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感谢那个爱上孤独的自己
￥7.99
《感谢那个爱上孤独的自己》是一本由中外著名作家的作品汇成的关于孤独、寂寞的散文、诗的合集。《感谢那个爱上孤独的自己》汇集了诸如梁实秋、朱自清、徐志摩、林徽因、叔本华等19位当代文学大家的33篇经典文章。 《感谢那个爱上孤独的自己》的文字，或直主题，或慢慢铺叙，无一不彰显着对生命、对孤独绵密的思考和体悟。你的孤独以及你所畏惧的，都将被时光锻造成钢。
苏东坡说:苏东坡诗文中的故事
￥59.80
一生大起大落，波澜曲折，却始终豁达乐观，他治愈、启迪、惠泽了无数人。如果感到焦虑、不安，就读一读苏东坡吧。人生最重要的能力，是无论多难，都能让自己快乐。 这本书以苏东坡第一人称口吻讲述精彩纷呈的人生故事，更好读、更生动、更有趣，是写给所有人的苏东坡门读物。
朱子溪·九竹林
￥20.30
本书为长篇小说，讲述十七岁的大学美术新生卢轲，性格敏感文静。他在暑期旅行中因火车晚，而误闯一个叫朱子溪的南方偏远河谷，河谷白马潭有个村子叫九竹林。几百年来,这里环境清幽，民风淳朴,因为周边有”七关之险”，所以没有被世外扰和染污，卢轲在乐观的摆渡人连山的帮助下村,又被热情的族长安排居住在这里写生。在卢轲眼里，这里是充满奇山齐水奇风奇闻:这里的人乐善好施，不喜钱财，与自然和谐相处;这里有充满客家特色的古老城堡沐家围楼。卢轲在画画时，被毒蛇咬伤，亏被月下浣溪对歌的沐家姑娘筱郎解救，二人惺惺相惜，产生了朦胧的情愫，两人-起见证了观音赛社、鱼醉潭溪、瀑布倒流等奇观，也一起经历了这里生、丧、嫁、娶的独特风俗。然而沐家的另一个姑娘梧儿也喜欢上了卢轲，遭到家人误解后，就愤然离家出走。暑期是短暂的，卢轲要返回学校。在摆渡人连山的再次帮助下，卢轲带着念想和遗憾离了朱子溪。
美学原理 美学纲要
￥30.00
《美学》是克罗齐的第一部著作，包含原理与历史两部分，本书选取第一部分。它所讨论的不只是普通的美学问题，尤其涉及美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的区分和关系。作者反对从作为经验科学的心理学观去研究美学，证实了审美活动的独立性。他的全部美学都从一个基本概念出发，那就是：直觉即艺术。《美学纲要》为讲稿合集，浓缩了作者在美学上的最重要的思想，内在联系更加紧密，表达更加明晰，引人走向哲学。
英国文学经典名篇选读
￥47.60
《英国文学经典名篇选读》选择英国文学中精华的篇章作为阅读材料，力图帮助学生在短时间内高效率地领略英国文学的概况，阅读一些有代表性的著名篇章，以提高英语文学的知识和修养，提高英语阅读能力。全书由15个单元构成，每个单元的主体是文选的英语原文，辅之以作者介绍、作品介绍、注释、词汇表、参考译文，内容丰富，包括诗歌、小说等多种文学体裁，适合作为一门选修课在一个学期内完成学习。《英国文学经典名篇选读》亦可作为英语学习者和英美文学爱好的文选读物，适合所有英语读者欣赏、阅读。
《中国古代神话》四上(文心阅读名著课程化丛书)
￥6.30
《中国古代神话》主要收录了《盘古开天辟地》《女娲造人》《共工怒触不周山》等篇目，这些篇目是了解中国古代历史传承、社会风俗、生活面貌的一扇窗。本书在精选篇目的基础上，设置阅读规划、导读、旁批和阅读训练等栏目，指导学生进行自主和探究阅读
超正经凶案调查·山海篇
￥41.30
根据播放量超800万的悬疑播客全新改编！ 法医秦明超人气科普系列：从现在始，和法医交换大脑！ 与法医秦明一起翻阅神秘命案合集： 你将一秒捕捉“侦破得分”，掌握真实办案逻辑：面对连环命案，如何精准锁定同一凶手？搜查嫌疑人物品，怎样看穿其作案动机？火灾废墟之中，如何辨识隐藏的作案手段？外行看热闹，内行看门道。法医秦明将带你层层解读，直真相。 随着调查推，你还将实时解锁“法医知识”，有效破惯性思维：高坠死者衣物为何撕裂？犯罪分“旺季”与“淡季”吗？膝盖的瘀青能否推断出受害者的姿态？那些看似离谱的现象，在法医眼中可能蕴含着破案的重要线索。 此外，随书附赠的小册子聚焦六大“鬼怪传说”：鬼压床、鬼墙、鬼生子、鬼叹气……这些耸人听闻的“灵异事件”，背后究竟藏着怎样出人意料的真相？法医秦明以专业视角在线辟谣，带你走出恐惧牢笼。 谣言的天敌是思考，而思考源于认知。这是一本集真实办案逻辑、法医学知识、人性善恶思考于一体的科普书，带你走出思维与迷信的误区。
涅槃重生:肿瘤专家自身抗癌记
￥66.00
本书以肿瘤病专家和晚期肺癌患者的双重视角，沿爱和感恩的主线索，用理性的思维，温情的语言，分享了作者七年多的抗癌历程。本书展示了抗癌对一个人的人生观、生死观、价值观的大考验，阐述了作者对人生的认识和彻悟，提出了爱和感恩，可以超越一切的苦难。兼具有社会效益和经济效益。正在抗癌或注重健康的人均可阅读。
狂言选 (周作人译文集 11)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
巴尔扎克精选译文集16册
￥99.99
傅雷(1908年4月7日－1966年9月3日)，中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。傅雷先生一生译著宏富，翻译生涯历三十年代载，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。本合集囊括了傅雷所译巴尔扎克作品16册：《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《亚尔培·萨伐龙》和《高老头》《欧也妮葛朗台》《于絮尔弥罗埃》；独身者三部曲《都尔的本堂神甫》《比哀兰德》《搅水女人》；《幻灭》三部曲；穷亲戚系列《贝姨》《邦斯舅舅》；以及《赛查皮罗多盛衰记》《幻灭》的中心内容，是两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。作者通过两个青年的遭遇，展开了法国王政复辟时期广阔的社会风貌。这部小说几乎集中了作者本人*主要的生活经历和*深切的思想感受，巴尔扎克自称《幻灭》是“我的作品中居首位的著作”。《高老头》批评家称高老头为近代的李尔王。巴尔扎克笔下的人物不止是一个人物，而是时代的典型，悲剧的因素也不限于个人的性情气质，而尤在乎淫靡腐化的社会环境。……野心家求名求利的挣扎，与高老头绝望的父爱交错之下，使小说内容愈显得光怪陆离动人心魄，本书为傅雷先生译著中尤为认真和精彩的一部。《欧也妮·葛朗台》典型的守财奴葛朗台，象征近代人的上帝，法力无边而铁面无情的财神。为挣大钱，他盘剥外人；为省小钱，他刻薄家人。黄金的枷锁与不幸的爱情，却促成了欧也妮·葛朗台的双重的悲剧。在巴尔扎克小说中，这是一部结构*古典的作品，文章简洁精炼，淡雅自然，可算为*朴素的史诗。《邦斯舅舅》，邦斯舅舅是音乐家，一个诚实而高尚的自食其力的人。他非常喜欢绘画艺术。为夺取孤零汉邦斯的遗产，像王室首席推事加缪索之流的一些冠冕堂皇的人便千方百计、使尽种种手段下毒手害他，不达目的誓不罢休。对邦斯来说，收藏名画是一种高尚的爱好；对他那些有钱的亲戚来说，名画只不过是发财的手段而已。《赛查·皮罗多盛衰记》小说写一个在各方面看来都平凡的花粉商，因为抱着可笑的野心，在兴旺发达的高峰上急转直下，一变而为倾家荡产的穷光蛋……皮罗多在《人间喜剧》的舞台上成为久经考验，至今还未过时的重要角色之一。作品不单是带有历史意义的商业小说，而且还是一幅极有风趣的布尔乔亚风俗画。《搅水女人》环绕在忍心害理，无恶不作的腓列普周围的，有脓包罗日的行尸走肉的生活，有搅水女人的泼辣无耻的活剧，有玛克斯的阴险恶毒手段，有退伍军人的穷途末路的挣扎……形形色色的人物与场面使这部小说不愧为巴尔扎克的情节*复杂，色彩*丰富的杰作之一。有人说只要法国小说存在下去，永远有人会讨论这部小说，研究这部小说。《夏倍上校》《奥诺丽纳》和《禁治产》三个以夫妇之间为题材的中篇悲剧小说。每个中篇如作者所有作品一样，都有善与恶，是与非，美与丑的强烈对比，正人君子与牛鬼蛇神杂然并列，令人读后大有啼笑皆非之感。——唯其如此，我们才体会到《人间喜剧》的深刻意义。《贝姨》既是路易·腓列伯时代的一部风化史，又是淋漓尽致一幕悲喜剧。书中人物都代表一种*的痴情。作者集许多典型人物于一堂，把他们错杂的活动，激烈的情欲，善恶的对比，光暗的交织，构成一幅五光十色，触目惊心的大壁画。
体用论(一九五八年)
￥19.99
《体用论》共9万字，含明变、佛法上、佛法下、成物四章，明心章有目无文。全书环绕“实体”“本体”范筹而展开，集中表达了作者“体用不二”的学说。
伊索寓言集 (周作人译文集 36)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
与友人论六经(一九五一年)
￥19.99
《论六经》（或《与友人论六经》）实为对新政权的建言，是作者于一九五一年在北京写给董必武、林伯渠、郭沫若一封长函的扩充。全书分论《易》、《春秋》、《乐》、《礼》、《诗》、《书》六经，尤于《礼经》中的《周官》论述甚详，表达了儒家社会主义的乌托邦理想。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷中
￥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为中卷。
希腊的神与英雄 (周作人译文集 27)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
复性书院讲录
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 1939年，国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲，总持讲学事宜，复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺，风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。书院从1939年9月开始讲学，到1941年5月停止讲学，前后共一年零八个月。之后，书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷，是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中，卷一是总纲，告诫学者为学之目的、内容、方法和途径；卷二至卷六对多部儒家经典进行了*、深入、独到的阐释。
五日谈
￥9.99
《五日谈》中的许多故事是这些故事现今所知的古老版本。比如《灰姑娘》在欧洲早的版本即为此书中的Cenerentola这一故事。《睡美人》也源自此书中的Sun, Moon, and Talia的故事。
王安石与北宋文学研究
￥15.00
从学术研究的自身立场而言，无论是对王安石的肆意攻击，或是无限拔高，都是不正常的，都无法科学地认识和评价这位历史人物的实际面目和历史地位，也无法揭示他于当下社会的意义和价值。
孤独的人都要吃饱
￥16.99
《孤独的人都要吃饱》是一部关乎美食与情感的随笔集。本书分为四个部分：章为治愈系美食故事；第二章为励志随笔；第三章介绍美食溯源；第四章则是光陆怪离的美食童话。每篇文章都围绕着一个食材主题展开，绘声绘色的讲述一个个温暖的美食情感故事。 每个人都无法做到不食人间烟火，所有的爱恨情仇、功名利禄，不过是一场云烟。人生在世，不如只求顿顿吃好。唯有美食不会拒绝孤独的人。
中国古代笑话大全集
￥3.48
人们常说：“笑一笑，十年少。”这应该是对笑话这种特殊文学形式的一种好的总结。笑话来源于生活，而笑话又丰富了人们的生活。想想看，一场丰盛的晚宴，高朋满座，如果没有人说几个笑话助兴，那么不能不说这场晚宴是充满缺憾的。是的，正如我们日常所见，朋友们在一起，总是要说几个笑话，或是流传的，或是流行的，或者是某某人做了什么蠢事，等等。这几乎成了我们生活的一种时尚。如果没有笑话，小品、喜剧，恐怕不可能产生。而一切具有幽默感的文学艺术，差不多就是放大了的笑话。 笑话除了有博取人们一笑、缓解尴尬气氛的功效之外，还有更深刻的意义。笑话来源于生活，那么它必然是生活的反照，它以或嘲讽、或影射、或夸张的讲述等各种不同的方式，反映了不同的时期、不同的生活背景下，人们的生活状态和社会弊端，再浓缩成短小精悍的几十个字，读来轻松幽默，而又耐人寻味，真有余音绕梁的感觉。这或许就是笑话*的魅力，也或许是人们爱读笑话的主要原因了。
论中世纪的社会经济史（2本）
￥2.90
我们应该略知罗马帝国的经济社会结构作为一个背景，因为罗马帝国不单单是中世纪的历史背景，而且罗马文明的残余大多渗入中世纪文明的成分里。罗马创造了十分广大而又深厚的一种文明，因此罗马国家虽然一去不复返了，罗马法、拉丁语、拉丁文学以及好多别的罗马文明却能保持下去，对世界发生影响。我们必须注意，不要认为罗马只是一个穷兵黩武的军事帝国，也不要认为罗马文明的扩展是单纯军权的结果和单纯军权的淫威。罗马帝国却是个从事建设工程的帝国。
