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古董的自杀
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B君在宿舍中，沉闷极了；他从书架上取下了几种书籍，翻了这本又去翻别一本；他没有多大的心绪看书，只是把那些书籍的插图略略看了一下，便抛在旁边了。
北南西东
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去年春末我从北地到南方来，今年秋初又从上江到下江去。时序总是春夏秋冬的轮转着，生活却永远不改的作着四方行乞的勾当。
流亡人谣
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戴望舒，浙江杭州人，中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文，开始受到法国象征派的影响，1926年参加共青团，1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一，创作现代派诗歌，1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚。
那些不舍得爱与孤独：朱湘与刘霓君
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朱湘致刘霓君的《海外致霓君》被誉为“民国四大情书”之一。这是一桩旧式婚姻，也是一段崭新的爱情，一切从一个新名字开始——“霓君”。诗人朱湘给指腹为婚的妻子取了这样一个如烟似梦的名字，或许是诗人对爱的寄托吧。“有好多话，藏在心底，专等一个人。等她一世都没有踪迹，你可不作声……” 1927年，朱湘赴美留学，在海外期间， 两人之间长期通信，互诉衷肠。一百多封情书，封封编号，句句叮咛。摇荡的太平洋终于盛不下诗人的爱与孤独，他提前归来。可是，诗人的狷狂和孤傲，很快使生活和情感陷入了窘境，一个冷峭的清晨，年轻的诗人自沉燕子矶，繁花成一梦。 《那些不舍的爱与孤独》将朱湘在婚后留美期间写给妻子霓君的情诗精选结集，那是他们两身远的距离，在爱与等待，思念与折磨，理想与现实……中煎熬，但那也是他们两情浓时。
一切有情，都无挂碍：情僧苏曼殊的爱
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苏曼殊以僧名风闻那个时代，以他的才情，他的胆识，时人少有能出其左右。但他却袈裟披肩风雨一生。他十六岁出家，多半是以一种无言的行为抗争其多舛的命运。苏曼殊的生母是一个日本女子，生下他三个月便离他而去。他从小就未感受过家庭的温暖。 苏曼殊是情僧。十五岁那年，苏曼殊随表兄去日本横滨求学，与日本姑娘菊子一见钟情。他们的恋情却遭到苏家的强烈反对。苏曼殊的本家叔叔知道这事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并问罪于菊子父母。菊子父母盛怒之下，当众痛打了菊子，结果当天夜里菊子投海而死。失恋的痛苦，菊子的命运，令苏曼殊深感心灰意冷，万念俱灰。回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。
祠堂记:巡抚王来任的来与去
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内容简介： 本书隶属于“我们深圳”系列。本书由中国作协会员、宝安区作家协会副主席郭海鸿创作，以“非虚构写作”的形式，塑造广东沿海，尤其是深港两地人民所敬仰、纪念的历史人物——康熙初年广东巡抚王来任这个清正廉洁、爱民勤政的典型形象。
拳承:古村秘事
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这是一部以大湾区民间武术文化传承为旨趣的非虚构作品。全书以洪佛拳为介质，呈现一座深圳历史村落伴随时代大潮起伏演变的百年沧桑。作者赵川十年追踪，又经数年田野调查，足迹跨越海峡两岸，对洪佛拳的来龙去脉以及武术流派文化进行了细致溯源、梳理；文本以国共不同阵营两个代表人物的命运起伏为主线，对洪佛拳九代传人的传奇故事进行了精彩描写与刻画；对洪氏族人的命运变迁进行真实记录；借由尚武风习，反思当下的“阴柔”世风，对当今“娘炮”文化进行了有力鞭挞，并高声呼唤尚武精神回归。 本书获评深圳报业集团出版社“”2022年度十大好书”。
傅斯年论诗经
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朱湘致友人书
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朱湘(1904-1933)，字子沅，原籍安徽太湖，生于湖南沅陵，父母早逝。1920年入清华大学，参加清华文学社活动。1922年开始在《小说月报》上发表新诗，并加入文学研究会。此后专心于诗歌创作和翻译。1925年出版**本诗集《夏天》。1926年自办刊物《新文》，只刊载自己创作的诗文及翻译的诗歌，自己发行。因经济拮据，只发行了两期。1927年第二本诗集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月留学美国，回国后曾任教于国立安徽大学(现安徽师范大学)外文系。1933年12月5日，他从上海到南京的客轮上投海身亡。
致文学青年
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夏丏尊1886-1946），上虞崧厦人。早年赴日本留学，回国后任浙江两级师范学堂通译助教，兼任舍监和国文教员。支持新文化运动，推行革新语文教育。后回春晖中学、上海等地任教，并从事翻译和文学创作。创办《中学生》杂志，曾任开明书店总编辑，中国文艺界协会主席。因拒绝为日伪办事，被日本宪兵司令部逮捕，经友人内山完造等保释出狱。在上海病逝，墓葬上虞白马湖畔。有《夏丏尊文集》。
焚剑记
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广东有书生，其先累世巨富，少失覆荫，家渐贫，为宗亲所侮。生专心笃学，三年不窥园。
女杰郭耳缦
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苏曼殊，是近代的一位奇人。他身世凄苦，性格复杂，经历丰富，遭遇独特：他是一个天生的情种，生而为情所困，为情所苦，乃至为情颠沛流离，英年早逝，落得一个“情僧”的身后名。同时他又是一位奇才，文字清丽，工诗善画。如此一位奇人与奇才，真是让人说不尽也道不清。
以诗并画留别汤国顿(二首)
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以诗并画留别汤国顿（二首）
楸之寮
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在东京的近郊，屑武藏野的境地，有一个电车站驿叫大冈山，恰恰在山坡处建着一所玲珑的小楼，那便是我住了五个多月的楸之寮。
一对石球
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朋友，你从远远的地方来到我这里，你去了，你遗下了一对你所爱的石球，那是你在昆明湖畔买的。
秋夜思
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包括诗作品《霜花》、《古意答客问》、《灯》、《秋夜思》、《小曲》、《赠克木》、《眼》、《夜蛾》。
朱湘散文诗
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朱湘(1904-1933)，字子沅，原籍安徽太湖，生于湖南沅陵，父母早逝。1920年入清华大学，参加清华文学社活动。1922年开始在《小说月报》上发表新诗，并加入文学研究会。此后专心于诗歌创作和翻译。1925年出版**本诗集《夏天》。1926年自办刊物《新文》，只刊载自己创作的诗文及翻译的诗歌，自己发行。因经济拮据，只发行了两期。1927年第二本诗集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月留学美国，回国后曾任教于国立安徽大学(现安徽师范大学)外文系。1933年12月5日，他从上海到南京的客轮上投海身亡。
插田——乡居回忆之一
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失业，生病，将我次从嚣张的都市驱逐到那幽静的农村。我想，总该能安安闲闲地休养几日吧。
古渡口
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太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。
石像的复活
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今上海宝山月浦镇人。在诗学、艺术美学、文化学、绘画史、文艺批评、艺术考古学、方法论及学术译介等多个学术领域，都是当时的开拓者并有自己的独到建树。
Dismeryer先生
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反奉战争起后，S市华界的居民，大半因着前次战争所遗留的深刻的印象，对于自己的生命，以及细微的家具，都感觉绝大的危险，稍拥资产的都纷纷向租界移去；
