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书画传习录
￥19.99
该书所强调的"涵泳经史"，实际上就是由理学入手而把握儒家思想，从而陶染性情、发为画艺。这是一部*典型的以读经书来助画学的著作。
李叔同讲演
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本书为弘一大师李叔同佛学演讲集。
五经异义
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东汉古文经学家论驳今文经学家的著作。许慎著。
合浦珠
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叙明天启年间姑苏书生钱兰与赵素馨、范梦珠、白瑶枝三位女子的悲欢离合故事。钱兰早负才名，立意非才色双全的佳丽不娶。妓女赵素馨姿容出众，且通琴画诗赋，钱与其两相爱悦。兵部尚书之子亦倾慕赵素馨，恨怨钱兰，与魏忠贤势力勾结诬钱兰为东林党，陷其下狱。钱兰被朋友救出后去金陵，结识并爱慕范梦珠，而范梦珠曾得异人相告：必持有明月珠之人方能嫁。钱兰出外寻珠，途中又与通诗达文的酒家女白瑶枝相悦。后范梦珠家亦遭陷害，逃往姑苏;又遇强豪子弟渔色，被劫持，几番历险。*后钱兰娶了赵、范、白三人，官至侍郎，富贵而美满。
苦口甘口
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本书是周作人的杂文集，本书中，作者开始对读书进行一种回忆，进入了一个“总结时期”，因而收录的文章中有不少谈论思想问题的文章。同样，本书也延续了其一贯的怀念故人，抒发读书之所感的风格。
中国俗文学史
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《中国俗文学史》全书共十四章，包括何谓“俗文学”、古代的歌谣、汉代的俗文学、六朝的民歌等内容。《中国俗文学史》以资料丰富性和研究翔实性，构成独辟蹊跷的史著特色，以立论独创性和文学可读性，形成著述宏博深湛的文笔。
博物院的秘密
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孙了红自号“野猫”，是一位落笔从不用稿纸的写作鬼才。 无论香烟纸、日历纸，得空就写，须臾成篇，篇篇精彩耐读，令人叫绝。在民国时期的侦探小说创作领域，孙了红与程小青齐名，二人并称“一青一红”。
泽泻集
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名副其实的小书，连头加尾不过区区二十几篇而已。
药堂语录
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周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世，这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡，清隽幽雅，小品文闲适幽默，古雅遒劲，与鲁迅的风格截然不同。本书名曰"药堂"，有作者陈一家之感言，供各位读者品味之意。或为一剂苦口良药，或为一杯清暑汤茶，但凭读者品评。
苦茶随笔
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忍过事堪喜，杜牧之"忍之一字，众妙之门，当官处事，尤是先务，若能于清谨勤之外更行一忍，何事不办。
古代文学篇
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多年的勤奋研究使作者积累了丰富而独特的治学经验与方法，通过对他不同时期采用不同的研究方法的分析，可以看出其思想观念的不断进步与提高，对于我们今天从事文学研究也有参考价值。
木兰奇女传
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本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然*后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今，家喻户晓。
案中冤案
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咱们中国，有这么两句格言，是天网恢恢，疏而不漏。这两句话中，所含的意义，就是言其人要作了恶事，纵然一时侥幸，能够逃出法网，但是叶落归根，依然逃不出天网去。所谓人间私语，天闻若雷，暗室亏心，神目如电，少不得默默中有个道理，总会有报应临头的那一天。
中国人的精神
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《中国人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著。
治世余闻
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《治世余闻》记载明孝宗弘治朝的见闻所记诸事多为作者亲历，可与正史相比照，有极高史料价值。
今世说
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该书仿《世说新语》体例，记录顺治、康熙两朝士大夫的言行逸事，多为作者亲历见闻。每事之末，又略注所记人物的简历，可作研究清初掌故者的稽考。
淞隐漫录
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书为作者晚年所作的一部笔记小说集。《淞隐漫录》的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》，但取材范围较《聊斋志异》广，包括多篇关于日本艺妓(《记日本女子阿传事》、《柳桥艳迹》、《《桥北十七名花谱》、《东瀛才女》)和欧洲美女(《媚丽小传》)的故事。
农桑辑要
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《农桑辑要》是元朝司农司撰写的一部农业科学著作。中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金，尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际，此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。
幻中游
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书写明代史实，反映魏忠贤专权，刚直不阿的石峨一家的悲欢，其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念，遏其邪心，较之偷香窃玉之态，闺阁床笫之言，大有异处。
爱眉小札
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所谓"爱眉小札"，指的是徐志摩和陆小曼在上个世纪二十年代顶住来自家庭和社会各方面的压力真心相爱、相许，所写下的一组日记和书信。
人间乐
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居掌珠自幼男装，以才美动京师，其父为了拒绝来冢宰议婚，辞官返松江。来冢宰欲以女妻嘉兴才子许绣虎，许逃走。许绣虎在苏州与男装的居掌珠相遇，两人结为知友，掌珠佯以其妹相许许绣虎，实许自身。来子为妹婚事，到居家捉拿许绣虎，居掌珠说服其父，主动为“子”聘来女。后许中探花，掌珠男装先娶来女，后同嫁于许。
