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苦菜花，甘蔗芽
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《苦菜花，甘蔗芽》是姜淑梅的第二部作品，是《乱时候，穷时候》的姊妹篇。本书分为《老家女人》《老家男人》《百时屯》《在东北》四部分，延续了部的写作风格，语言通俗凝练，带有浓烈的乡土气息，记录了作者亲身与闻的中国老百姓的故事。 本书《乱时候，穷时候》出来以后，在北京开了个读者见面会。 有个女孩想问俺啥，她叫了声奶奶就哭了，一边哭一边说，说的啥俺没听清。 她这么难过，俺觉得对不起她，就说：“孩子，看俺的书不要哭，不要流泪，事都过去了。要是没有这么多苦难，俺也写不出这本书来。” 俺这辈子跟弹花锤子似的，两头粗，中间细，经历的事太多了。 ——姜淑梅
科学新生：中国科学院成立
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自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中同已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。
天华黎韵
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本书是一部纪实文学作品，作者情感细腻又饱满地讲述了主人翁黎金凤曲折的一生，从呱呱坠地到长大成人，上过山，下过河，去过大漠疆域，也感受过牢狱生活，暮年只恋家乡，带着一生的感慨回到阔别的家乡，那乡音、乡恋、乡愁……全都刻进了满脸的沧桑皱纹里……本书的文字朴实，情感丰富，真实地刻画出了一个人悲苦且跌宕的一生，终赢得幸福。
仓央嘉措情歌六十六首(七绝版)
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很早以前我就买过一本很著名的诗歌集，叫《仓央嘉措情诗精编》。当时也没有花许多时间去研读。可以说，无非是翻阅了一番。直到多年之后的今年7月，我偶尔从电视的纪录片《第三极》看到了一集关于西藏的描写，然后又于片尾听到了许巍唱的同名歌曲《第三极》，被深深的打动了。
鲁迅自编文集：坟
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《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓行》《娜拉走后怎样》《论“他妈的！”》《文化偏至论》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
鲁迅自编文集：二心集
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《二心集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅1930年到1931年所作的杂文三十七篇。包括《“好政府主义”》《“友邦惊诧”论》《“丧家的”“资本家的乏走狗”》《柔石小传》《以脚报国》等，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。
纳兰词全鉴
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《纳兰词》是清代著名词人纳兰性德所著的词作合集，内容涉及爱情、亲情、友情、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。词风清丽隽秀、幽婉顽艳，颇有南唐后主之风，在中国文学史上有着不可替代和忽略的地位与影响力。 《纳兰词全鉴》参照权威版本，在每首词后附以注释和译文，以帮助读者更加深地理解词意，从而走纳兰性德那沉郁悲怆的情感世界，领略百年前《纳兰词》中的情深意切。
喊你只需要两个字，懂你却用了（父父子子）
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《父父子子》一书由钱理群选编，收录了朱自清、丰子恺、周作人、鲁迅、傅雷等23位大家描写的“人生里基本的事实，单纯的，普遍的，平庸的，近人情的经验”，39篇关于亲子之情、母爱天性、师长观念和“爱”的哲学“的“人伦”题材作品，既“真”且“纯”，不仅表现了真挚的亲子之爱，尊父之情，而且有着相当深广的历史、文化内涵，也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。
人间至美
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《人间至美：朱光潜经典散文集》精选了《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等朱光潜先生各个时期的作品中通俗且经典的篇目，涵盖人生、美学、处世哲学、自我修养、文艺等多个主题，将文字与生活的美意完美融合，字字珠玑，妙语横生，引领读者从全新的视角认识自己所生活着的至美的人间，抛功利目的，像草木虫鱼一样顺着上天所赋予的本性自在生活。
所有的美好，都是恰逢其时
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该书为文学艺术类电子书。
鲁迅自编文集：集外集
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本书是鲁迅一本诗文合集，共四十余篇，包括《斯巴达之魂》《关于杨君袭来事件的辨正》《文艺与政治的歧途》《流言和谎话》《二十二年元旦》《悼丁君》《哭范爱农》《自嘲》《题三义塔》等。
成人之美
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我们当然可以爱一个人爱到不要命，但是绝不能爱一个人爱到不要脸。 五十七篇文章，来自我们身边的故事，我们的亲人、同事、室友、同学、恋人等等，有爱恨情仇、柴米油盐、现实和梦想，充满人间烟火，是普通、平凡、真实的，同时又是独一无二、色彩斑斓的。我们谈论或者不屑他们，我们羡慕或者嘲笑他们，同时，我们都是他们。 暖小团的文章，简单粗暴、一阵见血、犀利、颠覆、有趣、精准、透彻、真诚。书中的数篇文章在韩寒监制的「一个」APP获得无数点赞，《致未来丈夫的一封信》、《致前任男友的一封信》等文章发表时都曾经刷新「一个」app文章点赞数量，成为当时的历史点赞名。 暖小团不是情感专家，也不是人生导师，她不会试图改变你的价值观，也不可能指导你的爱情，她只是希望给你说一些她身边的人以及她自己的故事。关于爱情、生活、世界、人生、梦想，我们什么都知道，我们什么都不知道。你有没有发现，你越是假装聪明，别人越是骗你。 《成人之美》是一本不需要一口气读完的书，适合睡前阅读，随意翻开，一两篇文章，读完睡觉，陪你和这个拧巴的世界进行和解。
深夜物语
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这是一本写于无数个深夜，也将在未来更多的深夜与你相伴，安心于归宿的书。 这是一本睡前读物，你可以从任何一页读起，也可以从任何一页结束。 只有在夜深人静的时候，我们才能回到初的自己。 200多篇隽永短文、直指内心的句子、意蕴丰富的插图，涉及爱情、友谊、工作、生活等话题。作者用极其细微而又深刻的笔触，写出我们和这个世界复杂而又隐秘的联系，揭穿我们在这个年纪的疑惑、孤独与欲望。
花季卷
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那时刚过了端阳节期，满园里的花草倚仗膏雨的恩泽，都争着向太阳献它们的媚态。———鸟儿、虫儿也在这灿烂的庭园歌舞起来，和鸾独自一人站在啭鹂亭下，她所穿的衣服和槛下紫蚨蝶花的颜色相仿。乍一看来，简直疑是被阳光的威力拥出来的花魂。她一手用蒲葵扇挡住当午的太阳，一手提着长褂，望发出蝉声的梧桐前进。———走路时，珠鞋一步一步印在软泥嫩苔之上，印得一路都是方胜了。
命运卷
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陈士成看过县考的榜，回到家里的时候，已经是下午了。他去得本很早，一见榜，便先在这上面寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是士成这两个字。他于是重新再在十二张榜的圆图里细细地搜寻，看的人全已散尽了，而陈士成在榜上终于没有见，车站在试院的照壁的面前。
故事卷
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Craven“A”的纯正的烟味从爵士乐里边慢慢儿的飘过来。回过脑袋去——咦，又是她！坐在那边儿的一张桌子上，默默地抽着烟。时常碰到的，那个有一张巴黎风的小方脸的，每次都带了一个新的男子的姑娘。从次看到她就注意着她了，她有两种眼珠子；抽着Craven“A”的时候，那眼珠子是浅灰色的维也勒绒似的，从淡淡的烟雾里，眼光淡到望不见人似的，不经意地，看着前面；照着手提袋上的镜子擦粉的时候，舞着的时候，笑着的时候，说话的时候，她有一对狡黠的，耗子似的深黑眼珠子，从镜子边上，从舞伴的肩上，从酒杯上，灵活地瞧着人，想把每个男子的灵魂全偷了去似的。
校园卷
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我自己觉得我的讲话不能使诸君有益或者有趣，因为我实在不知道什么事，但推托拖延得太长久了，所以终于不能不到这里来说几句。
望我天真如初，愿你善良如昨
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《望我天真如初，愿你善良如昨》是一部具有先锋气质和实验品质的作品，从这部作品身上，我们能感受到汉语创作的某种承传。爱情是贯穿始终的主旨，而至始至终推动它的，是一种对与生俱来的美好事物的祈盼或告白，如同《小王子》一样，充满爱和同情心，它能让人慢下来静静地看，用眼睛看，让身体放松，或干脆站起来哭一场。
为国增光：容国团获世乒赛男子单打冠军
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自1949年10月1日中华人民共和国成立至今，新中同已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子，我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的，那就是，半个多世纪以来，在中国共产党的领导下，中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域，都发生了深刻的变化，中国人民站起来了，中华民族已屹立于世界民族之林。
奥丁的子女：北欧神话故事集
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本书分四大部分，通过一个个诙谐幽默又相互联系的故事，使读者在不知不觉中读完整个北欧神话。在这些精彩绝伦的故事中，有跨过彩虹桥，漫游于人类之间的“众神之父”奥丁，有手握强大神捶的雷神托尔，还有火神洛基，他狡黠又好恶作剧的性格，使他走上了背叛诸神的不归路。巨人、龙、侏儒和女武神瓦尔基里的故事同样动人，还有摧毁诸神世界那可怕的后一战更是充满了震撼。这部初版于1920年的经典作品，如今首次以中文精装本的形式引入中国，附以精美的版刻插画。书末还整理了国内十分混乱的北欧神话人物译名，方便读者。
阿依努神谣集
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阿伊努语有一个很丰富的口头流传文学，是一种称为“尤卡”的英雄传记，它通过表演的形式得以呈现，保存了不少阿伊努语的古文法和词汇。 到了十九、二十世纪，阿依努文化逐渐衰落，这种英雄传记则主要由女性演员来表演。 本书原书中取材的各篇神话故事，均是以故事主人公的视角采用“歌谣”形式自述而成，因此被称为“神谣”集。
