一个当代的、大众的儒学——当代新荀学论纲(中国哲学新思丛书)
¥16.80
自宋明以来,儒学圈普遍尊孟抑荀,并且多从孟学立场曲解荀子思想。本书作者自2001年起,以“当代新儒家荀学派”的立场和“创造的诠释学”的精神,建构一个“当代新荀学”的基本理路,为当代儒学发展提供一个新的选择。本书的要旨如下:(1)跳出孟学立场的误读,彻底重读《荀子》,为荀学哲学找到一个全新的、等值的、比较符合华人心理倾向的表达形式,如天人合中有分、弱性善、积善成性等,可称作“荀子哲学的普遍形式”。(2)以此普遍形式为标准,将历代许多隐性的荀学思维挖掘出来,呈现一个完整壮阔的荀学哲学史。(3)本着“当代新儒家荀学派”的立场,表彰荀学(孔荀之学)的正当性,着明清自然气本论讲,建构一个具有本土现代性,能与当代文化、当代学术高度相容的,属于全民大众的“当代新荀学”。
人生真谛——道家适性人生哲学的现代阐释(精)全二册 中华书局出品
¥82.80
本书为国家社科基金一般项目,自十九世纪末以来,随着人类社会的种种危机日益呈现,一些西方著名学者如汤因比、罗素、李约瑟等人便提出应从东方文明尤其是中国传统文化中去寻找拯救人类的办法。在作者看来,能够真正从根本上解决人类问题的,非道家之学莫属。现如今,人类如欲改善生存状况、化解种种危机以期彻底解救自己,V一途径只有回归大道,舍此别无他法。不过作者亦言明,仅凭中国古代道家已有之学说是*不可能令人信服的,因此很有必要借助相关现代知识对道行科学阐释。而对人生而言,z为重要的一个方面是必须循性而行,这才是人的真实本质之所在,其次便是尽可能以正确、高效、理性、文明的方式去充分而和谐地发挥本性。道属形而上学,抽象是其主要特征,适性人生哲学是从理论上探讨人类的本质,它讨论了人类应该是什么样子,应该怎么样去做人,如何与自然和谐相处,寻求“真我”。作者认为,道在中国哲学中是z高范畴,也是z具有中国特色的一个哲学概念,作为z高真理,它具有V一性和排他性。道家对道的认识思路基本正确,但说得不够清楚,而儒家对道的认识则从一始就步误区,至今犹然。本书即以道家之道(循性而行)为形而上根据,对由其贯通为形而下的适性人生哲学行了具体阐释。 本书的意义和价值: D一,清晰明确地阐述了道、心、性这些中国哲学中z为重要的概念及其关系。 第二,论证比较科学严谨,对哲学上的多数重大问题也都给出了自己的答案或思路,以期能够为今后的哲学研究提供有益的启示。 第三,它对迄今为止人类在自我本质认识上的绝大多数主流观念都提出了质疑与探讨。
马克思主义中国化史·第一卷·1919-1949
¥65.80
马克思主义传中国并成为中国革命指导思想的理论基础,是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中,把马克思主义基本原理和中国革命具体实际相结合,使马克思主义中国化,在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的*次历史性飞跃。*是马克思主义中国化的伟大拓者,*思想以独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义,是马克思主义中国化*次历史性飞跃的理论成果。本卷对1919年至1949年间马克思主义在中国运用和发展的历史程及理论创新、实践创新行了系统研究,系统展示了以*为代表的中国共产党人探索新民主主义革命道路、实现马克思主义与中国实际“*次结合“的理论成果。
马克思主义中国化史·第四卷·1992年以来(马克思主义研究丛书)
¥70.80
20世纪90年代初以来,以*、胡锦涛、*为代表的中国共产党人,在实现中华民族的伟大复兴中,用马克思列宁主义指导中国的实践,推了以*、邓小平为主要代表的两代中央领导集体辟的马克思主义中国化的伟大事业。以*、胡锦涛、*为代表的中国共产党人,围绕中国特色社会主义发展的主题,集中全党的智慧,坚持理论创新和实践创新,形成了“三个代表”重要思想、科学发展观、“中国梦”等中国特色社会主义理论体系的*理论成果,在中国特色社会主义建设和发展的重大问题上提出了一系列新思想、新观、新论断,推了马克思主义中国化的新发展。本卷主要对1992年党的十四大召至2013年党的十八届三中全会召这一时期,马克思主义中国化发展的过程及其规律性,以及理论创新和实践创新行了较为全面而系统的分析和研究。
易经系传别讲
¥31.85
相传为孔子所作的《易经系辞传》上下篇,是《易经》的通论,内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等,历来为世所重。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。南先生的讲解方式是先摘录每一章的原文,然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象,逐段逐句地加以阐释。语言平易而哲理深刻。
孟子与尽心篇
¥15.60
南怀瑾著作精选(精装19册)
孟子与离娄
¥21.00
《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》始,属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面手行解读,认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神,具体而微、深又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 南先生指出,《离娄》重论述了君臣之道、父子家人相处之道,说明了为君王者治国施政的修养境界—--至诚,为人臣者。高官厚禄者的责任—--能格君心之非,为人师者的文化修养和教育的职责—---促成完整的人格,为人子女者事亲尽孝之道—--守身,即坚持一种人格、行为的标准。此外,还讨论了君子修养的目标,即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出,后世学者对《孟子》多有误读,如“不孝有三,无后为大”。其他两不孝是什么,朱熹认为是“贫不仕”,“陷父母于不义”,他则反对此说,认为应依《孟子》本文,理解为不能事亲、不能从兄。再如“不得罪于臣室”,并非向土豪劣绅恶霸低头,而应理解为民主政治的运作要注重沟通意见,不可得罪政党和大众民意,等等。 《孟子》一书的整个精神,都以《春秋》责备贤者的立场为出发。尤其在《离娄》这一章中,大部分讲的是“君道”,就是一个领导人的基本道德修养;以及“臣道”,负有行政责任的高官厚禄者做人处事的道理;乃至“师道”,学术文化的修养以及如何担负社会人类所赋予的责任。
话说中庸
¥19.20
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书,澄清了人们对“中庸”的误解,指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明孔子之所以为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义;《中庸》的要在于指出学问修养必须先至“中和”的境界,才能明白天人之际心性相关的道体和作用。
The Red Rover by James Fenimore Cooper - Delphi Classics (Illustrated)
¥8.09
This eBook features the unabridged text of ‘The Red Rover by James Fenimore Cooper - Delphi Classics (Illustrated)’ from the bestselling edition of ‘The Complete Works of James Fenimore Cooper’. Having established their name as the leading publisher of classic literature and art, Delphi Classics produce publications that are individually crafted with superior formatting, while introducing many rare texts for the first time in digital print. The Delphi Classics edition of Cooper includes original annotations and illustrations relating to the life and works of the author, as well as individual tables of contents, allowing you to navigate eBooks quickly and easily. eBook features: * The complete unabridged text of ‘The Red Rover by James Fenimore Cooper - Delphi Classics (Illustrated)’ * Beautifully illustrated with images related to Cooper’s works * Individual contents table, allowing easy navigation around the eBook * Excellent formatting of the text Please visit www.delphiclassics.com to learn more about our wide range of titles
The Piazza Tales by Herman Melville - Delphi Classics (Illustrated)
¥8.09
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瑜伽文库——印度近代瑜伽之光:辨喜的生平、思想与影响
¥19.99
《印度近代瑜伽之光——辨喜的生平、思想与影响》是国内少数研究辨喜生平、思想与影响的专著。作者从三个维度即宇宙、神和人,介绍辨喜的哲学思想及其立论的根本依据,以及所做的瑜伽实践。是一本了解近代印度哲学思想与瑜伽文化的读物。
魔鬼逻辑学——揭露潜藏在历史与社会表象下的博弈法则(第三版)
¥29.40
博弈逻辑(Game Logic)研究的是理性的人在互动行动中即博弈中的推理问题,是逻辑学科的一个分支,是 “理性的”行动者或参与者在互动的过程中如何选择策略或如何做出行动的逻辑,属于应用逻辑范畴。 本书一部有关逻辑博弈的大众通俗读物。有趣的地方就是种种故事发生在真实的历史与日常的生活中,力图把社会中错综复杂的关系理性化、抽象化、推理化,以便更精确地刻画并把握事件发展变化的深刻内涵。
中国名家(国学大观丛书)
¥19.50
所谓“名家”,就是指以探讨名实关系为核心,注重对名词概念行深细致的分析,提倡“控名责实”学说为其基本特征的学术思想流派。名家学派的创始者为春秋末期的邓析,此后相继形成了三个基本学派:宋尹学派、惠施学派和公孙龙学派。从这三派的学说内容和各自所具有的基本思想倾向来看,我们可以将它们分别称为人文主义、科学主义和逻辑主义。本书的宗旨就在于通过对名家学说的分析,对名家学派的理论贡献和不足做出实事求是的公正评价,摈弃被传统观念强加于名家的种种诽毁之辞,以求还名家的真实面目。
King Solomon’s Mines by H. Rider Haggard - Delphi Classics (Illustrated)
¥8.09
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中国儒教史(中)
¥50.00
“儒教是宗教”的判断是中华人民共和国成立以后在宗教和传统文化研究领域*重要的创新学说之一,它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论,以丰富的资料,严密的论证、深刻的分析,流畅的语言叙述了儒教从产生到衰亡的历史,揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程,阐明了儒者如何为实现上帝、神祇的意志而治国、修身,并从事相关的理论探讨。内容包括儒教和佛教、道教、中国伊斯兰教、中国基督教等相关关系,涉及宗教、哲学、科学、史学、文学诸文化领域。
道德哲学
¥23.99
怎么做才对?什么样的生活才算好?这些我们日日面对的问题,追问下去,就会触达道德的本质。 因此,道德哲学不仅仅是一项学术事业,而是对于什么样的人生才值得过的省察。追寻良好生活,意味着敢于运用自己的理智,去思索至关重要的问题,而不是想都不想就受别人给出的答案。 为了这样的道德启蒙,牛津大学哲学家乔纳森?沃尔夫结合几十年的哲学思考与道德实践,为每个愿意探索人生幸福根基的人,写下了这部明晰晓畅的通识著作。他从头梳理2500年的道德探究,使功利主义、道义论、德性伦理三大流派在交锋中相互阐明,让众多大思想家的洞见成为我们时代的道德资源。从古典时代到21世纪,道德哲学追问至为根本的问题,也不断回应每个时代中至为切近的问题。理性的思考加上共情的理解,在质疑、挑战中完善思考与实践,这是形塑道德人生观的途径,也是道德步的动力。
国学大书院19:山海经
¥9.59
讲解深浅出 注释简明扼要 翻译准确生动《山海经》是从战国时期到汉代初年,经多人编写而成的一部古书,书中的记载以神话为主,范围庞大,除了保存大量的神话资料外,还涉及学术领域的各个方面,诸如宗教、哲学、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等学科,内容包罗万象,堪称当时的一部生活日用百科全书。
国学大书院09:史记·本纪
¥10.67
《史记·本纪》主要写的是帝王,几乎每一个帝王都单独成章,连西楚霸王项羽,虽然未正式称帝,司马迁也对其行了全面的勾勒叙述,并且精彩纷呈,感人至深。这些具有代表性的人物故事或历史事件,帝王的胆识和谋略,反映了中国封建社会历史的发展演变、朝代兴衰更替的轨迹。
国学大书院17:反经
¥14.00
《反经》是一本实用性韬略奇书,由唐代赵蕤所著。它以唐以前的汉族历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》,是丰富、深厚的汉族传统文化中的瑰宝。
国学大书院22:世说新语
¥14.00
原名《世说》,唐代称《世说新书》或《世说新语》,后者成为本书专名大约在北宋时期。《世说新语》是中国古代小说的萌芽,其简洁隽永的传神描写是后世众多仿效者难以企及的。此书不仅在文学上有重要意义,并且记载的大多是真人真事,历来也受史学界的重视。
国学大书院30:格言联璧
¥12.67
说理之切、择言之赅,字字精准、富有哲理《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。本书的这一特色,对于人们世、出世有很好的借鉴和指导作用。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经,以对所收格言的诠释为纬,涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面。

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