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历代诗词分类鉴赏·举杯邀明月(饮酒品茗卷:以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界)
￥58.80
本卷是以酒、茶为媒介，抒发人生意趣与精神境界的诗歌类型。饮酒诗在《诗经》中已经出现，至陶渊明《饮酒》二十首逐渐成熟；李白《将进酒》“人生得意须尽欢”更以酒为狂放不羁的象征，展现盛唐气象。品茗诗则自唐代陆羽《茶经》后兴起，皎然《饮茶歌诮崔石使君》“一饮涤昏寐……再饮清我神”道出茶之清雅，卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“唯觉两腋习习清风生”将饮茶升华为羽化登仙的精神体验。宋代苏轼、辛弃疾等文人进一步融合酒茶的哲学意蕴：苏轼《汲江煎茶》“活水还须活火烹”写烹茶感悟，辛弃疾《水调歌头》“我饮不须劝”则以酒寄豪情。这类诗歌既有“绿蚁新醅酒”（白居易）的生活情趣，又含“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山”（灵一）的禅意，在杯盏之间折射出中国人“酒中见豪情，茶里品淡泊”的生命智慧，对日本俳句、朝鲜汉诗中的饮咏传统亦有深远影响。
历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
￥58.80
本卷包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型，歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现，且在历代诗词中层出不穷。而以诗歌形式品评诗歌，则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河，至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》）的作家论，也有“汝果欲学诗，工夫在诗外”（陆游《示子遹》）的创作论，更包含“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）的艺术哲学。元代元好问《论诗三十首》系统品评建安至宋代诗风，清代赵翼“江山代有才人出”（《论诗》）则揭示文学史演进规律。这类作品构建了中国独特的“诗性文论”传统，其以直觉感悟替代逻辑分析的话语方式，与书画题跋、印文铭刻等艺术形式相互生发，形成文艺批评的东方范式。
历代诗词分类鉴赏·绝代有佳人(闺意宫词卷:以女性生活、情感为主要书写对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以女性生活、情感为主要书写对象的诗歌，这种类型的诗歌主要包括闺怨诗与宫词两大传统，常以思妇离情和宫廷女性生活为主题，《诗经·卫风·伯兮》是其早期的代表，名篇如王昌龄的《闺怨》以春日景致触发少妇愁思，李白的《玉阶怨》表现宫人的寂寞惆怅，王建的《宫词》描绘宫女赏春的琐碎欢愉，元稹的《行宫》揭露宫廷消磨青春的残酷，花蕊夫人的《宫词》展现五代宫廷的文化活动等。这些作品既折射出古代女性的情感困境，也暗含士人的政治寄托，构成了中国古典诗歌的独特传统。
茫茫禹迹:中华文明天下观
￥46.80
本书以“天下观”为核心脉络，聚焦中华文明对世界秩序的独特理解与当代价值。全书从历史源流与哲学根基出发，梳理了中华天下观的思想谱系，既探讨古典思想中“天下秩序”的内在张力与演变，又阐释其“协和万邦”“和而不同”的文化基因如何在历史长河中沉淀为中华民族的精神底色。通过分析中国历代疆域变迁、海洋文明交流、南岛语族研究等实证研究，揭示了中华文明在空间拓展与文化融合中形成的包容性特质。 在跨文明对话维度中，本书突破单一视角，引入东亚文明比较与行星史观反思，展现中华天下观与不同文明对话的当代可能。从中韩学者对“新天下主义”的探讨，到海洋文明叙事的重构，再到茶文化、家风传承等物质与精神载体，多维呈现了中华文明“天人合一”“美美与共”的实践智慧。 面对当今世界百年未有之大变局，本书*终回归天下观的现代转换与现实意义，探讨这一古老智慧如何为构建人类命运共同体提供思想资源。通过解析中国在全球化进程中的角色定位、文明互鉴路径与生态文明实践，彰显中华天下观超越民族国家视野的当代生命力——它不是封闭的体系，而是在尊重多样性中寻求和谐共生，在文明对话中开启面向未来的新可能。
山河故人
￥29.99
本书是中国文著协和北京时代华文书局联合出版的“年度散文50篇”（20222024）年度精选辑录，收录知名作家年度全新创作散文，生活风物篇主要围绕感动人心的生活日常以及细节事物等等文章，作者包括肖复兴、王开岭、张抗抗等等。读来篇篇精彩，勾画出了生动感人的你我“身边的世界”
遮蔽的文明
￥29.99
《遮蔽的文明》一书收入了陈绶祥的专题研究文章30篇，对中华文化的人性特征，对与龙有关的文化现象，对面具与农业文明，对彩陶艺术、玩具艺术、建筑艺术、美术史等中华文化与艺术中的诸多方面进行了具有独特见解的剖析和阐述。从行文中可以感受到作者独具特色的幽默感以及洞察问题的敏锐机锋，具有较高的学术及理论价值。
我的反省与思考
￥29.99
《中国艺术研究院学术文库：我的反省与思考》是从作者田青已发表的学术成果中精选出的43篇论文及评论文章汇集而成的个人文集，它分为学术观、学术研究及艺术评论等三个方面的论题，也是作者对几十年来从事学术研究的总结与思考，体现了作者对中国非物质文化遗产保护与继承等的探索。
红海求索集
￥29.99
本书分上、中、下三编，共收录十六篇有关《红楼梦》的文章。“上编”收文七篇，《“〈红楼梦〉研究批判运动”发生的偶然与必然》一文，原连载于《新文学史料》2012年第4期和2013年第1期。该文对那场轰轰烈烈的大批判运动的成因作了概括、梳理和总结，也对拙著《红学：1954》作了补充和更正。其他六篇文章，则对王国维、蔡元培、鲁迅、胡适、顾颉刚、俞平伯等六位较有代表性的红学人物作了论证和评价。这些文章，曾分别刊载于《传记文学》2007年第7期、2007年第9期、2007年第11期及2008年第2期、2008年第6期、2008年第10期。因这七篇文章均偏重于红学史方面，因将本编谓之曰“史论”；“中编”收录文章五篇，主要是考证辩驳性质，因名之曰“考辩”。此类文章，*能见出一个人的文史功底和思辨能力。只可惜笔者才疏学浅，仅属皮毛类文章而已。“下编”收录四篇文章，均为综述或述评类文章，因名之曰“述评”。此类文章，许多大学者或大师级人物不屑为之，但笔者却对之特别重视。它不仅需要高度的归纳、总结、概括能力，而且还需要有自己独到的见解。这类文章，实际上就是一部相关学术问题的小型学术史。
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
￥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段，至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》（《孔雀东南飞》）趋于成熟，唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征，兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，展现封建礼教压迫；《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本，将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降，叙事诗逐渐与说唱艺术结合，如《董解元西厢记》诸宫调，为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念，更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感，成为中华文明独特的记忆载体。
铃儿花岭南印记
￥128.00
本书是一本*介绍铃儿花栽培历史和文化底蕴的科普图书。铃儿花，学名吊钟花，它与广州花市及新春祈福的传统民俗紧密相连，因其独特美丽的造型和深厚的文化历史底蕴，在岭南民俗文化中举足轻重。本书对吊钟花的中外名考、分类学史、引种栽培和历史文化脉络进行了*梳理，呈现了自明末清初以来吊钟花在岭南地区及海外引种历史和文化形成过程。书中既有*严谨的自然科普知识，又有令人回味的人文故事，通过赏诗词、论画作，详细阐述了吊钟花所蕴含的文化精神与价值，为新时代岭南文化传承和发展路径提供了重要参考。本书以吊钟花在岭南地区的流传为主线，力求讲好岭南故事，讲好中国故事，弘扬文化自信，进一步传承和发展中华优秀传统文化。
历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗歌，这种诗歌的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴，至六朝咏物赋兴盛，后来逐渐发展出托物言志的成熟范式，如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机；黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志；林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神；陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗歌通过“移情于物”实现主客交融。花鸟诗不但形成了“梅兰竹菊”*的固定意象系统，还对文人画与盆景艺术的创作理念产生了深刻影响。
迷恋东方:惠斯勒及其审美实践
￥87.60
维多利亚时代，为何一位旅居于英法的美国画家，会对青花瓷如此着迷？正是中国瓷器那简约的线条与宁静的色泽，带给詹姆斯·惠斯勒艺术启迪，使其发生了根本转变。他由此跳脱出当时艺术界盛行的繁复叙事与写实传统，甚至超越了印象派对瞬间光影的追逐，转而专注于探寻画面内在的和谐与诗意。 那么，他与评论家罗斯金那场著名的诉讼仅出于个人恩怨吗？不，这实质上是两种美学观念的激烈碰撞：一方坚持艺术须承载道德叙事，另一方则捍卫“为艺术而艺术”的纯粹形式与意境。 正是中国瓷器所启发的留白、含蓄与简约之美，被惠斯勒转化为现代艺术的形式探索。他如同一座无声的桥梁，将一缕东方的气韵，悄然编织进现代艺术的基因之中。 本书将带您走近这位难以被定义的反叛者，看他如何以艺术创作优雅而尖锐地动摇时代铁则，*终让东西方美学在艺术时空中达成永恒的共鸣。
长安生活指南
￥29.00
都城是一个时代的象征，也是联系古今的纽带。唐都长安是当时规模*大、*发达的都城，典型的体现出唐王朝的恢弘气象，及兼容并包的气魄。长安，不仅是一座城市，也是当时各民族人民共同向往的圣地，是唐代都城文化的象征。唐代一共有五京，本书“长安生活指南”，以长安为首，也包括了洛阳、成都、太原、凤翔四京都城。五座都城面貌不同，气质迥异，深深影响了唐代文化与文学的面貌。唐代五京都城，其中有四座如今仍是中国一线都市。城市里的河流池苑、宫阙楼台遗址以及故事传说都还在影响着现实众人。因此，本书从诗人的视角出发，看待这几座千年古都。构建宏大历史图景的同时，呈现唐人丰富的生活细节。本书“以古论今”，以人与都城的紧密联系为媒介，勾连历史与当下，回答时代提问。当读者随着名人游览胜地的同时，逐步了解“如何诗意生活在唐都”，再思索“今人该怎样生活”。从而激发共同情感、共同记忆、共同审美，获得文化享受。
红学人物研究
￥29.99
《东方人体文化概论》是作者对中国东方人体文化研究的学术成果，主要分成纵横谈、比较谈、新世纪三编。纵横谈编主要论述了东方人体文化的概念、发生机制与创造机制、理论基础与美学情趣等；比较谈编主要涉及了中西舞蹈美学比较、中国舞蹈文化的特色、中国武术与杂技的美学特征等；新世纪编介绍了作者对地方人体文化体系的探索。
记忆深处留的几行脚印:蒋风散文选
￥29.99
“在生活的道路上，我在追求一种信念：即使在*痛苦的时候，也要不断地寻觅着美的因素。” “我认为，人只要活着，每小时，甚至每分钟，都不该成为空白，白白地浪费掉。” “胸怀着一颗童心的人，就会永远年轻。” 蒋风先生生长于战争岁月，在艰难困苦中一边抗争一边求学，新中国成立后一生奉献于儿童文学事业。本书精选蒋风先生创作于不同时期的散文若干篇，其中回忆了先生童年、大学以及任浙江师范大学校长时期的难忘经历，记录了先生与诗人贺敬之、“三毛之父”张乐平、“神笔马良之父”洪汛涛、诗人艾青等人的交往，回首了先生在人生旅途上留下的足迹，从中可以看出蒋风先生的人生体悟以及对儿童文学事业的热忱，亦可一窥中国儿童文学事业的发展历程。
深圳青少年心理发展研究报告(2016—2018)
￥23.59
粤港澳大湾区作为我国放程度、经济活力强的区域之一，对推动新时代形成全面放格局与推 “一国两制”事业发展具有重要意义 。而深圳青少年无疑是未来推动粤港澳大湾区发展的重要人力资源和社会力量。本研究以家庭系统理论和发展系统理论为视角 ，通过大样本追踪设计，对深圳青少年积质发展、抑郁、网瘾、内外化问题行为的规律，行深分析。本研究通过横向与纵对比丰富了青少年积极的品质发展、家庭功能对青少年网络成瘾、抑郁及内外化问题行为影响机制的研究结论，同时提示不仅要发挥家庭功能的作用，为青少年发展提供良好的外部资源，更要重视培养青少年的内部资源，促青少年的积极发展，以预防或减少危险行为的发生。 这为今后的青少年发展问题的预防及干预研究提供了重要的理论框架支撑和实践建议。同时也为积极展粤港澳大湾区青少年健康发展项目，推青少年交流合作，帮助增加对国家民族的认同和了解，提供良好科学依据实践建议。对于提升中国青少年心理品质，促其身心积极发展，以及呼吁和动员全社会力量参与健全中国青少年健康发展服务体系具有重要意义。
中国传统香学
￥79.19
本书是一本*系统的中国香文化专著。全书分为五章，分别是香学历史、历代香器、传统用香、传统制香、香学人物。书中系统地阐述了中国传统香学这一古老的中国传统文化。香学历史部分，作者在多年查阅历史文献的基础上，清晰地梳理了传统香学的发展脉络；历代香器部分，按历史发展顺序讲解了中国传统香器的发展史，让读者可以清晰地看到历代香器的演变；传统用香部分，系统介绍了用香演变、用香人群、用香方法（焚香、印香、隔火熏香、煎香、蒸香、炙香、煮香等）、香席仪轨、香室陈设、香会雅集等；传统制香方面，讲解了作为中国非物质文化遗产保护项目的传统香品制作技艺和常见香料、常用香方；香学人物部分，列举了香学发展史上具有重大影响的历史人物。书中还有4个附录，分别为香文学诗词、香文学典籍、香文学典籍缩略、常见词条，分别介绍了历史上关于香学的文学作品和与香学相关的专业词汇。
中华姓氏与取名宜忌
￥58.00
中国人的姓名字号是中华文明传承的重要载体，也是我们进行血脉溯源、灵魂寻根的重要线索。《中华姓氏与取名宜忌》从每个人都看得见、摸得着的角度阐述中华民族姓名文化的发展脉络，引导读者重新认识自己的姓名和家族，从而进一步加强中华民族的文化共识与核心凝聚力。此外，本书还详细讲述了中国人自古以来的取名习俗与方法，并以中国传统思想哲学解释人们在姓名中寄予对人生命运的美好祝愿。读者可以根据这些方法和案例为自己或后代量身定制一个完美的名字。
国学全知道（套装共12册）
￥299.52
流动的音乐思维：先秦诸子音乐论新探 本书探索先秦诸子的多元创新的音乐思维。先秦诸子思想是中国思想重要的环节，并且是东亚思想的共同基础。先秦思想的空前成就是诸子论辩的产物，不同思想家之间的互动，正是推动先秦学术发展的真正力量。 经学：知识与价值 经学作为中国传统学术的主体，在中国传统学术思想的发展中占有十分重要的地位。传统经学，有一套独具特色的知识体系，这套知识体系蕴含着古圣先贤对宇宙、社会、人生的特殊体验，反映了他们的价值追求和生命智慧。本书即是部分当代学者对上述问题深入探讨的成果。 唐人编选诗文总集研究 本书分三编。编，总论部分，主要研究《文章流别集》《文选》《玉台新咏》等唐前编纂诗文总集对唐人编选诗文总集的影响、唐人编选诗文总集的社会文化背景、唐代诗文总集的编纂者及其心态、唐人编选诗文总集的选本批评功能及其价值、唐人编选诗文总集与文献传播。第二编，分论部分，大致以传统学术意义上的“四唐”分期，选择唐人编选的诸如《续诗苑英华》《翰林学士集》《珠英学士集》等不同时期的诗文总集，以及李吉甫等诗文总集编纂者，探讨唐人在各个历史时期编选的诗文总集及其特点、影响。第三编，辑考部分，在前辈学者研究的基础上，补考唐人编选诗歌总集，辑考唐人编选文总集。 中国风俗史 作者夙有改良风俗之志，认为要理解并改良当时的风俗，不可不先述古俗。书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。本书初版于1911年，是中国社会史部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。 明史讲义 本书是作者20世纪30年代初在北京大学授课时的讲义。明史讲义全书分为二编：编总论明史在史学上的地位和明史体例；第二编对明朝各个时期的史实进行了高度概括，见识高远、考证翔实、轮廓清晰，在明史研究领域有着深远的影响。 中国近三百年学术史 本书是一部影响深远的学术史名著，将近三百年的学术流变，数以十计的学科概貌，上百种学术专著，几百位儒士学者，纵横论列，条分缕析，深入浅出，实为梁氏学术论著的代表之作，在中国学术思想史研究上占有很高的学术地位。 先秦政治思想史 本书原为1922年梁启超在北京政法于门学校和东南大学讲课的内容，经整理出版，堪称梁启超研究先秦思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想。 清史讲义 本书利用《清实录》和《清史稿》，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，通过对各种史料的考证，考订了清之先世源流、揭示了八旗制度原貌，剖析了清代历史的核心问题。此书对清朝前期二百年之政治、经济、文化进行了全面的简要叙述，是有关清史问题的重要著作，为研究清史者之入门书。 中国历史研究法 本书是梁启超晚年涉猎东西方史学著作，结合中国史书的过去和现状，系统整理的史学理论佳作，条分缕析，言简意赅，有理论，有方法，有例证，有判断，不愧是中国近代史学的名著。作者对中国传统史学了解极深，价值充分领会西方史学研究的精义，结合自身研究经历，其中很多治学经验，至今仍有重要参考价值。 文心雕龙札记 本书是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，堪称清末民初三大文学流派纷争中涌现出来的一部名著。作者以其过人的才力和不懈的钻研，心血所聚，文字洗练，见解历久弥新。 先秦学术概论 本书论述先秦诸子学术，全面分析先秦学派的源流，着重分析各派源流和相互关系，同时结合时贤的研究成果，论辨其真伪。在评论各个学派的著作中，颇多独到的见解。根据山东临沂银雀山汉墓出土的两书残简，足证作者论断的准确。先秦诸子的学术脉络向来是中国学术研究的重点，此书作为剪裁得宜的入门书，是广大国学爱好者、人文学科本科生了解中国学术源头的优秀读物。此次再版拟根据中国大百科全书出版社1985年版排印，同时参照上海世界书局1933年初版校正。 理学纲要 本书系根据作者壮年时期在上海沪江大学讲《中国哲学史》时的讲义修订而成。理学兴于北宋，盛行于南宋与元明时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思潮的主潮，其影响覆盖整个东亚各国。作者基于理学与国人之思想关系甚深，然而其书率多零碎乏条理，读者难于了解，综合理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，为读者提供一本简要的理学思想史。宋明理学向来是中国学术研究的重点，而迄今为止，中外学界关于理学的简史似乎还没有超过本书者。此书作为剪裁得宜的入门书，是广大国学爱好者、人文学科本科生了解理学思想的优秀读物。此次再版拟根据中国大百科全书出版社1996年版排印，同时参照上海商务印书馆1931年初版校正。
从国宝到非遗，从建筑到音乐（套装6册）
￥59.99
本套书以中华文化的瑰宝为主线，带领读者深入探索中国悠久的历史与灿烂的文明。从珍贵的国宝文物到独特的非物质文化遗产，从恢弘的著名建筑到古代文明的辉煌成就，再到传统节日的深厚底蕴与历代音乐才子的艺术贡献，全方位展现中华文化的多样性与传承。这套书不仅是一次文化的巡礼，更是一场跨越时空的对话，让读者在阅读中感受中华文明的博大精深与永恒魅力。
BoBo风暴
￥4.80
有一类人，他们洒脱、积极进取、享受生活、酷爱自由、富有个性，他们就是BOBO一族。细细体会，你会发现他们就在身边，也许是他、是我，甚至就是你自己。
