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老舍自传(名人自传典藏系列,人民艺术家”老舍近七十载人生亲笔自述无删节)
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巴金称他为“中国知识分子ZUI好的典型”，曹禺说他“是中国当代的‘人杰’”，朱光潜认为他的小说屈指可数，政府授过他“人民艺术家”称号，他就是老舍。本书是老舍的自传，共分十三章，讲述了这位“人民艺术家”丰富而跌宕的一生，时间跨度从出生到“文革”前期，完整展现了老舍的出生时代、求学生涯、写作历程、家庭生活、思想情感等方方面面。全书以作者本人的各种自述性文章为底本，行了恰当的调整和编排，内容真实可靠，情节鲜活生动，充满了浓郁的生活气息，语言上则保持了作者一贯的平易幽默之风。
人生的三路向
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本书是对梁漱溟关于宗教、道德与人生问题研究的一次全面梳理。由梁漱溟先生的哲嗣梁培宽先生亲自辑录审定。 ? ? ? 《人生的三路向》是梁漱溟先生实践的结果，是他关于人生问题的终极思考。他对人生本质的做了透彻的分析，提出每个人都必须面对的问题，并对世人面对问题的应对态度行综合分析，洞若观火，直指世人万象。梁先生系统讲述了他所选择的人生观：活在当下，一任直觉。这是对儒家思想汲取又反哺的结论，也是针对中国人今日惶惶不可终日生活状态的醒。 ? ? ? 梁漱溟以儒家思想为基本价值取向，毕生追寻人生的真味。他对人性生动立体的剖析和对人生全面透彻的解读，无不体现了一代国学大师的卓绝智慧；他自由无束缚的思想和豁通达的人生观，在经历了近一个世纪的今天，仍然闪闪发光，给今天的我们以极大的启示。
山居七年
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2014年因借山而居火爆网络的青年诗人、画家二冬，在终南山的小院儿里诗意地栖居七年了。很多人以为他住个一年半载，就又逃离回都市了。他却说，有机会想搬到更深的山里去。为什么借山而居的七年里，二冬把隐居变成了长居？ 山居的日子里，二冬把平凡琐碎的生活过得温暖而丰盈。一日三餐，四季轮回；写书画画，耕读酣睡；有猫有狗有鹅有鸡有鸭，也有诗书酒茶云雨雪。 在这本《山居七年》中，他以诗意的语言捕捉日常事物的闪光时刻，分享一蔬一果、鱼虫鸟兽倾吐的自然秘语，也记录下山居生活的惬意与无奈，以及写诗、作画、会友时的洞察和思考。
老舍散文(名家散文珍藏)
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《老舍散文》是二十世纪中国文学大师老舍的经典散文集，收入《我的母亲》《宗月大师》《猫》《北京的春节》《趵突泉的欣赏》（《趵突泉》）《我的理想家庭》等数十篇传世散文经典。这些作品或描写各地风物，细致入微，极有意境；或叙写日常生活，养花养猫，充满情趣；或撰写幽默小品，诙谐风趣，京味满满；或怀念故人，情真意切，真挚感人。充分显示了老舍先生的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格。老舍是中国的文学大师，是杰出的语言大师，是京味文学的开山鼻祖。语言雅俗共赏、干净鲜活、平易精致、幽默机智，富有北京地方色彩。
日月楼中——丰子恺与上海
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《日月楼中-丰子恺与上海》是冰心散文奖获奖作家徐玲芬创作的《丰子恺缘缘三部曲》的第三部。本书主要写丰子恺与其艺术人生的实践地——上海的情缘。丰子恺一生在沪上居住的时间长，在那里创作了“缘缘随笔”和“子恺漫画”。本书通过“出上海”“离上海”“回上海”等五章来叙述他在上海的各种经历，带领读者走近大师，走近沪上文艺界的风云人物，了解丰子恺的非凡才华和艺术成就。
缘缘堂主——丰子恺与桐乡
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《缘缘堂主——丰子恺与桐乡》是冰心散文奖获奖作家徐玲芬创作的《丰子恺缘缘三部曲》的部。本书主要讲述丰子恺与故乡石门湾的情缘，从他所处的社会背景、地理环境，所受的家庭熏陶、学校教育以及时代影响等各个方面切，通过“童年与故乡”“游子思故园”“红了樱桃绿了芭蕉”“梦回缘缘堂”等七个篇章来展叙述，带领读者走近大师，了解大师背后风雅桐乡的深厚文化底蕴。
我想学会生活
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我想学会生活。我要用心地生活，深刻地活着。 相信“凡事不疾不徐，春风化雨，不经意间将一份细腻与明亮以温柔传递”的蔡颖卿，通过这样12个关键词：珍惜、变动、恩典、付出、牢笼、平衡、创作、复杂、沟通、舍弃、错觉、快乐，来分享生活之美和生命之好。 愿读过本书的人：能够把平凡的生活过得不平凡，能够辨识生命中能与不能、胜利与失败、喜乐与痛苦、勇敢与退怯，获得生活的力量，成为快乐自足的女性。愿你能够不再只关心同年龄的人是如何生活，而更在乎自己五十岁的时候会变成一个什么样的人。 愿我们都能够成为一个比先前更好的人。
用英文点亮人生全集(套装共4册)
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用英文点亮人生全集(套装共4册)，包含有《爱心妈妈二三事》《你的怀抱是我生命的终点》《人生要耐得住寂寞》《淡定的人生不寂寞》，其中: 《爱心妈妈二三事》主要内容是当我们年幼无知走错了路，是妈妈的爱滋养了我们、融化了我们即将冻结的灵感；当我们遇到挫折进退两难，是妈妈的鼓励给了我们力量；当我们成年之后远在他乡卧病在床倍感孤独，是妈妈的问候给了我们温暖；当我们春节回家旅途劳乏，是妈妈的微笑让我们倍觉亲切。人生的每个阶段，妈妈总是在关键的时候给我们 切近的关怀。 《你的怀抱是我生命的终点》父亲永远是沉默的那个人。当母亲为我们准备远行的衣衫时，父亲在一旁默默地注视着；当我们踏上月台挥手道别时，父亲在远处沉默地凝望着；当我们在千里之外打电话问候时，父亲在一边静静地聆听着。他的笑、他的苦、他的爱，都装在他宽广的胸怀里。 《人生要耐得住寂寞》讲了当我经历人生低潮；当我为了理想孤军奋战；当我遭遇挫折、 失败……我会觉得自己的人生恰似一叶孤舟，漂泊在无际的海 洋，有一种说不出的寂寞。但我明白，要想走出平凡，就要先走入孤独。 《淡定的人生不寂寞》谁都想抵达成功的，但不是谁都可以。
岁月的平仄
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《岁月的平仄》收录了梁实秋、汪曾祺、朱光潜、朱自清、林徽因、萧红、徐志摩等知名作家的经典散文作品，看华语百年名家讲述淹没于时光中的故事，从他们的字里行间里阅世间百态，品百味人生；在岁月的平仄中，体味时光的冷暖与厚重。
人间
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《人间》是作者赠予亲人、朋友与同事的一份治愈读物。书中所著都是作者的见闻与感触，并非自诩为人师。每一位《人间》的读者，都能在书中找到自己。字里行间无不体现出作者对生命与生活的热爱与敬畏之心。
我用一生来回答:梁思成林徽因诗文集2
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精选梁思成、林徽因二位大师的数十篇传世经典，无论是建筑文字还是诗歌、散文、小说，此处应有尽有！ 《论中国建筑之几个特征》、《清式营造则例》绪论、《古建序论》、《笑》、《风筝》等经典篇目尽数收录！ 一步展现两位大师的思想精华！
我们这儿是精神病院
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本书是小安在精神病院工作三十年后写下的疯人言行录。小安的精神病院，有一条落满樱花的小河，一座小桥，一座花园，疯子和护士们过着幼稚园般的生活，唱歌，踢球，吵架，生病，看电影，谈恋爱…… 小安这样的写作者在某种意义上是无路可逃的，也就是说她想写得差都不可能，因为她从不想写得更好。小安是典型的“跌到高处”的人，而非那种向往好因而可以更好的作家。小安就这么写着，你就这么读着，于是就有福了。 ——韩东 无论世界怎么变化，小安永远是单纯的。因为她生活在另一个世界。这“另一个世界”从现实层面讲，就是她的工作单位，精神病院。从精神层面讲，就是她一刻也没离开过的，也是一生所寄托的的诗的世界。 ——何小竹
孤独的人都要吃饱
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《孤独的人都要吃饱》是一部关乎美食与情感的随笔集。本书分为四个部分：章为治愈系美食故事；第二章为励志随笔；第三章介绍美食溯源；第四章则是光陆怪离的美食童话。每篇文章都围绕着一个食材主题展开，绘声绘色的讲述一个个温暖的美食情感故事。 每个人都无法做到不食人间烟火，所有的爱恨情仇、功名利禄，不过是一场云烟。人生在世，不如只求顿顿吃好。唯有美食不会拒绝孤独的人。
像艳遇一样忧伤
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新民谣代表人物钟立风的精选文字集。包含断想篇、随想篇、访谈篇、电影的记忆、小说时间等几个部分。中国民谣代表人物周云蓬、知名乐评人李皖为其作序。作品用诗意的语言表达纷纷的情感和情绪，如流动的音乐。 配合本书，作者从未发布过的单曲《像艳遇一样忧伤》，在网上同期发布，可供网友免费下载试听。 文字本身很有特色，其中，断想篇很有些泰戈尔、纪伯伦哲理小诗的气息，是其平时灵光一现一闪念的会合。小说则充满了隐喻的意象和寓言。正如李皖所说，书中充满了随想、闪念、幻想、奇遇、离题、浅睡；奔跑、冲刺、跳跃、撒欢、飞翔、迷路、遗忘；短得像三分钟的凉水澡，洁净、精微、禅意，考验你的智力和趣味……不易读却奇魅隽永，像博尔赫斯一样，闪亮的、发光的、西班牙的，一个迷宫，一副散乱的纸牌，一座小径分叉的花园。理解止于理解的发端，让你放下书，发呆，思想游走到更远的远方。
活山
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“我就像一条狗，气味使我兴奋；泥土上苔藓的味道也使我兴奋……” 娜恩·谢泼德是大山的终身游客：她吃野果、饮河水，她在湖里游泳、在山腰眠；清晨醒来，知更鸟的爪子搭在她赤裸的胳膊上；有些时候，是野鹿吃草时的呼吸把她唤醒。 她冷静精准，分享了一生所见的高地、幽谷、群山、水、雪霜、空气与光、植物、鸟兽虫和人类；却又私人、自我，描述了自己在山中如何安眠、如何观看、如何倾听、如何触摸和感受，乃至于如何存在。 这是一曲献给大山的经典颂歌，一本捕捉流水、雪花、鹿鸣的风土故事集，更是一次长达数十年、探索自然世界的感官实验，向我们展示了一个人和外在世界之间能产生多少微妙的联系。在1977年出版之前，此书的手稿被作者本人压在箱底三十多年；而在出版后，珍妮特·温特森、阿莉·史密斯、罗伯特·麦克法兰等知名作家均成了娜恩·谢泼德的忠实读者。 如《尤利西斯》之于都柏林，《达洛维夫人》之于伦敦，《活山》凝视着风景的细节，也充满热情的哲思。——罗伯特·麦克法兰 之所以说《活山》这本书“好”，是因为它在一个特殊且微小的主题中，找到或者说提取了一个关于我们如何理解世界的故事。——珍妮特·温特森? 这趟禅宗式的“登山朝圣之旅”让人享受其中，它极具启发性地融合了哲思和纪实，反映了在她所爱的山水中，处处皆是生命的各式形态和力量。——阿莉·史密斯 关于英国自然风景的ZUI佳作品。——《卫报》 这本书只有一百多页。但事实上又不止：它长达一千多页，因为你将会至少读十遍以上——而且每一遍都会读出不同的东西。——尼古拉斯·雷扎德，知名书评人
余光中散文(名家散文珍藏)
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余光中除了广为人知的“乡愁诗人”的身份，也是当代中国*秀的散文家之一，他称自己的的散文为“左手的缪思”，其作品“气势宏大，语言犹如阅兵方阵，排山倒海，万马奔腾，并具有深刻的幽默感”，同时浸淫着一种诗意和古典神韵，将中国的文化底蕴与现代意识有机地融为一体。本书既有余光中过去的经典之作，也有其晚年的新作。书中既能看出其人生轨迹及其对生命、对世界的认识，也能看到其生活的情致，对亲人、友人的大爱，对世界万物的包容，更能看出其幽默风趣，甚至不羁的一面，让你通过这些经典作品，认识一个不一样的余光中。
谈虎集
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本书收录了周作人大量的散文作品，是他关于一切人事的评论。作品内容丰富，立场鲜明，言语激烈，充分展现了一位社会批评家的面貌。文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，具有较高的文学性、艺术性及可读性。
金粟轩纪年诗初集
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《金粟轩纪年诗初集(精)》为南怀瑾先生四十余年旧体诗作品合集，收录他在中国大陆、台湾以及美国等地创作的*句、律诗、长短句共计五百五十余首，根据不同时期，分别命名为《西行集》《海屋集》《海东集》《掩关集》《美京集》，同时又附录其佛门诗偈、楹联及佚诗数十首于后，可谓诗笔琳琅，洋洋大观，充分展现了南先生超拔敏锐的思想见地和丰富细腻的情感世界。
四季的沉思
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用诗意的语言描述对传统物理学的新思考，以散文的方式提出与传统光学、相对论、进化论等传统理论完全不同的新的物理学观点。论述观点明确，论证条理清楚，有理有据，可以引起人们的思考，从不同的角度切入，进行了新的研究，提出了“物造天然，生存者适”的新观点。对读者的科学以及哲学思维培养起着抛砖引玉的启迪作用。同时全篇语言清新，文字质朴，能给读者以美的享受。
你是那人间的四月天
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本书是我国一代传奇才女林徽因的作品精选集。编者于林徽因的散文、诗歌、小说、书信中撷取了蕞精华、蕞具代表性的作品纳书中，全面展现了她的文学才华与真实性情。 林徽因的文字情感真挚细腻，散发着悠悠诗意与脉脉情愫，语言流丽却无雕饰之嫌，反而更显清新自然的感情流露。这些文字反映了林徽因一生对文学理想的追寻，也依稀折射出一个时代的众生影像，让读者在当今时代体验到近百年前知识分子的美好追求和生活雅趣。
一枝瘦骨写空山:金农画的金石气(文人画的真性)
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「绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验。」 文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。 所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。 文人画发展初始，“真”的问题就被提出。五代荆浩《笔法记》挺出“度物象而取其真”的观点。在他看来，有两种真实，一是外在形象的真实，一是生命的真实。荆浩认为，绘画作为表现人的灵性之术，必须要反映生命的真实，故外在形象的真实被他排除出“真”（生命真实）的范围。水墨画因符合追求生命真实的倾向，被他推为具有未来意义的形式。 北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”的问题面展开的。东坡等人认为，形似的插摹，并非真实，文人画与一般绘画的根本不同，就是要到形外寻找真实。画家作画，是为自己心灵留影。文人画家所追寻的这种超越形似的真实，只能是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。 中国早期绘画有一个漫长的追求形似动势的阶段，如汉代在书法理论的影响下，绘画就有此特性。自六朝到北宋，在以形写神、气韵生动理论影响之下，又出现了对画外神韵的追求，画要有象外之意、韵外之致，从顾恺之的“传神写照”到北宋画人对活泼“生意”的追求，都反映出这内在的义脉。但自北宋之后，在文人画理论的影响下，由于对绘画真实观讨论的深人，绘画中出现了一种新质，就是对“性”的追求，此时绘画的重点过渡到对生命本真气象的追求。从元代到清乾隆时期的文人画发展，从总体上可以归入这“得性”阶段。 本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。本书从“把玩金石”“参悟净因”“管领冷香”去感受金农绘画的金石意味,以及他独特的人生哲学。
