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错把妻子当帽子
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我们必须在桎梏中寻找自由，在残缺中寻找圆满。 在疾病与死亡的框定下，生之意义与顽强得以彰显。 最会说故事的神经科医师奥利弗·萨克斯，以其专业的知识背景，以纪实文学的形式、充满人文关怀的笔触，将脑神经病人的临床案例，写成24个深刻感人的故事。 24个故事中的病人都因脑神经疾病，生活受到严重影响；但与这种残缺相伴相生，他们身上也都有着某种天赋。他们以自身尚存的能力与天赋，顽强地突破疾病带来的限制，拥有了精彩甚至可称辉煌的人生。他们的人格熠熠闪光。这对我们普通人的意义是——生命无往而不在枷锁之中，但也总能自行寻找出路。
一字一句读红楼.2
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简介1： 大观园的女儿们结起海棠诗社，赏雪饮茶，诗酒风雅。 宝黛历经几番试探、几多风波，终于互剖心迹，两无嫌猜；其间波及宝钗、湘云、金钏、龄官……宝玉走过一条完整的情悟之路。 爱情线之外，是凤姐的雷霆手段和玲珑八面，以及众多小人物鲜活、富于个性的形象。主副线索纵横交织，令人目眩神迷。 此为《一字一句读红楼》系列的第二部。作者抽丝剥笋，大胆假设，小心求证，以轻松的笔调解读严肃的立意，带你继续畅游光彩诡丽的红楼梦境。 简介2： 《红楼梦》是一部人文通识之书、人性解剖之书、人生解惑之书，也是中国美学之书。它还是写作教科书、关系学样本和职场指南。《红楼梦》复杂在此，魅力也在此。 《一字一句读红楼》系列第二部，少年怒马对《红楼梦》原著第二十五回至第五十二回依序细读。 宝、黛、钗的情感故事一步发展，从宝黛二元矛盾演变为“三曹对案”，并以“间色法”引出多条线索，直至贾宝玉“情悟梨香院”完成一个收束。关于另一条主线的核心人物王熙凤，视角却对准了她身边的欲望之海：丈夫贾琏偷情被捉，公公贾赦强娶遭拒，从而引发两场精彩大戏。更有宝玉受笞、刘姥姥大观园等几件大事关节埋下家族隐患和千里伏线。 大观园里结社作诗，游园簪花，宴饮看戏，赏雪听雨……处处展现贵族生活雅趣，彰显红楼中式美学。而大观园外的庸俗与堕落，则预示着四大家族的衰落已不可避免。 白海棠诗、菊花诗、芦雪广联诗，林黛玉的写诗课和她的几组长诗……作者追溯千年诗词源流，解读红楼女儿的不同个性与命运。 黛玉葬花、宝钗扑蝶、晴雯撕扇、龄官画蔷、妙玉奉茶……精妙解读《红楼梦》名场面，一步把握其深邃的主题意蕴、顶级的文学手法。
重生之旅:白血病女孩的五年
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张夸夸，一个“90后”职场女孩，看起来和别人没什么不同。她从没想过年轻时也可能会死，直到27岁生日那天，她被送中心ICU抢救，医生几次建议家人为她准备后事。 摆脱死亡很难，人生没法一下子就变好、变顺。她历经了4次大化疗、8轮维持治疗。病情逐渐好转，但人生的难题并不只有死的威胁，不是活下去就万事大吉了。5年间，身体变差、工作停摆、婚恋无望，她的人生密布着各种困境。 她讲述的不仅是她的“存活奇迹”，更是她的“重生之旅”。人的一生总会遇到低谷，当你感到痛苦、绝望的时候，也许你可以从她的故事中找到解决自己困难的勇气。
一夜飞行
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青年作家黄惠子中短篇小说集。在她风格独特的叙事里，整合当下观察，书写流动、模糊或变形的人生样态，试图去探寻大环境下，那些切身感受、正在发生又难以捕捉、游离于日常的精神空间。 书中13篇小说各自独立，不同人物不同故事，穿行于一条条幽微的时空岔路—— 像是《仙境》，患有爱丽丝梦游仙境综合征的女孩“我”，凭借自身法力，帮助姨父戴云翔顺利脱逃，化身青鸟去实现梦想。然而这种帮助和实现，只是“我”所眼见，是“我”虚拟的那个另界，并非展开在一五一十的普遍时间。而隐于其后的实像，或许残酷、惨痛、暗淡无光； 像是《一夜飞行》，“我”和以“你”为代表的芸芸众生，活在世间并行的不同分支。出于未知原因，两个分支发生折叠，“你”看见“我”在飞，“你”大半生对飞行的困惑和向往，在此抵达安宁之所； 像是《旅途》，孟雯一直相信，随火车消失于天际的父亲，是搭乘时空隧道去旅行。隧道偶然开放，维度各异的世界被短暂连通，在某个相交的时间点； 像是《外地人》，异乡异客情绪，不仅仅落在表层张北辰和赵琪的故事，同样渗透背后，可以去想象，在另外的无数个时刻，有关快递校友、跳江女人、吉他歌者的隐约故事； 像是《藤壶》，神秘作者何行，究竟是有肉身实体，还只是一个幻影，一个虚像，我们无从得知； 像是《春日梦境》，鲜活气味之下，是藏于暗面的虚无与死亡； …… 小说里每一条分叉，无疑都是主观的，个人的。故事当中你我他，向着这些偏离日常的隐秘岔道走进去，走进闭合人生里的小小缝隙。他们从沉重现实抽身，得到些许轻盈的安慰，从幽暗地下，向上寻觅点点微光，尽管那孤独而脆弱。 说不定，笔下这一方看似幻觉的天地，才更接近事物本质，谁又真正知道呢。
临安客
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《临安客》是由青年作家景步航创作的历史人物集，《汴京客》的姊妹书，以南宋都城临安为原，分别讲述了大艺术家宋徽宗、千古才女李清照、大宋战神岳飞、中兴大诗人陆游、豪放派词宗辛弃疾、北方文雄元好问、忠烈诗人文天祥共七大南宋人物的生平故事，特别聚焦靖康之变后，南宋文人武将面对家国疆土被北方强族蚕食直至吞没的无力感以及个人命运置于时代幽谷而不屈的呐喊。
看见中国村镇
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B站累播量超5000万，村镇纪录片创作者“遇真纪事”作品，陈行甲、刘苏里、聂辉华诚挚推荐。5年走遍中国1000多个村镇，带你认识真实的中国乡村。 大时代下的底层小人物，种地就是为了生存。让被忽视的，得以被看见。 这是一本关于中国村镇观察的社会纪实读物。 在过去5年，作者足迹遍布中国南北，走访了1000多个村镇，关于土地、农民和农作物的田野调查。他们的采访视频在网络平台发布，多个视频破百万播放，引发热烈讨论，登上B站热门，累计播放量超5000万。 城市里不管是大厦落成、新站通车，还是棚户改造、郊区开发……总会有媒体报道，城市不缺少媒体闪光灯、不缺关注。但村镇呢？农民不是不会说，是缺少关注。“如果没有人关注村镇，我们就把话筒拿到田野、城中村、工厂去，让农民和工人说”。 作者在地里与农民聊天，他们是种地的农民、砍甘蔗的蔗农、挖藕人、养蚕人、茉莉花农等，通过与村民们的真诚交流，一点点剥离大家原本对乡村赋予的诗意滤镜，呈现出中国村镇的原貌。此外，还关注农村空巢老人、留守儿童、乡村教师，以及低学历的年轻打工人、进城做家政的农村妇女、远离故土讨生活的个体户。书中亦有关于水稻、小麦、玉米等粮食作物，以及华北平原、东北平原、黄土高原、广西梯田等地域村镇的探讨……书中保留采访原话（方言），精选了270多张真实照片，通过人们的质朴叙述，呈现了大时代下的底层小人物的生存现实与无奈，也体现了农民质朴温情的底色。 “种地能挣多少钱？”“农村老人有养老保险吗？”“进城打工就是卖力气？”……聚焦乡村人群普遍面临的真实困境，唤醒村镇意识，关心粮食和蔬菜，我国作为农业大国，期盼年轻人多多关注三农话题。 用镜头和文字还原你从未了解的乡村，让被忽视的，得以被看见。
牡丹亭(果麦经典)
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本版《牡丹亭》是汤显祖400周年彩印纪念版，据明万历初刻本重新修订。 南宋南安太守16岁的女儿杜丽娘，在一个春日里，次游玩花园，困倦之中，梦见个折柳书生。春梦醒来，书生不见。丽娘从此一病不起，临死之前，嘱咐家人把自画像藏在牡丹亭的太湖石下。此时金兵南下，太守将杜丽娘葬在梅花观，匆忙奉调镇守淮阳。 梦中书生是岭南柳梦梅。他家道败落，决定离开家乡，北上求取功名。路过南安，因缘际会间捡到了丽娘自画像。夜里，他见到了画上的女子——原来，得到阎王准许的杜丽娘离开了枉死城。她的魂魄来到梅花观，夜里和柳梦梅幽会。得知杜丽娘是鬼魂的柳梦梅并不害怕，他设法取得了灵药、掘开了坟墓，让丽娘起死回生。丽娘陪柳生去临安赴考。揭榜时，偏又遭变故，太守被围。乱世中，冲破了阴阳两界的杜丽娘，能否再和父母团圆，和柳梦梅终成眷属…… 49岁离开官场的汤显祖自云：“一生四梦，得意处惟在《牡丹》。” 这本书写尽了他对生活的理解。
恶之花
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夏尔波德莱尔所著的《恶之花》中的诗不是按 照写作年代先后来排列的，而是根据内容和主题分属 六个诗组，各有标题：《忧郁和理想》、《巴黎风貌 》、《酒》、《恶之花》、 《反抗》和《死亡》，其中《忧郁和理想》分量重 ，占到全书的三分之二。
鲜衣怒马少年时：唐宋诗人的诗酒江湖
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唐诗宋词是汉字之美的*。 一首首名篇背后有怎样的故事？一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬？ 换个角度读诗词，会发现不同的诗意。 超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、 文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾…… 三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。 全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间， 从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。 这本读起来非常过瘾的“诗词小说”，是一个以前没见过的文学江湖。 唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V“少年怒马”的致敬之作， 随便翻一页，读就对了。
给青年诗人的十封信
促销价:￥24.00|￥22.00
这十封信是莱内·马利亚·里尔克（Rainer Maria Rilke，1875—1926）在他三十岁左右时写给一个青年诗人的。里尔克除却他诗人的天职外，还是一个永不疲倦的书简家；他一生写过无数比这十封更亲切、更美的信。但是这十封信却浑然天成，无形中自有首尾；向着青年说得多。里边他论到诗和艺术，论到两性的爱，严肃和冷嘲，悲哀和怀疑，论到生活和职业的艰难——这都是青年人心里时常起伏的问题。
四书五经：纯美典藏版
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四书五经是“四书”和“五经”的合成。所谓四书，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材；所谓“五经”，是指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。本书精选了四书五经中的精彩内容，加之图文配合，使阅读变为赏心悦目的视觉享受。阅读四书五经，可通晓古今智慧，塑造完整人格，丰富美好情感，同时也可改进我们的生活态度、工作态度和思维方式，成就不一样的人生。
雪国
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《雪国》是川端康成被授予诺贝尔文学奖时提到的三部小说之一，也是其被译介至海外zui多的一部作品。故事由驶往雪国的列车始，窗外不停掠过的暮景，映着玻璃上照出的少女的双眸，扑朔迷离。舞蹈艺术研究者岛村前后三次前往白雪皑皑的北国山村，与当地的艺伎驹子，以及萍水相逢的少女叶子，陷爱恋纠葛，簌簌落下的雪掩盖了一切爱与徒劳……书中没有曲折复杂的故事情节，但岛村对浮生若梦的喟叹，驹子爱而不得的怨怼，叶子对意中人生死两茫茫的忆念，再辅以北国山村的清寒景色，使其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已，可谓“近代文学史上抒情文学的”。
《中华民族颂》
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《中华民族颂》诗词集（试行本）于2010 年9 月经中国作 家出版社次印刷出版后，在社会上引起了热烈反响。作者根 据读者反馈的意见对本书内容进行了认真修改并增加了英文译 文内容以适应读者需求。英文译文诗词内容在翻译过程中难免有 不妥之处，敬请广大读者指正。
我这九十年:文学战线“普通一兵”自述
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本书是一位资深文学组织者、评论家自叙人生故事的纪实力作。 作者多侧面、全方位地回望、勾勒了自己90个春秋走过的平凡而独特、多彩又多味的人生路、文学路。全书分为“我与作家协会”、“我与儿童文学”、“我的良师益友”、“我的笔耕生涯”、“我的亲情家风”、“我的夕阳时光”六辑。试图通过它反映大时代里一个普通知识分子的人生轨迹和心路历程。作者以真挚的感情、朴实的文笔真实生动地记叙了自己的人生轨迹和心路历程。这是一本给读者以人生启迪和审美愉悦的人物自述，也是一个兼具赏读价值和史料意义的优秀文本。
怀念狼
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《怀念狼》写的仍旧是商州的故事。"我"是一个做什么事都不顺心的记者。有一次去商州采访，"我"得知商州从前组织过捕狼队，捕杀野狼。现在商州只剩下15只狼，他们还给这15只狼编了号。这个故事引起了"我"的好奇，于是"我"始寻找这些狼。在寻狼的过程中，"我"与身为捕狼队队长的舅舅不期而遇，随后他们遭遇了一系列与狼有关的事情。这期间人"变"成狼，狼"变"成人，15只狼一只只被捕杀，引起了一连串发人深省的故事。
唐诗选:插图本:全2册
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唐代是中国古典诗歌发展的高峰，在唐代，中国古典诗歌达到了诸体皆备的程度，同时还涌现了一大批杰出的诗人如李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、杜牧、李商隐等。唐代诗人为古典诗歌树立了后人无法超远的新典范，唐诗遂成为中国文化精华的集中体现。唐诗今存大约五万首，古今唐诗的选本众多，其中代表性的作品是清人蘅塘退士编选的《唐诗三百首》，尽管所选皆是精华，然该书体量较小，尚不能很好地展现唐诗的风貌。中国社会科学院文学研究所专家们集体选注的《唐诗选》，选录130余家630多首作品，是《唐诗三百首》（77家，310首）的两倍左右，该书不仅收录了唐诗的经典篇目，还能较好地反映唐诗的发展，另外，选注者对选的唐诗作品做了非常精彩的注释。该书1966年初版，1975年行了修订（重定选目、增补和修改作品注释、作家小传等），出版至今已40多年，它业已成为有口皆碑的唐诗经典选本。这本书不仅是唐诗的经典选本，也是当代古典文学诗文选本写作的范本。
四时工巧:乡土中国寻美
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该书作者从事民艺研究三十年，足迹遍及大江南北。对汉族乡村和少数民族村寨的一草一木、一坛一罐都有详细的追踪和民俗学考察。全书按四季分类，将乡土中国常见或不常见的农具、布料、瓶罐、窗户等加以描摹和记录，结合历史发展和社会变迁，绘制了一幅包含着民俗、民风、民情的民间文化画卷，向我们展示了中国民间社会的多姿多彩，以及乡土中国的文化形态、艺术形态和生活形态，为弘扬传统文化、记住中国人共同的乡愁保存了一份充满了美感的田野调查实录。著名作家冯骥才说：“传统的积淀，理论的建造，文化的创新，这三方面结合起来，成就了潘鲁生浑然一体的民艺世界。而在他的民艺世界里，这些民间珍品是他与大地文化真挚的定情之信物。” ......
我的江山雪水温
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在“我”的江山雪水温里，乡情似空中明月直指人心。时钟缓慢转动，记忆穿越遗忘而登场，确证生命存在的过往。故乡先于意义文本，韩文友散文情感满载到了超负荷，细节琐屑而丰沛，故乡与诗意等值。 万物美好，我在中央。作家对雪水温的热爱，如同他掌心里的月光。他在归乡的路上越走越远，在捍卫素朴与本真的途中，却一意孤行地奔向繁华与虚妄。这满目江山，是劝慰一位迎面走来的异乡人，如何在午后光阴里与孤独共处，即便薄凉环抱，亦心如草木，向暖而生。
历史的微声
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这是一本关于“书”的书，就是对书的评论，展示了历史学家王笛近四十年读史观察，也可以说是他的阅读史，就此可以窥见他对历史和现实社会的思考。发现“历史的微声”，也就是去倾听民众的真实声音。 收作者在中英文学术杂志以及大众媒体上发表的书评，其中在权威刊物《美国历史评论》（American Historical Review）、《亚洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等发表的英文书评，皆是次翻译成中文出版。本书是作者读书评论的次结集，细读罗威廉《救世》《红雨》、卡洛·金斯堡《奶酪与蛆虫》、罗伯特·达恩顿《屠猫记》、史景迁《王氏之死》、托克维尔《旧制度与大革命》、卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》等史学名著，思考人类的历史、文明的发展、中国与世界的关系。本书部分“读书就是自我塑造”和后一部分“不可能预测历史的未来程”是专门为本书所写，尚未在其他任何地方发表过。 作者绘制了十九幅人物插图，传达出那些海登·怀特、费正清、史景迁、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆等杰出学者的神韵和思想的力量。 本书金句： 1.斯皮瓦克有一句名言，即“底层人能说话吗（Can the subaltern speak）？”这里实际指的是底层人能否发出自己的声音。但古哈表示，庶民一定要而且能够发出自己的声音，尽管这种声音可能是微弱的，即他所说的“历史的微声”（small voice of history）。 不能当沉默的大多数，必须要发出自己的声音，哪怕知道自己的声音是微弱的。 3.在宏大的历史叙事中，个体是整体完全可以忽视的东西，这就是整体史的本质。 4.历史研究应该有一个史学观的转变，就是从国家叙事到民众叙事的转变。 5.走出帝王和精英史观，发现民众的声音，那就是“历史的微声”。 6.社会这个复杂的机器，是根据人类的需要逐步形成的。 7.审视自己是否还有学术创造力的量度之一，就是看是否对新书还保持着强烈的阅读愿望和好奇心。 8.只有倾听民众的声音，才能写出一个平衡的历史。 9.无数历史的微声交汇在一起，就可以变成雄伟的交响乐。 在权力的压迫之下，普通人经常只能用不合作、抱怨、散布流言蜚语等等作为他们“弱者的武器”行力所能及的“日常的反抗”。日常的反抗，是每一个普通人的天赋人权。 11．教育服从，不鼓励独立思考和批判，在人种化中就只会落后。 12.一个老师不需要给学生树立他的权威，而是让他们感到自己是可造之才。 13．在中国史和世界史融合的问题上，新文化史取向在中国的影响是一个非常好的切。 14.微观史的研究，是目光从上层转移到下层，由中心转移到边缘，把普通人作为研究的主要对象，使我们看到了英雄或者精英之外的小人物的历史。 15.新文化史的“新”主要表现在：一是研究对象重心的转移，即从英雄人物到普通人；二是研究方法的改变，强调多学科交叉，特别是人类学的影响。
在中国屏风上
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毛姆的一生是旅行和写作相结合的一生。他曾多次前往世界各地旅行，收集素材，创作了许多经典作品，比如《月亮和六便士》是他从塔希提岛旅行回来后以高更为原型写成的，《面纱》的故事发生在中国，《刀锋》源自他1938 年的印度旅行。1947 年，他还创立了“毛姆文学奖”，用以资助优秀的年轻作家出国旅行。 作为一本游记作品，《在中国屏风上》记录了毛姆1920 年前后游历中国的所见所闻、所思所感，以及当时一些在华外国人的生活图景。本书由原始的写作素材积累而成，是毛姆对20 世纪20 年代的中国的片段式“速写”，所呈现的是英国作家眼中一百年前的中国，宛如透过镜子重返历史现场。同时随书收录美国社会经济学家、摄影家甘博旅居中国期间拍下的珍贵照片，图文结合，感受百年前外国人眼中的中国风情。
心游天地外:中国艺术的美学精神
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本书是北大美学教授顾春芳的一部全新力作，围绕《红楼梦》美学、敦煌美学、戏剧美学、中华美育、艺术美学、电影美学等六个方面深阐释中国艺术的美学精神。 书稿中既有《闻香识红楼》《了不起的敦煌》《美是心灵的照亮》等美学随笔，也有《京剧艺术的精神品格》《宗白华美学思想的超然与在世》《布莱希特与中国美学》《敦煌艺术遗产与中国美学精神》等学术随笔，作者力求用简洁明晓的语言来传达美学精神。 作者是《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》的执笔人，她把这书背后的故事以及几代敦煌人的情怀向读者一一讲述，令人动容。全书叙述深浅出、通俗易懂，更利于普通读者走中国古典美学世界。
