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红学人物研究
￥29.99
《东方人体文化概论》是作者对中国东方人体文化研究的学术成果，主要分成纵横谈、比较谈、新世纪三编。纵横谈编主要论述了东方人体文化的概念、发生机制与创造机制、理论基础与美学情趣等；比较谈编主要涉及了中西舞蹈美学比较、中国舞蹈文化的特色、中国武术与杂技的美学特征等；新世纪编介绍了作者对地方人体文化体系的探索。
记忆深处留的几行脚印:蒋风散文选
￥29.99
“在生活的道路上，我在追求一种信念：即使在*痛苦的时候，也要不断地寻觅着美的因素。” “我认为，人只要活着，每小时，甚至每分钟，都不该成为空白，白白地浪费掉。” “胸怀着一颗童心的人，就会永远年轻。” 蒋风先生生长于战争岁月，在艰难困苦中一边抗争一边求学，新中国成立后一生奉献于儿童文学事业。本书精选蒋风先生创作于不同时期的散文若干篇，其中回忆了先生童年、大学以及任浙江师范大学校长时期的难忘经历，记录了先生与诗人贺敬之、“三毛之父”张乐平、“神笔马良之父”洪汛涛、诗人艾青等人的交往，回首了先生在人生旅途上留下的足迹，从中可以看出蒋风先生的人生体悟以及对儿童文学事业的热忱，亦可一窥中国儿童文学事业的发展历程。
山河故人
￥29.99
本书是中国文著协和北京时代华文书局联合出版的“年度散文50篇”（20222024）年度精选辑录，收录知名作家年度全新创作散文，生活风物篇主要围绕感动人心的生活日常以及细节事物等等文章，作者包括肖复兴、王开岭、张抗抗等等。读来篇篇精彩，勾画出了生动感人的你我“身边的世界”
遮蔽的文明
￥29.99
《遮蔽的文明》一书收入了陈绶祥的专题研究文章30篇，对中华文化的人性特征，对与龙有关的文化现象，对面具与农业文明，对彩陶艺术、玩具艺术、建筑艺术、美术史等中华文化与艺术中的诸多方面进行了具有独特见解的剖析和阐述。从行文中可以感受到作者独具特色的幽默感以及洞察问题的敏锐机锋，具有较高的学术及理论价值。
顾准经典作品集（套装2册）
￥79.98
《顾准经典作品集》收录了其思想遗产中的两部扛鼎之作——《从理想主义到经验主义》与《希腊城邦制度：读希腊史笔记》。前者是顾准与胞弟陈敏之在1973-1974年通信中完成的学术论集，以冷峻笔触剖析革命胜利后的道路抉择，提出“从理想主义走向经验主义”的哲学命题，直指历史与现实的深层矛盾；后者则通过未完稿的希腊史读书笔记，以跨文明比较视野探讨城邦制度的兴衰逻辑，揭示民主与僭政的辩证关系。两部著作均诞生于思想禁锢的年代，却以独立精神穿透历史迷雾，前者为转型社会提供思想方法论，后者为现代治理提供历史参照系。套装既呈现了顾准在政治哲学与历史研究领域的双重突破，更彰显其“拆下肋骨当火把”的智性勇气，堪称中国知识分子精神觉醒的里程碑式文本。
茫茫禹迹:中华文明天下观
￥46.80
本书以“天下观”为核心脉络，聚焦中华文明对世界秩序的独特理解与当代价值。全书从历史源流与哲学根基出发，梳理了中华天下观的思想谱系，既探讨古典思想中“天下秩序”的内在张力与演变，又阐释其“协和万邦”“和而不同”的文化基因如何在历史长河中沉淀为中华民族的精神底色。通过分析中国历代疆域变迁、海洋文明交流、南岛语族研究等实证研究，揭示了中华文明在空间拓展与文化融合中形成的包容性特质。 在跨文明对话维度中，本书突破单一视角，引入东亚文明比较与行星史观反思，展现中华天下观与不同文明对话的当代可能。从中韩学者对“新天下主义”的探讨，到海洋文明叙事的重构，再到茶文化、家风传承等物质与精神载体，多维呈现了中华文明“天人合一”“美美与共”的实践智慧。 面对当今世界百年未有之大变局，本书*终回归天下观的现代转换与现实意义，探讨这一古老智慧如何为构建人类命运共同体提供思想资源。通过解析中国在全球化进程中的角色定位、文明互鉴路径与生态文明实践，彰显中华天下观超越民族国家视野的当代生命力——它不是封闭的体系，而是在尊重多样性中寻求和谐共生，在文明对话中开启面向未来的新可能。
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
￥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段，至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》（《孔雀东南飞》）趋于成熟，唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征，兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，展现封建礼教压迫；《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本，将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降，叙事诗逐渐与说唱艺术结合，如《董解元西厢记》诸宫调，为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念，更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感，成为中华文明独特的记忆载体。
我的反省与思考
￥29.99
《中国艺术研究院学术文库：我的反省与思考》是从作者田青已发表的学术成果中精选出的43篇论文及评论文章汇集而成的个人文集，它分为学术观、学术研究及艺术评论等三个方面的论题，也是作者对几十年来从事学术研究的总结与思考，体现了作者对中国非物质文化遗产保护与继承等的探索。
长安生活指南
￥29.00
都城是一个时代的象征，也是联系古今的纽带。唐都长安是当时规模*大、*发达的都城，典型的体现出唐王朝的恢弘气象，及兼容并包的气魄。长安，不仅是一座城市，也是当时各民族人民共同向往的圣地，是唐代都城文化的象征。唐代一共有五京，本书“长安生活指南”，以长安为首，也包括了洛阳、成都、太原、凤翔四京都城。五座都城面貌不同，气质迥异，深深影响了唐代文化与文学的面貌。唐代五京都城，其中有四座如今仍是中国一线都市。城市里的河流池苑、宫阙楼台遗址以及故事传说都还在影响着现实众人。因此，本书从诗人的视角出发，看待这几座千年古都。构建宏大历史图景的同时，呈现唐人丰富的生活细节。本书“以古论今”，以人与都城的紧密联系为媒介，勾连历史与当下，回答时代提问。当读者随着名人游览胜地的同时，逐步了解“如何诗意生活在唐都”，再思索“今人该怎样生活”。从而激发共同情感、共同记忆、共同审美，获得文化享受。
马可·波罗和他的世界
￥46.80
马可·波罗作为早期详细记录亚洲风貌的西方人，其名在中国家喻户晓，其著作《马可·波罗行纪》更是影响了东西方文明的交流进程。 本书并未停留于对马可·波罗传奇经历的复述，而是另辟蹊径，以《马可·波罗行纪》为研究主线，结合多元史料，致力于拓展其背后的历史纵深。作者还采用多维叙事手法，将焦点从马可·波罗的个人见闻，延伸至一位中国画家、一位印度诗人与一位拜占庭公主的人生故事，生动重现了那个因蒙古征服而空前连通、文化多样的欧亚世界。 全书语言通俗晓畅，视角新颖独到，对于人们理解东西方交流史具有重要的启示意义。
我与狸奴不出门(凤凰枝文丛)
￥34.00
本书收入王家葵先生近十年来所撰写的学术随笔，分为五个部分：艺术杂谈、流外呓语、本草笔谈、书成感言、缀玉百一。“艺术杂谈”涉及书法、金石，“流外呓语”“本草笔谈” 涉及中医药文化，这是作者历年来关注与研究的重点。“书成感言”则收入作者序跋数篇。“缀玉百一”收录作者的集句诗101篇。2016年一只小小流浪猫来到作者的工作室定 居，以上文章几乎都由这位正式名称“小白白”的异瞳猫咪督成，遂借放翁“我与狸奴不出门”作为正式书名，这也是玉吅斋随笔的第三种。
吴歌里的江南
￥88.90
吴歌,是流传于吴语地区（江苏东南部、浙江东北部以及上海地区等）的民歌，由吴地劳动人民口头创作，内容极其广泛，可分为引歌、盘歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌、历 史传说歌、儿歌、长篇叙事歌等几个大类。吴歌得以鲜活地不断传承发展，离不开民间自发的山歌演唱活动，但随着生产生活方式改变、现代娱乐形式多样化以及歌手减少，吴歌赖以 生存的生态环境已急剧消失。吴歌吟唱的场景已成为旧时江南，而吴歌所承载的江南民众的种种情感，也将会随着歌手的离去而被遗忘。2023年，苏州市非遗办开展了四地吴歌歌 手的口述史调查，重点采集每位歌手的人生经历、所吟唱的吴歌及其背后的故事与所凝结的情感。
历代诗词分类鉴赏·性本爱丘山(山水田园卷:以自然风光和田园生活为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象，至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统，唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。 此类诗歌以“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明）的隐逸情趣和“空山新雨后，天气晚来秋”（王维）的禅意境界为典型特征，通过对田园劳作、山林幽景的细腻描摹，构建出“诗中有画，画中有诗”（苏轼评王维语）的审美范式。宋代范成大《四时田园杂兴》将农事主题世俗化，而杨万里“小荷才露尖尖角”则开拓出活泼自然的“诚斋体”。 山水田园诗不仅承载着道家“返璞归真”的哲学思想，更以物我交融的意境创造，成为士人调节“仕隐矛盾”的精神家园，对后世文人画、园林艺术的发展产生了深远影响。
历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗歌，这种诗歌的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴，至六朝咏物赋兴盛，后来逐渐发展出托物言志的成熟范式，如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机；黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志；林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神；陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗歌通过“移情于物”实现主客交融。花鸟诗不但形成了“梅兰竹菊”*的固定意象系统，还对文人画与盆景艺术的创作理念产生了深刻影响。
迷恋东方:惠斯勒及其审美实践
￥87.60
维多利亚时代，为何一位旅居于英法的美国画家，会对青花瓷如此着迷？正是中国瓷器那简约的线条与宁静的色泽，带给詹姆斯·惠斯勒艺术启迪，使其发生了根本转变。他由此跳脱出当时艺术界盛行的繁复叙事与写实传统，甚至超越了印象派对瞬间光影的追逐，转而专注于探寻画面内在的和谐与诗意。 那么，他与评论家罗斯金那场著名的诉讼仅出于个人恩怨吗？不，这实质上是两种美学观念的激烈碰撞：一方坚持艺术须承载道德叙事，另一方则捍卫“为艺术而艺术”的纯粹形式与意境。 正是中国瓷器所启发的留白、含蓄与简约之美，被惠斯勒转化为现代艺术的形式探索。他如同一座无声的桥梁，将一缕东方的气韵，悄然编织进现代艺术的基因之中。 本书将带您走近这位难以被定义的反叛者，看他如何以艺术创作优雅而尖锐地动摇时代铁则，*终让东西方美学在艺术时空中达成永恒的共鸣。
从国宝到非遗，从建筑到音乐（套装6册）
￥59.99
本套书以中华文化的瑰宝为主线，带领读者深入探索中国悠久的历史与灿烂的文明。从珍贵的国宝文物到独特的非物质文化遗产，从恢弘的著名建筑到古代文明的辉煌成就，再到传统节日的深厚底蕴与历代音乐才子的艺术贡献，全方位展现中华文化的多样性与传承。这套书不仅是一次文化的巡礼，更是一场跨越时空的对话，让读者在阅读中感受中华文明的博大精深与永恒魅力。
中华祭祀礼俗大全
￥59.80
《中华祭祀礼俗大全》从民俗方面阐释中华祭祀文化、探寻中华精神根源，借历史的明灯照亮未来的路途，为人们的精神世界指引归宿。祭祀是存在于中国三千年的代代相传、香火不断的独特现象，其背后蕴涵的是中国人敬天法祖、慎终追远的生活哲学。它不仅是对传统文化的传承，也是对社会秩序的建构;不仅是个体情感的宣泄，更是文明传承的密码。在本书中，古代的文献记载及当代现存的民俗实况双线并举，尽力还原各种祭祀的场景，以展现中国古人独特的浪漫与仪式感。
中华姓氏与取名宜忌
￥58.00
中国人的姓名字号是中华文明传承的重要载体，也是我们进行血脉溯源、灵魂寻根的重要线索。《中华姓氏与取名宜忌》从每个人都看得见、摸得着的角度阐述中华民族姓名文化的发展脉络，引导读者重新认识自己的姓名和家族，从而进一步加强中华民族的文化共识与核心凝聚力。此外，本书还详细讲述了中国人自古以来的取名习俗与方法，并以中国传统思想哲学解释人们在姓名中寄予对人生命运的美好祝愿。读者可以根据这些方法和案例为自己或后代量身定制一个完美的名字。
铃儿花岭南印记
￥128.00
本书是一本*介绍铃儿花栽培历史和文化底蕴的科普图书。铃儿花，学名吊钟花，它与广州花市及新春祈福的传统民俗紧密相连，因其独特美丽的造型和深厚的文化历史底蕴，在岭南民俗文化中举足轻重。本书对吊钟花的中外名考、分类学史、引种栽培和历史文化脉络进行了*梳理，呈现了自明末清初以来吊钟花在岭南地区及海外引种历史和文化形成过程。书中既有*严谨的自然科普知识，又有令人回味的人文故事，通过赏诗词、论画作，详细阐述了吊钟花所蕴含的文化精神与价值，为新时代岭南文化传承和发展路径提供了重要参考。本书以吊钟花在岭南地区的流传为主线，力求讲好岭南故事，讲好中国故事，弘扬文化自信，进一步传承和发展中华优秀传统文化。
张渤信仰仪式的跳五猖 中华书局出品
￥46.80
跳五猖又称五猖会、跳菩萨，这一仪式是胥河两岸古代村民对西汉张渤（民称祠山大帝）开凿长兴荆溪河，引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设的，2014年11月，安徽定埠（安徽郎溪县梅渚镇）跳五猖经国务院批准列入第四批重量非物质文化遗产代表性项目名录。民间“跳五猖”具有悠久的历史，它是在楚文化的基础上附有傩戏驱纳祥的性质。“五猖”参与人数众多，道具华盖、面具、服饰都以红、蓝、黄、黑、白五色相配，其意分别代表东、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行之色。本书内容由论文“张渤信仰仪式的跳五猖”、调查报告、跳五猖七十问三大部分组成，全面系统地介绍了安徽郎溪县梅渚镇跳五猖的历史渊源、文化内涵、流行区域、仪式概况、流仪式程等等，是目前介绍这一文化现象很为系统全面的专著。另外，书稿还附上了梅渚镇其他重量非物质文化遗产项目苏皖降福会、小马灯和大小锣鼓，这几个文化现象与跳五猖既有关联，又有区别，有助于从另一个侧面了解跳五猖，也反映了梅渚镇历史文化的丰富和多元。
三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本(插图版) 中华书局出品
￥12.00
《三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《三字经·百家姓·千字文·弟子规》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
