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形式句法理论的*新发展及应用
￥33.25
本书旨在对形式句法学领域内的前沿理论行较为系统的介绍,涉及合并的二元限制理论、关系句法、纳米句法、范域理论、普遍语义句法、触理论、外化理论和韵律句法八大理论模型,涵盖句法运算部门、语义部门和音系部门的发展与变革。本书依次介绍了各个理论模型的产生背景、基本假设及其在语言现象解释中的具体应用,并对各个理论模型的代表性学术新作行了简要的评析,期望能够使广大读者更好地把握形式句法理论的发展方向,以便一步推动汉语语法理论研究。
认知语言学:英汉存在句综合研究
￥33.25
本书系统梳理了农民工认知能力和非认知能力对市民化质量的影响。在构建新发展格局的过程中,加强对农民工劳动技能的培训、增强农民工在城市稳业安居的能力、畅通国内大循环已成为共识。但是,针对农民工劳动技能培训意愿不强的现状及其原因,较少有文献行深分析。在基于能力的新人力资本理论框架下,探讨非认知能力对认知能力形成的影响，具有 重要的现实意义。本书既对上述问题从理论上行了论证,具有一定的理论性;又为政府制定农民工市民化相关政策提供了建议,具有一定参考性 ;还对企业稳定提高农民工群体职业能力提出了抓手,具有一定的指导性。此外,本书注重通过定量分析呈现分析结果,使得研究结论具有较强科学性。本书的读者对象包括对农民工市民化问题研究感兴趣的政府官员、研究者、高校学生和社会人士等。
冠带中华:古代服饰的域外影响
￥58.80
中国素称礼仪之邦，而揖让退之间、衣冠带履之上最能见出礼仪，所以又称衣冠上国。因有服章、礼仪，“华章曰华，大国曰夏”，中国又称华夏。凡此种种，都说明衣冠带履是中华文明的基本特质。早在先秦时期，衣冠就已成为区分族群的一个基本特征。同时，在早期与域外诸族的触过程中，这一基本特征得到强化并已对外施加影响。虽然影响并不是单向的，但在古代，中国服饰的对外影响是主要的。这种影响又主要发生在隋唐及元明时期。仅就东亚而言，日本的和服虽然与中国古代服饰相去甚远，但其发展的初始阶段，曾受到中国隋唐服饰的强烈影响；韩国的韩服与中国元明服饰具有较高的相似度，也表现出元明时期两国关系的深刻印记。那么，中国古代服饰的对外影响，在东亚各国服饰的历史与现实中有没有具体的体现呢？本书立足中国古代服饰，基于文献、实物、图像，对上述问题作出回应。并力图做到言必有据、信而有征，在目前已知可见的相关出版物中，本书应该还是不多见的。由于所述的内容并不仅限于中国，所资利用的材料自然也不囿于国内，韩国、日本、琉球、越南等域外的材料也多在征引之列，这也是本书的一大特。
美德的起源:人类本能与协作的进化(珍藏版)
￥45.00
本书是马特·里德利科普书基因三部曲之一，主要探讨人类在物种化的路程中，如何从动物性中衍生出社会性，特别是人类本能的动物性、心理因素如何塑造人类社会的经济属性。之所以用“美德”一词作为本书书名的一部分，是因为“美德”这种社会属性是人类独有的，是我们社会交往的根基。本书会从动物学、生物学、心理学、经济学的角度探讨这一复杂问题背后的脉络。
优游随笔(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书是历史学家孙家洲的随笔集，分为四部分：部分是回忆、书评以及序跋。其中有对郑昌淦、李衡眉、冯其庸、谢桂华四位知名学者的追忆，以及作者对各种学术观、历史事件所做的品评。第二部分是足履山川的所见所得，如在司马迁墓前的所思所感、探访今俄罗斯境内两千年以前的汉式宫殿遗迹等。第三部分是伏案读书的感悟，如对“犬马”一般的君臣关系以及“布衣”“俗儒”“诽谤”等历史现象所做的解读，从中可以看到作者的真性情与历史观。第四部分是叙写家乡历史与游子之情，从中既能看到家乡小人物的沉沦命运、荒诞而艰难的历史时代，也能看到作者对家乡深深的眷恋与难以割舍的情缘。本书展现了一代学人的高尚人格与坚强意志，读之可以正心志，对我们树立正确的历史观大有裨益。
平坡遵道集
￥34.00
本书是李华瑞教授的读书与生活随笔，书名来自李华瑞教授的故乡“平坡镇”以及祖籍“遵道镇”。本书共收录了36篇随笔、杂文，包括书序、书评、纪事和追忆，涉及中古经济 史、中古政治文化、宋辽夏金史、宋史研究史、忆师友等方方面面。 通过李教授先生的指点，读者可以饱览宋史研究的方方面面，仿佛回到宋朝，比如： 为何宋代有繁华的夜间经济？ 北宋时期的经济重心南移了吗？ 北宋轻视武人的传统是如何形成的？ 王安石与孟子有什么关系？ 宋代的*文臣是谁？ 学者是如何复原死语言——西夏语？ 以上问题均能在本书中找到答案。 此外，李华瑞教授的处世、问学之道也值得读者朋友们学习，他对邓广铭、漆侠、陈守忠等著名宋史前辈学者的感人至深的回忆，让人无不感叹老一辈学者的人格与学术魅力，也激励 后学者，求学的基础贵在“尊师重道”。
黄帝内经素问(中医经典读本丛书)
￥31.50
全书共24卷，81篇，所论内容十分丰富，包括阴阳五行、藏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊薮。本书底本选用顾从德翻宋影印本为底本行校勘
十九世纪文学主流.Ⅰ,流亡文学
￥43.00
勃兰兑斯在哥本哈根大学的讲演汇编成《十九世纪文学主流》，纵论法、德、英诸国浪漫主义和民主主义运动，涉及文艺、宗教、政治等。这部里程碑式巨制波澜壮阔，诗情如炽，不啻十九世纪上半叶欧洲文学之《史记》，亦是比较文学经典，闪耀着批判的光芒，张扬着追求社会公平步的理想主义精神。 《流亡文学》聚焦十八、十九世纪之交的法国，那个风云激荡的时代充满血与火，也催生了一批流亡作家，如夏布多里昂、贡斯当、斯塔尔夫人等，他们在流亡岁月里，坚持着独立思考和对精神自由的追求。 ......
明清通俗小说书坊考辨与综录
￥84.00
通俗小说的发展无疑离不小说的出版和传播，明清时期通俗小说传播的主体是书坊，书坊介了小说从组稿、创作、编辑、评到刊刻发行的各个环节，在通俗小说的传播中作用十 分突出。《明清通俗小说书坊考辨与综录》一书以小说书目和实证调查为基础，以具体的数据说明问题，力求在考证的基础上，全面、细致、准确地考辨和综录明清通俗小说书坊及其 小说刊刻情况，为从出版与传播的角度研究明清通俗小说提供文献和史实依据。全书内容丰富，条理清晰，并配有十余幅精选出的书坊相关插图，既是独特的学术研究著作，又可作为 颇具价值的专门性工具书。
敦煌遇见卢浮宫
￥74.90
断臂维纳斯、蒙娜丽莎、文艺复兴三杰，卢浮宫让我们站在文明之巅尽览世间杰作。但敦煌的艺术杰作你能说出几件？留下这些作品的艺术家又是谁，他们在壁画上留下过自画像吗？如果达·芬奇穿越到敦煌，他会对哪个洞窟更感兴趣？面对九层楼大佛，米开朗基罗又会生发出什么样的灵感？就现在，让我们打开脑洞，在卢浮宫和敦煌的梦幻联动中，开启一场横跨东西的艺术碰撞实验。在欢笑中遇见敦煌艺术，在对比中发现敦煌之美。
清明(节日里的中国)
￥32.50
《春节》沉浸式体验一个中国人从腊月初八到正月十五的完整过年历程，在时间的终极仪式中体会春节蕴含的感情与愿望、伦理和信仰。 《清明》在适宜之时呼唤春耕，也在明媚的春光中提醒人们勿忘逝者；在寒往暑来之际昭示生机，又在生生不息中将死和生并置。 《端午》以史时间和地域两个维度，讲述端午的起源、节俗、文化、流变……追忆过往先贤，在即将到来的炎炎夏日里，保留一丝内心的清明。 《中秋》以时间为脉络、地域为框架、节俗为肌理，深度剖析中秋的起源与内涵、历时两千多年的流变，捞时光里独属于中秋的自在和诗性、浪漫与狂放。 《重阳》以风俗活动、历史典故、民间传说为引，以信史文献、严谨考据为核，挖掘传统文化中蕴藏的至数之理，展示自然造化终极的壮观。
纸背的声音:书事·笺事(全2册)
￥76.50
著名文化学者、藏书家薛冰四十年收藏、研究成果之结晶。以笺纸尺牍窥视中国典雅的传统文化、文人情趣及其时代变迁；以版本学为经、图书实证为纬，梳理中国近现代版本常识。
南山掌故
￥70.40
全书分为：深港源头、自然村落、古诗咏南山三个部分。深港源头，探究地名历史源流，追溯深港地区行政区划变迁及城市史端；自然村落，通过历史地图、航拍影像等资料行古今对照，在缕析原住民迁移史的同时对古迹遗存和名人典故行介绍；古诗咏南山，从典籍和明清县志中收集大量有关南山的诗文行释义、解读，讲述古韵律背后的南山故事。
许倬云文明三书:我们去向何方【史学大家许倬云重磅力作!】
￥29.90
启蒙运动以来三百余年，以西方文明为核心的现代文明席卷五洲四海，堪称人类文明发展的黄金时代。然而这一文明发展到今天，已经渐露疲态……许倬云先生以纵深横阔的史学家视野，敏锐地洞察出：以美国为中心的第三期现代文明正在衰微，“现代文明正在走秋季，寒冬已经不远”。本书先从资本主义经济、主权国家、科学技术这三大支柱出发，简明扼要地阐述了现代文明的发展历史和现实处境，指出了其面临的种种危机，后尝试在西方传统之外，引“生命现象的价值观”这一新的元素，作为新的人类共同文明结构的基础。 西方以五百年时间建立的“现代文明”，是迄今世界上完成式的现代型文明，但却不等同于具有典范地位。许倬云先生此书更清楚地阐明了“西方现代文明”已不具“现代文明”典范的正当性。站在文明变局的重要关口，我们将何去何从？
许倬云文明三书:三千年文明大变局【史学大家许倬云重磅力作!】
￥59.80
世界文明正在发生着变局！许倬云从全球大历史的视角，以两条主线分别勾勒出东西方文明三千年来发展的路线图及各自的异同：两者长期以来平行发展，也存在各自发展的“峰与谷”及转折；终，中国形成大一统国家，欧洲走向了列国并立，直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈，欧洲人则发现新大陆，启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后，西方世界所形成的现代文明，引领着世界文明的方向。本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面，以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘，并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。
新安医籍提要
￥76.00
本书是当前学界*部基于现存新安医籍文献和其他有确切记载新安医籍文献编成的提要性目录学类工具书，也是迄今收载新安医籍文献*多*全的工具书。全共收录1949年以前有据可查的新安医籍文献998种，其中现存文献562种，佚失文献436种。现存文献中，医经与基础理论类文献25种、伤寒金匮温病类文献46种、诊法类文献27种、本草类文献25种、方书类文献91种、针灸推拿类文献14种、临证综合与内科类文献51种、外伤科类文献27种、妇科类文献28种、儿科类文献45种、五官科类文献31种、养生类文献9种、医案医论医话类文献104种、医史传记类文献3种、合刊与汇编类文献36种。佚失文献中，南北朝时期3种、唐代7种、宋代10种、元代7种、明代91种、清代313种、民国5种。
妖怪事典
￥39.00
妖怪文化是日本文化的一个重要符号，渗透在日本人社会生活的方方面面，甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一个乡村，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺，都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。 世界上，仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究，也只有日本，在其美术史上，为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川广重、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳年、佐胁嵩之等等，在这些著名妖怪画大师的笔下，一个个传说中的妖怪跃然纸上。 书中每一个“妖怪小传”让我们或顿足、或动容，或深思，与其说其是怪谈，不如说是在描摹人间世相。悠长的人生道理隐藏在故事背后，借着怪诞的名义，纷纷上演。
观·物:两宋书籍设计
￥44.90
宋代是“中国印刷术的黄金时代”。本书回到与现在同样经历巨大技术变革的中国雕版书籍的黄金时代—两宋（960—1279年），以两宋书籍设计为研究主体，探讨其物质属性和精神属性，寻找宋代思想和技术变革对书籍设计的影响，分析了宋代思想观念、创新和产品的循环过程如何推动当时的社会创新，两宋书籍视觉秩序如何建构和表征当时的文化秩序，以及其对今天书籍设计的启示。中国传统文化讲技以载道、道器合一，传统中国书籍设计连了作为精神文化的书籍内容和作为物质载体的书籍形式，从造物设计角度看，将内容看作道，将书看作器，设计作为技，是道与器的连，承载了道，中国的观·物理念即起始。本书作者爬梳了国内外现存宋版书，系统分析了两宋书籍的社会背景、观念、制度、形态、版式以及背后传递的美学价值。
大淖记事:汪曾祺经典散文
￥19.90
《大淖记事》以“女性故事”为题，故事的女主人公或淳朴、或叛逆、或知性。将发生在不同时期的故事交织于一处，还原女性的原生魅力与智慧。
鉴赏家:汪曾祺经典散文
￥19.90
《鉴赏家》以“世俗与市井”为题，“有故事，没人物”，以群像故事或民间传说展现故乡高邮、昆明等一方水土的习俗与风情。
异秉:汪曾祺经典散文
￥19.90
《异秉》以“市井人物”为题，用老百姓的故事，勾绘人物风情、时代变迁。
