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岭南先唐文学研究
￥17.50
周苇风*的《岭南先唐文学研究》通过对先唐不同历史阶段岭南土*人的文学、流放留寓岭南者的文学、作者未曾到岭南而与岭南相关的文学作品分别行研究，在此基础上梳理出了岭南先唐文学的发展脉络。依次为：先秦时期的岭南文学、南越国时期的岭南文学、两汉时期的岭南文学、三国鼎立时期的岭南文学、两晋至隋岭南文学的发展。
明清小说中的民间原始文化研究
￥17.80
笔者借助乡村中现存的民间原始文化去研究明清小说中的民间原始文化，并同时参照我国各民族的民间传说、世界各地的神话，在三年持续的田野考察和文献研读中，写成了此书。
写作的零度(当代世界学术名著)
￥17.88
本书由三个独立部分组成。《写作的零度》相当于一份早期结构主义文学宣言，针对萨特“什么是文学”的问题提出了摆脱激文学倾向的中性文学观，对法国存在主义和左翼文学提出了深刻的批评，显著影响了其后西方当代文学思想的发展。《新文学批评论文集》包含了作者对若干法国文学经典作品所作的细腻分析，被视为结构主义文学篇章分析的典范。《法兰西学院就职讲演》为作者就任法兰两学院讲座教授典礼上的演讲词，相当于作者晚期文学思想的另一份宣言书。三部作品大致呈现了作者早、中、晚三个肘期基本文学观的整体面貌。
世上一切算什么,只要有你
￥17.90
一代译莎巨匠朱生豪，说起情话来动人至极的江南才子。 之江才女宋清如，为爱情坚守数十年的民国奇女子。 婚前，他们是才子佳人；婚后，他们是柴米夫妻。 他们的生活清贫，但他们的精神无比富足。 他们的婚姻很短，但他们的爱情天长地久。 这世上，能称为爱情传奇的，不多，看他们，已足够。
图解水浒传
￥17.95
《水浒传》诞生于元末明初，是一部以宋朝末年的农民起义作为创作主题的著名长篇小说，因其特殊的艺术价值和历史地位而被列为我国四大古典文学名著之一。全书以其杰出的艺术表现手法，全面展现出一场农民起义从发生、发展直至结束的整个过程，深刻揭露了封建社会黑暗腐朽的罪恶本质，具有十分重要的历史研究价值。同时，《水浒传》又如同一幅悠长的历史画卷，为后世详尽展现出大宋帝国的政治文化及市井风情，使后人有机会了解到它的部分原貌。
中国古代文学史讲义
￥17.99
《中国古代文学史讲义》按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、*早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还行了深的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论。本书系傅斯年生平代表作之一，对中国上古至近代时期的文学史作断代研究，颇具启发之效。
红楼梦论稿
￥17.99
蒋和森：近代著名学者王国维曾称《红楼梦》为“宇宙之大著述”。《红楼梦》确是一部长留天地之间的大书，但它所以“大”，并不仅是因为表现了王氏所说的“生活之欲”，而是表现了更为广阔的人生。大就大在这“人生”二字。
这样写出好故事：人物对话
￥17.99
《这样写出好故事：人物对话》是一本故事写作指导读物。 麦基说：“所有的对白都有目的。” 对读者而言就是，让故事过目不忘。对故事本身而言，是让人物自己口讲故事。 你故事的角色什么时候该说话，他应该(或不应该)说什么，具体什么时候说？为什么说创作对话首先要忘记自己的说话方式？如何让不同性格的角色讲出适合自己特的话？如何处理不寻常人物的特殊语言癖好？ 作者格洛丽亚·肯普顿是成功的作家，曾任杂志和图书编辑，是美国《作家文摘》杂志特约编辑、“作家在线工作坊”导师。她将在本书中帮你解答上述问题，并带给你更多有益的指导。这本书包含丰富的案例和创新练习，旨在教你如何： ?创作推动故事发展的对话 ?用叙述和行动编织对话 ?写适合特定类型的对话 ?避免写对话的常见陷阱 ?让每个角色的对话都是独一无二的 书中摘录了知名作家几十个精彩对话片段，帮你掌握对话创作的技巧，创作出令人难忘的好故事。本书适用于潜力畅销书作家、影视编剧、媒体人、广告文案等以故事创作为生的人。?
知道点世界文学【文化学者余秋雨作序推荐!英国诗歌的奠基者是谁?为什么巴尔扎克号称文学界的拿破仑?】
￥18.00
英国诗歌的奠基者是谁？为什么巴尔扎克号称文学界的拿破仑？为什么说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”？……我们都该知道。
知道点中国文学【文化学者余秋雨作序推荐!《诗经》反映了怎样的上古社会生活?】
￥18.00
《诗经》反映了怎样的上古社会生活？为什么说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”？“竹林七贤”怎样影响了当时的社会风气？……我们都该知道。
中国当代文学中的正义伦理研究:以“身体政治”为中心
￥18.00
这本书的启发点就是所谓的“身体转向”。该书不仅较完整且非常清楚地总结了20世纪与“身体转向”有关的一些主要概念，而且也对当代中国文学、文化以及政治所包含的身体话语跟身体概念做出了比较详细的分析。此书十分详细地分析了当代中国各个历史阶段对身体与政治的不同理解。
文学研究(第1卷1)
￥18.00
本书所收录的学术论文，追求学术深度与广度，力求推文学理论和文学史的研究，包括文艺学研究、中国古代文学研究、中国现当代文学研究、比较文学研究等方面的论文。
北欧神话
￥18.00
九十多年前，北欧神话这一文化瑰宝，经茅盾先生之手初次引国内，世界神话的奇耸山脉自此扎根。历经时间洗礼，焕然如新，影响着后世的多位学者。 茅盾先生以生动的笔法介绍了北欧诸神的性格特与神的职能，叙说发生于他们身上诸多妙趣横生的故事，一幅冰与火世界的磅礴画卷就此展。同时，茅盾先生根据时代背景、历史因素、地理环境对神话行解析与溯源，提供了学术上有创见的观。其作为我国第YI部介绍、研究北欧神话的经典，至今仍具有强大的生命力，在我国的比较文学和世界文学研究领域同样具有拓意义。
现代汉语常用构式的共时与历时互动研究
￥18.00
本书运用认知语言学的构式语法理论、历史语言学的语法化理论、主观化理论对现代汉语同语反复构式、现代汉语常见图式性构式和现代汉语常见实体性构式进行共时与历时互动、个案与系统互动考察，以期能以点带面，对现代汉语常见构式的用法和历史形成有一个立体化的系统揭示。把现代汉语构式的共时特征研究与历时演变研究有机结合起来，以其历史形成来解释其共时特征。...
文学研究(第1卷2)
￥18.00
徐兴无、王彬彬主编的《文学研究(第1卷2)》为文学研究论文集，主题涉及中国古代、现当代文学和外国文学，阐释民国文学在海外的种种状况，探讨作家作品和文学流派、文学风格的形成及特色，解析外国文学作品的底蕴，集中展示了文学研究领域有代表性的成果，追求学术深度与广度,力求推进文学理论和文学史的研究,具有学理功底和学术特色。丰富了文学研究领域几个方向的研究成果，为相关领域的学者、研究者提供了新的观点。
战石油-长庆崛起笔记
￥18.00
提到油田，很多人*个会想到大庆油田，然而事实却是，在新中国石油行业多年你追我赶的激烈竞争中，崛起于鄂尔多斯大盆地的长庆油田，如今已经连续七年产量稳定在5000万吨以上，成为中国*大油气田。 2020年是长庆油田建厂50周年，为此，长庆油田宣传部邀请著名报告文学作家、诗人、甘肃省作家协会副主席、甘肃文学院院长高凯深长庆油田走访了大量油田领导、职工，与他们同吃同住，经过近半年时间，撰写了这部全面反映长庆油田50年来忠诚担当、克服万难、创新取、发展壮大的发展全貌和长庆人不忘初心、牢记使命、艰苦奋斗、实干兴邦优秀精神品质的长篇报告文学《战石油》。《战石油》共分八章，*章《寻找长庆人》首先从石油在世界发展中的重要地位讲起，然后直正面撰写长庆油田人的，通过多人采访展现四代长庆人的精神品质。第二章《石油的秘密与鄂尔多斯聚宝盆》作者从古典诗词手对中国的石油发展追根溯源，重强调诞生了长庆油田的鄂尔多斯盆地是中国的“聚宝盆”，长庆人发现鄂尔多斯聚宝盆的故事，充分证明了中国人获取财富的勤劳和智慧。第三章《有一个人叫陕甘宁》从长庆油田的一位名叫陕甘宁的女工讲起，鄂尔多斯盆地就是陕甘宁盆地，鄂尔多斯盆地是一个地质区域，而陕甘宁则是一个历史的概念，这一章强调陕甘宁的意义就在于强调陕甘宁的人文历史和红色基因，这是基于此才诞生了中国*的长庆油田。第四章《十八个地火部落及其战神》如题始讲述长庆油田的企业构成，后部分讲述红工衣的故事突出石油人的精神面貌。第五章《战火里的炊烟》讲长庆人的日常生活，因为油田是一个特殊的工作，油田人有自己的生活圈，这种生活圈中的生活和普通人既有区别有又相同之处，通过写他们的差异体现石油人的高贵。第六章《绿油油的麦田，黑油油的油》写农田和油田、农民和工人的关系，两者虽然有很大区别，但是就像两条河*终汇成了一条河。第七章《油田保卫战》，因为油田象征着巨大的利益和财富，很多人为此不择手段，因此保卫石油和采石油一样是石油人的必修课，在长庆油田保卫石油的历史中也留下了很多可歌可泣的故事。第八章《另一种石油》讲述石油文学是长庆油田的另外一种石油——精神能源。全书*后是《不是尾声的尾声》，对全书行收束，*后部分文字不多，文字所抒发的情感也并不炽热，但是这种有节制的结尾却意蕴深长给人以无限的启示和丰富的联想。 《战石油》毫无疑问是中国当代报告文学创作的一部力作，作品无论从题材上还是作家的写作都值得一抒，全书主要的特有六：首先毫无疑问是长庆油田这一重要的题材，石油是工业的血液、黑色的黄金，长庆油田是中国*大油田，今年是长庆油田建厂50周年，仅此重大时间节，出版一部长庆油田的报告文学非常重要。第二，作家写出了石油精神的实质和长庆人独特的精神，写出了几代长庆人的初心和使命——“为祖国加油，为民族争气”，具化的精神则是“活着找油，死了生烃”八个字，是长庆人的座右铭和墓志铭。其意思是，长庆人来自石油，又将回到石油中去。烃所在的油岩层叫生油岩或母岩，即“富含有机质、大量生成油气或排出油气的岩石。”第三，高凯的报告文学非常具有知识性、历史性，这不仅是一部长庆油田的报告文学，也是一部反映中国陕甘宁历史、地里、人文，反映庆阳等地历史、地里、人文的具有科普性的、人文性的报告文学。第四，高凯还是一位诗人，他的语言具有诗歌的节奏美和韵律美，作品*是一部诗意的、唯美的、顺意的作品。第五，高凯的报告文学*的特是，作品不是材料的堆砌，不是单纯企业发展的大事记、厂志，而是带有作家主观精神追求、带有作家独特的社会认知和感性理性相融的思想脉络的。第六，高凯善写人，因为人是企业的核心，无论一家企业发展到何等规模，人永远都是这家企业的核心竞争力，即便是一家石油企业，而高凯的作品中因为他对人物的大量深采访，使得这写人物的特写生动、真实，通过人的细节体现长庆人的精神。
![正面教养[写给中国父母家庭教育的指导手册，教你不打不骂，轻松教养孩子。]](http://img61.ddimg.cn/digital/product/81/38/1901228138_ii_cover.jpg?version=d1e028a8-5e19-42c0-8a42-2713a4710271)
正面教养[写给中国父母家庭教育的指导手册，教你不打不骂，轻松教养孩子。]
￥18.00
孩子贪玩、不写作业、注意力不集中、不听父母劝导、青春期叛逆、我行我素……在孩子成长过程中会出现各种各样的棘手问题，让父母头痛不已。为此，父母付出了很多心血，苦苦寻找，却得不到解决方案。其实，所有这些烦恼都可以归结为家庭教育问题。 家庭教育牵动着无数父母的心，家庭是孩子成长的摇篮，父母则是孩子成长道路上的任老师。良好的家庭教育能培养孩子积极乐观的性格，这将是父母留给孩子一生的财富，而找到合适的教育方法，成了父母们的迫切需求。 本书作者以自己亲身育儿经验为载体，全景再现了一个孩子成长过程中遇到的所有家庭教育问题，精炼并传递了一个教育核心理念——正面教养。以渗透于全书的专业教育理论作为指导，分析教育难题背后的成因，并为父母提供具体可操作的教育方法，避免父母陷入教育误区。只有父母树立正面教养思维，创造出愉悦的亲子关系，才能让孩子安静聆听父母的教导，激发孩子正面、积极的成长力量，培养孩子健全的人格，让孩子受益终身。
历历来时路：诺贝尔文学奖获奖作品在华出版传播研究
￥18.00
本书基于个案研究，分别考察了拉宾德拉纳特?泰戈尔、加夫列拉?米斯特拉尔、米盖尔?安赫尔?阿斯图里亚斯、萨缪尔·贝克特、巴勃鲁?聂鲁达、加西亚?马尔克斯、奥克塔维奥·帕斯、德里克?沃尔科特、巴尔加斯?略萨、鲍勃?迪伦10位诺贝尔文学奖得主代表作在中国出版传播的流变及其成因。此类作品在华的译介出版、版权合作、融合传播等，对当代中国出版业转型升级尤其是文学出版国际化运营有其参考价值。
风雨故人来——钱理群谈读书(名家读书)
￥18.31
阅读之所以能够起到对人的提升作用，就在于它能帮助人超越自身生活、眼界、知识、思想……的局限，进入一个未知的，却又是人所向往的，更为自由的天地。正是这样的超越性与自由感，给我们带来了沉迷其中的无限愉悦。 读书的过程，就是一个物我的回响交流的过程，一方面用自己的胸襟和眼光去发现古人；另一方面，又通过这种发现进一步肯定自己，扩大、丰富自己，建立起支撑自我的精神柱石，有如佛家所说的“千灯相照”。 我们读书、学习、做研究，都要问一个问题：和自己的生命成长有什么关系？和自己生命无关的读书，那是死读书；和自己生命无关的研究，那是毫无活力的研究。 我们是把自我生命的成长和祖国、世界的命运联系在一起的。这就形成了一个强大的读书动力：为寻求民族、国家以至世界发展之路而读书，为寻求自身精神发展之路而读书，一句话，为寻求真理而读书。 ?——钱理群 读书，为了坚守内心的光明，为了保持精神的独立，为了建立终生的信仰，为了追求生命的诗意与尊严。知名学者钱理群教授，结合自己多年的读书治学经验，畅论读书之要义，提倡为寻求真理而读书。本书时而对青年学子谆谆相告，时而带我们走进鲁迅、周作人等文化大家的读书生活，以期给读者一把获取知识和智慧的钥匙。他提倡具有精神深度的个性化阅读，提出要沉潜到历史的深处、文明的深处、生活的深处、人性的深处，从而获得生命之重。他建议“读书、思考、写作、实践”相结合，用自己的眼睛，去读世间这一部活书。
双子星座：管窥鲁迅与周作人
￥18.52
作者陈子善长期从事中国现代文学史研究，致力于二十世纪中国文学史料学的研究和教学，曾参加《鲁迅全集》的注释工作，后来在周作人、郁达夫、梁实秋、台静农、叶灵凤、张爱玲、陈之藩等现代重要作家作品的发掘、整理和研究上做出了重要贡献。本书稿是陈子善多年来陆续发表的鲁迅与周作人研究论文的结集，具有一定的学术价值。
康震评说李清照(百家讲坛)
￥18.76
李清照的词格调高雅清丽，情感浓烈真挚，个性鲜明突出，语言通俗清新。她擅长借助日常细微的生活细节，传达复杂微妙的内心情感；她善于汲取、琢炼新鲜活泼的民间口语、俚语，形成晓畅雅致的语言风格，读之令人回味无穷。她的词在中国古代文学史上独树一帜，自成一家，被称为“易安体”，李清照也因此成为一代“婉约词宗”。 晚年的李清照曾再嫁张汝舟，结果发现此人品性卑劣。她不顾世俗的流言蜚语、冷嘲热讽，毅然决然与张汝舟离婚。为此甚至不惜状告张汝舟，自己也饱受牢狱之苦。在封建礼教氛围日益深厚的南宋，再嫁与再嫁后的迅速离婚，都是惊世骇俗的举动，对李清照这个具有一定社会地位的知识女性来说尤其如此。由此可以看出李清照爱憎之分明、立场之坚定、个性之独立。 作为古代文学银河中寥若晨星的女作家中杰出的代表，李清照是古代文学群山中一座秀美的山峰，在男性占据主宰地位的文学时代，李清照似乎是一个精彩的意外。现在，就让我们透过她精美绝伦的诗词作品，透过散落在历史书页里的斑斑点点，走进一代婉约词宗的内心世界，走进这千年词史中的精彩意外，去领略其中那意外的精彩。 说起李清照，我们的眼前就会浮现出一个清丽、端庄，略带感伤的才女形象。李清照的词，是那样的清新、秀丽，那样的感伤、多情，令数百年后的我们不禁为之动容。李清照只能被局限在闺阁庭院之中，从无可能参加科举，步入仕途，更不可能像男性作家那样周游四海，广交朋友。然而她的诗词文章却总是透露出一种健朗、开阔的气质，总能表现出较为成熟的政治眼光与知难而上的政治勇气。那么，我们不禁要问，在封建制度的压制之下，作为一个女性，李清照为什么能够具有这样开阔的眼界与见识？为什么能够取得这样令世人瞩目的艺术成就？是何种环境陶养出李清照压倒须眉的才情？让我们跟随北京师范大学文学院康震副教授一步步走近这位传奇的女词人，一一破解这些问题。
