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中国历史那些事
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天文和历法是人类早发展起来的自然科学之一。在我国这门学科不仅有着悠久的历史，而且一直走在世界的前列。相传在黄帝时代，就有专门掌管“占月”、“占日”、“占星气”的人。同时还传说有大挠、容成两人创立的“甲子”和历法。有关天文历法产生于原始社会后期的这些传说，可能反映了一部分历史真实。恩格斯说；“游牧民族和农业民族为了定季节，就已经*需要它。”(《马克思恩格斯选集》第三卷，523页)(它指天文学)在我国，从仰韶文化起就进入了以农业生产为主的发展阶段。由于农业生产的需要，当时可能已有了一定的天文历法知识。近年来，在仰韶文化的陶片上，已发现了不少关于天文方面的花纹图案，这就是很好的证明。
中国历史集锦
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记录历史经典时刻，重大事件，全面剖析人物事迹。
中国古代历史
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蔺相如和廉颇同心协力保卫赵国，秦国还真的不敢去侵犯。可是秦国从楚国和魏国却得到了不少土地。那时候，秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰侯魏冉手里。公元前270年，穰侯要派兵去打齐国。
中国封建历史
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周部族的始祖后稷是与尧舜禹同时的人物。后稷，姬姓，名弃，意思就是被丢弃的孩子。弃的母亲叫姜嫄，是有邰氏（今在陕西武功西）的女儿。相传姜嫄一天与同伴们到野外去游玩，忽然见到路上有一个非常奇怪的大脚印，姜嫄将自己的脚踩到了这个大人的脚印里，她的脚踩上去后，感到肚子里有了什么东西似的，结果怀孕了。
中国通史全纪录
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武丁励精图治，使商朝国势达到了空前的繁荣。武丁以后的历代君王却渐渐丧失斗志，贪图享乐，商朝于是日渐衰落，一代不如一代！王位传到纣王手中后，他更是变本加厉地搜刮百姓，虐待人民，商朝天下终便断送在这个暴君手中！
中国通史集锦
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江东又称江左，是中国古代对长江以南地区的称法。在东汉末年群雄割据、逐鹿争权之时，一批有志之士在江东慢慢崛起，后来成为三国鼎立中的一方强大政权，这就是以孙氏为首的江东集团。
五千年文化
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西汉武帝时期，西域有个大宛国（今中亚细亚），盛产宝马。据说，这种马体魄雄壮，日行千里。汉武帝早先就听次出使西域的张骞说起此事。为换取这种宝马，汉武帝派人给大宛国王进去一匹金铸的马，外加黄金一千斤。谁知大宛国王舍不得换，汉使一再恳商，他却执意不肯，气得汉使当场把金马捣碎了。
五千年文化历史
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司马相如字长卿，是四川成都人，西汉时期的大辞赋家。司马相如从小就喜欢读书击剑，脑瓜子非常聪明，模样长得也很秀气，因此他父母亲非常娇惯他，亲切地称他为“犬子”，也就是猫儿、狗儿一类的称呼吧。相如稍大以后，读书越来越多，他非常佩服战国时期赵国蔺相如的为人，所以自己改名为“相如”。他要以蔺相如为榜样。
佛教故事
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佛教教育乃是为佛教徒而设，除了讲授佛教学术之外，也报导学生要如何做一个佛教徒，特别是：如何作为一个出家法师。办佛教教育者的用心，相信都是良好的。可是，愿意接受佛教教育的人整体上来看，却不成比例。这不是很可惜吗？因此，必须唤起佛教徒对佛教教育的重视，积极来参与，佛教教育才有美好的前途，也才能对佛教徒发挥它应有的功能。
华夏历史
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汉高祖刘邦在铲除韩信、彭越、英布等异姓王的过程中，分封刘姓子弟为王，去接替空出来的王位，那就是同姓王。同姓王国起初只有九个，后来逐渐增加，传到汉文帝刘恒的时候，已经增加到二十多个，其中领地*的有齐、楚、吴、荆、燕、淮南等。这些王国所领有的土地，合起来占了西汉帝国土地的大半。皇帝直接统辖的地区，仅仅只有十五个郡，并且这十五个郡当中往往还有列侯和公主的领地，真正属于皇帝能管辖的土地，也就只有十个郡左右。
华夏历史全解
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考据是一种治学方法。这种治学方法一方面是搜集、整理古代文化史料，一方面是对这些古代文化史料进行考证分析，以便去伪存真，说明史料的价值。这种治学方法到清代发展成一种学风，形成了考据学。清朝入关后，为了巩固以满州贵族为核心的封建专制统治而大兴文字狱，致使知识分子、文人学士“避席畏闻文字狱”，不敢议论时政、过问政治，而且噤若寒蝉、钳口不言，整个社会陷入“万马齐暗”的沉闷局面。
华夏历史全集
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祖逖死后，东晋王朝的统治很不稳定，接连发生了几次内乱。尤其是晋成帝在位时，历陬（今安徽和县)守将苏峻发动的叛乱为严重，叛军一度攻进了建康；晋成帝吓慌了，可当时东晋的一些大臣却束手无策，后来依靠地方官陶侃(kán)，用两年的工夫才平定了这场叛乱。
历史全纪录
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西周末年，周天子地位衰微，强大起来的诸侯逐渐不听从王室的指挥。到春秋前期，这种状况愈演愈烈，以致在周桓王十三年（前707年），爆发了周、郑葛（今河南长葛东北）之战，郑国的祝聃竟敢于以箭去射天子周桓王。
历史记录
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公元前643年，管仲死后的第二年，齐桓公也死了。齐国的几个公子为了争夺王位，明争暗斗，兵戈相见。一时间，国内烽烟不断。公子昭在国内连立足藏身之地都没有，赶紧逃往宋国，请求政治避难。齐桓公苦心经营的霸主地位也就宣告结束。
中国教派文化
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现在再谈道教、道家思想中的人道，这里所讲的人道，也就是人生之道。讲到人生之道，在中国文化体系中要以儒家讲的为正常，因为儒家所讲的是伦常。儒家所讲的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五道，和知、仁、勇三达德，都是伦常之道。
中国传统宗教
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镜清和尚问弟子们：“门外是什么声？”一名僧侣回答：“雨滴声。”和尚云：“众生颠倒，迷己逐物。”僧侣问：“和尚作么生？”和尚回答：“咱亦迷己。”僧侣问：“咱亦迷己如何？”和尚回答：“出身犹可易，脱体道应难。”
学生安全教育
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本书包含交通安全、校园安全、食品安全、社会安全、药品安全、网络安全、自然安全等方面内容，主要讲述与少年儿童生活密切相关的安全问题，帮助孩子们*地学习安全知识，养成正确的行为习惯，在遇到问题时能够沉着、冷静、理智、正确地面对；同时希望本书能帮助家长和老师更好地实施儿童安全教育，使孩子们健康、幸福地成长。
史上最强日本史1
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以通俗流畅的笔法讲述了从1543年到1868年这三百多年间日本的战国乱世，以史料为基础，以年代和具体任务为主线，并且加入了小说的笔法，对江户幕府十五代将军和其他武士，商人等命运进行全景展示，比较注重对当时日本战争历史的叙述，对江户（东京）的“町文化”则着墨多，并加入了对当时日本的政治经济制度以及百姓生活的演义。 部是从德川家康的出生开始写起，直到日本被丰臣秀吉统一为止，叙述了德川家康从一介人质的身份起家，其奋斗过程中为坚苦卓绝的人生岁月。在讲述人物跌宕起伏命运的同时，更严密地揭示了日本战国史上*的谜团——明智光秀谋反、本能寺之变以及织田信长的终结局。
儿童人格教育
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按照心理学的相关定义，教育问题就是人的自我认识和自我指导。对于成年人来说如此，对于儿童来说亦然。不过，成年人和儿童之间存在一定的不同：因为儿童未成年，外界的指导就显得非常重要，当然，成年人有些时候也需要指导。如果我们放心让儿童按照自己的意愿去成长，如果每个人生存的时间足够长，例如两万年的时间，而且恰好他们的生存环境足够好，那他们或许能够终适应现代文明，能够适应现代成年人的行为规范。但是很显然，人生短暂，一个人生存的时间及生存环境都不能如假设般美好，所以儿童的成长必须有成年人的关注和引导。 但对成年人来说，关注和引导儿童的成长并不容易，成年人对儿童的心理没有丝毫认知。成年人认识自己、认识自己的爱憎情感都存在一定的困难，更何况去了解儿童。所以，成年人认识和了解儿童，并且依据自己一定的知识储备去指导和引导儿童就是更加困难的问题了。 鉴于儿童心理本身的重要性，加上对儿童心理的研究还能够间接认知成年人的性格特点及行为方式，所以个体心理学会专门致力于对儿童心理的研究。与其他心理学不同，个体心理学不允许理论脱离实践，个体心理学将研究集中于整体人格以及整体人格对其发展及可能出现的表现的有生命力的追求。从这一角度来看，个体心理学的理论就是实践的理论，因为这一理论本身源于其对错误和谬论的认知；无论是心理学家、父母、朋友还是每个个体自身，谁了解了这样的理论，谁就能够很快将这些理论运用于实践，通过实践来指导人格的发展。 这种被个体心理学采纳的方法使得这种心理学所有的阐释汇成一个有机的整体。依据对个体心理学的理解，每个个体的行为都是由其整体的人格发起和引导的，所以，个体心理学对人的行为的阐释都能够准确地表现出这些行为间的关系，而这些行为也同样折射出个体的心理变化。在前言这部分，我会尝试对个体心理学的观念进行一个总论性的叙述，然后在后面的章节中详细地阐释前言这部分文字所提及的相关问题。
美国人的民主历程
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《美国人民主历程》是《美国人》的第三卷，为美国著名历史学家丹尼尔·J·布尔斯廷所著。
美国人——殖民地历程
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《美国人——殖民地历程》叙述的是从美国内战前后到20世纪60年代的历史。现代美国在经济、政治制度和思想文化方面全方位崛起的脉络，在《美国人——殖民地历程》中获得了详尽生动的梳理和描述。
