市场等问题，对中国地方经济与中央财政的结合与分离、地域经济自律性的相互关系以及对外经济关系等方面的实际状态作了深研究，并尝试把这一历史过程作为一个时代来把握，通过国内外同时代人的观察、论和记录来提示其整体面貌。
什么是权力?
￥40.60
关于权力概念，仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻，概念本身却如此晦暗不明，二者形成了鲜明对比。对一些人来说，权力意味着压制。对另一些人来说，权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由，有时与胁迫相连。有人认为，权力建立在集体行动之上。其他人认为，它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分。对其他人来说，暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关，有时与专断相结合。 鉴于这种理论上的混乱，应当寻找一个灵活的权力概念，能够把不同的权力观念统一起来。需要制定一种权力的基本形式，通过转变内部的结构要素，从而产生出不同的表现形式。本书正是基于这一理论预设。 在对卢曼、卡内蒂、福柯、海德格尔、施米特、阿伦特、哈贝马斯等人逐一行检阅和辨析后，作者提请我们注意尼采权力意志的另一面向：“它不为自己谋求任何东西，却奉献了自己的一切。” -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年1月即将出版） Die Krise der Narration.
第三卷 早期现代化的尝试:1865—1895
￥84.00
本卷考察了1865至1895年间中国的重大历史事件，特别是洋务运动的起止、成败，深分析了这一阶段中国致力于早期现代化的基本状况和可悲结局。述评内容主要包括；洋务派的形成、洋务运动前期实施新政求强求富、外国对华经济扩张和中国民间工商业的发展、教案频发、中国边疆危机与中法越南战争、洋务运动后期在军事和经济上的举措、早期维新思潮的兴起、中日甲午战争和《马关条约》的签订、半殖民地半封建社会基本形成以及洋务运动的失败。作者依据翔实的史料，叙述了中国半殖民地半封建社会的成型期以及中国朝野酝酿变法和改良时期的基本史实。
从众陷阱
￥59.80
这是一本深刻拆解群体行为背后的底层逻辑，带你走出他人凝视、找回自我主体性的书。 你是否也曾因为别人的眼光做出违心的选择？ 你是否也曾觉得很难对别人的想法持反对意见？ 你是否身处信息爆炸的环境里，分不清网络上的信息是真是假？ 如果你有，那很正常，因为人本就是群体性动物。 在本书中，哈佛教授托德·罗斯会告诉你，这种跟随群体的惯性会给我们带来怎样难以承受的后果。 以及我们如何和这种惯性作斗争，来捍卫我们的生活。
