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吴风越韵——桐乡大运河畔民俗风情【试读本】
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桐乡，是江南枕水之乡，京杭大运河穿城而过，福泽两岸，孕育了桐乡独特的江南风光，也积淀了深厚的运河文化、农耕文化、蚕桑文化、古镇文化、宋韵文化、名人文化。本书共分四个板块，每个版块下包含若干篇文章，其中“桐川风情”主要从农耕生产、船民习俗、生育习俗、商贸文化、工匠文化、酒俗文化、庙会习俗、方言、民间文艺和游艺等角度，对桐乡地区的民俗风情进行了阐发。“四时风物”主要从桐乡小吃、特产、茶食等角度记录了“*桐乡”的舌尖味道。“蚕乡习俗”记录了桐乡人在长期从事蚕桑生产的过程中创造的丰富多彩的蚕桑文化，以及绚丽多姿的蚕桑习俗。“非遗传承”以高竿船技、蓝印花布、乌镇水阁、乌镇香市为重点，介绍了桐乡的“非遗”项目及有关文化习俗。
陈书(试读本)
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《陈书》三十六卷，包括帝纪六卷、列传三十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝陈王朝自开国至灭亡三十三年的历史，是完整传世的陈朝史籍。 中华书局一九七二年点校本《陈书》，以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本，与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校，择善而从，同时还参考了《南史》《册府元龟》《资治通鉴》等书的有关部分，并吸取了前人研究成果。本次修订，改以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本。在尊重原点校本成果的前提下，以版本对校为基础，充分运用本校、他校，审慎使用理校，广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果，对原点校本作适当修订和完善，纠正错讹，统一体例，弥补不足，形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。
《史学史研究》文选.人物志卷(下）(试读本)
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史学史研究文选·人物志卷（上下卷）汇集了历年来《史学史研究》对诸多历史学者的访谈，例如：杨向奎、蔡尚思、季羡林、周振甫、金冲及、马克垚等，保留了大量真实的*手资料。这些历史学者多是当时中国史研究领域的名家，对中国现当代的历史研究有着广泛和深远的影响。在这些访谈录中，他们阐述自己的学术观，也回忆自己的学术历程，严肃中不乏生动，枯燥中充满温情。在史学史研究文选这套丛书里，人物志卷是*可读性的两卷。
神农本草经笺注--中医典籍丛刊(试读本)
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《神农本草经》三卷，约成书于东汉早期，是我国现存最早的药学著作。全书共收录365种药物，根据毒性与功效分为上、中、下三品，记载了药物的性状、主治功用、产地采收等信息，大多朴实有验，历用不衰。书中初步确立了四气五味、七情配伍等中药理论基础，是对我国中医药的第一次系统总结，对后世的本草文献、药物理论、临床用药有着重大贡献和深远影响。 《神农本草经》原书久佚，南宋以来多有辑复，其中以清代孙星衍、孙冯翼辑本最为精审。本书即以孙氏问经堂校刻之辑复本为底本，以《周氏医学丛书》本、《四部备要》本、黄奭辑本为校本，对勘《政和本草》《大观本草》白字部分，先校文字，再加以笺疏和注释。笺疏部分，博引群书，考证药物名实；注释部分，则针对经文中的重词句出注，以解决名物、词汇、医药等方面诸多疑义。
权力意志（上下卷）(试读本)
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考订研究版《尼采全集》第12卷和第13卷包含尼采自1885年秋至1889年1月初的全部残篇遗稿，此即考订版《尼采全集》第八部分的内容。这些残篇遗稿由22本手稿组成，其中有15个较厚的本子，3个小笔记本和4个文件夹。 我们出版尼采残篇遗稿所遵循的原则，已经在《尼采全集》第7卷前言中指明，可供查阅。 对于考订研究版第12卷和第13卷，我们还得作如下说明：这两卷具有特殊的重要意义，原因在于，它们完整地、以忠实于手稿的方式呈现了尼采1885年秋至1889年初(其创作活动的结束)期间的全部残篇、计划、提纲和标题，因此为终解决关于所谓的尼采哲学主要著作一一以《权力意志》为书名一一的聚讼纷纭的问题提供了基础。以编年顺序排列的残篇，给出了一种准确的、近乎完备的对尼采1885年秋至1889年1月初之间的创作活动和文字意图的描绘。
粤海史事新说(试读本)
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《粤海史事新说》为“广州文史丛书”的一种。本书精选赵立人先生48篇研究广东、广州史事的重要论文，大致以史事的时间为顺序编排，对诸如伊斯兰教在广州等地的播迁、广东的海上贸易、清末民初广州地区的史事考证、广州地方的文化现象等均有比较独到的论述。
欧亚学刊（新5辑）(试读本)
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余太山、李锦绣先生主编的《欧亚学刊》是不定期、连续性的学术刊物。凡属内陆欧亚历史文化研究范畴的专题（或资料）研究论文，内容充实，有一定广度、深度，均在收辑之列。每辑约30万字左右，考古历史彩图20多张。本书为新5辑。汇集了内陆欧亚欧亚考古、历史、文化、文献研究的*成果。本辑收论文《哈密地区史前考古》、《新罗早期王族世系源流考论》、《札木合十三部考》、《Records Concerning the Hephthalites in Byzantine Historical Works》、《﹤元史﹥卷三﹤宪宗纪﹥笺证之二》、《Nomadism, Barbarism and Civilization: European Eighteenth Century Approaches to Central Asian history》、《“安居耶尼”考》、《Stubbornly Chinese?”Clothing Styles and the Question of Tang Loyalism in Ninth-Century Dunhuang》、《摩西和Rus-pa Ngo-snu ：藏文西夏国神话》、《Cloister of the Uzbek Sufis in Jerusalem》、《梵汉本根本说一切有部律典词语选释》，两篇书评《威廉•哈尼车赤﹤内亚与帝国空间政治：考古、移动性与文化触﹥》和《探微考幽，精益求精》。《欧亚学刊》有关研究不仅饶有学术兴趣，而且是建设有中国特色的社会主义创造有利周边环境的需要，因而亦具有重要的现实政治意义。
周易姚氏学(外二种)(全二册)--易学典籍选刊【试读本】
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《周易姚氏学（外二种）》是清代姚配中《周易姚氏学》《周易通论月令》《一经庐文钞》三书的整理合刊。其中，《周易姚氏学》十六卷，该书注释《周易》，先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说，称为“注”；之后加以发挥阐释，称为“案”；其间有大量夹注，姚氏以申己意所自出，补《集解》之不详。姚氏解《易》的主要特是以汉儒郑玄为主，郑学未备者，则取荀爽、虞翻诸家以补之，由卦象以求义理，一洗附会穿凿之陋。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》，用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札，内容涉及《周易》《毛诗》《尚书》《周礼》《春秋》《四书》《老子》等，可以看出姚氏治学以《周易》会通诸经的特。 版本方面，《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本，以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本，以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本，以曹元弼《周易学》为参考本。各版本有关重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》附在书末。
多元视野下的明清社会与文化--复旦文史专刊【试读本】
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本书是复旦大学文史研究院和新加坡国立大学中文系合办的“多元视角下的明清社会与文化”国际学术研讨会成果的结集，共收录论文16篇，主要围绕明清时期社会与文化相关议题展开，涉及宗教、文学、科举以及中外交流等，反映了各领域的前沿成果。
李贺诗笺注(试读本)
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民俗学的历史、理论与方法（全二册）(试读本)
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中国民俗学自改革放以来取得了有目共睹的步，现已成为中国社会科学及人文学科园地的“显学”之一。近些年，与中国民俗学有关的各类理论著述、学科史和学术思想史研究、民俗志和田野调查报告、专题研究成果及通俗类读物陆续问世，越来越多地引起了海内外学术界及中国社会各界的广泛关注。同时，国内不少大学的院系也相继在本科教学中设置了不少民俗学类课程，拥有民俗学及同类专业的硕士和博士学位授权的大学研究生院也正在迅速增加。伴随着经济高速增长与和谐社会的建设，中国社会明显和持续地出现了重新认识并而复兴传统民俗文化的动向。不仅大学本科和研究生教育，全社会都出现了对于民俗和民俗学知识的需求。本书正是为对应此种专业教育和社会公众的知识需求编辑出版的。 本书的主题为“民俗学的历史、理论与方法”，旨在较为集中地介绍中国及各主要国家民俗学的发展历程及其基本的学术概念和理论、学术传统和流派、研究的方法和技术等。编者假定的读者群为爱好民俗学的本科生，尤其是刚刚跨人专业门槛的民俗学或相关专业的硕士和博士课程研究生、中国民俗学会会员及特别关心民俗文化问题和中国民俗学发展的社会各界人士。编者期待本书能有幸成为民俗学专业基础性的中文读本。 尽管民俗学的国际学术交流一直以来颇为活跃，国际学术界共享的民俗学理念也颇为众多，但考虑到不同国家的民俗学基本上是在各自特定的社会历史背景下发展起来的，其成长轨迹和学术传统的流脉毕竟各有特色，故本书拟以五组论文分别介绍中国、日本、韩国、北美和德国的民俗学。 ……
古代器物溯源(试读本)
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著名考古学家、民俗学家宋兆麟，四十多年来致力于研究中国古代各民族日用品、生活工具，他在书中图文并茂地介绍了50余种中国古代器具，如弹、弓、弩、鹿笛等，并对其使用和流传情况行了详细考证，学术性高，可读性强。
马克思主义国际经济学的构建(试读本)
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19世纪50年代末期，马克思曾准备在“政治经济学批判”的总标题下，分六册著作来阐述他对资本主义经济制度的研究成果，其中第五、六册分别是《对外贸易》和《世界市场》。但是，马克思在其有生之年未能完成他的写作计划。建立国际经济学的理论体系，成为了马克思的遗愿，也成为我们这一代马克思主义经济学者的重要任务。 本书试图根据马克思主义经济学的基本范畴、基本理论、基本方法，分“商品资本的跨国流动”、“生产资本的跨国流动”、“货币资本的跨国流动”三卷，分别讨论了国际贸易、国际直投资和国际金融等国际经济问题，提出了不同于现代西方国际经济学的理论体系，为构建马克思主义国际经济学行了有益的探索。
《史学史研究》文选.史学理论卷(试读本)
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史学史研究文选·史学理论卷汇集了历年来《史学史研究》中所发表的诸多历史学者的论文，例如：白寿彝、刘大年、刘家和、侯外庐、杨翼骧、王晴佳等，保留了中国近代史学理论发展的原貌。这些历史学者多是当时中国史研究领域的名家，对中国现当代的历史研究有着广泛和深远的影响。在这些理论探讨中，他们总结古往今来历史学家的经验和教训，也将之与西方的理论成果相比较，对推动史学史的发展具有重要意义。在全部7卷书中，史学理论卷是*总结性和学术性的。
中国历史经典：《中国近代史》+《厚黑学大全集》（史学大师吕思勉中国历史代表作；“影响20世纪中国的20位奇才怪杰”之一李宗吾深刻揭示历史与人性真相的惊世奇作(试读本)
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《1840～1949：中国近代史（经典插图珍藏版）》从清代早期社会特征写起，一直写到抗战结束，举凡近代史的重大事件、重要人物、制度典章，无不细致微，是读者了解中国近代史的经典之作。论方面广阔，述作宏富，且能深为文者，后世常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。 《厚黑学大全集》：黑者，矛也，厚者，盾也。握此矛盾，可拓土，退可守成。《厚黑学大全集》被誉为“民国奇书”，近年来更被视为一部不可多得的“成功学”代表作。足本珍藏，尽得“厚黑”精髓。识此术如手握尖矛厚盾，可拓土，退可守成。只要用之以正道，自可为一己谋成功，为大众谋福利。
中国现代化历程（共三卷）(试读本)
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本书包含了中国近现代史和中华人民共和国史，力图纵贯中国现代化程中各个发展阶段和不同道路，阐明对外放的必要性，揭示在殖民地半殖民地社会，中国现代化的畸形状态和难以获得真正成功的一般规律；论证从半殖民地半封建社会条件下的资本主义现代化转向经典社会主义现代化，又从经典社会主义现代化转向有中国特色社会主义现代化的必然性。全书按时间序列分为三卷——卷《提前与准备》1911年之前传统经济的发展；第二卷《启动与抉择》：1912年至l949年10月的资本主义现代化的启动和艰难发展；第三卷《改道与腾飞》：1949年10月至2000年社会主义现代化建设及道路转变。本书版本采用江苏人民出版社2001年版。
新译日本法规大全（点校本）第三卷 （上下）(试读本)
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《新译日本法规大全》，是一部全面汉译日本法律规范的外国法规类图书，1907年由上海商务印书馆出版。全书按照行政官厅顺序划分为25类，涵盖了宪法、各部门行政法、刑法、监狱法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法、商法、出版法、著作权法、商标法、专利法、矿产资源与环境保护法等部门法，是中国法律近代化过程中移植外国法律体系的规范蓝本之一，其翻译为汉语的法律用语比较规范，大多被留用至今，成为我们今天研究中国法律学术史的珍贵来源。而且该书在翻译、编辑、校雠、印制等方面也注重创立规范，出版严谨，装帧精良，具有较高的版本价值。 《新译日本法规大全》，出版于清末预备立宪、创建中国近代国家机构的时期，它的刊行为普及西方法治理念，推法律改革，发挥了不可低估的作用。该书内容还反映了日本政治、经济、社会、国际关系、宗教等领域的情况，可为我们研究日本史、社会史、政治史的重要史料。
梧桐毓秀--桐乡大运河两岸人文往事--桐乡大运河文丛【试读本】
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基于桐乡地域文化的深厚底蕴，追寻运河两岸的文化古迹与人文影踪，深入挖掘历史深矿中丰富的文脉，探寻风雅桐乡赓续千年的源泉。本书作者聚焦于桐乡历史中的“人文”要素，马家浜文化、良渚文化是这片大地上人文历史的开篇，在发掘出来的一件件文物中，可以感受到先民们在刀耕火种的远古时期所萌芽的人文情怀与文化追求。人类的不断进步，推动了时代的发展，人文成为自觉的追求。作者梳理了县学、书院的史料记载，叙述县域教育中的古人往事，揭示薪火相传的使命意识和坚守精神。作者追寻了历史名人在桐乡的读书处，古人的藏书处，呈现出悠久而深厚的人文脉络、人文积淀与人文景象。因此，桐乡境内运河两岸崇文重教，文脉相承，弦歌不辍。人文是这方热土的审美内蕴，风雅是梧桐之乡的独特气质。
思想本质：语言是洞察人类天性之窗（《纽约时报》畅销书，【史蒂芬·平克“语言与人性”四部曲】）(试读本)
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一扇人类心智的窗户； 一次针对语言与思想之间的关系深刻的论述； 一些令人信服、生动有趣的例证； 一场思想之本质的探索之旅。
中国古代思想史论·中国近代思想史论·中国现代思想史论（全三册）——中国文库·哲学社会科学类(试读本)
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《中国古代思想史论+中国近代思想史论+中国现代思想史论(套装共3册)》共计3本其中：《中国现代思想史论》以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为中国近现代思想史错综演变的基本线索，论述了中国现代三次学术论战、20世纪新文学的发展历程、马克思主义在中国的传播与受，辨析了现代“新儒家”和“西体中用”思想，并对胡适、陈独秀、鲁迅等人的思想行了分析，简明而深地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题。《中国现代思想史论》使用的是生活 读书新知三联书店2008年版本。 《中国古代思想史论》从剖析孔子仁学始，提出中华民族的“文化心理结构”问题，并以此论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物，对儒家思想、墨家思想、孙老韩、苟易庸、庄玄禅宗、秦汉思想、宋明理学行了重新解读和再评价，着重阐释了实用理性和乐感文化作为中国传统文化精神内核的缘由，并对古代中国的辨证法、“天人感应”宇宙观、“内圣”与“治法”分离现象行了独到的分析。《中国古代思想史论》使用的是生活读书新知三联书店2008年版本。 《中国近代思想史论》系统论述了近代中国自太平天国至辛亥革命时期各种主要思潮的基本内涵及其成因，深分析了康有为、谭嗣同、梁启超、严复、孙中山、章太炎、王国维、鲁迅等重要人物的思想，阐释了中国近代知识分子复杂的心路历程，生动展现了中国传统思想走向近代化的整体风貌和内在嬗变肌理。《中国近代思想史论》使用的是生活读书新知三联书店2008年版本。
古今姓氏书辩证(精)(试读本)
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《古今姓氏书辩证》四十卷，宋代学者邓名世撰，其子邓椿年最终定稿。该书依据《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》《姓解》《熙宁姓纂》《宋百官公卿家谱》以及各类史书、文集、碑志等数十种有关姓氏的文献，全面考证了2200多个姓氏的起源、郡望、名人、流布等，保存了南宋以前大量的士族谱系资料，堪称宋代姓氏学研究集大成之作，是我国古代姓氏谱牒学方面的重要文献。 此次校，即以辑自《永乐大典》的《四库全书》本为底本，以钱熙祚《守山阁丛书》本为参校本，并对钱熙祚校勘记中的有价值部分加以吸收，据钱熙祚校勘记征引情况补充了部分残宋本原文，另把一些版本中的重要序跋、《守山阁丛书》本总目、残宋本韵目等七篇文献收作附录，还编制了姓氏笔画索引，以便检索利用。
