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文心经典·怎样做文章
￥5.74
《怎样做文章》，汪馥泉编著。全书分五章，分别阐述了意思的构成、文章的历史性、文章的构成、文章的体制、文章的材料。各章所要讨论的问题，提义自明，可以看出，这是一本带有讲义性质，结构相对完整，具有某种理论或“体系”抱负的著作。
人人会写作:作文小论
￥9.96
《人人会写作：作文小论》是一本由文学大家精心写就的作文通识读物，既具有独特的理论价值，又具有极大的实践价值。作家结合多年从事文学创作、作文理论研究和实践教学的经验，针对“作文既不容易教也不容易写”这一难题，不仅总结了写好作文的诸多秘诀，给出方法引领，而且通过回顾自己的创作历程，进行实例示范，不仅明明白白地讲道理，而且实实在在地传秘诀，让读者在轻松愉悦的氛围中，解除思想负担，轻装上阵，喜欢写作，爱上写作，*终达到“人人会写作”的自在境界。
学术期刊评价:多重面相与问题逻辑
￥13.60
选题从学术期刊发展的历史、现在和未来谈起，对在现有期刊分类体系下的学术期刊评价标准的几种类型进行分析，对各种评价方法的依据、指标、标准进行对比，并提出各种评价方法的优劣处。针对我国当前核心期刊评价的体系进行了系统而缜密的研究。作者尤其针对“核心期刊现象”进行了分析和研究，对核心期刊评价体系与学术成果的评价的相关关系进行了细致而深入的研究，分析了其弊端，也指出了其合理性、科学性。 作者提出了我国期刊评价体系构建的方法论和期刊综合质量评估指标体系构想，提出了我国期刊评价机制建设的愿景。同时，作者对期刊的守正与创新、数字化转型也提出了一系列有前瞻性的意见和建议。
文体论纂要
￥24.50
蒋伯潜《文体论纂要》既汇集古今众说又有自己的裁断，堪称民国时期集大成的文体论著作。著者在评述前人分体得失的基础上，兼容新旧、沟通中西，将狭义的文章与文学并列，构建了包含古往今来中国文体全貌的新的分类系统，并折中群言、阐明体类，精要论述了各体之特征、源流、作法，书末还附论风格，力求具体。此书不仅有助于读者了解中国古今文体的概貌，也有利于其提升作文水平、“得体”表达。
莎士比亚的政治智慧
￥12.64
《莎士比亚的政治智慧》细致地研读了莎士比亚的五部剧作——《裘利斯•凯撒》、《麦克白》、《威尼斯商人》、《李尔王》及《暴风雨》，并认为这些剧作能为人类、为政治生活提供持久的指导。选择这些剧作的原因在于，它们持续不断地关注的问题对莎士比亚而言构成了政治之心脏和灵魂：谁应统治？何为正义？伯恩斯通过政治哲学的透镜，而非戏剧研究或文艺复兴研究的视角，提供了对剧作的原典解读。他得出结论，这五部剧作中蕴含的莎士比亚智慧，为我们当代的公民文化提供了极为贴切的批评。
诗歌文学纂要
￥23.00
《诗歌文学纂要》首次提出“诗歌文学”的概念，意在破与词曲相并列的文体学意义上的狭义之“诗”，而提出包括“歌唱文学”与“表演文学”在内的“诗歌文学”——这一广义的“诗”的概念。在推崇民间文学及音乐属性的总基调中，作者将“歌唱文学”析为八大系统，即《诗经》系统、楚辞系统、乐府系统、古诗系统、律绝系统、俗曲系统、词曲系统、新诗系统，并依次论述。新诗与话剧作为反映时代风貌的文学样式亦被纳历史书写，映读者视野。
浪漫的律令(增订版)
￥39.50
浪漫主义文学、文艺批评以及美学一直以来备受关注，然而同时期的形而上学、认识论以及伦理学等哲学问题却常遭忽视。然而，前者只有通过后者才能得到更好的理解。 因此，针对主流学界将浪漫主义运动看作一场文艺学意义上的美学运动，拜泽尔强调浪漫主义运动中伦理学和政治学的优先性和主导性地位。另一方面，针对流行的后现代解释方法，拜泽尔采用的是传统的解释学和历史学的方法——这是浪漫派本身所实践和捍卫的方法。借此，拜泽尔将试图从浪漫派内部，依据其自身的理念、目的及其历史文本来对之做出解释。 本书是在2019年《浪漫的律令》基础上的增订版，新增拜泽尔近年一篇论文，是拜泽尔对围绕德意志浪漫主义的争论的回应，也概括性地总结了拜泽尔关于这一问题的观。此外，译者对全书行了通篇校订。
当代比较文学(第十三辑)
￥29.00
《当代比较文学》为系列综合学术辑刊，聚焦近年来以比较文学与世界文学为核心的人文社科研究热和前沿讨论，广采国内外学术方家的弘论与青年学者的新锐之思，其主要宗旨是融合中外，汇通古今，叩问智慧，涵养精神。 《当代比较文学》由乐黛云、阎纯德等文学研究界顶尖学者担纲学术顾问，学术委员会成员由陈跃红、戴锦华、高旭东、大卫•达姆罗什（David Damrosch）等多位海内外知名学者组成，本刊的学术权威性不言而喻。 《当代比较文学》第十三辑设有栏目“纪念杨恒达教授专栏”“古典学研究”“学术对谈”“戏剧研究”“经典与阐释”“比较文学与比较文化研究”“会议综述”等，所关注的学术经典问题和热问题更为广泛。
荷马笔下的伦理(“经典与解释”第33期)
￥33.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择，宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
诗艺与政治(“经典与解释”第38期)
￥38.00
《诗艺与政治》是"经典与解释"集刊的第38辑。论题部分有三篇文章，纳斯鲍姆的《阿里斯托芬与苏格拉底论实践智慧的学习》论析了两部以道德培养为核心的作品，一部是柏拉图的《普罗塔戈拉》，另一部是阿里斯托芬的《云》。另外两篇--布雷德坎普的《罪犯艺术家》以及秦燕春的《一個人的情書》，也从不同角度分析了诗艺与政治的关系。
诗心缘事:中国诗歌叙事传统研究引论
￥49.00
“中国诗歌叙事传统”首倡者董乃斌先生的精心之作，致力于发掘被抒情传统遮蔽的叙事传统，构建文学史抒叙双线并贯的范式。作为“中国诗歌叙事传统研究”丛书的首卷，宗明义，缕叙中国诗歌传统研究现状，直指中国诗歌“抒情传统唯一独尊说”的偏谬之处。并以此为基石，以大量中国古典诗歌（如《诗经》、李杜诗）为实例，结合历代文论诗评，解析诗中蕴含的叙事成分及价值。以15个关键词，陈说从叙事角度研究中国诗歌的必要性和意义；融贯文献与中西理论，有力反拨“抒情传统唯一独尊说”，将长期被忽视的中国文学叙事传统从幕后推至台前，建构中国诗歌抒叙互竞互促、双线并行的发展脉络。
古希腊文学史刍论——一位古史研究者的学路历程
￥50.33
本书收录作者在本科、研究生、博士后三个阶段的研究论著，包括本科论文《伯里克利与雅典民主政治》、硕士论文《希腊化文化宏观考察》、博士论文《古希腊罗马犬儒现象研究》、重大课题《希腊化文明与丝绸之路》，以及若干代表性论文等。上述论文写作时间涵盖作者治学生涯全程，均为相应时期起步阶段研究成果，从不同角度揭示了古希腊文明的起源、发展和价值，反映了作者在古希腊史研究领域的代表性成果，与成熟阶段的专著、课题有明显的区分，折射了作者的学路历程。
中国现代文学新讲
￥51.60
现代中国的一种方式，是现代文学。 作为“钱理群现代文学课”系列，这一本《中国现代文学新讲》，实质上就是一部“钱理群新编中国现代文学史”。它以“现代文学三十年”发展脉络为基本框架，精选 45 位作家、60多篇作品，以文本细读的方式，回到文学阅读、文学教育与文学史研究的起与原，回归文学本身——无论“新编”还是“新讲”，“新”就新在“以作家、作品为中心”。 一个基本事实：文学史的大厦，主要是靠作家，特别是大作家、经典作家支撑的；而作家的主要价值体现，就是他的作品文本。离了作家、作品这两个基本要素，就谈不上文学史。 从1910年代《新青年》杂志诞生，现代文学三十年，历经启蒙、建构、纵深发展，薪火不息，既有“鲁（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，也有周作人、朱自清、沈从文、冯至、萧红、张爱玲、艾青、赵树理、丁玲、钱锺书、废名、穆旦、汪曾祺……整个现代文学史就是一部现代中国人的心灵史，是现代作家作为现代中国人、现代中国知识分子，对中国社会变革与转向作出内心反应和审美反应的历史。 研究问题，输学理，作为《中国现代文学三十年》主要作者、“大文学史”理念的倡导者与实践者、资深中国现代文学史家——北大中文系钱理群教授，这一本《新讲》是他的第100部著作，80多岁写于养老院，也是钱理群文学史著述系列的“收官之作”。他说，依然只具有“有缺憾的价值”。他还说，教育没有文学，人的生命中没有文学，就失了“魂”，会导致民族的精神危机。
杜波依斯的文学“双重意识”研究
￥46.80
张静静，女，文学博士，浙江外国语学院讲师。本书通过对威?爱?伯?杜波依斯的长篇小说、历史剧、诗歌以及重要的文集和文论的阅读和梳理，本专著将结合具体历史史料以及杜波依斯的文学隐喻，分析杜波依斯从社会科学家到宣传干将的角色转换与思想嬗变，并重分析其文学创作中“艺术与宣传”之间的矛盾与张力；从而深刻理解作为美国黑人尤其是作为美国黑人作家的“双重意识”、美国非裔文学作为“必要的文学”的价值以及杜波依斯对美国非裔文学发展的思考与贡献。
解读乔伊斯的艺术
￥50.40
本书是坎贝尔关于乔伊斯文学研究的毕生成果结集。从1927到1987年, 坎贝尔对乔伊斯有整整60年的沉迷、追随与研究。坎贝尔将深度心理学、比较宗教、人类学和艺术史作为分析工具，分析乔伊斯创建的文学迷宫。本书不仅包含坎贝尔已发表的论文、文章和演讲，还包含大量坎贝尔生前未曾面世的研究成果，zui后一章引坎贝尔与读者的对话，更利于普通读者的理解和阅读。 从《一个青年艺术家的画像》到《尤利西斯》《芬尼根的守灵夜》，囊括乔伊斯意识流文学的三部代表作，坎贝尔从意象和人物神话原型的角度，带领读者领略乔伊斯作品的精妙，全景式解读乔伊斯的创作理念与脉络。
非遗学原理
￥24.00
《非遗学原理》是一部奠定非遗学理论基石的作品。非遗学是一个新学科，一个独立的学科。冯骥才是中国非遗保护事业的创者，更是倡导者和实践者。《非遗学原理》是他几十年非遗保护实践与思考的凝练。本书内容由多篇非遗学重磅理论文章构成，系统地梳理了非遗学科的缘起、立场，学科的使命与特征、工作方式等基础理论，阐述非遗学的独立性、学术本质，从元理论角度勾勒出非遗学独特而重要的学科样貌。本书为非遗学这一新学科的山之作，为非遗保护、传承工作提供坚实的理论支撑，同时也为世界的非遗事业提供宝贵的中国智慧。
雨果论文学
￥29.00
雨果的文艺理论论著既是十九世纪法国浪漫主义文学运动重要的理论文献，也是浪漫主义文艺思想的一个理论标本，今天对我们仍有思想材料的意义。雨果在多篇文学评论和作品序言中批判陈旧的伪古典主义，呼吁新时代需要新的文学，阐释文学的社会作用和诗人的社会职责。
在上下千年里 ,求索汉字的足迹
￥56.00
“一字一姿态，一字为一史，一字一故事”是《汉字探花》的三个准则。书中的每一个字都有自然朴素的形态来体现。中国汉字各个阶段的美，包括甲骨文的意趣、金文的形韵，还有行草等各种书体的姿态之美，汉字的字音、字义、字形的美，姿态之美，韵律之美，都在系列书中的天地宇宙、日月星辰、雨雪风霜、山川河流、朝代流变、人物鸟兽、农技工具、纲常伦理、家人朋友、生老病死、情感变化中一一有对应
古代经典文艺理论书(套装共2册)
￥19.99
这是一套经典文艺理论小书，包括《文心雕龙》和古代diyi部诗论专著《诗品》共2册。 这两本小书历经时代变迁，直到今天仍以其严谨丰富的内容，值得细细研读。 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年间，是中国文学理论批评史上有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著，是研究文学理论的读者的书。 全书以孔子美学思想为基础，兼采道家，*总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 《诗品》是古代诗歌美学著作，它是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著，是古代diyi部诗论专著。 对喜欢诗歌理论的读者来说，本书具有极高的阅读和参考价值。 《诗品》所论的范围主要是五言诗。全书共品评了两汉至梁代的诗人122人。 作品对后世诗歌的批评有很大的影响。唐司空图，宋严羽、敖陶孙，明胡应麟，清王士祯、袁枚、洪亮吉等人论诗都在观点上、方法上、或词句形式上受到钟嵘不同程度的启发和影响。 钟嵘论诗一方面是反对某些形式主义的现象，另一方面也受到南朝形式主义潮流的影响。 他品评诗人，往往把词采放在diyi位，很少涉及他们作品的思想成就。
壮族文学二十年:文学地理学视域下新世纪壮族文学转型研究:2000-2020
￥47.00
文学地理学作为一种富有生命力的理论研究方法，越来越受到学界的关注和重视。进行地理与文学关系的探讨，这是考察一定地域和时期内人的地理观和宇宙观，深层次上，则是在探析人的自我生存体验和人生哲学观。本书主要是在文学地理学视域下研究解读壮族作家创作的发生发展，深入探讨当代壮族文学在广西乃至中国文学环境中所表现出来的与众不同的气度、风格与特征。以文学地理学为理论背景，考察壮族作家的出生地、游学地、居住地及其与创作的关系，考察壮族作家群体的汇合、形成、发展的文化成因，探究壮族文学在新世纪大放异彩的文化动力，并将壮族作家放到中国文学研究的历史文化背景和传统中进行考察，探讨壮族作家在新世纪是怎样通过转型创作建立起自己的主体性、民族性以及对民族文学、文化建设和中国文学史的贡献。
中国现代文学理论学科的兴起(百家廊文丛)
￥29.40
本书以文学理论学科自身为研究对象，把文学理论视为一种知识形式和社会实践行考量，把问题回溯到清末民初中国现代文学理论学科诞生之际，从近代学制与中国现代文学理论学科范式的生成、中国现代文学理论知识生产与传播机制的建立、中国现代文学理论学科话语规范化的路径、作为权力话语的文学理论及其运作等方面，具体分析中国现代文学理论学科的形成与兴起的动因，系统且深地探讨近代教育体系与中国现代文学理论学科确立的关系。
