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公务员职业道德：恪尽职守(四)
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《公务员职业道德培训大纲》的指导思想和目标：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以忠于国家、服务人民、恪尽职守、公正廉洁为主要内容，大力加强公务员职业道德培训，全面提升公务员职业道德水平，努力造就一支政治信念坚定、精神追求高尚、职业操守良好、人民群众满意的公务员队伍。为系统准确地解读公务员职业道德建设的核心内容，满足全体行政机关和参照公务员法管理的机关开展公务员职业道德培训的需求，进一步推进公务员职业道德建设工作，编者谢国旺、蒋群利以《公务员职业道德培训大纲》为依据，编写了《公务员职业道德（恪尽职守）》，以供全国行政机关公务员培训使用。
随园诗话（第一卷）
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《随园诗话》是清代影响大的论诗之作，共有二十六卷，其中《诗话》十六卷，《诗话补遗》十卷，可谓皇皇巨著。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗（或数诗），有其很强的针对性。《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包。
随园诗话（第六卷）
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古代的陶太尉及欧阳少师，他们的母亲都因教子有方而显贵起来，并且能名传千古。然而这两位母亲的作品却没有流传下来。即使像宣文夫人那样讲解经义，几乎和孔子齐名并称，其所吟咏著写之作也没能使后人知闻。
随园诗话（第七卷）
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嘉兴人江浩然在江西为人做幕僚的时候，在集市上买到了一封白色信札，上面用楷书写着：“我十五岁那年才许配给夫君你，我听到的关于夫君你的情况就像不知道一样。十七岁那年正式出嫁后才得以相见，仿佛春风忽然吹拂，我的心永久地爱恋着你。
随园诗话（第九卷）
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福建人高南畴观察，在江南做官时，和我交情甚好。遭受一场变故后，三十年来不通音讯。庚戌年秋天，他的儿子高竹筠携带着诗作前来拜访我。竹筠在《寿阳》诗中说：“冒着危险攀藤而上，山势巍峨高百寻。道路艰险马儿行路慢，高峰险峻使人心中害怕。在梦中紧抚马鞍继续攀登，面对月光心中的愁绪越来越深。前程一片模糊分辨不清，云雾沾湿了我的衣襟。”他在《青玉峡》诗中写道：“人们只能像飞鸟才能渡过，僧人从云雾缭绕处走来。”在《平山堂》诗中他说：“紫色的蝴蝶缓缓地随着人影飞去，绿杨掩映的江边画船悠闲地前行。”
四书五经（第九卷）
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元年春王正月，公即位。叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。三月，取郓。夏，秦伯之弟鍼出奔晋。六月丁巳，邾子华卒。晋荀吴帅师败狄于大卤。秋，莒去疾自齐入于莒。莒展舆出奔吴。叔弓帅师疆郓田。葬邾悼公。冬十有一月己酉，楚子麇卒。公子比出奔晋。
四书五经（第十卷）
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春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
曾国藩全书（第六卷）
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《曾国藩全书》讲述了曾国藩，晚清名臣，被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学，开启同光中兴，扶晚清王朝六十余年而不倒，被视为朝廷中流砥柱。伟人*云：愚于近人，独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
曾国藩全书（第八卷）
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《曾国藩全书》讲述了曾国藩，晚清名臣，被誉为官场楷模、千占完人。他倡导西学，开启同光中兴，扶晚清王朝六十余年而不倒，被视为朝廷中流砥柱。伟人*云：愚于近人，独服曾文正。可见其影响之大。曾国藩以一介儒生、无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。
菜根谭（第八卷）
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栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
鬼谷子全书（第五卷）
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天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓“萌牙巇罅”，圣人见萌牙巇罅，则抵之以法。
古文观止（第九卷）
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本文为作者谪居永州时作。通过对三代以捕蛇为业的蒋氏一家及其乡邻的悲惨遭遇的描述，揭示了沉重的赋税、徭役带给农民的巨大灾难，控诉了唐代中期政治腐败、横征暴敛、民不聊生的残酷现实，说明革除弊政、减轻赋役的必要，表达了作者对民情的深切关心。文章深沉曲折，波澜起伏，通过叙述异蛇之毒，捕蛇之险，官吏征蛇之狠，后点出“赋敛之毒，有甚是蛇者”的主题思想，有着强烈的感染力量。
论语（第七卷）
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孔子名丘，字仲尼。春秋鲁国人，生于公元前五五一年，死于公元前四七九年，享年七十二岁。他三岁时，便失去了父亲。他的母亲十八岁时守寡，到了四十二岁，也就是孔子二十四岁时，就去世了。在这么一个孤儿寡妇的家庭里，能够培育出全人类所尊敬崇拜的导师。母教的伟大，实在令人钦敬。统一与和平，是孔子学说对于国家极大的贡献。
资治通鉴（第一卷）
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《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
资治通鉴（第六卷）
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初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
中华谚语（第六卷）
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谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富，质朴明快，以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来，谚语一直受到人们的喜爱，成为代代相传的精神财富。
中华谚语（第七卷）
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谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富，质朴明快，以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来，谚语一直受到人们的喜爱，成为代代相传的精神财富。
中华谚语（第十卷）
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谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富，质朴明快，以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来，谚语一直受到人们的喜爱，成为代代相传的精神财富。
中华歇后语（第九卷）
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明代时的江南竹刻艺术达到了全盛时期，发展成为了各具特色的两大流派，一派是以南京竹刻为代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻为代表的“嘉定派”。
中华上下五千年（第六卷）
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唐王朝经黄巢起义的打击，已名存实亡，许多军阀拥兵自立，全国形成割据的局面。公元907年，朱温废唐昭宗帝，自立为帝，建立后梁。中国历史进入五代十国时期。
中华上下五千年（第七卷）
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元朝(1206～1368)是中国历史上蒙古族统治者建立的封建王朝。成吉思汗统一蒙古各部，1206年建国于蒙古高原，号大蒙古国。此后通过不断的战争征服，控制了亚欧两洲广大地区。1260年忽必烈即位，遵用汉法，改革旧制，于1271年改国号为大元，次年迁都大都(今北京)。1276年元军消灭南宋，统一全国。
