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吕思勉谈读书治学
￥19.90
我想象他一定是一位朴质恬淡、循规蹈矩、不扬露才学，不争取名位的忠厚长者，无才子气，无道学气，也无领导社会的使命感，而是一位人生修养极深，冷静、客观、勤力、谨慎、有责任感的科学工作者。其治史，有理想、有计划，又有高度的耐性，锲而不舍地依照计划，不怕辛苦，不嫌刻板地坚持工作，才能有这些成就。 ——严耕望（著名历史学家） 本书是吕思勉关于读书治学的论说集。史学四大家之一吕思勉终身积累了丰富的读书治学经验，并对此问题颇有研究。他关于如何读书，如何选书，如何做学问的不少精辟见解，值得今人学习、借鉴。本书收吕思勉关于读书治学的文章、演讲稿数十篇，另有钱穆、黄永年、胡嘉、王玉祥等吕氏弟子的回忆文章，力求全面、准确反映反映吕思勉的读书治学观和方法。
活着所感到的欢愉:汪曾祺小说精选
￥19.90
本书精选了数篇汪曾祺先生在各个时期的经典小说，还原小说名家的创作原貌，选本权威，选目精当，体量适中。旨在让更多的年轻一代的读者读到汪曾祺，重新发现现代中文的语言之美和故事之美。
一隅芬芳
￥19.90
为引导全民阅读活动向深度和广度房展，大庆市全民阅读活动领导小组办公室收集整理了三位读者的作品：张业隆的小说以自身三轮车夫的亲身经历为原型，以独特的视角，描写并挖掘在市场经济条件下这一群体的生活百态，从底层人民的生活变迁反映时代及社会的变化。基于实际有感而发，苦涩而又乐观，辛劳而又执着，简单却不肤浅，普通却又非凡；杜天明的古体诗词曲赋以家乡的一草一木和厚朴情怀为创作源泉和动力，题材广泛，反映了家乡日新月异的变化和自身的心路历程；管庆林的自由体诗歌结合自身生存状态，记录经历中的苦辣酸甜，喜怒哀乐，身被生计所缚，心在自由飞翔，充满对美好生活憧憬的浪漫主义情怀
说不尽的《金瓶梅》(增订本)
￥19.90
本书是作者20世纪80年代末出版的《说不尽的金瓶梅》的增订本。作者在理论思辨的认知中国小说史沿革递嬗的基础上，努力廓清长期以来围绕着“金学”的迷雾。作者不被臧否两歧的评论所惑，亦不为菁芜交错的文本内涵所迷，而是始终保持着一种历史的纵深感。以宏观的视野和微观的精细相结合的方法论，为读者提供一种阅读经典文本的思辨和越意识！本书始终贯穿作者还《金瓶梅》以尊严的理念。强调当我们的民族文化走向世界时，当我们呼唤文艺繁荣时，我们应当按新时代前的步伐和趋势，为伟大的《金瓶梅》在文艺殿堂上争得崇高的地位。
村庄留住乡愁
￥19.92
楼家桥、营盘、全堂、藏绿……让我们随着作者的文字，一起读，一起感悟，一起怀念那一个个从历史深处走来的村庄。
给教师的建议【叶圣陶写给老师的30堂职业进修课,从教育理念到教学方法,从为人师表到师生相处,涉及教学的方方面面,字字珠玑。】
￥19.92
如何成为一名好老师？怎样提高日常教学工作能力？如何与孩子们相处？面对学生，如何循循善诱？ 《给教师的建议》汇集了教育大家叶圣陶先生毕生的教学心得，既有高屋建瓴的教育理念，又有贴近实际的教育方法；既有针对教师个人的教学建议，又有针对学生群体的学习良策。 阅读本书，如同聆听一位老者的人生智慧，字字珠玑，鞭辟里，字里行间饱含叶圣陶先生对教育事业的热爱和对后辈的殷切期盼。
消失的地平线:英汉对照
￥19.95
《消失的地平线》为希尔顿1933年出版的作品。故事讲述了1931年5月，由于英属印度局势恶化，英国传教士布林克洛小姐、美国人巴纳德、英国领事康韦和副领事查尔斯·马林森上尉四人，一同乘坐飞机撤离当地。途中飞机被劫持，转而飞往西藏，并坠毁在群山之中，飞行员不幸身亡。四人按照飞行员临终的交代，艰难来到附近名叫“香格里拉”的喇嘛寺，发现这里是一片宁静祥和的世外桃源……希尔顿在本书中创造的“香格里拉”秘境，成为西方世界中世外桃源的代名词，引发了一股向往中国的热潮。
枕草子
￥19.99
《枕草子》是日本平安时代女作家清少纳言的散文集，与另一部日本文学经典《源氏物语》并称为日本平安时代文学的双壁。内容涉及四季的节令、情趣，佛事人事，都城的山水、花鸟、草木、日月星辰等自然景象。行文自由，文字清新明快，展现了万物之美、生活之美。
师说：痴玩雅趣
￥19.99
本书是现代文化名家关于痴玩雅趣的作品汇编，爱书的，写字的，画画的，爱好小动物的，收藏的……对读者而言，不仅集文化、艺术、鉴赏、收藏参考于一书，也从侧面了解了这些大家的另一面，非常有意思。精选的十几位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、雅趣的事。
每个人都是一束孤独的光
￥19.99
一个朋友圈*会讲故事的教授，用哲学化的思维讲述*生活的故事。深浅出，哲思浓厚，震荡人心，文笔优美。作者阅尽天下诗书，只为讲好每个故事。在其笔下，人生的孤与独也是无比唯美与诗意，每一篇文章都是引人深思，每一个文字都洋溢着美感。
水无穷处
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长篇报告文学《水无穷处——南浔笔记》反映了浙江湖州南浔在时代风云变幻中，依托千年文脉、淳朴民风，不懈追求的发展之路，突出表现了浔商诚信为本、以义取利、尚文重教的高尚情操和勇于开拓、坚韧不拔、孜孜以求的大国工匠精神，彰显南浔积厚流光的历史文化和精神脉络，继而由浔商精神体现大时代下的浙江精神和国家精神。
因明大疏删注(一九二六年)
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《因明大疏删注》是熊十力在北京大学讲授因明学的讲义，删注窥基《因明大疏》，为治因明之津梁。该书一九二五年秋冬随讲随书，一九二六年由北大讲义课印成讲义，并于同年七月由商务印书馆出版发行。
唯识学概论(一九二六年)
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《唯识学概论》熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本，是熊十力改造唯识学的*个里程碑，标志熊氏离开并批评旧唯识学，转向自创《新唯识论》的立场。
新唯识论(文言文本,一九三二年)
￥19.99
《新唯识论》（文言文本），一九三二年十月由浙江省立图书馆发行。
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷中
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新唯识论（语体文本）凝聚了熊十力先生21多年心血，标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版，一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为中卷。
韩非子评论(一九四九年)
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《摧惑显宗记》即是《初续》中之长文《新论平章儒佛诸大问题之申述》的扩大。是文乃是对印顺法师一九四八年夏发表的《评熊十力的新唯识论》的反批评，与三十年代的《破破新唯识论》有异曲同工之妙。本书扩大的部分，一是在书前增写的一万字，对《新唯识论》体系作了概要性叙述；二是在书后附录了熊氏《与诸生谈新唯识论》大要和《为诸生授新唯识论开讲词》两文，相当于《新唯识论》的一个提纲，所以显得格外重要。作者于一九五〇年在北京改写出版了本书。
原儒(一九五六年)上卷
￥19.99
本书上卷，作者于一九五四年作于北京。本书下卷，作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观，对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为上卷。
马一浮之书札(*卷)
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马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札*卷。
蠲戏斋诗编年集(*卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是马一浮先生的《蠲戏斋诗编年集》*卷。
十力语要(一九四七年)卷四
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《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第四卷
中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
￥19.99
黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》，系一九四六年作者在四川乐山五通桥编定印行，其中讲词又题《中国哲学与西洋科学》。
