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卖布谣
￥18.99
内容叙述了在帝国主义和封建势力压迫下的劳动人民的悲苦生活，勾画出当时洋货充斥市场造成农村手工业劳动者经济破产的图景，流露出作者对劳动人民的深厚同情。
长春真人西游记
￥18.99
《长春真人西游记》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主，兼及丘处机生平，是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少，乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出，加以表彰，得到学术界重视。
枕中记
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文章描述不得志的士子卢生在道士吕翁的帮助下做了一个美梦，梦中曾一度享尽荣华富贵，飞黄腾达，而梦醒之时连一顿黄粱饭尚未煮熟，揭露了封建官场的凶险和黑暗，讽刺了那些热衷功名、利禄熏心的文士，也一定程度上传播了人生如梦的消极出世思想。
文史通义
￥18.99
讨论文学流变及文章得失，反对追求形式，并对桐城派有所贬斥。外篇论修志条例。其论学主旨，以"考索"与"义理"并重，但反对无目的的考索和空谈义理。
承晋斋积闻录
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圣清右文，天上宝书，媲贞观而陋淳化。吁，盛矣！馆阁钜公，探源心画，精研八法，康、雍间王良常、汪退谷、陈子文、何义门、姜西溟、张得天，谓之国初六家。
燕山外史
￥18.99
作品叙述明永乐时窦生绳祖与绣州女子爱姑的悲欢离合的才子佳人故事。
孟子
￥18.99
孟子的主要思想就是:仁、义、善。在人性方面，主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民"省刑罚，薄税敛。在价值观方面，他强调舍身取义，"生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
百战奇略
￥18.99
刘伯温在中国历史上既是一位杰出的政治家、思想家、军事家，又是一位诗词文兼擅的著名文学家。他在政治、军事、天文、地理、文学等方面都有很深的造诣，是明代初年政界及文坛上的一位重要人物。
西湖佳话
￥18.99
每则故事叙写一个与西湖相关人物的事迹
三国志
￥18.99
记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价*高的“前四史”之一。
遇见
￥13.50
在散文集《遇见》中，作者以质朴生动的文字，书写自己从少年到青年、从军人到作家、从编剧到制片人的经历，讲述不同年代的那些人、那些事，感喟时代变迁，捕捉人性美好。《遇见》以散文为桥梁，直抵“金牌编剧”的内心，其坚韧质朴、赤诚温暖，一如他的文字。没有宏大叙事，只有属于个人的生命记忆。 此为“小说家的散文”丛书之一。
郑州阅读
￥26.50
《郑州阅读》，即阅读郑州。本书以“郑州阅读”为主题，以“郑州阅读者”为主角，从这座城市的公共图书馆、私家书房、公益书院、个人工作室入笔，选取26位身份迥异的代表性人物——考古学家、作家、企业家、书画家、出版人、媒体人、文化学者、陶艺师、设计师等，不同的年龄跨越半个世纪，讲述他们与书的故事，可谓一部郑州读书人的私人精神成长史。 阅读郑州，从《郑州阅读》开始。翻开城市书页，用文字描摹人文风貌，以笔墨重拾郑州记忆。写书人、出书人、读书人、藏书人、卖书人、守书人，共同构成一座古都丰富而纯粹的“郑州阅读”图景，展现“书香河南，全民阅读”的一个侧影，书香弥漫于中原大地。
庐山记
￥18.99
《庐山记》是宋陈舜俞创作的古代中国宗教人文地理志。共分5卷:一、总叙山水篇;二、叙山南篇;三、山行易览;四、古人留题篇;五、古碑目。记述庐山的地理环境、名胜古迹以及古人题诗、题词。
扁鹊心书
￥18.99
《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里)。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载"睡圣散"，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。
真情如歌
￥17.40
他回首过往的点点滴滴，既饱含浓墨重彩的情感，也贯穿泰然自若的理性，素描了眼望星空的农家子弟成长为脚踏实地检察官的砥砺之路。
六壬断案
￥18.99
邵彦和生活在北宋后期和南宋初期，他的六壬验案，收录了223个六壬预测实例，分为天时、宅墓、前程仕进、终身、流年、婚姻、胎产子息、财产、一课二事务断式、交易谋为、出行访谒、行人音信、疾病、六畜、亡盗、官讼、杂占等。
任氏传
￥18.99
《任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇传奇。这是中国文学*早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事，一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念，塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，具有反封建意义。
商君书
￥18.99
《商君书》论述了"强国弱民"。例如:《商君书》中有"民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰:以强去强者，弱;以弱去强者，强。"能够战胜强敌、称霸天下的国家，必须控制本国的人民，使之成为"弱民"，而不是"淫民"。
希望
￥18.99
李静文吃过了晚饭，觉得非常无聊，阴闷的秋天一般的，走了两圈天井又回到书桌前坐着。点着一支卷烟，袅袅的青烟是引他思想的：爱情，幸福，美丽，家庭，他回念了一周……
车墩墩野事记
￥43.45
三十岁上班族，搬离闹市，住城郊小镇车墩墩，从此靠小火车通勤，周末在野地里遛达，看云看花看动物，也看人。 车墩镇位于上海外环线以外，松江区的边缘。一个“墩”字又土又憨，两个“墩”字就有可爱，于是“我”随同样热爱观鸟的人，亲昵地称它为“车墩墩”。这里离城市很近，发展的脚步时刻在逼近；又仿佛被城市抛弃，留下了很多隐秘的角落。这里有戴胜、白鹭、獐、貉、兔，水塔、水闸、小破屋；114种可见的鸟类，93种可嗅的野花。“我”用双眼观察万物，用双脚丈量身边的世界，决心像一条野狗般，在车墩墩的16个村子中逡巡探索。 起初，“我”只看鸟，不太看别的，更不想看见人。渐渐地，也顺便看鸟吃什么，看鸟住什么，看鸟干什么。从鸟始，慢慢也看虫、看花、看天、看水、看火车、看船。时间一长，发现万物皆可观察。鸟不再是一部分被独立出来的观察对象，而是属于一个巨大整体中的小小一角。人作为其中不可或缺的一部分，不再被排除在外。于是“我”始重新看人。 春夏秋冬，四季往复。“我”和这里的花鸟鱼虫、村道河流一起经历了衰长，为它写下一百篇观察手记。 这并不是一本“清新祥和”的田园之书，“我”的乡下生活没有那么便利，甚至有时灰头土脸、怪里怪气。别人觉得“噫——邋遢！”，而我却觉得——自由。 本想像一条野狗一样活着，在田野里撒欢、乱吠，却发现“狗”起来了，才真正成为了一个“人”。
人兽关
￥18.99
剧中改桂迁为桂薪，说他和施济本少时同窗，施济曾用三百金救桂薪活命，桂薪感激流涕，说若今生不能报答，来生当犬马也要相报。后来却与妻儿合谋干忘恩负义之事，阎王果然判桂薪的妻子和儿子转生为施家之狗，
