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记住乡愁·下浩
￥16.90
下浩位于重庆市南岸区，拥有独特的地理环境，前临长江，背靠 黄山、真武山，江城、山城兼具。商周秦汉、唐 宋元明一直没有断 代，经过清初湖广填四川、清末民初开埠热和抗战举国内迁三次千 载难逢的大机遇，一次次造就了下浩的兴旺繁荣，在古迹、洋行、 使馆、商户林立，名人荟萃中拥有无以数计、独具特色的精彩史实 和逸闻传奇。 唐朝大诗人白居易曾落泊小住，中国内陆开埠殖民早洋人街， 西南和平大法会在涂山寺举办，首任市长潘文华题首善之区碑，世 界米菩萨袁隆平从这里走出，四千箱故宫国宝藏安达森洋行，意大 使泄密蒋介石官邸遭空袭，梁思成奔波呼吁奈良京都避炸,不见硝烟 却是暗流涌动谍战酣，周恩来密会民主人士虎口脱险，冯玉祥将军 视察撰下浩兴旺诗，赵丹率演艺同仁吃千斤腊子鱼，陪都时期美味 佳肴荟萃龙门浩，歌剧王贵与李香香先全国首演，重庆特色独具的 吊脚楼集聚区，永难忘却的历史老街儿童乐园。
诺贝尔经典文学：荒原狼(经典收藏版)
￥16.90
本书是一本诗意哲理交相辉映的伟大小说，作者以摄人心魄的笔法描述一个人如何冒着生命全面崩溃的危险，经历种种生命中的折磨，追索人类存在的意义的故事。小说幻想色彩浓郁，象征意味深远，被著名作家托马斯·曼誉为“德国的《尤利西斯》”。
晚安，俄罗斯
￥16.90
本书是俄罗斯诺贝尔文学奖获得者、诗人、作家帕斯捷尔纳克的自传。作者从幼年写起，写自己充满艺术氛围的家庭在莫斯科文化圈子里的交际，写他与那些文艺名家的交往，更写他对艺术、对文学的热爱。俄罗斯叙事文学的伟大传统，赋予了他瑰丽奇特的想象力，行文诗意、深邃、极富魅力。
《三体》导读
￥16.90
有人从《三体》中看到了沧海桑田，有人从《三体》中看到了旷世绝恋，有人从《三体》中看到了思想实验，有人从《三体》中看到了星空灿烂，一千个读者就有一千种《三体》的方式，而这本书，通通指给你看！ 读过或没读过《三体》，都不妨此书。如果你为其中的科技名词而茫然无措，请此书，如果因其中的情理冲突而纠结，请此书……
生活中的历史饥渴——千年百姓的时尚智慧
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本书是试图连通古今、聚焦普通古代王朝日常管理、公务员、老百姓日常生活、充满正能量的历史画卷。为当下为政者如何保障民生，提供新视角和老经验；为了解古代官员群体的生活，提供一扇窗户；为当下老百姓日常工作、生活，提供一些实用、管用的历史智慧和技巧；为当下遨游商海的创业家们，提供一个对财富思维驻足回望的场所；为当下的莘莘学子，提供一本在减压消闲中、轻松掌握创作素材、润物无声中领会中华传统文化精华的趣味读本。
语言杂议
￥16.90
《语言杂议》是一本轻松易读的闲书，旨在为读者在闲暇之余提供一种心灵的享受与智慧的启迪。该书围绕着汉语汉字的浩瀚世界，选取了“说文解字、妙解汉字、音义交错、汉语纵议”四个主题，深入浅出地解析了一些有趣且有时被误解的语言现象。 书中虽然只是粗略地对这些复杂的语言问题进行归类与讨论，但因其对汉语汉字精妙之处的揭示，足以让读者领略到中华文化的博大精深。由于汉语释义的丰富性和复杂性使得归类过程中难免存在交织与牵缠，希望读者能够以一种开放和包容的心态去阅读和理解。
人间词话
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本书是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。是在接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品的体例、格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，有显著的价值。
柏林童年
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伟大的作品中总有着某种永不过时的东西，吸引着人们一遍遍重读，而文学，则“是世界上壮丽的事业”（巴乌斯托夫斯基）。越是成长，越会选择百读不厌的名家名作收藏。
百姓烦恼巧解决——千年王朝的民生智慧
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“衣食住行、业教保医”等民生问题，既是当下百姓的心头之痛，同样也是古代苍生的翘首以盼。 毋庸讳言，当下政府极为重视，那么古代王朝重视吗？对此，不少人嗤之以鼻，皇帝老儿“三宫六院”都忙不过来，大小官吏贪污受贿，中饱私囊没完没了，哪有心思想着老百姓的日子好不好呢？ 此话不假，古代确有大量漠视民生的君臣。 但即便如此，我们也不能否认，史上也有不少开国皇帝、中兴明君、救亡之主及宰辅大臣，确实也曾殚精竭虑，鞠躬尽瘁，以缓民生苦痛，续王朝昌盛。 明君诤臣，深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理，秉持“民为本、社稷次之，君为轻”的理念，推出了不少功德无量的惠民举措，仍能照亮当下不少盲区。 比如，做好拆迁房屋、调控房价、维护食药安全、精准扶贫、城市管理等工作，以改善百姓生活；还比如，做好保平安、护公正，处突发、善沟通、反造谣等工作，以维护社会公平正义；还有治国必先治吏，改进干部作风，追责慵懒散软，惩治贪官污吏等，以建设高效为民廉洁政府等等，围绕上述问题，古代不少君臣曾进行了艰苦的探索，积累了不少经验和智慧。 再现那些至今闪耀着智慧光芒的历史画面，以古为今用、传承精华的理念，直接从历史中“萃取”、“提纯”民生智慧，供当下人尤其是为政者参考，是为作者初衷。
诺贝尔经典文学：鼠疫·局外人(经典收藏版)
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本书收录了文学大师加缪著名的两本小说《鼠疫》和《局外人》。 《鼠疫》是加缪重要的代表作之一，描写了北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事。 《局外人》是加缪的成名作，堪称20世纪西方文学界划时代意义的小说之一，“局外人”也由此成为整个西方文学（哲学）中经典的人物形象之一。
诺贝尔经典文学：特雷庇姑娘(经典收藏版)
￥16.90
本书是保尔·海泽代表性的中短篇小说集，其中既有对纯真爱情的描写，也有对美好人性的赞美。情节跌宕起伏，几乎每一篇作品都富于少见的古典戏剧性和浪漫传奇色彩。
人像摄影
￥16.98
北京摄影函授学院教材是北京摄影函授学院教学用书。北京摄影函授学院原名中国摄影函授学院，成立于1984年，由中国摄影家协会主办，素有“摄影家的摇篮”之称。27年来，学院已先后培养了11万余名学员，其中相当一部分已经成长为摄影界的中坚力量，如著名摄影家罗更前、解海龙、曾璜、胡金喜、姜健、刘鲁豫、蔡征、汤德胜、牛锡武、谢墨等，他们为推动中国摄影事业的发展乃至社会建设做出了积极贡献。北京摄影函授学院历来重视教材的编写。在此之前，已经先后出版了四代摄影教材，从初的函授月刊、随后的全套五本的摄影教材，到2000年出版的全套八本的摄影教材和2005年出版的全套六本的摄影教材．每代教材均由本院组织摄影界专家、学者编写，注重理论和实践的结合，切合摄影教学以及自学的要求，广受学员和摄影爱好者好评。摄影是一门不断发展的艺术，它与摄影器材的发展密切相连，又对社会现实有着直接的关照，因此，与时俱进的原则始终贯穿学院教材的建设；同时，理论与实践结合、美学与技法并重是其指导思想。
林庚诗集
￥16.99
林庚先生是20世纪诗坛重要的诗人之一，对新诗发展有较大贡献。《林庚诗集》就是对林庚先生诗歌作品的结集，能较为全面地反映其诗歌成就。本书包括夜、春野与窗、北平情歌、冬眠曲及其他、问路集、空间的驰想等已出版的六种诗集，以及迄今发现能够确认的散作114首（含词20阙），可以说，林先生的诗作基本尽汇于此。
小说修辞学（西方现代小说理论的经典之作，被誉为20世纪小说美学的里程碑！）
￥16.99
《小说修辞学》出版于1961年，以后再版多次，被列为西方现代小说理论的经典之作。《美国百科全书》将该书誉为“20世纪小说美学的里程碑”。本书主要讨论了西方小说的历史发展，梳理了小说技巧及其理论的演变，批判地考察了现代有关小说的流行观，建立了经典的现代小说理论，为现代小说创作、批评和研究奠定了坚实基础。书中提出的一些观念和术语，如“隐含的作者”“不可靠的叙述者”等，均为当今叙述学领域的经典术语。
尘世天堂
￥16.99
《尘世天堂》是菲茨杰拉德的长篇小说处女作，因著名出版人柏金斯慧眼识珠遂于1920年得以出版。这部小说的知名度虽不及《了不起的盖茨比》，却是菲茨杰拉德的成名之作，此书出版后，他不仅名利双收，而且赢得了名媛泽尔达的爱情和婚姻。 小说以半自传体的形式成功塑造了艾默里?布赖恩这个浪漫的自恋者人物形象。通过围绕中西部青年布莱恩在一战前后几段爱情的纠葛和对功名的追逐这一主线，细致描绘了一战后美国青年一代的生活状态和精神风貌。小说虽不成熟，却大胆尝试各种形式和技巧，有小说叙事，有诗歌戏剧，塑造的人物形象鲜明，跃然纸上。
追忆那些年的绝代名士
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爱吃沙拉的狮子
￥16.99
《爱吃沙拉的狮子》收录村上春树的52篇风趣随笔，配以画家大桥步的52幅美丽插画，是《大萝卜和难挑的鳄梨》姊妹篇。 和狮子面面相觑是什么感觉？男人煎蛋卷时何种场景搭？你们家的猫儿挑不挑音乐？村上本人*的弱是什么……令人肩膀放松的随笔结集成册，村上春树珍藏的趣事感悟精彩呈现。比《大萝卜和难挑的鳄梨》更有趣，更坦诚。 《爱吃沙拉的狮子》是真实的村上春树的写照，一则则随笔像寿司店里新鲜美味的寿司，描绘出日常温馨的细节，带你体会平淡生活的心动。
有一种优秀叫感恩
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本书主要告诉读者的是要学会感恩、懂得感恩。要感恩我们身边的每一个人——父母、老师、朋友、爱人、孩子，还有你的老板、你的同事、你的客户……喝水不忘掘井人，滴水之恩当涌泉相报是每个人应该有的美德，也是做人的原则。感恩是一种先付出爱心又得到爱心的回报；感恩是值得用一生去珍视的爱的教育；感恩，不是为求得心理平衡的片刻答谢，而是发自内心的永恒回报。感恩是一种美德，也是一种境界。
古今医疗趣闻
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作品全景展现了西方古代到近代的医疗状态，不仅涵盖了多种药物、治疗方法，也介绍了不少医生和病人的故事，作者凭借丰富的医学知识和医疗执业经验，编撰了这本诙谐幽默又不失庄重严肃的医疗故事集。本书不失为了解西方医疗历史的一本佳作。
思清格老:吴历绘画的“老”格(文人画的真性)
￥16.99
「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。本书从吴渔山“老格”的建立、特点及其思想渊源,来探讨吴历绘画和文人画传统的互动关系。
看见
￥16.99
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。 十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。 这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。 我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。 ――柴静
