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泽被万世的中国教育(新视野百科书坊)
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教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。本书从家庭教育说起，因为家庭教育是一切教育的基础和起点，是人类文明进步的摇篮。从而谈到中国当代的素质教育以及为人师的重要性，以德育人，泽被后代。
老残游记
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《老残游记》，清末中篇小说，是刘鹗的代表作，流传甚广，被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，翻译成多国文字，在国内外影响巨大，被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具慧眼的。
论语
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《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
资治通鉴
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《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（公元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。
表里如一(中华美德)
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“表里如一”是说做人要真诚。表指外表，里指内心。外表和内心一样，形容言行和思想完全一致。表里如一是中华民族的传统美德。在当今社会，继承和发扬表里如一的传统美德思想是时代发展的必然要求。我们无论做什么事，都要真诚待人，言行一致，说到做到，坚持真理，保持真我，不随波逐流，不做两面人。
和睦和谐(中华美德)
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中华美德的形成和发展历经五千年，内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。自古以来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础，是中华民族发展的精神支柱和文化动力。《易经》中所说的“积善之家，必有余庆”。也有俗话说：“家和万事兴”、“万事和为贵”、“和气生财”。随便一数，跟“和”有关的名言警句数不胜数。中国也提出“和平发展”之路。本书就是收录有关“和睦和谐”的故事，将“和”的思想发扬光大。
济困扶危(中华美德)
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中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。中华传统美德是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础，本书汇集了有关济困扶危的经典故事。以短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练的故事滋养青少年纯洁的心灵。给青少年以正确的引导，使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志。
清正廉洁(中华美德)
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中国从原始社会末期即开始倡廉。西周时，周王把廉洁作为考察奖惩官吏的重要项目；秦始皇统一中国后，廉政建设成为考核官吏职守的重要标准；到了明清两代，英明的君主更是煞费苦心地给众官吏们树立清官典型，做到“廉以立志，廉以律己”。中国历代的很多仁人志士正是以清廉为节操，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂为清官廉吏。“晏婴尚俭拒新车”、“吴隐之笑饮贪泉”、“狄仁杰廉明断案”、“于成龙骑驴赴任”……这些都是清正廉洁的率先垂范的典型。本书为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的故事对清正廉洁这一品德作出了形象生动的阐释。
求知重行(中华美德)
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“知识就是力量。”这句名言被越来越多的事实所证明。要想求得真正的知识，必须经过认真的实践。我们的祖先就已经认识到了这一点，他们苦口婆心地奉劝人们在求知时要不断地在实践中总结提高。满足于书本中的一知半解或只信书中所讲，常常会吃大亏。古人认为实践是检验真理的标准，任何知识只要拿到实践中检验，便会知其是否正确。在这本书里，通过讲故事的形式，让我们明白了这些道理。它妙就妙在让我们在读故事的同时，不经意地受到启发，心悦诚服地接受这些道理和方法，指导自己，从而在各个领域里取得超 凡的成就。
修身养性(中华美德)
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“修身”就是学习做人的道理，努力提高自己的品德修养。“修身养性”指的是培养性格，涵养性情，用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统，把修身与齐家、治国、平天下同等对待。可以看出修身养性对一个人的重要性。儒家重视个人修身，将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本；治国、平天下又是修身的必然延伸和体现。
严己宽人(中华美德)
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严己宽人，就是要求遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己、修养情操、完善品德，用宽宏大量的胸怀对待他人。自古以来，严己宽人，直被世人所推崇和赞颂，被视为是一个人具有高尚道德修养的重要标志。在我国历史 上，有许多具有进步思想和高尚道德修养的仁人志士，他们在自己的言行中，都曾做出了严己宽人的表率。希望他们的故事可以给读者们以启示，培养出严己宽人的优良品德。
自强不息(中华美德)
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自强是中华民族的传统美德。《周易》中就有“天行健，君子以自强不息”的思想。《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。自强是支持着中国人屹立于民族之林的一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，在无数优秀炎黄子孙的人生轨迹中，都鲜明地印刻着矢志不渝、刻苦勤奋、拼搏向上、自立自强的精神品质。正是因为这种自强不息的宝贵精神，中华民族才能克服万难，创造璀璨的东方文明。因此作为中华民族儿女的我们，继承和发扬先辈们矢志救国、自强不息、刚强不屈的精神是必不可缺的！
易经
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《易经》是中国*古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首，上古三大奇书之一。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳交替的变化描述世间万物的变化。
智囊
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《智囊》共分10部28类，收入了古人智术，计谋的故事近2000则，其涵盖范围极为广泛，涉及了明代以前的很多史籍、文集以及稗史、笔记、传说和演义等。从内容类别上看，上自经国大略，下至市井小计，旁及妇幼之智，无不在其爬梳搜罗之列。其中很多故事不仅妙趣横生，而且寓意深刻。《智囊》不仅分部别类，而且在各部类之前和一些故事之后都有冯氏自己的按语，从中可见他的思想。
三国史话:史学泰斗吕思勉展现真实的三国人物
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本书是史学大家吕思勉先生创作的惟一一部通俗性史学著作。吕先生以巨擘手笔，写通俗文章，在书中，先生区分了真实的三国与“演义”中的三国人物、事件、战争及地理环境：赤壁之战的真相、司马氏的兴亡、董卓如何扰乱朝纲、曹操势力怎样兴起等，吕先生都提出了个人见解。深厚的历史学根基与平实易懂的语句相结合，使行文生动有趣，读者读来并无艰涩之感，时有会心领悟。因此，本书也成为易中天品三国的重要参考资料之一。
名至实归
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本书选取了中国古代经典中探讨名实关系的佳句作简要的解析，这些句子有出自于春秋诸子子，有出自于汉代的思想家，有的出自于宋明的理学家，读者获得传统美德的教育的同时还可以领略思想家们的魅力。
传诵千古的历史掌故(上)
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掌故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关掌故。诗文中也经常引用古代故事和有来历的词语。懂得历史掌故可以增强我们的文化素养，加厚我们的文化底蕴。
独掌乾坤的历代帝王(下)
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在中国两千多年漫长的帝制社会里，皇帝是国家的统治者，是专制统治的象征与代表。历史中固然不乏一些英才明主，但也出现了各式各样的暴君、昏君，还出现了不少娃娃皇帝、白痴皇帝、荒诞怪癖的皇帝等等。本书为你讲述中国历代帝王的故事。
蜚声中外的中国建筑(上)
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建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。
蜚声中外的中国建筑(下)
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建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。本书为您一一介绍蜚声中外的中国建筑。
独领风骚的古代医学(上)
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中国医药学在其发生、发展过程中，无论是医疗技术、疾病认识，还是诊断技术、药物知识，都曾走在人类医药学发展的前列，有些方面曾为人类保健做出过杰出的贡献。请大家耐心读这本书，如此，便一定会随着介绍而入胜、而产生浓厚的兴趣。也只有如此，才会对中国传统医药卫生的起源有一个新的比较正确的了解和认识。
