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补续高僧传校笺--中国佛教典籍选刊(试读本)
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《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。 此次校笺，以明毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料行参校，间或参以《卍续藏经》本，以他书佐证，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺。
读史要略（上下册）(试读本)
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作者将历史上有影响力的重大事件、历史人物，以串珠子的方法，重新组织语言，以现代视角讲述故事。书中收录360篇要人、要事和要著“浓缩”了中华历史发展的“大趋势”和“大道理”，在相对较短的篇幅里展现了中国历史的独特魅力和功能价值，给普通读者提供了一个更容易受和掌握的普及性历史读本。 该书秉承中国传统史家治史精神，以“浓缩历史精华，独辟历史的蹊径，还原历史的真相，探寻历史的原力”为终极目标，以现代军人的视角，对历史事件和历史人物加以论述。作者在编著过程中，注重通过大量的史料挖掘还原历史的真相，大力赞美和倡导中华民族的正直、勇敢、血性、尚武的精神，传递正能量。
潘祖荫日记--中国近代人物日记丛书(试读本)
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现存的潘祖荫日记，根据文本形态分为稿本和印本两大类。稿本为苏州博物馆藏《滂喜斋日记》和上海图书馆藏《潘文勤日记》。印本为光绪刻本《沈阳纪程》《东陵日记》《西陵日记》，1944年石印本《己丑恩科乡试监临记事》。时间涉及咸丰八年（1858年），同治二（1863年）、四（1865年）、六（1867年）、十二年（1873年），光绪元年（1875年）至十六年（1890年）。本书即以上述七种日记为底本，按时间顺序编排，由潘祖荫后人与潘祖荫研究专家共同整理，精心校而成，简体横排，便于阅读。 日记记载了潘祖荫经办的中枢政务、皇陵勘修、地方科举、灾民赈济等工作，以及他金石书画鉴藏和日常交际活动。从三代钟鼎、秦砖汉瓦、魏晋碑帖、宋元古书、明清字画，到古钱印章，读一代收藏名家的鉴藏艺事，看大盂鼎、大克鼎等国宝文物的鉴藏由来，体味中华文化的源远流长，博大精深。
唐语林校证(精)全二册--中华国学文库(试读本)
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《唐语林》是宋代王谠仿《世说新语》的体例编撰而成的唐代“世说体”小说，全书共八卷，末有辑佚一卷。全书按内容分门系事，并在《世说新语》原有的三十五门基础上，增益十七门，扩大至五十二门。书中采录自唐人五十余种史书，既有杂史、小说，又有纪传、典籍。其资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文人轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，为研究唐代政治、社会和人物等历史的各个侧面提供了丰富且极有价值的史料。 《唐语林校证》是周勋初先生以自身扎实的古籍整理经验，渊博的文献知识，经过系统的梳理和严格地校勘整理而成。该书以清乾隆武英殿聚珍本为底本，前四卷以明嘉靖的齐之鸾本和《历代小史》本为对校本，其他参校以采录的古籍原本，校证了原文的错误和脱漏，且新辑出佚文十九条，及有关此书的题跋等研究资料附录于后，使该书的史学价值大大提升。
东胡资料辑录 乌桓(丸)资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编(试读本)
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本书包含东胡和乌桓（丸）两部分内容，二者均收录了纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中有关东胡和乌桓（丸）的资料。二者的编排方法皆以正史为主，以本纪为纲，重出者集中排列，歧异者注明。 所收录史料过长者，与东胡、乌桓（丸）关系较小之部分，酌情予以省略。
切韵汇校--(全三册)中国古代语言学基本典籍丛书(试读本)
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《切韵》是我国一部非常重要的韵书，成书于隋文帝仁寿元年（601），其编纂意图是为了纠正当时流行的各家韵书审音定韵“各有乖互”的现象，其审音原则是“论南北是非，古今通塞”。书成后，因其审音精当，适应社会需求，为社会普遍接受，其他韵书均不再传。后来学界广为使用的《广韵》即以它为祖本。无论其音系是单一还是综合，都是我们学习研究汉语音韵学、汉语史的重要韵书。原书早已失传，现在能见到的或为残本，或为笺注本，或为增订本。这次整理以故宫所藏王仁昫《刊谬补缺切韵》为底本，因为它本身有残缺和漫漶之处，故将另两种残本即王一、王二一并收入，以免学者翻检之劳。为检索方便，我们专门制作了完备的索引。
兵家圣典 特惠套装：鬼谷子全集+孙子兵法三十六计全集+素书全集（解读中国兵家智慧经典，一本书读懂《鬼谷子》《孙子兵法三十六计》和《素书》，全面了解传统国学的(试读本)
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《鬼谷子》一书是战国时期纵横家鼻祖王诩所著，通篇所言皆为权谋策略及口才技巧。“智用于众人之所不能用，用于众人之所不能见”是《鬼谷子》思想的精髓。该书是中国古代作品中少有的成功学著作，是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南。 《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论的精华。西方人花了2500年时间，经历了无数战争，才认识到孙子的伟大和英明：三十六计更是令无数政治家、军事家、商人成名于天下。 这两部兵法奇书的实用性已经远远超出了军事战争的范畴，并被广泛运用于政治、经济、外交、金融、职场、商场、处世等各项领域，而且花样还在不断地翻新。正是它们所体现出的这种丰富的智慧和内涵，使得它们流传海内外，让世界各国精英为之着迷。 《素书》一千三百六十字，字字珠玑，句句名言，对复杂的人性把握得木三分，对世间万事万物的本质和发展规律观察得细致微。 《素书全集》不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一针见血，读来如醍醐灌顶、豁然顿悟，其对人生的指导意义不言而喻，值得我们每个人读上一读。
元代文献研究(精)--中央文史研究馆馆员文丛(试读本)
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本书是著名元史专家陈高华先生关于元代文献研究的论文集。共收19篇文章，除了深探讨《元史》《元典章》《经世大典》《至正条格》等基础典籍的纂修情况、内容特色和研究价值，还介绍了多种以往关注不足的文献对于元史研究的价值。 本书系统集结了陈高华先生多年来元代文献研究成果，是元史研究者了解元代基本文献状况的门书，也是一步深研究的起。
20世纪西方哲学东渐史（全四册）(试读本)
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《20世纪西方哲学东渐史——20世纪西方哲学东渐史导论》围绕着西方哲学东渐与中国现代他的关系展，对20世纪西方哲学东渐行了一个初步的总结。作者从宏观上阐述了20世纪西方哲学东渐史的主要论题——它在中国近代社会发展过程中的必然性及其曲折历程、这个过程中中国学者的学术成果及其对中国社会的影晌、这个过程之所以曲折的根源以及从中应总结的经验和教训，展示了20世纪西方哲学东渐的整体面貌。作者认为，西方哲学东渐是适应中国社会迈向现代化过程中必然发生的重要的文化现象，对于推动中西文化交流具有重要意义。本书版本采用酋都师范大学出版社2002年版。 《20世纪西方哲学东渐史——中国本土文化视野下的西方哲学》作者以宏观叙事与个案透视相结合的方法，对20世纪中国重要的哲学家与哲学流派、哲学思潮的西方哲学观作了系统的清理与思考；在此基础上，将20世纪中国哲学家对待西方哲学的心态分为六种类型——一全盘西化型、以中拒西型、以中摄西型、援西中型、西体中用型、中西会通型，分别阐述他们在理解与诠释西方哲学时的中国本土文化视野。作者认为，这种本土文化视野影响与决定了他们受西方哲学的态度与立场，同时也景，日向了他们对重建中国哲学的立场。本书版本采用首都师范大学出版社2002年版。 《20世纪西方哲学东渐史——分析哲学在中国》的重在于阐述1949年之前分析哲学在中国的传播与发展的历史—撒代分析哲学在中国的传播，三四十年代中国自己的哲学思想体系的建构。作者认为，分析哲学在这一历史时期的传播和发展中所取得的成就*，在中国现代的纯哲学的建构中所发挥的作用*；中国的分析哲学家运用分析方法建立形而上学的哲学思想体系，是试图将中国传统哲学中的思想道德境界和现代逻辑分析方法结合起来，为中国传统的人生境界论寻找现代方法论的基础。本书版本采用首都师范大学出版社2002年版。 《20世纪西方哲学东渐史——化主义在中国》阐述了化主义思潮从19世纪末由西方传教士带人中国以来，对中国的思想、社会产生的影响。作者从中国化主义的诞生，化主义与渐变法思想、与激革命思想、与“五四”新文化运动的关系等方面，展示中国化主义的发展历程，认为化主义从一始就受到中国知识分子的青睐，成为晚清以来中国知识界和思想文化领域强有力的精神符号之一；自由主义者、无政府主义者、国家主义者、社会主义者、民族主义者等等，都从中找到了适合自己胃口的理论依据。本书版本采用首都师范大学出版社2002年版。
春秋左传详注(全三册)--中国古典名著译注丛书(试读本)
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《左传》是记载了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年），前后二百五十四年历史的编年体史书，被奉为儒家经典“十三经”之一，是中国历史上最重要的典籍之一。南京师范大学赵生群教授，钻研《左传》多年，有多部相关著作问世。对《左传》注释，代不乏人，各有侧重，简明赅要是本书最大特，在周详考辨的基础上，扼要地对文本做出解释与疏通，不做繁复引证，尤便初学。本书曾于2008年在陕西人民出版社出版，受到热烈欢迎；嗣后十年，赵生群教授继续深研究，在原书基础上不断修订，结成《春秋左传注释》一稿。今中华书局精校出版，以飨读者。
陶渊明集笺注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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《陶渊明集笺注》收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品，以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本，参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物，并单列“析义”一项，于诗文作意，发隐抉微，为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年，诗文句索引等，以便读者查考。
朱光潜经典代表作(试读本)
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朱光潜经典作品选集内容推荐： 朱光潜经典作品选集这套书包括《谈美·谈美书简》《西方美学史》（全2册）和《谈修养》。《谈美》和《谈美书简》是朱光潜*代表性的美学普及读物，《谈美·谈美书简》将这两本书辑为一册，以便读者能够全面地了解中西美学思想的精髓。《西方美学史》是朱光潜*重要的一部著作，也是中国现代*部系统讲述西方美学的著作，展现了西方美学横跨三千年的历史发展，具有创性的学术价值。《谈修养》是朱光潜对自己人生经验和智慧的总结，也是作为过来人的他与青年的亲切谈心。本书针对青年人普遍面对的人生困惑，行了分析和解答，对当今的读者仍有着极大的教益。
中兴两朝编年纲目--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
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《中兴两朝编年纲目》是记载南宋高宗、孝宗两朝的纲目体史书。旧不著撰者，今考证为南宋陈均撰，是其记载北宋九朝历史《皇朝编年纲目备要》的续作。全书十八卷，记叙范围上起建炎元年（1127）五月，下至淳熙十六年（1189）二月。本书以大字列史纲，小字讲史实，纲举目张，内容清晰，是研究宋史的基本参考史料。 本次整理以《中华再造善本》影印的宋刻元修本和清影宋抄本为底本（其中卷一至卷七、卷一二至卷一四为宋刻元修本），以清影宋抄本、张蓉镜跋道光抄本参校，并参考其他官私史书如《建炎以来系年要录》《宋史全文》《宋史》及笔记文集等文献行校勘，纠正原书诸多谬误。并附有陈均墓志铭、书目题跋等附录，便于读者学习利用。
近代蒙古文献大系·风俗卷(精)(试读本)
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《近代蒙古文献大系》是一部将1840—1949年一百余年中，散见于各种期刊杂志、报纸文摘、回忆录及各类政府公报中有关蒙古的中文文献进行分类编辑而成的史料丛书。风俗卷是其中一部分。共收录文献百余篇。内容有介绍蒙古民众（蒙古族人及蒙地汉族人、回族人）在衣食住行、婚丧嫁娶等各方面风俗习惯，探讨蒙古民族风俗习惯的变迁，不同地域（内外蒙，绥东，绥西，伊盟，乌盟，阿拉善，察哈尔）的特殊风俗，等等，可供近代史研究者、爱好者参考。
易中天帝国与共和三部曲：帝国的惆怅+帝国的终结+费城风云(试读本)
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易中天“帝国与共和”三部曲，是易中天系统论述东西方政治史的著作。《帝国的惆怅》和《帝国的终结》以中华帝国为范本分析帝国制度的兴衰，《费城风云》以美国宪法的诞生来讲述共和制度的崛起。2014*增订版。 《帝国的惆怅》是易中天对帝国制度的反思。中西历史的程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。 《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。 《帝国的终结》深度解读以“制度”为核心的帝国两千年。 “无须戏说，照样引人胜”的政治历史。 公元前221年，大秦帝国诞生，帝国制度从此建立。 公元1911年，在治乱循环中折腾了两千多年的中国人，终于下决心，革了制度的命，从此迎来历*后一个帝国的终结。 《帝国的终结》（2014增订版）是易中天看重的作品。本书以辛辣幽默的笔调，生动详实的故事，栩栩如生地再现了延续两千多年的帝国制度背后的政界博弈、权力角逐，抽丝剥茧、木三分。读者可以从既严谨又恣意的文字中，感受易中天的学者魅力，习得来自古人的智慧和谋略。 《费城风云》初版于2004年，如今却毫无陈旧之感，反而越来越适合在“此刻”阅读。 所谓历史，由一系列选择所造就；所谓政治，其实是做出选择的智慧。 在1787年的费城会议上，美国人做出了一系列艰难的选择，起草了《联邦宪法》。然而美国人做选择时的底线很简单，只不过“生命权、自由权和追求幸福的权利”这样几个字。即便展来，也不过这样一些内容-- ·不得立法建立宗教或禁止宗教信仰自由； ·不得立法剥夺言论自由和出版自由； ·不得立法剥夺人民和平集会、向政府请愿、表达不满和要求伸冤的权利。 如果只有独立宣言，美国就永远只是一个理想或理念，而不是一个国家；直到现在，把美国各州统一起来的，是《联邦宪法》，规范着联邦政府、美国总统和全体国民的，也是联邦宪法。可以说，是一部宪法缔造了一个国家。这样一部宪法的诞生过程，怎能不让身处地球另一面的我们深深反思。
寒山诗注(附拾得诗注)--中国古典文学基本丛书(试读本)
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寒山诗被称为通俗诗、白话诗。但由于表达上的特殊性，并非浅显易懂。看似明白如话，实际上另有奥旨。《寒山诗注》是项楚先生关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的一大力作。本书原文以四部丛刊影宋本为底本，校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本，堪称寒山诗之定本。本书的注释，除一般生词僻典外，重在寒山诗所涉及的俗语词、佛教语言典故，特别注重寒山诗语言、寓意的佛教来源以及在禅门、世俗社会运用中的流变。推源溯流，广征博引，探赜索隐，可谓发挥得淋漓尽致。需要特别指出的是，本书注释除充分显示了寒山诗作为文学作品的价值外，在语言学方面（特别是俗语词、佛教语词）的创获极多，甚至称其为语言学专著也不为过；加之贯穿全书的对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释，揭示了寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传流变，更使本书在文学、语言学的价值之外，具有了思想史、文化史、社会史和宗教史的意义。书末附《拾得诗注》。
古文辞类篹(精)全二册--中华国学文库(试读本)
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《古文辞类篹》一书，由“桐城派”大成人物姚鼐编选。本书按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等13类，在每类之下说明文体源流；共选文719篇，大都附有精彩评。本书是直体现“桐城派”创作观的名著，与方苞、刘大櫆、姚鼐等人的文集一起，是“桐城派”的核心经典，编选精到、广为流行、具有总结性质，可以称为古代文选的范例和高峰，与《骈体文钞》《七十家赋钞》被张之洞《书目答问》誉为“最古雅有法”的三种选本，数百年来影响巨大。
近代蒙古文献大系·交通卷(精)(试读本)
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《近代蒙古文献大系》是一部将1840—1949年一百余年中，散见于各种期刊杂志、报纸文摘、回忆录及各类政府公报中有关蒙古的中文文献进行分类编辑而成的史料丛书。交通卷是其中一部分。共收录文献一百七十余篇。内容包括内外蒙古传统的驿站、驼运历史回顾与现状介绍；铁路、公路、邮政、电信、航空、水运发展情况；省县等地方当局发展交通的努力，有关交通事业的政策、法规，交通管理及各项调查统计数据；各方人士对发展蒙地交通的设想、计划、建议；列强在交通方面的侵略，等等，可供近代史研究者、爱好者参考。
说文解字系传--中国古代语言学基本典籍丛书(试读本)
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《说文解字系传》是《说文解字》的最早注本和系统研究著作。全书四十卷，卷一至卷三十为《通释》，注释阐发《说文》正文，各条先出《说文》原文，然后以“臣锴曰、臣锴按”等领起注释，末附朱翱反切；卷三十一至卷三十二为《部叙》，推阐《说文》五百四十部据形联系、次序排列的意义；卷三十三至卷三十五为《通论》，阐发文字构形的含义；卷三十六为《祛妄》，驳斥李阳冰臆说；卷三十七为《类聚》，列举同类名物之字，说明其取象之由；卷三十八为《错综》，从人事以推阐古人造字意旨；卷三十九为《疑义》，论列《说文》所阙之字及字形与小篆不合之字；卷四十为《系述》，说明各篇的著述旨趣。 此次整理以中华书局影印道光祁寯藻刻本为底本，参校以《四部丛刊》影印述古堂本、文渊阁《四库全书》本，行录排、标、注音、校订工作。书后编制五百四十部首字检字表，以及正文字头和重文字的音序、笔画检字表。
宋初三先生集(试读本)
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“宋初三先生”，特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物，对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用，故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理，整体推出。具体来说，胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等，孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等，石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。 所用版本，《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本，以《四库》本为校本；《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本，以《四库》本为校本；《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本，以《四库》本为校本；《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本，以徐坊校跋本和《四库》本为校本；《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。
春游琐谈(全七集)(试读本)
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春游社为收藏家张伯驹先生在吉林省博物馆副馆长任上，同三十多位意趣相投的文人学者的雅集。诸位先生雅集后各随书一则，交由张伯驹先生录之成册，自行油印为《春游琐谈》。《春游琐谈》内容有关金石、书画、考证、历史、词章、掌故、轶闻、风俗、游览等内容，作者为罗继祖、卢慎之、叶恭绰、恽宝慧、沈曾荫、于省吾、张伯驹、陈器伯、李大翀、黄君坦、单庆麟、阮鸿仪、周汝昌、张牧石等三十多位先生。张伯驹先生共编成七集在朋友中流传。其中第七集只编录成册，未及印刷。一到六集内容曾经有中州古籍和北京出版社两个版本。此次中华书局版《春游琐谈》补齐第七集一并出版，是目前《春游琐谈》非常完整的版本。
