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每满80减40 仓央嘉措的诗与情:只为途中与你相见
仓央嘉措的诗与情:只为途中与你相见
赵明华
¥17.40
      仓央嘉措,是普度众生的活佛,也是夜酒肆浪子,是高高在上的圣域之王,也是雪域高原神秘莫测的诗人……在这众多的头衔之下,你无法想象,他的诗作比他的地位更令人神往,他的经历则比他的诗作更加传奇。他用世间美的文字刻画人生,也用人间美的诗句传递佛法。他是离经叛道的法王,也是浪漫真挚的情人,他是永远的仓央嘉措!       仓央嘉措之所以被世人珍爱,不仅仅缘于他的六世达赖之尊位,更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。   在本书中,作者用传记与诗词结合的方式,对仓央嘉措的生平行了梳理和评价,还原仓央嘉措作为一位领袖的身份,只能是他的诗歌原本传达的内容,是一本诠释达赖六世的传奇人生,品味仓央嘉措的佛说情诗的佳作。
每满80减40 瓦尔登湖
瓦尔登湖
(美)梭罗(Thoreau,H.D.)
¥10.46
本书记录了作者隐居瓦尔登湖畔,与大自然水乳交融,在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程,它与《圣经》等作品同时被称为“塑造读者人生的25部*经典”。 这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活,批判习俗处,语语惊人,字字闪光,见解独特,耐人寻味。许多篇页是形象描绘,优美细致,像湖水的纯洁透明,像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻,十分精辟,给人启迪。 这是一本清新、健康、引人向上的书,对于春天,对于黎明,都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气,而无工业社会带来的环境污染。读着它,读者自然会感觉到心灵的纯净,精神的升华
每满80减40 “三言”“二拍”的世界(品鉴可与金瓶梅媲美的名著,点评俞伯牙、杜十娘、秋香、等人物。通晓世情,了解中国人的处事智慧。)
“三言”“二拍”的世界(品鉴可与金瓶梅媲美的名著,点评俞伯牙、杜十娘、秋香、等人物。通晓世情,了解中国人的处事智慧。)
陈永正
¥14.94
《“三言”“二拍”的世界》是陈永正仅有两种古代小说学术随笔作品之一。“三言”“二拍”是流传颇广的五部中国古代白话短篇小说集,其中,“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》, “二拍”是凌濛初编撰的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。在这本书里,作者不拘一格地谈论“三言”“二拍”的中的故事与人物,作者及作品影响力等,将文学鉴赏与历史考证相结合,解读评深浅出,且生动耐读,引导启示读者于细微处一步步探究“三言”“二拍”;既充满奇趣,又有社会现实意义的独特文学魅力。是一本雅俗兼顾、能让人轻松读懂的名家鉴赏辞典。
每满80减40 缘缘堂随笔:足本
缘缘堂随笔:足本
丰子恺著
¥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中,我被暴寇所逼,和你分手,离石门湾,经杭州,到桐庐小住。后来暴寇逼杭州,我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌,到萍乡小住。其间两个多月,一直不得你的消息,我非常挂念。直到今年二月九日,上海裘梦痕写信来,说新闻报上登着:石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来,全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤,(登在《文艺阵线》上。)现在离你的忌辰已有百日,想你死后,一定有知。故令晨虔具清香一支,为尔祷祝,并为此文告你在天之灵: 你本来是灵的存在。中华民国十五年,我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里,有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拿起来的都是“缘”字,就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额,付九华堂装裱,挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始,后来我迁居嘉兴,又迁居上海,你都跟着我走,犹似形影相随,至于八年之久。 到了中华民国廿二年春,我方才给你赋形,在我的故乡石门湾的梅纱弄里,吾家老屋的后面,建造高楼三楹,于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小,我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字,并在后面题一首偈: 能缘所缘本一体,收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生,架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道,即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空,妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释,我很欢喜,就给你装饰:我办一块数十年陈旧的银杏板,请雕工把字镌上,制成一匾。堂成的一天,我在这匾上挂了彩球,把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏,托杭州翰墨林装裱了,挂在你的两旁。匾额下面,挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边,又是弘一法师写的一副大对联,文为《华严经》句:“欲为诸法本,心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联,用杜诗句:“暂止飞乌才数子,频来语燕定新巢。”中央间内,就用以上这几种壁饰,此外毫无别的流俗的琐碎的挂物,堂堂庄严,落落大方,与你的性格很是调和。东面间里,挂的都是沈子培的墨迹,和几幅古画。西面一间是我的书房,四壁图书之外,风琴上又挂着弘一法师写的长对,文曰:“真观清净观,广大智慧观,梵音海潮音,胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对,用王荆公之妹长安县君的诗句:“草草杯盘供语笑,昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯,(因为电灯十一时即熄,且无火表。)用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生,清茶之外,佐以小酌,直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力,笼罩了座中人的感情,使他们十分安心,谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之,我给你赋形,非常注意你全体的调和,因为你处在石门湾这个古风的小市镇中,所以我不给你穿洋装,而给你穿*合理的中国装,使你与环境调和。因为你不穿洋装,所以我不给你配置摩登家具,而亲绘图样,请木工特制*合理的中国式家具,使你内外完全调和。记得有一次,上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我,叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和,与你的精神更相反对。你的全身简单朴素,坚固合理;这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福,这东西以黑奴为俑,残忍而非人道。凡类于这东西的东西,皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品!我同你相处虽然只有五年,这五年的生活,真足够使我回想: 春天,两株重瓣桃戴了满头的花,在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙,蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着,檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语,窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景,使我永远不忘。 夏天,红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比,向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色,添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影,秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了!”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人,芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活,使我永远不忘。 秋天,芭蕉的长大的叶子高出墙外,又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼,楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏,在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况,使我永远不忘。 冬天,南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭,吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头,屋角里摆着两三坛新米酒,菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上,孩子们陪我写作到夜深,常在火炉里煨些年糕,洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味,使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年,我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁,忽被暴敌所摧残,使我流离失所,从此不得与你再见!
每满80减40 关汉卿选集(修订版)
关汉卿选集(修订版)
(元)关汉卿著 康保成 李树玲选注
¥17.10
本书选取了关汉卿现存作品中选出十二个杂剧和二十多首散曲。选取的标准主要有二:一是可确定是关作;二是艺术上有特色,影响较大。本书杂剧部分的校勘,《拜月亭》,《调风月》,仅存《元刊杂剧三十种》本,《单刀会》《绯衣梦》以脉望馆抄校本为底本,此外均以《元曲选》本为底本。除个别情况外,一般不出校记。注释力求简要,一般不征引原文。有些重要的词语,为方便读者,不避重注。
每满80减40 安得盛世真风流
安得盛世真风流
安意如著
¥24.75
本书是安意如在《诗经》、纳兰容若、黄仲则等诗词赏析之后,回归初心,潜心写作那个她*爱的大唐和那些她*爱的诗歌篇章。在本书中,安意如顺沿《全唐诗》流脉,以其一贯细腻优美的文笔和独树一帜的赏析视角,从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗歌作品篇……一直写到王维、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫为止。共27篇,30余万字。其中重赏析的诗歌近百首,不乏如《静夜思》《春晓》《春江花月夜》《黄鹤楼》《蜀道难》这般传世经典,也有这些天才诗人不为人熟知的绝美杰作;无一不是细致微、娓娓道来,为读者展至美唐诗画卷。
每满80减40 被定格的感动
被定格的感动
陶明著 李涛主编
¥49.90
本书为新华社高级记者陶明的摄影作品集,全书以“小场景”“小人物”“小故事”“小题材” 四个篇章,定格身边的感动与精彩。“人民摄影”系列丛书主编李涛约请了包括中国摄影家协会主席李舸、中国新闻摄影学会会长徐祖根在内的中国摄影界的著名摄影人,对陶明每一篇摄影作品进行了精彩的点评。
朝花夕拾
朝花夕拾
鲁迅
¥2.99
  《朝花夕拾》创作于1926年,是鲁迅的*一部回忆性的散文集,原名《旧事重提》,后由鲁迅改为《朝花夕拾》,享有极高的评价。   “朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期,这个词的意思是早上的花晚上来捡,指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。   本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”,侧面地反映了作者青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。   本书除了《朝花夕拾》,还收录了《故事新编》全部篇章,以及《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗》部分篇章。
每满80减40 纳兰词:彩色图文版
纳兰词:彩色图文版
(清)纳兰性德
¥9.40
      本书精心汇集了纳兰性德《纳兰词》的古本手稿,结合原文、词译、评论赏析、注释解疑,辅以情真意切的美画,以图释文,唯美唯真,为广大读者倾力奉上一代才子笔下中国古典诗词的绝美与情韵。
每满80减40 呐喊·彷徨:鲁迅小说集
呐喊·彷徨:鲁迅小说集
鲁迅
¥9.99
《呐喊》,小说集。写于1918年至1922年。当时正是五四运动前后,中国人民反帝反封建的斗争蓬勃发展。作者在《〈呐喊〉自序》中说,他 “呐喊几声”,目的在于 “慰籍那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”,因此把小说集题名为《呐喊》。 《彷徨》,短篇小说集。作品除继续描写下层劳动人民的反抗、挣扎和不幸遭遇外,更多表现知识分子精神世界和生活道路,严厉批判封建旧道德、旧文化,抨封建主义统治,同时也揭示知识分子个性主义、个性解放观的弱。
每满80减40 大山深处的美食
大山深处的美食
陈理华
¥27.99
乌米饭、仙人菜、新娘饼、粉蒸肉、佛手瓜……大山深处的美食桃源等你来发现,要美味,也要原生态。   《大山深处的美食》是一部美食类散文,介绍了产自闽北大山的种种鲜为人知的美味佳肴,文笔生动,描写细致,读来令人垂涎。
每满80减40 凌汛:1977—1979朝内大街166号
凌汛:1977—1979朝内大街166号
冯骥才著
¥24.00
本书记录作者1977-1979年在北京朝内大街166号人民文学出版社“借调式写作”的人和事。书中有大量具有史料价值的珍贵旧照,是乍暖还寒的季节不可或缺的见证。在那个年代,这些记忆一如江河早春的凌汛,带着不可遏制的春意迅猛地来到人间。 
每满80减40 中国精神?中国人(大师季羡林振奋民族精神之作·震撼预言“21世纪,东方文化必将全面复兴”·探求何为中国精神、中国文化、中国人的脊梁)
中国精神?中国人(大师季羡林振奋民族精神之作·震撼预言“21世纪,东方文化必将全面复兴”·探求何为中国精神、中国文化、中国人的脊梁)
季羡林
¥9.99
  《中国精神·中国人》是大师季羡林民族精神之作,紧密契合当下的中国梦、中国精神、爱国主义、中华文化复兴等焦话题,探讨中国知识分子的精神所在:“中国历史上一批穷困的知识分子,贫无立锥之地,决不会有面团团的富家翁相。中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话,什么‘瘦骨嶙峋’,什么‘骨瘦如柴’,又是什么‘瘦得皮包骨头’,等等,都与骨头有关。这一批人一无所有,*值钱的仅存的‘财产’就是他们这一身瘦骨头。这是他们人生中*后的一‘赌注’,轻易不能押上的,押上一输,他们也就‘涅槃’了。然而他们却偏偏喜欢拼命,喜欢拼这一身瘦老骨头。他们称这个为‘骨气’。同‘面子’一样,‘骨气’这个词儿也是无法译成外文的,是中国的国粹。”全面展现了一个老知识分子的心声:“中国知识分子有源远流长的爱国主义传统,是世界上哪一个国家也不能望其项背的。……我平生优不多,但自谓爱国不敢后人,即使把我烧成了灰,每一粒灰也还是爱国的。”
每满80减40 圆梦文集
圆梦文集
屈旭(衡山之子)
¥9.90
《圆梦文集》是作者从小到大,读书到参加工作,直至退休 之后所亲身经过的事情,所见所闻而产生的社会观感,是对党和 人民的一片衷心的披露。从2002 年到2020 年这十八年间有关论 文,建言献策、散文等共102 篇。其中,有担任《成才之路》杂 志社云南工作站站长时培训学生的讲稿1 篇,政论文88 篇,有 直接向党中央、国务院、全国人大、中纪委及当地党政机关建言 献策9 篇。
每满80减40 北江诗话
北江诗话
(清)洪亮吉著 陈迩冬 校点
¥18.00
《北江诗话》论诗强调“性情”、“气格”,认为诗要“另具手眼,自写性情”,赞赏杜牧的诗文能于韩、柳、元、白四家之外“别成一家”的独创精神;批评沈德潜诗学古人,“全师其貌,而先已遗神”;非议翁方纲诗“如博士解经,苦无心得”(同前卷一)。评论古代及当时诗人,亦多精到语。
每满80减40 误读全书(陈嘉映、许知远、黄章晋、野夫、徐晓联袂推荐,一部哲学幻想超文本,一场智慧的诗意冒险!)
误读全书(陈嘉映、许知远、黄章晋、野夫、徐晓联袂推荐,一部哲学幻想超文本,一场智慧的诗意冒险!)
萧萧树
¥15.75
《误读全书》是一部短篇文学作品集,它试图创造一种新的表达形式,虚构了从毕达哥拉斯到库尔图哥德尔等数十位数学家、哲学家、科学家和艺术家的故事片段。其文本尽量达成一种自我指涉的结构,由故事主体的某一重要思考,引导故事所呈现的情节与语言:从莱布尼茨的逻辑语言构想映射到虚构的独角兽的鸣叫,从康托尔的一一对应法则映射到对完全而准确的表达的探讨……它是一种语言和思想的拓扑,同时也是一个片面的、本质上不能达成完整性的表达。文本运用大量隐喻、魔幻和诗化的描述,展现作者与许多思想者对话、解构、抽象并重新建构的新世界。
每满80减40 汪曾祺回忆录
汪曾祺回忆录
汪曾祺著
¥57.00
本书是——汪曾祺一生回忆文章的总结集。分7个主题:自报家门、昆明忆旧、后半生、文坛 梨园、人寰、旅食集、创作记历。 每一篇都是倾情回忆,每一篇都是锦绣文章。 编选思路:1,*汪先生生前回忆文章;2,从散文卷、谈艺卷选取回忆性质的文章;3,注重细节——作家的敏感、飘忽记忆与观察,体现作家特有的回忆录气质;4,内容重复的,选*好的;5,文坛 梨园,选名家,以写人为主,见性情;6,创作记历,是其文学生涯的漫忆与回顾。
每满80减40 奈保尔:非洲的假面剧
奈保尔:非洲的假面剧
(英)V.S.奈保尔
¥21.60
  《非洲的假面剧》内容简介:《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发,先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬,以及非洲南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份,将位高权重的国王、普通的凡夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。   在非洲的各个角落,都有神秘的占卜师抛下石头,倾听神谕,与死者通灵,预测未来吉凶。这些神秘的仪式,将人带回到生命源起之时。无论异质文明怎样侵非洲,非洲戴上怎样的假面,那些古老的文化依然在丛林里固执地存在着。
每满80减40 白沙
白沙
(英)杰夫·戴尔著,王晓英译
¥20.99
杰夫·戴尔在本书中对旅行、无意识,以及我们从外部审视自身时所发出的疑问行了书写。他向我们展示了一系列奇妙的冒险与朝圣之旅。从法属波利尼西亚到挪威*北部,他的足迹遍布全球。在他的整个探险过程中——与北京故宫一位实际上并不是导游的“导游”,与美国新墨西哥州的一位朋友,与在白沙监狱附近搭便车的陌生人,与在洛杉矶的美国爵士乐手唐·切利(或者仅仅是一张他的照片),作者继续着对世界未尽的探索——他究竟在寻找什么?连他自己也未必知道。杰夫·戴尔试图弄清楚,某个特定的地域与景观究竟代表了什么,它们想要告诉世人什么,我们又从中得到了什么
每满80减40 奥德赛
奥德赛
(古希腊)荷马
¥5.40
The Odyssey ,《奥德赛》,人类文学史上*辉煌壮丽的生命游历的故事,也被称作千百年来一直被传颂的永恒不衰的故事,现在“*经典英语文库”第七辑将其付梓正式出版。于是,它以*完整的形式,*威的英译本形式,面向了中国读者。《奥德赛》是荷马感到写得*得意的作品,它主要讲述了特洛伊战争结束后,俄底修斯在返家路上经历诸多艰险的故事。而其返家路程居然花去了他十年时间。当他终于排除万难,抵达家乡后,却发现家已不是自己的家了,家已被他妻子的追求者所霸占。特洛伊战争持续了十年,而返家之路又耗去他另外十年。二十年的时间里,他一直没有音讯。他的妻子误认为他已经去世。所以,她必须跟儿子一起,应付众多追求者。 荷马还有另外一部与《奥德赛》齐名的伟大史诗作品:《伊利亚特》,这两部作品都是荷马的伟大作品。 
每满80减40 围炉夜话:中国人处世三大奇书之一,精心注解+典雅插画
围炉夜话:中国人处世三大奇书之一,精心注解+典雅插画
(清)王永彬
¥15.75
      《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言类文集,与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人处世三大奇书。全书共221则,从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等多个方面,畅谈古人“立德、立身、立言”的智慧,篇幅短小,意味隽永。作者创设了一个冬夜拥着火炉,与家人闲坐畅聊的情境,使本书语言亲切、自然、易读,给人以润物无声之感。本书在内容上对生僻字及疑难字行注音释义,每一则格言都配有精心挑选的插图,力求为读者创设良好的阅读场景。