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什么是杰作：拒绝平庸的文学阅读指南
￥27.00
《什么是杰作》是夏尔丹齐格继《为什么读书》之后又一部关于文学与阅读的作品，介乎文学批评与热心读者自传式的表白之间，试图识别一个众人皆知，但此前甚少被定义和深入分析的概念：杰作。 什么是“杰作”？《圣经》里没有这个词，因为人不可以创造事物，尤其是已臻完美的作品，那是上帝才有的特性。“杰作”这个中世纪形容艺术品的词汇，是从何时开始用于文学？文学杰作有评判的标准乃至配方吗？怎样确认一本书是否为杰作？谁来确认？杰作是不朽的吗？人们今天是否还需要杰作？……本书试图回答林林总总关于杰作的问题，就这一令人生畏的概念展开有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光环，理解什么才是真正的文学杰作。从荷马、海涅、贝克特到托马斯伯恩哈德，丹齐格往返于经典与当代作品之间，书中既能看到他对普鲁斯特的不俗见解，也有关于乔伊斯令人意想不到的分析评论。 本书延续了《为什么读书》渊博幽默的风格与精英主义立场，见解精辟，妙语纷呈。丹齐格再一次显示了他的文字可以结合虚饰与沉思，技巧与深度，学问与热情。
文学研究的现代性与跨文化比较宿命
￥24.00
全书从学术的现代性需求与不可回避的比较宿命这一立场出发，系统深入讨论下列三个方面至关重要的学术命题： ，比较文学作为一个学科，它是如何与当代中国文学研究的时代命题与现代性转型紧密关联，并成为研究者绕不开的方法选择的？第二，本书试图阐述和回答，在无处不在的比较过程中，是把比较仅仅作为一般认识论意义上的方法，还是将比较作为具有历史向度和空间结构的复杂方法论对待，在很大程度上决定着比较研究的学术深度和价值意义。第三，所有建立在跨文化基础上的文学关系研究的认识提升，都将依赖于我们对于比较关系理论的研究深浅去决定，因此，比较诗学的研究，以及在一定程度上能够体现这一研究中国特色的现代中国文学阐释学的探索，对于21世纪中国比较文学的学科深化和文学研究的现代性建构，将具有至关紧要的意义。
小说创作技能拓展(创意写作书系)
￥22.50
小说创作的技能是可以训练并拓展的，这种拓展旨在激活作者的写作潜能，培育和提升其叙述故事的冲动、感觉和能力。正如意大利文艺批评家克罗齐所言，每个人都是一个潜在的艺术家。 本书引入了美国创意写作研究界的相关成果，力图从叙事创意设计的意义上探寻各种可操作、可模仿的小说写作技巧，研究小说写作教与学的原理和方法。书中包含作者执教小说写作工坊课多年的教学经验，以及源自中外经典文学作品的生动案例。 全书共分六章，内容包括： *小说的叙述方式 *从故事大纲到情节清单 *小说人物的结构关系 *在书面故事中构造场景 *小说中的“看”与“被看” *叙述声音的修辞策略
中西诗歌比较研究
￥19.83
作者茅于美早年喜爱中国古典诗词，尤心仪杜甫、白居易、李清照、黄仲则、纳兰容若的作品，诗作常见诸报刊。大学时师从缪钺、吴宓、朱自清、浦江清诸先生，留美归国后，从中西文化比较的视角，对中西不同类型的诗歌名篇进行了独到的解读。《中西诗歌比较研究(第2版)》即收入作者这一方面的文章，让读者在充分领略诗歌之美的同时，也对中西文化有深入的了解。 《中西诗歌比较研究(第2版)》由中国人民大学出版社出版发行。
比较文学与世界文学学术文库·性别·城市·异邦:文学主题的跨文化阐释
￥22.80
世界文学中共同的文学主题来源于人类的共同经验。地理环境、宗教、基本价值观、语言等等的差异导致了这些主题千差万别的文学阐释。文学阅读或曰批评，跨越国族、语言、性别、文学与非文学的边界，对于共同的主题予以比较或对照性的阐释，不是为了夸大差异和误解，而是为了寻求跨文化的相通和理解的可能性。 由陈晓兰所著的《性别城市异邦--文学主题的跨文化阐释》所选的论文主要围绕性别、城市/乡村、异类/异邦想象几个主题展开，这些主题是永恒的文学主题，对于今天而言，更是无法回避的人生/社会命题。同时，文学与权力、权力与性别、性别与种族，身体与城市、城市与乡村、自我与异类、正常与反常、我族与异邦，这些主题并非各自独立，而是互相渗透，相互影响。
唐宋文脉
￥19.80
本书是一部全面描述唐宋时期文学发展脉络的书籍，作者将关注的重点放在文学发展规律的把握上，作宏观的整体扫描，力图通过简明扼要的文字，描绘出我国古代文学从唐代的“唐音”转型而为宋代的“宋调”的过程，以及各自的特点。作者从大家习熟的材料中读出新意，但不作新奇之论，不食别人牙慧立论力求公允平和，以客观返回历史本真为目的，体现了历史唯物的态度。
中国古代文学研究 中华书局出品
￥16.67
本书是杨庆存先生的一部论文自选集，约45万字，分为“散文与小说”、“诗词与戏剧”、“考证与古籍整理”三编，从不同角度和不同层面，深入分析了中国古代散文、小说、诗词、戏剧等体裁某一具体作品的文化渊源、规律特点和精神内容，或品鉴其思想艺术，或论述其发展源流，或考证其作者家世交游，充分展现了作者富于原创性研究的独到观点和见解，同时也具有较高的学术价值和文化意义。
炫彩阁旧事
￥4.36
中年女士云栀间在一个秋天的午后，巧遇一个玲珑小人，这个小人声称来自她的膻中穴，名叫日各，之后日各就在云栀间家里住下来，之后发生了一系列的悲欢离合……
毛泽东品评地名姓名
￥2.00
指点江山，激扬文字，这是一代伟人*卓尔不群的才思与气魄，无论是复杂而风格迥异的地域文化，还是浩瀚如烟海的姓氏名讳，都在他闲庭信步般的片言断语中，化作一道道耐人品味的风景。
吕思勉文集：文学与文选四种
￥11.57
吕思勉为近现代史学大家，对古典文学研究也颇有建树。本书收录了他在古典文学方面的一些著述。其中的《宋代文学》1931 年由商务印书馆出版。《论诗》《中国文学史选文》是吕思勉1923 年至1925 年在江苏省立*师范学校任教时的讲义。《国文选文》也是吕先生的授课讲义，此外，还有《基本国文选文》。吕先生所选的范文和常见选本有很大的不同，穿插其间的议论更是精辟非常，是学习和欣赏古典文学的一个不错的选本。
《世说新语》美学研究
￥33.60
这部论著主要从美学的角度剖析六朝名著《世说新语》的价值。首先作者认为《世说新语》所载史料充分体现了编者及其整个时代的审美情趣。六朝时期，人们的审美趣味主要侧重在三个方面：即人格审美、自然审美和文艺审美。《世说新语》所载事迹表明，人们审美视野在此期间得以大大地拓展，也为后世确立了一组典范。
经学：知识与价值(国学研究文库)
￥23.20
经学作为中国传统学术的主体，在中国传统学术思想的发展中占有十分重要的地位。传统经学，有一套独具特色的知识体系，这套知识体系蕴含着古圣先贤对宇宙、社会、人生的特殊体验，反映了他们的价值追求和生命智慧。本书即是部分当代学者对上述问题深探讨的成果。?
苏轼的方外交游及其诗文研究
￥33.34
一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想，并以此为基础，建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛，与和尚、道士等众多方外之人结为好友，往来密切。宦海沉浮中，苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度，从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手，来考察苏轼的宗教思想，区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究，力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。
外国文学的朝圣之旅
￥34.58
本书在重温古典的基础上，更偏重20世纪的作品，着重介绍世界著名的文学作品的作家、作品及艺术特色。以助于读者在世界文学的大背景下了解西方文化精神和东方文化神韵，汲取人类文化的精华，感情人生，净化心灵，提高综合素质，而重塑一种强健的精神人格。?
古代文学经典：辽海丹忠录（二）
￥8.99
本书包括 铁山八路兴师 乌鸡连战破敌、属国变生肘腋 帅臣势定辅车、王千总腊夜擒胡 张都司奇兵拒敌、天神顿息邪谋 急雨尽消贼计等内容。
周作人经典作品：欧洲文学史
￥7.99
《欧洲文学史》是1917年周作人受聘为北京大学文科教授，在国文门一年级教授“欧洲文学史”课程的讲义的整理。叙述上起古希腊下至十八世纪的欧洲文学发展史，是周作人与兄鲁迅合译《域外小说集》后“求新声于异邦”的重要成果，也是中国部较为系统的欧洲文学史。周作人五四时期提倡“人的文学”、思想革命等均可从此找到源头，对新文化运动厥功甚伟。
以文培元四十载----上海社会科学院文学研究所成立四十周年学术文选
￥99.00
2019年是上海社会科学院文学研究所建所40年。40年来，文学所立足于基础研究，在中国古代文学、中国现当代文学、文艺学、比较文学和世界文学、民俗学等学科取得一系列重要成果；同时也因应学术和时代的发展需求，积极拓展研究视野和领域，特别是20世纪90年代中期以来在国内较早展文化研究，有力推了当代中国文化研究领域的发展。本书分上下两编，上编为文学研究卷，下编为文化研究卷，共收录该所研究人员论文79篇，这些论文都曾在学术界产生一定影响。
田晓菲作品3册套装
￥184.50
此次收录田晓菲作品集有以下3部作品： 《留白：秋水堂论金瓶梅》“云霞满纸”，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。 《留白：秋水堂文化随笔》收入了哈佛大学中国文学教授田晓菲十二篇关于文学阅读、文化批判的文章。在《留白》里，田晓菲教授亦开启了一场阅读之旅：从《红楼梦》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日谈》等古典文学，到金庸的武侠小说、艾柯的历史小说，以及作为文本谛视的《大话西游》《弗里达》等电影作品。 《赭城：安达露西亚的文学之旅》 赭（zhě）城，意即“红色的城堡”，音译为阿尔罕布拉宫（Alhambra），也即华盛顿·欧文笔下的“大食故宫”。赭城既是一处真实的古迹，也是一座文字之城、想象之城。从雨果、拜伦、安徒生，到莫扎特、德彪西……一代又一代作家与艺术家为它赞颂、为它叹息，他们创造了赭城不朽的形象。 这是一次文明之旅，也是一次文学之旅。"
清词史
￥33.00
严迪昌《清词史》以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，以对大家、名家的创作论评为经纬。评估则从认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。书中资料丰富、结构严密，理论概括清楚，文笔洗炼，为当代清词研究的开山之作和入门津梁。
听李敖讲学问
￥9.90
李敖大师满腹经纶、学识渊博且著作等身，“嬉笑怒骂，皆成文章”。不仅如此，他的口才也极好，可谓喙长三尺，以旁征博引来舌战群儒对他来说那就是家常便饭。“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”不管是读李敖的文章还是听李敖的演讲，都能够增长见识，不仅如此，还能从不拘小节的文章中感受到畅快淋漓与回肠荡气，能让人身上背负的压力得到*程度的释放和宣泄。 李敖的学问不是死的，而是活的；不是虚的，而是实的；不是假的，而是真的。没有华丽辞藻的修饰，但却一针见血、看法独到。比起一些只会写莺燕之语或是只会做死学问的文人来说，有着天壤之别。“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，李敖前半生人生之路坎坷，有过失恋，被朋友背叛，作品被查封，甚至还坐过牢。可以说李敖是经历了千辛万苦才熬出了头，虽然遭受过如此多的，但李敖初衷未改，该怎么样还怎么样，该写就写，该骂照骂，气势是有增无减，相比之下，许多知识分子与李敖一样也有相似的经历，但两者的表现却完全不同，这些知识分子，有的失去了骨气、磨平了棱角，变得圆滑、变得胆小、变得怕事，一切以明哲保身为*先；还有的则内心变得灰暗，只要自己过不好，也不让别人过好，暗地里损人或整人已成为人生一大“乐事”。这些人表面上衣冠楚楚、嘴巴里说尽仁义道德，内心却污浊不堪，损人利己起来面不改色，正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
原典书坊 中国小说史略
￥8.00
民国年间，兵荒马乱。然学术前所未有之自由，百家争鸣。王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、梁启超……他们无一不是“旧学”功底殷实之大家，而又获得了前所未有的广阔的中西学术视野。这些民国大师一面争论着青年人要不要学国学，如何不被四书五经束缚，一面又踏踏实实地为青年人写作“国学入门”，引导他们了解 “国故”“国粹”。“原典书坊”即是这样一套丛书。丛书收录了《宋元戏曲史》《唐诗杂论》《经典常谈》《清代学术概论》《中国哲学十讲》《诸子概论》《中国伦理学史》《中国小说史略》等国学入门经典，由广西师范大学出版社精心刊校出版，是您管窥中国文化全貌、学习国学经典的不二之选。 《中国小说史略》原是鲁迅在北京大学讲中国小说历史的讲义，共二十八篇，1924年成书，1925年由北京北新书局出版。本书为鲁迅先生编撰的中国部小说史专著。全书共有二十八篇，叙述中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末谴责小说。本书在资料上搜罗宏富，采辑审慎。分析历代小说的思想、艺术，言简意该，评断允当，是二十世纪一部具有里程碑意义的经典著作。
