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人文拾荒
￥21.98
预卜未来的中国文学，带有巫师的色彩——如果展望明天，作家可以当作参照的，是文学的昨天和文学的今天。但是说到底文学是析梦和涂梦的工作，而梦又是生活的折光，因而它又有着它的共性——人人都会做梦，没有梦的人是木偶，只是人们生活的异同，梦也随之相异罢了。对文学来说，正是这种相异的梦境，组成了色彩斑斓又各自相异的画廊。 这里需要说明的是，梦的产婆是生活。无论你笔下涂鸦的梦是写实的，还是空灵的；是抽象的，还是具象的；是中国传统的，还是西洋欧化的，都是作家生活感知所决定了的，而非空穴来风。在第二次世界大战后，因写了多篇以小人物的目光看待战争的作品而获得诺贝尔文学奖的伯尔，战争万象使他无法用抽象手法表达，所以他的小说是具象写实的。到了他儿子小伯尔的和平年代，便一反他的写实主义，而成为一个德国的抽象派画家。小伯尔来北京举办画展时，我特意去看了他的画展。能不能如此认知：生活的经历不同，导致了梦境的不同，因而使作家涂梦的方式也产生了差异？ 经历过战争烽火洗礼的作家，梦中多是铁和血的回光返照，他的笔锋无可逃避地向战争倾斜，这大概不属巫言之例。我是历经二十年劳改生活的作者，不是我不想在笔锋下风花雪月一番，而是生活赋予我的梦境，几乎始终是一条泥泞的驿路。夜半梦醒时分，我才知道这是过去，而不是今天。说来也有些可笑，我在德国波恩莱茵河畔夜宿时，梦里竟然出现我劳改时环绕于一个劳改驿站的金钟河。我无可逃避寒梦对我的追随，即使身在异国他乡，它也叩打我的心灵门环，让我无处苟且藏身——这就是我近二十年来，一直涂梦于属于我那片冷土的原因。 当然，除了梦境的尾随之外，也还有一种反思历史与人的内在精神的探求，支撑着我去析梦写梦。
不忘初心不将就
￥10.99
《华严经》曰：“不忘初心，方得始终。”初心，本是禅语，也是我们人生一开始所持有的心态。人之初，性本善。当我们还是小孩子时，总会有一颗纯粹的心，对这个世界充满了好奇，看到的任何东西都是新的，都是真善美的，对任何事物和问题都没有固有的概念，总是以单纯的心去对待。
中信国学大典：文学经典(上册)(套装共6册)
￥163.20
《中信国学大典：文学经典（上册）（套装共6册）》包括《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《古文观止》六部经典国学著作。 《诗经》作为中国古代诗歌开端，是很早的诗歌总集。收集公元前6世纪之前的古代诗歌305首，反映了西周初期到春秋中叶的社会面貌。本次出版对《诗经》进行全新注释和导读，学术基础扎实且富有见解。 《楚辞》的浪漫主义风格是由楚地广袤富饶的山川、豪迈热情的民风和神秘绚丽的巫文化所造就的。其精彩绝艳的辞章、朗丽哀志的情调、细腻高超的艺术技巧、琳琅满目的神话素材，令人爱不释手。《楚辞》不仅是汉赋的直系祖先，其辞采和精神更滋养了后世众多的作家。从司马迁、曹植、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹到龚自珍，他们的创作无一不受到《楚辞》的影响。民国以后，虽然包括楚辞在内的旧体诗歌不再是文学创作的主要体裁，但现代作家如闻一多、郭沫若诸人，依然深受《楚辞》哺育，而楚辞学也成为了“五四”以来的一门显学。 《唐诗三百首》：唐诗，是唐代文学留给后世的一笔丰富的精神财富。它诸体完备，名家辈出，流派众多，成就斐然。唐诗流传至今的有五万多首，可考诗人有两千八百余人。 《宋词三百首》：有宋一代，词体发展蔚为大宗。南北宋三百年来，名家辈出，风格各异，倍极变化而又垂范后世。举凡闺情、旅愁、亲情、离思、交游、国事、田园、隐逸，皆得以在词中彰显广大，宋词遂成为与唐诗并峙的又一座高峰。 《元曲三百首》：唐诗、宋词之后，中国文学赢来了又一座高峰——元曲。正如元代人罗宗信《中原音韵序》所言：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉！” 《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的水平”。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。
巴黎评论：作家访谈3
￥11.99
一次访谈从准备到实际行，往往历时数月甚至跨年，且并非为配合作家某本新书的出版而作，因此毫无商业宣传的气息。作家们自然而然地谈论各自的写作习惯、方法、困惑的时刻、文坛秘辛……内容妙趣横生，具有重要的文献价值，加之围绕访谈所发生的一些趣事，令这一栏目本身即成为传奇，足可谓“世界历史上持续时间长的文化对话行为之一”。
南方纪行
￥13.30
《南方纪行》是日本著名作家佐藤春夫1920年造访中国后写作的游记，既是一本妙趣横生、动情动人的散文集，也是展现20世纪初中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龙之介、谷崎润一郎的好友，也是太宰治、远藤周作等的老师，作家李长声更说“佐藤春夫有弟子三千”，可谓一代文坛“导师”；另一方面，他和中国作家往来密切，他曾翻译大量中国古典文学作品和鲁迅小说，他的翻译甚至得到了鲁迅的认可，郁达夫更曾表示：“在日本现代的小说家中，我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方纪行》是他*次到中国后的“初次印象”，书中详细描写了民国初期厦门等地区的市井生活，南洋巨商的豪宅花园，爱国青年建造的新式学校，乃至陈炯明叛变前驻军漳州的详细情形，中日关系的日渐恶化等等。
中国游记(日本大正时代文豪，“鬼才”作家芥川龙之介亲历的中国印象)
￥17.50
《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。
花间集
￥98.00
关于版本： 本版以宋代晁刻本、鄂州刻本为底本参考汤显祖点评本等几个重要刻本综合勘校。收录全500篇。 文字部分： 全文注释注音，通畅诵读。 上下阕分段、情景式断句，充满人文关怀的内版设计 插图部分： 收录晚唐至现当代42位绘画艺术家共110幅花鸟、仕女经典藏品
以爱之名(宫本百合子短文集)
￥1.99
“爱”这个词汇，究竟是何时出现于人类社会当中的，我们无法探知，但“爱”一词出现在人类的语言当中，可谓是人类发展的一个巨大飞跃。之所以这么说，是因为其他生物虽会因“爱”而动，却无法理解语言的意义，故而也就无法生成爱的概念。
一念桃花源：苏东坡与陶渊明的灵魂对话
￥17.78
美国汉学家比尔·波特以其对于中国文化的追寻而闻名。他的代表作《空谷幽兰》，就是深入名山寻访中国当今隐士的作品。而在《一念桃花源》中，他则试图追寻中国人心中千百年以来的理想世界——桃花源。 在书中，波特踏着陶渊明与苏东坡的足迹，经扬州一路向南至惠州、雷州，直到天涯海角的儋州、琼州，再回溯到陶渊明的故里庐山。陶渊明、苏东坡、王安石等人遗留至今的遗迹、当时当地的处境、心态以及随之而生的诗歌、理想，在波特优美流畅、明白如话的文字中自然浮现，还有手绘的路线图、地图和实地拍摄的照片，一起把我们带入古代文人的世界。 更重要的，是通过这些古人的遭遇与恬淡自然的心态，返照自身，安放我们当下的心灵。就在我们身处的滚滚红尘之中，在我们心中，找到自己所属的世外桃源。
诺贝尔经典文学：田园交响曲(经典收藏版)
￥16.90
本书收录了纪德的三部代表作：《田园交响曲》《帕吕德》和《忒修斯》。《田园交响曲》被公认为安德烈纪德成功的作品，是一个关于人性的自我欺瞒的故事。《帕吕德》和《忒修斯》则更加鲜明地体现了宗教矛盾和古希腊神话对纪德文学创作的影响。
他山之石，可以为错，可以攻玉（说东道西）
￥14.94
1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《说东道西》一集中收录了鲁迅、周作人，林语堂等大家的散杂文。他们以"世界民"自居的全球意识，站在平等、独立的角度，体现了他们爱的博大情怀。同时文章的字里行间充满了幽默感，这些幽默包孕着慈爱与温馨，包含着苦涩，这样的幽默，丰厚而不轻飘，既耐品位，又引人深思！
问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆（佛佛道道）
￥14.94
1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。《佛佛道道》一集中收录了许地山、周作人等作家关于佛道方面的文章。诗一般的语言表达出佛道家的精神，体现出作家们宽容的心态和寻求理解的愿望。书中关于弘一法师、曼殊法师的描写，更让人对这些传奇经历的高僧产生浓厚的兴趣。在娓娓道来的故事中，带来一种宁静淡雅的感觉！
夜窗鬼谈·东齐谐
￥14.94
《夜窗鬼谈》系日本著名的汉文短篇志异小说集，《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻，在儒家裨益世风的框架下自行怀抱，熔炼阐释，闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为胚胎，剪裁、润色、编改、加工，二次发挥而成的，颇能“追踪晋宋，不在唐人后乘”。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事，也有些是利用既成的传统怪谈，改编为诙谑笑话，博人一悦。 多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍的用功，让石川鸿斋拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底，所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》无论写人写景、叙事叙情，皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅，同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长，堪称日本汉文文学史上思想性、艺术性俱佳的杰作。
培根随笔（全译本，所谓“修身齐家治国平天下”的学问，都在这部书中了）(试读本)
免费
400年前，弗朗西斯·培根写下59篇随笔，世事洞明的大智慧，让我们至今受益无穷。他论及爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理、政治、经济、宗教，所谓“修身齐家治国平天下”的学问，都在这部书中了。
我的灵都：一位奥地利学者的北京随笔
￥30.00
本书是奥地利学者、古典语文学家雷立柏的破执之作。雷立柏扎根北京二十余载，在这本书中，他以“世界公民”与“文化桥梁”的视角，将自己对北京深沉的感情倾注于文字，并凭借其学贯中西的学识，旁征博引，纵论古今，或从语言、文字、历史、艺术、宗教等诸多细微之处挖掘那些鲜为人知的、被淹没的历史，或以全新视角解读那些为人熟知的历史，在文化的相遇与碰撞中破除迷执。
范敬宜文集.敬宜笔记
￥14.00
《敬宜笔记》是作者从人民日报社总编辑卸任后，为《新民晚报》的《夜光杯》专栏撰写的文章。虽每篇不过千字，然其文词隽永，朴素纯净，或忆旧或评新，信手拈来，皆呈大家气派。读者可以从中管窥其胸襟、文采、气度。
进步集
￥7.16
很荣幸我的《进步集》将伴着清华大学百年校庆的隆重步伐迈出稚嫩的一步。《进步集》于我有总结回顾的意义，却不是进步的中止，正如百年校庆在清华浩浩汤汤的发展史上也是一个逗点。我喜见清华园一个个春夏秋冬，草木兴旺，人才葱茏。我愿与大家一起进步。
世界上 伟大的演讲词
￥3.48
演讲是一门艺术，能使人丰富知识、提高素质；演讲是一种武器，能使人披荆斩棘、勇往直前；演讲是一项技能，能使人论辩时思维敏捷、举重若轻；演讲是一门科学，能使人更好地适应现代社会的发展，帮你走向辉煌的成功。
纸上卧游记
￥8.67
删除那些“为您提供发票”的、推销产品的，所有莫名其妙的垃圾邮件，例行公事地把发件人拖进黑名单，剩下的新邮件只有两封，一封是海盗路飞发来的，附件里堆满了照片，告诉我他正在希腊旅行；另一封是卓越网的订书反馈——自从我注意到卓越网的图书销量不如当当网之后，就更多地在卓越网订书，我希望它们永远都是两个旗鼓相当的竞争对手。
寒山诗：文本旅行与经典建构
￥17.00
本书旨在将寒山诗置于一个连贯的全球语境中来进行系统研究。因此，在适当兼顾中国文学多元系统的“纵向”研究的同时，将研究重心置于寒山诗的“横向”影响研究并由此探讨意义深远的“寒山现象”的形成与发展，以及它对于翻译研究、旅行研究、经典建构及中国翻译文学史书写的重要启示。
责任胜于能力
￥2.00
责任是一个常谈常新的老话题，为什么专门谈这个问题，就
