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韬奋漫笔
￥18.99
这些“漫笔”，是作者在《生活》周刊上陆续发表过的零星杂感，每于编后有余幅时匆促间提笔写成，在我自己看来，原无出单行本的价值，现在伯昕先生既有此建议，我想零篇短简中虽说不出什么大道理来，多少可以表现作者对于所提到的问题的态度和主张，也许可以供读者诸君在思考上的一种补充或参考的材料。
你我
￥18.99
用《你我》做书名，没有什末了不得的理由 至多只是因为这是近年来所写较长的一篇罢了
红雾
￥18.99
张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。
长途
￥18.99
《长途》中的主人公涂碧云就是这样的进步女性，小说讲述了她的自由恋爱。
西湖梦寻
￥18.99
《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了*的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。
金莲正宗记
￥18.99
在记述王重阳及北七真之前，须载此四位祖师之传记。卷二为重阳王真人(王嚞，号重阳)、玉蟾和真人(和德瑾，号玉蟾子)、灵阳李真人(失名，号灵阳子)之传记。后二人为崇敬王重阳并*早居守终南山祖庭之道士。卷三为丹阳马真人(马钰，号丹阳子)的传记。卷四为长真谭真人(谭处端，号长真子)、长生刘真人(刘处玄，号长生子)、长春邱真人(邱处机，号长春子)的传记。卷五为玉阳王真人(王处一，号玉阳子)、广宁郝真人(郝大通，号广宁子)、清净散人(孙不二之号)的传记。每传皆前记生平行谊，后系以"赞"。
飞剑记
￥18.99
该小说讲述吕洞宾成仙之后，发誓度尽世人众生。他经常扮作道士、商人、秀才、乞丐、醉汉等，出入人间，显露法术，一方面擒妖捉怪，施药治病；一方面警醒世人积德行善。仙迹遍及武昌、岳阳、杭州、汴梁等地。*后度得何仙姑一人升入仙班，受封为演正警化真人。
鲁滨孙漂流记
￥18.99
该作主要讲述了主人公鲁滨孙出生于一个中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了段与世隔绝的生活。
时代的喧嚣
￥56.00
曼德尔施塔姆是20世纪俄苏最有才华也最传奇的诗人。在内战时期，他先后被红、白两方的队伍所关押；在20世纪30年代，他又两次被捕，长期遭流放；他一直很贫穷，长期居无定所；他曾不止一次地试图自杀……最终，他死在符拉迪沃斯托克集中营。 曼德尔施塔姆的散文和他的诗同样重要。他讨论了俄罗斯文化与西方文化的冲突与关联，描绘了当时圣彼得堡的生活与人们的精神状态，并且最重要的是，指出了文化的未来：未来，社会建筑不再是用人建造的，而是为人建造的。 这些文字抵御着死亡和苦难，照亮了至今也未实现的人类理想——就像一支在强风中燃烧却绝不会被吹灭的火柴。
在驯鹿聚集的地方,吟唱
￥79.00
在芬兰，萨米人与冻原上的驯鹿为伴，传统吟唱世代口口相传，源自内心的古老旋律连起自然万物；在澳大利亚，每寸土地都曾被原住民的祖先在“大梦时代”用和线记录，并在流传下来的“歌之路”中、在现代人无法的时空中被反复吟唱；在冰岛，大部分人仍相信精灵的存在，说起精灵就像谈论自己的老朋友一样，他们是小淘气、童年的玩伴、乐于助人的邻居…… 现代社会以外的世界，超乎想象。
巴金文学院签约作家书系:毕业式
￥2.88
《毕业式》是军旅作家王甜的一部中短篇小说集，作者地方大学毕业伍的经历，影响到她的作品呈现出两类主要的主题：一类是反映部队生活的题材，展现了新的历史环境下，社会生活在部队的折射，以及新一代的军人他们的生活情感，还有一类题材是写农村少女，这类题材在作者笔下都有着淡淡的但又挥之不去的酸涩滋味，《毕业式》写农村少女在求学和追寻爱情道路中的痛苦蜕变。
地狱变
￥19.92
如果不是亲临地狱，谁又能画得出地狱的光景呢？ 《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀，为了追求艺术的至高境界，不惜残忍地牺牲自己的女儿，完成了一幅震惊世人的“地狱变”屏风的故事。透过画师良秀的人间悲剧，洞悉人性深层的丑恶与黑暗，表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌，尽显芥川文学的孤独内核与死亡狂想。全书收录《地狱变》《蛛丝》《竹林中》等8篇芥川龙之介才华横溢的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚期的代表作品，带读者领略贪嗔痴失控的人间炼狱，于无明业火中拷问自己的真心。 每个从人间踏地狱之门的人，作恶时都以为自己是正义的化身。执着即地狱，他人即地狱，人间即地狱。
命运的重量:一个艺术家大半个世纪的人生自传
￥16.00
《命运的重量——一个艺术家大半个世纪的人生自传》是一本个人的历史回忆录。董克俊，这位被美国的评论家称为“原始”的现代主义画家，建国后知名的版画家之一，这位现实生活中的儿子、丈夫和父亲，在年过七旬之后，尽管深受眼疾困扰，仍然坚持用一支笔，在白纸上写着斗大的字，一笔一画地写出了命运的沉重或轻盈，选择的痛苦或快乐，历史的哑默或喧嚣。 这书的写作非常坦诚与平实。这是一个人的一生，却讲出了整个时代，记录了作者在风云变幻的历史关头的深刻思索和艰难抉择。字里行间，除了老一辈艺术家的艺术追寻之外，他所记录的亲戚、家人、病痛、工作、儿女婚事、退休等日常生活，文字朴素，情感真挚，就像人生的启示录一样能给人们带来启迪和参考。
我和所有事物的时差
￥42.00
《我和所有事物的时差》为诗人李元胜40年诗歌精选集。近年来，李元胜的代表作《我想和你虚度时光》等传诵度极高，使之成为引人注目的大众诗人。本书精选了他40年来创作的200余首诗歌，作为他诗人生涯的一个总结。 鲁迅文学奖对他的授奖词为：“李元胜有着阔的精神向度，善于以直觉贯通感性和理性，在日常化的事物和场景中揭示生活和人性的复杂内涵。他的诗安静、内敛，具有考究的结构感、叙事性和音乐性，跳跃性强又具内在逻辑，语言干净、洗练，体现着优雅的诗情和活泼的思力。”
别认输,惠子
￥32.45
耳朵听不见，也可以拳吗？ 日本第一位女性听障职业拳手小笠原惠子的双亲都是健听者，因此，两人从未想过自己的女儿会听不见。直到三岁，惠子依然无法说出完整的词句，妈妈终于面对现实带她去做精密检查。自此，惠子被确证为“听力障碍患者”。 也就是说，从小，惠子就与最亲近的人活在两个世界，从来不知道该如何与他人流畅地交流，又如何与世界恰当地互动。她顶着爆炸头孤独地跋涉过狂躁的青春期，在校园霸凌与暴力对抗中探索着自己的位置，以别人眼中异类的弱者形象生存于世。直到走拳馆的那个意外瞬间。她怕痛、怕挨揍、怕丢脸，没有过人的天资，反倒怀抱缺陷。没有人能够明白，为什么连喝彩声都听不见的她，想成为职业拳手。 本书描绘了她如果度过人生的前三十年，如热血漫画一般，有心酸有亢奋，也有让人共情的软弱和泪水。这或许并非一则关于英雄成功的故事，反倒关于日常的失败与尊严，正如她所说：“我总是在逃避。我的胆小怕事在拳里也依然保留得完好无损。可这世界上并不只有内心坚强的人，还有许多软弱的人。”
中华雅颂
￥30.00
《中华雅颂》是作者顾浩的一本诗集，是作者继《尧天旋律》之后创作的又一部八韵体新诗集。诗集收录了作者创作于党的十八大胜利召开之后至党的二十大胜利召开之前这十年间的百首新诗。雅、颂是《诗经》内容分类的名称，也是乐曲分类的名称，后亦以“雅颂”称盛世之乐。作者以“中华雅颂”作书名，表明这本书是新时代中华盛世之歌。这部新诗集，既是十年来诗人精彩的人生故事，同时某种程度上也是一个国家十年来的精彩故事。国之大事、大势在作者的诗中都留下了深深的印记、浓浓的粉彩和足足的思考。言情、言理、言志在这本诗集当中表现得非常充分，三者融合得自然得体。
女人味的昨天今天和明天:宫本百合子随笔集
￥34.80
一针见血的珍贵建言， 大力推动亚洲女性的思想变革 《女人味的昨天、今天和明天：宫本百合子随笔集》属于后浪出品的“宫本百合子作品系列”。日本步女作家宫本百合子经过婚姻的洗礼，有了深刻的女性觉醒，她一方面将人生经验写成《逃走的伸子》《小径分岔的庭院》，另一方面倡导男女平权、人人平等。在《历史的落穗——浅谈鸥外、漱石、荷风的女性观》《女性的历史——基于文学》《人类的婚姻——婚姻的道德》《衣服与女性的生活——为了谁》等文章中，透过对古今东西的文艺作品、社会发展背景的分析，深度审视女性地位的改变，竭声呼吁女性要走出家庭、投身社会，创造自己的未来。即使在二十一世纪的现在，这些观仍然一语中的。 宫本百合子拒绝颓丧的热血一生就是一部日本近代女性抗争史。她推动妇女解放，鼓励农村妇女参与文学创作和社会运动，真正用一辈子去实践要成为什么样的人，而不仅是一个什么样的女人。
鲁迅的青年时代
￥19.99
*的关于鲁迅青少年时代的回忆录，真实还原有血有肉的“人”之鲁迅。周作人，鲁迅二弟，中国现代文学史上百科全书式的人物，*了解鲁迅的人之一。
四元玉鉴
￥19.99
《四元玉鉴》是中国元代数学重要著作之一，元代数学家朱世杰所著。
陈勇临证随笔录:漫步杏林六十载
￥78.00
《陈勇临证随笔录》是中医名家陈勇医生六十余年行医路的医话、医案及自述，故事性、学术性、实用性兼备，既有他在漫漫行医路的一段段真实故事，包含幼年生活、学医经历、扎根基层、临床诊治、退休后老骥伏枥创医堂等经历，又有传承“三脉岐黄”的中医学术思想、心得感悟，以及多年临床总结的八大系统辨证论治经验方、代表性验案、中医养生经验等。此外，收录了陈勇之父陈宝仁先生的行医手记，展示了老一辈中医人总结传承、不断探索的学术精神。
荷马笔下的伦理(“经典与解释”第33期)
￥33.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择，宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
