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中华优秀传统文化新论——尼山中华优秀传统文化联合研究生院共同课2023
￥57.00
本书以尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化（包括儒学）专项研究生共同课“中华优秀传统文化新论”系列讲座的讲稿为蓝本进行结集，包括著名哲学家张立文教授、舒大刚教授、王殿卿教授、王杰教授等十六位学术名家的课程讲稿收录。主题包括中国哲学、中华民族精神、儒学的重要观念、东亚儒学、比较哲学、中国传统政治文化、中国传统法律文化、中国传统教育思想与制度、中华优秀传统文化的未来发展等，构成了一个*多维且喜闻乐见的中华优秀传统文化读本。
水彩物语:植物绘
￥25.00
本书是以观赏植物为主题的水彩写生图谱，带领读者在学习水彩写生技法的过程中漫游千姿百态的植物世界。全书精选17种有代表性的观赏植物行描绘，从线稿到上色逐步行细致讲解，并附带介绍相关的品种知识，让读者在提高水彩画水平的同时还能增长见识、陶冶情操。本书的编排清晰直观，讲解浅显易懂，作品的难易程度亦有张有弛，既适合零基础的初学者，也适合有一定基础的绘画爱好者。希望本书能帮助读者轻松愉悦地掌握水彩画技法，感受用画笔记录身边美好事物的乐趣。
中国节——一年好景君须记
￥63.70
本书以每月一节的方式，分十二讲，从花朝上巳、小满祈蚕，写到冬节腊节。从传统节日的溯源、演变，到不同节俗的呈现展演，再到针对传统节日的现代语境而提出对节日传统的继承与更新，最后针对传统节日复兴与重建行节日文化、节日精神与节日价值的阐述。本书内容可以简要概括为以下三：一是从传统节日的历史知识梳理，重建传统节日的物质系统与节日文化符号；二是通过对神话故事、地方方志、民俗文献、诗歌典故的材料挖掘，复兴传统节日的仪式与习俗活动，为大众节日生活做出引导；三是通过对节日材料的分析与当代社会的具体节日案例总结剖析，重视传统节日精神核心的建设，提升公众对节日精神赓续与节日遗产传承的意识。
了凡家训
￥45.00
本书由费勇教授深度讲评袁了凡写给即将成人的儿子袁天启的八封家书《训儿俗说》，另特别收录袁了凡兄弟记录父母言行的《庭帏杂录》。 袁了凡以父亲身份，对儿子谆谆教导，既严肃又和蔼。大到修身立志，小到吃喝拉撒，他希望儿子能从低微琐碎中参悟对待一切事物的严肃态度，不断发扬德行，尽善尽美，到达“发育万物，峻极于天”的境界。
经学通论
￥18.88
《经学通论》是清末民初的学问大家皮锡瑞的一部贯通中国学术的经学通识著作。该书从今文经学家的立场出发，对《易经》、《尚书》、《诗经》、三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）及《春秋》等儒家经典的撰著流传、内容要义，以及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述。 皮锡瑞《经学通论》五卷，初刻于清光绪三十三年（1907年，湖南思贤书局），此刻本后被收《续修四库全书•经部》；1934年，商务印书馆将其列为《国学基本丛书》，出版四册本，有旧式句读；1954年10月，中华书局据《丛书》本校正重印，改正了原本的不少错讹，此后又数次重印，是直至今日*为通行的本子。 《经学通论》校注本是以1954年中华书局重印本为底本，参校思贤书局刻本，添加现代标，订正了中华本数十处标及文字错误，并重新分段。对于文中影响理解的疑难字词、人名书名、典章名物、学术事件等，均下简明注释，疑难字词并加注汉语拼音。原文引文，尽量考证并注明其出处。与思贤书局本的校勘成果，出校勘记。 中华书局本原分四卷，《易经》与《书经》共属一卷，本书参考思贤书局本所称“五卷”，重新厘为五卷，以符“五经通论”之实。将中华本《目录》略加调整，全书209条论题按顺序添加阿拉伯数字，以明次序，冠以“经学通论序目”置于原“序”后，便利检寻。 本书是对“五经”的系统梳理，有很高的学术价值，对于宏扬中国传统文化有着深远的意义。
传统文化故事集
￥234.00
《传统文化故事集》是易中天先生写给自己外孙的书，讲老祖宗传下来的做人的智慧、做人的道理，助孩子在快速变化的时代有一个稳定的内核，成为真正的人。 例如，庄子告诉我们活好自己，不跟任何人比，因为人和人天生不一样，人和人也可以不一样。孟子告诫我们，清清白白做事，堂堂正正做人，承认错误不丢人，反而更能赢得尊重。周易揭示了关于世界的朴素真相：世界永远在变，*不变的就是“变”，所以不必害怕变化，智者永远喜欢变化、拥抱变化、与时俱进。孔子则告诉我们，教育的目标是培养真正的人——真实、自由、快乐而有礼。 7—13岁适读，用老祖宗的智慧给孩子兜底。
胎息经笺疏
￥19.99
本书以“先天之气” 为根本，结合经络学说与内丹理论，详述胎息的调神、炼气、入定步骤，主张“气住则神住，神住则形固”，是道教服气术理论化的重要成果。
贪欢报
￥19.99
明代短篇白话小说集，以市井生活为背景，通过离奇情节揭露人性贪嗔，兼具道德劝诫与娱乐性，其叙事风格贴近市民文化，是研究晚明通俗文学与社会伦理观念的素材。
漫邮记(全三册)
￥69.00
邮票作为一种传播介质、内容载体，从某种意义上看，它承载了中国传统文化。每套邮票的背后，从选题、设计、 印刷，再到发行的过程，背后是一个个苦心孤诣、精益求精的故事。将这些故事发掘并串联起来，就是一部生动的中国大众生活史。 本书从文化的角度出发，选取名著、戏曲、园林、金花、年画和老行当六个主题，通过翔实的史料细节、大量邮票珍品图片资料，把邮票当做一种索引、一条路径、一把钥匙，带领读者在方寸之间、在细节中，一窥逝去的——我们的生活，以及留下来，沉淀至今的——我们的传统文化美学。
国学的读与做
￥44.50
为了让现代人走国学、理解国学，并在其自我修养、日常生活和社会实践中更好地汲取国学的智慧，本书从以下几个方面做了尝试：，通过对“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等《大学》八条目的系统解读，把国学的内在逻辑从内向外、从个人向世界全面展，让今人尤其是普通读者，全面理解古人是如何对待自身、家庭、社会、国家和世界的。第二，将国学的基本范畴——道、性、天、仁、德、气、圣、体用等，行了贯通性的分析，阐释了其历史由来和发展脉络，划清了它们与现成化抽象概念之间的边界，并尝试以之建立起现代人系统理解国学的基本构架。第三，全面论述了国学的工夫论，介绍了古人自我修养的具体方法，揭示了国学的实践性，倡导把国学工夫融现代生活方式中。第四，系统论述了国学的家庭观、社会观、政治观，为今人行社会实践和国家治理提供了中国式的智慧经验。 国学是人的身心性命之学，国学的读与做，就是把对国学的领会与人自身的生命体验和人生践履相融会，使之有益于人的自我实现和社会的协调发展。“性与天道”是国学的中枢，统贯了人的精神世界和外部的现实世界。性与天道之现代展，意味着人更充分地面向世界展自身的可能性，同时世界也以更美好的面貌向人展。
中国古代文化:明耻篇
￥24.90
“耻”这一观念，在中国传统文化中传之久远、受人重视，并被作为行为准则之一。历代都继承了重“耻”的传统，把“明耻”视作知人论世的准则，而“无耻”则是使人无地自容的唾骂之辞。大到治国平天下，小到修身齐家，“耻”几乎已是衡量是非、忠奸，曲直的一个标尺，也是鼓舞人们挺身而立的力量。《中国古代文化·明耻篇》分为正篇、附篇两部分，选录了45个与“耻”有关的典型人物：正篇为明耻者23人，既有世人称颂的伯夷、叔齐、苏武、杨震、周处、祖逖等人，也有鲜为人知的段秀实、郑思肖、杨继盛等；附篇为无耻者22人，既有遗臭万年的赵高、隋炀帝、秦桧、慈禧等人，也有揭露其丑恶的邓通、石崇、李林甫等人。作者用十余万文字介绍他们的事例。通过这些故事引发思考，促使人们检视自身，端正价值观。作者选择人物时，既考虑了所选人物所属的朝代，又考虑到明耻、无耻人数的平衡；既有意选取人们熟知的人物，又发掘了一批新人新事。作者选取的这些例子，为我们提供了一面可资借鉴的“人镜”，通过他们反映出来的“耻”观念，至今仍有借鉴作用，明耻者让人见贤思齐，无耻者不仅令人唾弃，还有很好的警示作用。
中国古代文化:薪传篇
￥24.90
《中国古代文化·薪传篇》所介绍的是中国书籍发展演变史。从结绳记事到近现代的图书刻印，中国的图书文化源远流长。全书分为上下篇，上篇主要讲图书纸张、刻印技术的发展，如简帛、纸书、雕版印刷、官藏与私藏、图书目录学等；下篇主要讲中国经典古籍的编纂、刻印、流传概况，重介绍了“十三经”“二十四史”“诸子百家”“丛书”“地方志”等大型图书的编刻情况和藏书现状，向读者展示了我国丰富的书籍典藏和悠久的文史传统，这都是古人留给我们的宝贵财富，薪火相传，弦歌不辍。这本书的内容比较专门，但作者所写简明扼要，对普通大众、藏书爱好者及青少年学生来说，颇有参考和翻阅价值。
增广贤文
￥24.50
全书多由两两相对、读来郎朗上口的句子组成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括了中国文化的精髓，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒。有不少句子蕴意深刻，充满哲理，至今仍为人们耳熟能详。 金句：一年之计在于春，一生之计在于勤。 人无千日红，花无百日红。 凡人不可貌相，海水不可斗量。
放烟花
￥40.80
这是一本写给孩子的绘本，主题是给孩子讲述放烟花这个中国传统文化。烟花是中华民族的传统文化遗产，本书旨在让孩子们充满趣味的近距离触、了解烟花里的传统文化。 主人公是一只热爱烟花的太空兔：燃崽。燃崽为烟云、花嫣两个小朋友讲述关于烟花的有趣故事，从火药的诞生和使用，到火药是怎么运用到烟花里，以及被奉为“中国花炮祖师”李畋发明烟花的故事。在花火博士的实验室里，结合现代化学知识，博士讲述了关于烟花的秘密：为何有那么多漂亮的颜色，为何听起来声音比“爆竹”丰富多了。燃崽还教给大家一些实用的燃放烟花的安全小知识！
人生有惑读论语
￥44.99
本书是人文艺术平台“为你读诗”经典共读系列的第一本，由“诗意的人”栏目主编湘人彭二主笔，将《论语》这一根本性的儒家经典与当代生活中的困惑、难题相结合，重新焕发经典中的深厚内蕴，让读者从中汲取力量，拥有活泼泼的心灵和生命力。 ? ? ? ?本书分为上下两编，上编为“共读”部分，是经典共读课程的实录，围绕学习、快乐、敬畏、信念等15个主题，带着当代的疑问读《论语》，在儒家的智慧中体会强健人格如何养成；下编为“心得”部分，是彭治国老师品读《论语》的15篇札记，细读原典文本，走孔子及孔门弟子的世界，感受孔子其人以及他所留下的巨大的思想宝藏。
中国古代文化常识(插图修订第4版)
促销价:￥18.99|￥60.00
《中国古代文化常识》是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版50余年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 《中国古代文化常识》本次修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（Lewis Eden），以中国考古学黄金时代的成果为出发，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，从考古学和人类学的角度增补*文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订版文稿，具有很强的实用性和趣味性，修订委员会还专门为有兴趣的中学生阅读本书扫清了字词和基本概念上的障碍。
跟《黄帝内经》学养生
￥23.88
本书从《黄帝内经》的核心理论出发，以“白话解读+图解演绎”的方式，将这部被誉为“医家之宗”的典籍转化为现代人看得懂、学得会、用得上的健康指南。 作者以深入浅出的笔触，系统梳理了《黄帝内经》“治未病”“天人相应”的健康投资思维，详细阐述“饮食有节”的食养哲学、“形劳不倦”的运动观、“恬淡虚无”的情志管理、“乐而不倦”的房事法则以及“起居有常”的环境养生学，旨在引导现代人通过调养正气、平衡五味、合理作息来重塑健康体质。每个理论都配有明晰的现代解读和实操建议，构建起“理论+方法+应用”三位一体的养生体系，将千年养生智慧与现代生活需求深度融合，以“激活人体自愈力”，为追求健康的读者提供一套“一看就懂、拿来就用”的养生管理方案。 这既是一部传承中华医学精髓的科普读物，更是一本适合全家共享的健康百科。无论是想系统学习中医理论，还是寻求实用的养生方法，读者都能在书中找到答案。
一本书读懂《周易参同契》
￥19.99
本书以东汉魏伯阳所著“万古丹经王”为研究对象，揭开了这部融合易学、黄老思想与炼丹术的奇书奥秘。全书从作者身世与时代背景切入，阐释“乾坤为鼎器”“坎离为药物”的丹道核心，破解“龙虎铅汞”等隐喻符号，展现如何将《周易》卦象转化为身心修炼的指南。书中既梳理外丹烧炼的化学雏形，更聚焦内丹学精要，揭示人体小宇宙与天地大宇宙同构的哲学智慧，为现代读者提供理解道家生命哲学的钥匙。
半小时掌握陆九渊思想精华
￥19.99
本书是一本深入浅出解读南宋思想家陆九渊哲学精髓的著作。全书通过“六经注我”“心即理”“发明本心”等核心命题，生动展现了陆九渊与朱熹分庭抗礼的心学体系，重点阐释其直指本心的修行方法和“宇宙即吾心”的哲学境界。书中不仅还原了鹅湖之会这场思想史上的著名论战，更将陆九渊“切己自反”“义利之辨”等实践智慧与现代人的生活困境相结合，揭示了心学思想对当代人安顿心灵、提升生命境界的独特价值。
医道示告:纸本印刷“中医药文告”与古代医疗社会
￥76.80
本书基于作者历经17年考辨与收藏的119件古代纸本印刷“中医药文告”原件，深入探索了古代中医医疗社会的丰富内涵。书中详细阐述了“中医药文告”的刊刻缘起、概念界定及其独特的社会意义。通过具体而生动的案例，展示了这些文告在医疗知识传播、疾病防控策略、医疗技术应用等方面的重要作用。同时，本书还揭示了古代医疗社会文化中政、儒、医、民等多维互动现象，以及中医药文化圈的形成与演变轨迹。本书内容详实，见解独到，不仅具有学术价值，更为我们了解古代中医医疗社会提供了宝贵的视角。
中国人的风花雪月:参透20个绝美意象里的中式美学
促销价:￥32.99|￥69.90
中国之美，美在意象！本书以精妙笔触生动剖析月、芭蕉、纨扇等20个意象在中国传统文化中的象征意蕴，揭示其中蕴含的审美智慧与生活哲学： ·为什么是看月亮思故乡，而不是看太阳？ 月亮明亮柔和，经得起人们长久凝望。月亮的阴晴圆缺，令人联想到人生的悲欢离合，自然地触发了思念之情。 ·为什么梅花被奉为“清客”，杏花却沦为“艳客”？ 中国审美文化在唐宋之间发生了巨变，从宋时起细瘦清香的梅花成了品格高洁的“清客”，开得过早花朵繁密的杏花则被贬作耐不住寂寞的“艳客”。 ·为什么渔樵目不识丁却成了中国人眼里的世外高人？ 渔父捕到鱼就收网，樵夫砍到樵就收斧，他们安乐知足并不贪求额外之物，因此成了世外高人的象征。
