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阿德勒的智慧
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一切因时间变化、位置转换而产生的困难，都需要灵魂的预测、收集经验、累积记忆，使能寄托的有机体更适应生活。因此，我们也可以说人的本质是心理和行为的表现，而所有灵魂完成的演化与进步，都依赖于机体自由行动的能力，这个行动能力会刺激及提高心理生命的强度，行动能力也须依靠较强大的心理生命。
海德格尔的智慧
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海德格尔认为：探索存在意义的工作不适宜在开端处就来阐发。只有凭借成形的存在概念，阐释通常的存在之领悟的工作才能获得它所必需的指导线索。借助于存在的概念以及这一概念本身所包含的明确领会这一概念的多种方式，这样才能够弄清楚存在的意义。
康德的智慧
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在康德看来，时间和空间是两个先天的特殊的概念。他在《纯粹理性批判》一书中指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。
苏格拉底的智慧
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苏格拉底是智者，在前人留下的丰富精神遗产中，他进行了大胆的扬弃；苏格拉底是哲人，不媚俗，不屈从，坚持自己认为正确的理念，并为之勇敢奋斗，直至殉难。许多真正有见地的哲学家都认为，苏格拉底的死影响深远。正是苏格拉底殉道式的受难，才激起了人们对自身的批判和反思，从而启发今日人们能尊重理性，宽容不同观点和意见。
福利国家
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“政治前沿新知识文库”以“资政”为视角，聚焦于“国家治理”中公共政策与公共管理、社会建设与社会发展、政府与政党权威、文化、政治与网络、国际问题与国际战略等方面的重大问题，将各学科研究的前沿知识与“国家治理”实践中的重要政治、政策问题结合起来，以中高级党政领导干部和公务员为读者对象，致力于更新其执政理念，提升其执政能力，努力造一项影响深远的出版工程。
中国文化金融合作与创新
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在“新常态”下，我国的文化产业发展转型期和创新驱动阶段，国家大力推动文化金融合作，文化金融合作已经成为文化产业发展的重大课题。张洪生、金巍编*的《中国文化金融合作与创新》结合当前产业发展新形势的需要，整合政府、高校、金融机构和智库各领域专家和学者，从政策、产业研究、产业实践等各个角度，分析了我国文化金融合作的现状和创新路径，提出了具有创新性的观。产业实践方面，包括商业银行、保险、信托、证券、投资并、产业园区、境外投资等各个领域，立足实践，理论联系实际，案例丰富，为产业研究者和各行各业的文化金融工作者提供了极有价值的参考。
新媒体概论
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本书将2014年中国新媒体传播学年会的研究成果集结成书，由研究新媒体方向的专家学者的学术研究论文组成。由中国传媒大学新闻学院刘昶教授、邓忻忻教授及李建刚副教授担任主编，以新媒体研究热和方向为标准，将相关论文行整合分类；除了各位学者专家的系统分析外，还编录了研讨会上与会人员的精彩观。从社会化媒体研究、新兴媒体研究、大数据时代研究等方向行论文归类，全面呈现了2014年中国新媒体传播学年会的研究成果。
《现代评论》的文化视野
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《＜现代评论＞的文化视野:20世纪20年代媒体与社会个案研究》以《现代评论》刊载的文化教育及科技方面的内容为研究对象，梳理概括重要作者的主张，剖析总结诗歌等形式的文学作品的流派和风格，探寻评价各种文化建设观的源流及其利弊得失，并关注历史大环境的影响，紧密联系新文化运动和风云激荡的政治形势的大背景行学术讨论。
当代播音主持艺术概论
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《当代播音主持艺术概论》视野宽广、内容丰富、资料翔实，主要从语言艺术和传播艺术两个方面来论述播音主持艺术。结合新闻学和语言学，讲解了广播电视播音语言、语境和语体；结合传播学、广播电视艺术学，讲解了主持是传必求通、整合节目、引导舆论的艺术。《当代播音主持艺术概论》是《语言与传播——广播电视播音与主持艺术新论》的修订版。《语言与传播——广播电视播音与主持艺术新论》2005年出版后，被数十家院校选为相关课程的教材，并被列为研究生学考试参考用书。根据当前广播电视和播音主持艺术的发展，并参考了广大读者反馈的意见和建议，《当代播音主持艺术概论》行了认真、细致的修订。
国际传播与国家发展
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《国际传播与国家发展:第十届中俄大众传媒发展国际学术研讨会文集》是第十届中俄大众传媒发展国际学术研讨会文集，《国际传播与国家发展:第十届中俄大众传媒发展国际学术研讨会文集》的文集方向主要有四个：部分国家形象塑造如何成为可能；第二部分国际传播战略与国际话语权；第三部分现代媒体治理与热点舆论引导；第四部分传媒业界的思考与回应。
中国软实力战略
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“政治前沿新知识文库”以“资政”为视角，聚焦于“国家治理”中公共政策与公共管理、社会建设与社会发展、政府与政党权威、文化、政治与网络、国际问题与国际战略等方面的重大问题，将各学科研究的前沿知识与“国家治理”实践中的重要政治、政策问题结合起来，以中高级党政领导干部和公务员为读者对象，致力于更新其执政理念，提升其执政能力，努力造一项影响深远的出版工程。
道德经全评
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《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派的经典著作，更是中华文明的智慧源泉。本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于您阅读和理解；还以现代人的视角，在对原著箴言行经典解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题提供有益的借鉴。精炼的文字力求妙传其清韵，丰富其内涵，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典读物。
花语录
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养花既美化了环境，又可以净化空气，有益于身心健康。夏天花木枝叶遮日吸收热量，冬天在白天吸收阳光夜晚释放热量，缩小日夜温差。同时，植物生长过程中能大量吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气。
中华历史集锦
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春秋时期由于铁制农具的使用，荒地大量开垦，耕地面积扩大，促进了农业生产的发展。随着各地区经济、文化的交流，手工业生产和商业交通出现新的繁荣景象。也就在这个时期，各诸侯国的卿大夫在长期兼并战争中加强自己武装力量的同时，也向“公室”(诸侯)争夺土地和人民，扩大经济实力，逐渐形成了“公室”衰弱，卿大夫左右诸侯国命运的局面。社会变革的政治、经济条件都酝酿成熟了。
中国千年历史
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汉国在建立政权时，不仅仅是想恢复匈奴旧业，同时也想效法古代圣王，建立中原正朔形象，为此，他们在官制上仿效汉魏官制进行改革；又仿中原礼制大修城池宫观，以示天子气象；为了争取各族支持，他们还广泛吸收汉族和其他民族上层分子进入政权，在政权形式上实行胡汉联合专政，但为了确保匈奴贵族的支配地位，他们在职能分配和权力分配上采取了胡武汉文、重胡轻汉的做法。
中国封建历史
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周部族的始祖后稷是与尧舜禹同时的人物。后稷，姬姓，名弃，意思就是被丢弃的孩子。弃的母亲叫姜嫄，是有邰氏（今在陕西武功西）的女儿。相传姜嫄一天与同伴们到野外去游玩，忽然见到路上有一个非常奇怪的大脚印，姜嫄将自己的脚踩到了这个大人的脚印里，她的脚踩上去后，感到肚子里有了什么东西似的，结果怀孕了。
中国通史全纪录
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武丁励精图治，使商朝国势达到了空前的繁荣。武丁以后的历代君王却渐渐丧失斗志，贪图享乐，商朝于是日渐衰落，一代不如一代！王位传到纣王手中后，他更是变本加厉地搜刮百姓，虐待人民，商朝天下终便断送在这个暴君手中！
中国通史集锦
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江东又称江左，是中国古代对长江以南地区的称法。在东汉末年群雄割据、逐鹿争权之时，一批有志之士在江东慢慢崛起，后来成为三国鼎立中的一方强大政权，这就是以孙氏为首的江东集团。
五千年文化
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西汉武帝时期，西域有个大宛国（今中亚细亚），盛产宝马。据说，这种马体魄雄壮，日行千里。汉武帝早先就听次出使西域的张骞说起此事。为换取这种宝马，汉武帝派人给大宛国王进去一匹金铸的马，外加黄金一千斤。谁知大宛国王舍不得换，汉使一再恳商，他却执意不肯，气得汉使当场把金马捣碎了。
五千年文化历史
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司马相如字长卿，是四川成都人，西汉时期的大辞赋家。司马相如从小就喜欢读书击剑，脑瓜子非常聪明，模样长得也很秀气，因此他父母亲非常娇惯他，亲切地称他为“犬子”，也就是猫儿、狗儿一类的称呼吧。相如稍大以后，读书越来越多，他非常佩服战国时期赵国蔺相如的为人，所以自己改名为“相如”。他要以蔺相如为榜样。
佛教故事
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佛教教育乃是为佛教徒而设，除了讲授佛教学术之外，也报导学生要如何做一个佛教徒，特别是：如何作为一个出家法师。办佛教教育者的用心，相信都是良好的。可是，愿意接受佛教教育的人整体上来看，却不成比例。这不是很可惜吗？因此，必须唤起佛教徒对佛教教育的重视，积极来参与，佛教教育才有美好的前途，也才能对佛教徒发挥它应有的功能。
