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西游记(下)
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《西游记》是我国文学史上浪漫主义长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经的故事。师徒们行程十万八千里，历经九九八十一难，一路降妖除魔，终于到达西天，取得真经。作者以积极浪漫主义的创作手法，反映现实主义的思想感情，将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类。书中运用奇特大胆的想象，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列曲折纷呈、妙趣横生的神话故事，并在奇幻世界中折射出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，在奇幻中透出浓郁的生活气息。
红楼梦(上)
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《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。同时，作者以梦幻作为小说缘起，又以梦幻作为故事归结，并在文中时时强化人生如梦、世事无常的观念，流露出了作者强烈的宿命论和虚无主义色彩。
二十年目睹之怪现状(上)
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《二十年目睹之怪现状》以自号“九死一生”者的遭遇为主线，历记其二十年来“所遇所见所闻天地间惊听之事”。作者吴研人在《二十年目睹之怪现状》中借主人公之口，概述其二十年中所经历之各色人物：一是蛇虫鼠蚁，二是豺狼虎豹，三是魑魅魍魉，可谓感情激愤，十分沉痛。
九尾狐
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清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同，《九尾狐》谴责的主要对象是娼妓，并由此暴露出社会上丑恶的一面。本书以以清末社会为背景，描写了沪上名妓胡宝玉由盛而衰的经历，刻画了胡宝玉这一贪财好淫、狐媚狡诈的形象，并通过胡宝玉的经历和交游，展现出晚清社会的众生相和风俗图。作者笔下的胡宝玉，初做时取名林黛玉，因长得风流俊俏，又善狐媚，为上海富商杨四娶为小妾。黛玉从良之后，虽蒙宠爱，但淫心难抑，姘识戏子黄月山，向杨四求去，遂改名胡宝玉，重操旧业。 此后，她又先后姘上戏子杨月楼、十三旦，以满足淫欲。甚至为尝外国的“风味”，一改打扮，头上改梳前刘海，学起外国话，向外国大班。胡宝玉一方面是不择手段地满足自己的淫欲，一方面又费尽心机地从嫖客手中敛财。为了更多地敛财，以满足其奢靡的生活，胡宝玉下广东，赴宁波，上京城，扩大嫖客队伍以广开财源。及至年老色衰，仍不思从良，反而买了几个女孩，开起了妓院，并借用富商胡雪岩的庆余堂之名来命名妓院，做起了老鸨，以求财货充盈，“尽可享老年之福”。书中虽然没有写明胡宝玉的结局，但在第五十二回《胡宝玉四十庆生辰九尾狐三更惊恶梦》中，作者在极写胡宝玉做寿场面之奢华后，却先以诗一首以包括之。诗云：“记取当年庆寿辰，杯盘交错宴嘉宾。题诗且喜来骚客，侑酒何须倩主人。满室脂香同粉腻，堆筵海味与山珍。一时盛事今安在？方信黄粱梦不真。”然后，作者梦花馆主又详尽地描写了胡宝玉做的一个恶梦：繁盛华丽的胡庆余堂被烧得干干净净，变成一片瓦砾之场；胡宝玉堕入孽海之中几遭灭顶之灾，为一老尼领入“色空庵”中。这虽是一个梦，但可以说是预兆着胡宝玉的命运。
三国演义(下)
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《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是中国古代第 一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说讲述的是从东汉末年到西晋初年将近百年的历史故事。东汉末年，天下大乱，群雄并起，北方的曹操“挟天子以令诸侯”，歼灭袁绍、袁术之后，统一黄河流域，占据着中原地带；刘备三顾茅庐，请得诸葛亮出山后，以“帝室之胄”自称，打着“光复汉室”的口号，联吴抗曹，赤壁之战之后占据西川全境；江东孙氏家庭，在江东六郡八十一州站稳了脚跟，到孙权时代实力更加强盛。魏、蜀、吴三国崛起，三足鼎立之势形成。
唐钟馗平鬼传
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清代白话长篇讽谕小说。又名《平鬼传》。题“东山云中道人编”,作者生平不详。成书于清乾隆年间。 话说大唐德宗年间，有一名甲进士，姓钟，名馗，字正南，终南山人氏。才高八斗，学富五车。只因像貌丑陋，未中头名，一怒之间，在金阶上头碰殿柱而死。他的阴魂不散，飘飘荡荡来到幽冥地府，在阎君面前，将他致死的情由，从头至尾诉了一遍。于是钟馗冤魂被阎王封为“平鬼大元帅”，荡平人间诸鬼。
东西晋演义
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《东西晋演义》记述西晋亡后，南北对峙，北方先后出现二十多个政权，统称为十六国。至前秦苻坚兴师百万进攻东晋。南方则由司马睿重建政权，多次北伐未成，石勒犯境方取得“淝水之战”的胜利，解除北方的威胁。东晋前后有十一帝登基，后来权力转移到刘裕之手，篡晋称帝，东晋亡，历时一〇四年。东西晋中间穿插五胡十六国，南北对峙，战争不断。《东西晋演义》结构紊而不乱，从西晋到东晋，又从南朝到北朝，重大历史事件，大大小小战争，环环相扣，前后照应，依傍历史，描绘了各种各样的历史人物。郑振铎先生评价：“这部演义也极雅驯，几乎无一字无来历，在讲史里是较好的一部。”
水浒传
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《水浒传》是我国古典“四大名著”之一，主要讲述了北宋末年以宋江为首的一百零八条好汉，由于种种原因、通过多种途径在梁山汇聚，以及聚义之后接受招安、四处征战、消亡的故事。作品脍炙人口，在世界范围内都得到了广泛的流传和极高的评价。《水浒传》中排座次的一百零八条好汉均有绰号，或据其性格、经历，或据其外貌、兵器。
聊斋志异
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《聊斋志异》是清初的一部短篇小说集。本书精心挑选了96个经典篇目，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻，或讲世间万物的奇异变幻，题材极为广泛。《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描绘狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义色彩。书中既有对漆黑如墨的现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹……尤为可贵的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。
十二楼
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本书约成书于顺治末年。共收小说十二篇，题名分别是《合影楼》、《夺锦楼》、《三与楼》、《夏宜楼》、《归正楼》、《萃雅楼》、《拂云楼》、《十卺楼》、《鹤归楼》、《奉先楼》、《生我楼》、《闻过楼》。每篇故事中都用一座楼作为中心关目，可见它们是作者有计划创作的，这也体现着作者一向追求故事新颖奇巧的创作思想。
二刻拍案惊奇
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本书是明末文学家凌濛初编著的拟话本小说合集，书曰“惊奇”，则所载皆奇人异事，却又往往以不奇为奇，于凡中见奇，使小说更加生活化，更符合市民阶层的审美需求，而达到“意存劝戒”的目的。《二刻拍案惊奇》成书于崇祯五年（1632），分四十卷四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。 本书描写了众多引人入胜的故事，诸如贫富悬殊造成的心理倾斜，官僚腐朽造成的社会动荡，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新兴商人阶层对士农工商四民秩序的挑战，淫靡世风膨胀起的人欲对天理道学的反叛……勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡图画。该书是中国古代短篇小说的经典宝库之一。
五色石
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清代小说集，各卷演一故事。才子佳人小说在书中所占比例较高。作者深以人生缺陷为憾事：为善者未蒙福，为恶者未遭祸，才子不遇佳人，佳人偏嫁村夫而鸣憾。故以文代石，补天道之缺漏。8个小故事均使善有善报，恶有恶报，才子终配佳人。由于作品明确指出天道不公，所以反映了一些社会弊病；但作者站在名教立场上，试图弥补社会制度的缺陷，其进步意义又是有限的。
清代话本小说集：八洞天(1)
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《八洞天》的开头自序中写道：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，编述了八篇小说，即所谓八个洞天，在其中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。
清代小说：北史演义(2)
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《北史演义》作者大量地采用《左传》描写战争的手法，《红楼梦》“草蛇灰线”的手法。在塑造人物上，作者注重展示主要人物的独特性格。《凡例》云：“一、书中紧要人，皆用重笔提清，令阅者着眼。一、叙书中勇将若尔朱兆、高敖曹、彭乐、贺拔胜等，同一所向无敌，而气概各别，开卷即见。一、高氏妃嫔，娄妃以德著，桐花以才著，尔朱后、郑娥以色著，故不嫌详悉。全皆备员，可了即了，以省闲笔。”由此可见即使作者描写同一类型的人物，也会重刻划他的独特之处，使其与他人迥异，而形成千人千面。
清代小说：东汉演义(1)
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《东汉演义》讲述西汉末年王莽篡位后，汉太子刘秀率领36员云台大将兴兵伐王莽，及东汉十二帝的更替。着重讲了光武中兴的故事，奸臣暗害刘秀，光武帝二次中兴汉室。本书按照《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构来写，内容有一定的补充。
明清小说：海刚峰先生居官公案(1)
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《海刚峰先生居官公案》作者李春芳，海刚峰先生是个耿直的人。本书情节跌宕起伏，扣人心弦，是一本文笔与情节俱佳的科幻灵异小说。当肃皇帝末年，斋居静摄。惟时方士陶仲文等，导以斋醮引年之术，群臣将顺，莫有言其非者。刚峰先生时为比部郎，无言责之任，乃奋然起曰：“是尚可以缄默为乎？”乃抗疏反覆累千言，大指欲反其昔日之误，置其身于尧舜禹汤之上。肃皇帝大为感悟，日取读数过，惜未及施行，不幸宾天。
有间文库：喻世明言
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《喻世明言》，与《警世通言》、《醒世恒言》合称"三言"。全书四十卷，它和《通言》、《恒言》一样，为宋元明话本小说。作品题材广泛，内容复杂，有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊/爱情的歌颂和对背信弃义负心行为的斥责，更有不少作品描写了市井之民的生活，可以说是写画了当时社会"千奇百怪事"、“各式各样”，再现了宋元明市井万象。
有间文库：醒世恒言
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《醒世恒言》，与《喻世明言》、《警世通言》合称"三言"。全书四十卷，它和《明言》、《通言》一样，其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
有间文库：东周列国志
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《东周列国志》是明代著名长篇白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的历史。这是古今中外时间跨越长，人物多的一部小说。
警世小说·七十二朝人物演义(3)
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《七十二朝人物演义》又名《七十二朝四书人物演义》，共四十卷。历史演义小说，是明代的一部较为特殊的白话小说集。小说每卷一篇，演绎一古人的故事。与众不同之处是，这四十篇文字正文所写的人物和事件都源于“四书”，每卷题目也均取自“四书”中的原句。因为所描写的“四书”中提及的人物分属于春秋列朝，“那时天下有七十二国”（卷35），所以称为“七十二朝人物”。作者意在通过书中人物的品行从正反两方面劝诫世人，所以本书不失为一部较佳的警世小说。 本书版本有两种，明刊本和清光绪丁西上海十万卷楼石印本。明刊本每卷都有总评、又评和眉批，书前有磊道人叙篇。清光绪丁西上海十万卷楼石印本分《李卓香先生秘本》《诸名家汇评写像》，李卓吾是托名。
清代小说·蕉叶帕
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《蕉叶帕》 明清时人，字槎仙，浙江会稽人，嘉靖至崇祯年间在世，作品还有传奇《露绶记》《鼓盘记》《菱镜记》《合钗记》，与《蕉帕记》合称《漱红传奇五种》。全书共四卷 16 回，根据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成的小说故事，是一个有狐精幻化搀杂在内的才子佳人故事。本书并未改变原书的人物和情节，是一部集历史、神魔、才子佳人小说为一体的作品，充满了浪漫色彩，非常吸引人。且语言富有特色，如：话说龙状元领着军将，星夜前去，他说：“权奸肆凶，连我坐主也趋奉他。幸喜前去与岳父相会。我有天书法灵，刘豫这厮你成何用！军校，什么地方了？” 众军道：“这地方叫做捉鱼滩。” 龙状元笑道：“到也凑巧，捉者擒也，鱼者豫也。传令，就在此安营下寨，捉那刘豫这贼便了。”
