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古典传奇：今古奇观(七)
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《今古奇观》中的故事、小说包罗万象、涵盖古今，既有大气磅礴的历史变迁，也有荡气回肠的人生际遇;既有缠绵悱恻的真挚情感，也有生动细腻的云雨之情;这些故事直到今天依然令人津津乐道、乐此不疲。
顾城的诗
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《蓝星诗库（金版）：顾城的诗》主要内容包括：星月的来由·烟囱、对宇宙大声发问、我的幻想·美、怀念、铭言（二首）、割草谣、找寻、无名的小花、幼芽、小风景、我赞美世界、生命幻想曲、幻想与梦、小树、地基、友谊等。
古代文学经典：金台全传（一）
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盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒心，别生意趣。亲炙焉则得之矣，故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典：金台全传（三）
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盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒心，别生意趣。亲炙焉则得之矣，故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典：金台全传（五）
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盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒心，别生意趣。亲炙焉则得之矣，故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典：辽海丹忠录（二）
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本书包括 铁山八路兴师 乌鸡连战破敌、属国变生肘腋 帅臣势定辅车、王千总腊夜擒胡 张都司奇兵拒敌、天神顿息邪谋 急雨尽消贼计等内容。
孟威村的雨季
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2008年上半年，小鹏30岁，他的背包之旅即将终止…… 人过30，该做正经事了，要不要向同龄人看齐？ 立春一过，城市里还没有什么春天的迹象，但是风真的就不一样了，总觉得会发生什么。 zui后一次上路，要么画下句号，要么重新出发。 老挝的孟威村，一个不通电，没有网络，没有手机信号的“世外桃源”。 这里的孩子有纯真的笑脸，小沙弥流露出本性的欢快，村妇质朴而淳良，一切看上去都是那么美好。 可他却险些丧命在一个电闪雷鸣的暴雨之夜。 这个故事就像暗夜中的炉火——黑暗与光明总是相伴而生。旅行如此，人生如此，万事万物皆是如此。
郁达夫经典：茑萝行
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《茑萝行》就像是郁达夫写给孙荃夫人的一封家信。与读其他小说不同的是，郁达夫的小说读起来就像似一个亲密的朋友在你耳边倾诉着他的愤恨和苦楚，让你对小说主人公的际遇感同身受。读《茑萝行》，我们很难把自己当作一个旁观者去倾听一段与自己毫无关系的故事，而是一开始就被“我”拉进了“我”的生活，随着“我”的情感的起伏而澎湃不已。
郁达夫经典：孤独人生·零余者
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郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫的书信，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
古典文学：苏曼殊小传之离乱中的传奇
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换一种方式战斗，是本部苏曼殊小传的主题。苏曼殊，一位袈裟裹体的大和尚、近代美术开放转型的先驱画家、诗人、末世逸才和勇往直前的勇士，他的一生每一步都是传奇。本部书围绕战斗，不屈，与疾病抗争，离世为主干脉络，旁征博引，行文有趣，全面而真实地介绍了苏曼殊的悲欢半生。
文学经典：约檀河之水
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1920年发表的处女作《约檀河之水》，是张资平的早期作品，大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚，体现了反封建、渴求解放的思想，这与当时的时代潮流是相吻合的，使得他成了前期创造社中仅次于郁达夫的重要小说家。20年代中期以后，张资平小说创作的重点发生了转移，三角、四角乃至多角恋爱成为他小说创作的主调，令他红极一时，拥有大批的读者。恋爱小说给张资平带来了广泛的声誉，也给他带来了相当多的批判。《梅岭之春》小说通过童养媳保瑛的爱情悲剧，控诉了封建礼教与旧习俗对青年男女的压迫。《飞絮》中篇小说，根据日本小说改写，叙述二十年代一个女学生的婚姻悲剧，出版后很受读者欢迎，半年之内连印三版。因为这些创作，张资平成为二十世纪二十年代我国红极一时的作家，作品畅销长达八年之久，被誉为“中国现代言情小说的开山祖师”。
文学经典：红雾
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张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。他以客观平实的写作态度，清新流畅的笔调，再加上甜熟柔婉的情致，使张资平的作品很快一纸风行，同时也以众多的女性形象完善了新文学人物画廊的谱系，在文学史占有一席之位。
清代经典文学：官场现形记·一
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被鲁迅、胡适等大家推崇的杰出批判小说作品； 人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，《官场现形记》排名； 香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》排名前10名！《官场现形记》，晚清作家李伯元著，是我国部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。
人间至美是清欢
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《人间至美是清欢》是一部关于人生哲理的散文集。作者尤金·奥尼尔善于吸取各个国家的各个时期的艺术精髓，作为一名诺贝尔文学奖获得者，《人间至美是清欢》是尤金·奥尼尔著作生平中仅有的散文作品集。 《人间至美是清欢》一书分“人生故事”“戏剧论”“书信”三部分，每一个部分的展现都可以让读者从这位神秘剧作家的坎坷人生、戏剧思想中领悟到生活不易、追梦艰辛的真谛。 《人间至美是清欢》一书作者文笔简练精粹，书中所叙形象生动，鲜活玲珑，极具阅读性，是广大文学、散文、戏剧爱好者的一部散文著作。本书为尤金·奥尼尔人生哲学思想的精华，是从他丰富的人生历程中凝练出来的*为精粹的养分，是人生中*为炫目的一道光彩。
汪曾祺闲话
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苏北*的《汪曾祺闲话（苏北作品精品集）（精 ）》为一部散文集，收录了数篇关于*名作家汪曾祺 的回忆性散文，其中大部分曾发表于《文汇报读书周 报》《小说周报》等知名刊物。书中所收文章包括《 舌尖上的汪曾祺》《汪曾祺在张家口》《迷人的汪曾 祺》等篇，从各个角度讲述了汪老先生的生平轶事以 及作者与其交往的滴，作者将其娓娓道来，温馨感 人。
汪曾祺早期逸文
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《汪曾祺早期逸文》为汪曾祺先生早年发表的作品，包括小说、散文、诗歌等作品，经过编者苏北精心的收集整理，汇集成书稿首次出版。汪先生这些发表在二十世纪四十年代的作品，大多语言隽永，文风质朴，乡韵浓郁，自成特色，能够反映其文学人生中的一段重要历程，具有较高的资料研究价值和文学欣赏性。
旧光阴里的回忆
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这是一本以怀念为主题的书。我们将一些文学名家关于怀念的文章集结成册，其中既有对亲人的追思，也有对友人的缅怀。当然，也少不了有关离愁别绪的感悟。 万物总有离别时，正如花谢花开，潮落潮起。因为有了离别，所以才有了无尽的思念与追忆。 在这本书中，我们所看到的，既有对具体的人事物进行的感怀，也有对过去时光的追忆。
故都的秋
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敏感，忧虑，细微。 郁达夫——中国现代文学著名的伤感主义作家。 性的苦闷，生的压抑； 恨无力回天，遂随波逐流。 异乡漂泊着的自叹与哀怜, 精神零余者的颓废与沉沦。
徽州物语
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这是一部描绘徽州及江南山水、风土、人物的散文集。作者细腻的文笔饱含诗情画意，就像徽雕—样精雕细刻，通过一个个特写镜头式的情景再现，让徽州的人文与当下从岁月的深处缓缓绽放……
新世纪诗典（第三季）
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《新世纪诗典》是诗人伊沙开设的微博诗歌荐评专栏，《新世纪诗典》（第三季）包括了该栏目一年内推荐的三百多首现代诗歌。不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为评价标准，《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的首次集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。编选者伊沙的点评生动凝练，句句切肤，更熔铸着一份深沉的挚爱。《新世纪诗典》是诗人伊沙开设的微博诗歌荐评专栏，《新世纪诗典》（第三季）包括了该栏目一年内推荐的三百多首现代诗歌。不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为评价标准，《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的首次集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。编选者伊沙的点评生动凝练，句句切肤，更熔铸着一份深沉的挚爱。
惊涛骇浪:世界大海难揭秘
￥9.00
《惊涛骇浪——世界大海难揭秘》简介：泰坦尼克号、勃朗峰号、里 斯本丸、古斯特洛夫号、阿波丸、太平轮，这些耳熟能详的名字，背后有 着怎样的秘密？ 泰坦尼克号是人类的自大，上帝狠狠地给人类一个耳光；那勃朗峰号 就是哈利法克斯的“原子弹大爆炸”，“这是世界末日吗？”勃朗峰号爆 炸后苏醒的一个孩子惊恐的描述了当时的情况。“房屋都变成了一片废墟 ，难以辨认。愤怒、咆哮着的火焰让这个地方看起来显示一个熔炼炉”， 这就是发生在勃朗峰号上的灾难。 “在现代战争编年史中，沉没导致1000多名官兵丧生的里斯本丸，作 为恐怖事故可能死亡所占的比例并不很高，很多的事故可能有更多的人以 更残酷的方式丧生，但很明显，在里斯本丸沉船事件中，这是不必要的牺 牲，本可获救的战俘，由于日军不救导致1000多名官兵丧生，这是泯灭人 性的日军对生命的漠视。”这是英国作家汉密尔顿——一位海难亲历者对 当时事故的回忆。海难带给我们的，不只是灾难、伤痛，有人对生命漠视 ，也有人倾尽所有帮助遇难的人，这是人性的考验！ 还有更多的故事等待你的挖掘，古斯特洛夫号：是谁让万条生命葬身 大海？阿波丸号：愚人节的“黑色杰作”？太平轮：六十多年未能愈合的 伤口；渤海二号：行政问责*大案；库尔斯克号：核泄漏即将发生的时 候；威望号油轮：史上*的海洋生态灾难；沙拉姆98号：红海少年创造 生命奇迹。 造船历史有多久远，灾难的历史就有多么久远！在这里，有人性光辉 的闪烁，更要有求生的技能和信念支持。海南无情，求生有术，遭遇海难 自我避险小贴士，尽在余音所著的《惊涛骇浪——世界大海难揭秘》中。
