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艺术哲学
￥49.50
《艺术哲学》是法国知名文艺理论家、历史学家丹纳的扛鼎之作，也是写给大众的艺术门书。该书横跨艺术、地理、历史、哲学等领域，为读者启一场跨越时空的美学盛宴。作者从种族、环境、时代三个角度出发，深度解构雕塑、绘画、建筑、音乐、文学五大艺术门类，并对艺术的发展行了全面而深刻的剖析。他强调艺术创作并非孤立的精神产物，而是深植于特定历史语境中的文化现象。本书结构清晰，内容深浅出，实例丰富且论证充满生机，赋予了内容思辨深度与深层的审美意蕴。而傅雷的译本更是让这部作品在中国广受欢迎。
王阳明心学智慧
￥78.00
本书以明朝思想巨匠王阳明的传奇人生为脉络，深剖析其“立志由心”“知行合一”“致良知”三大心学核心。从少年赋诗、龙场悟道的思想觉醒，到平叛安民、兴学教化的实践智慧，本书通过75个专题，系统梳理心学精髓与处世哲学。作者于立志结合历史典故与现代启示，揭示心学如何助力修身齐家、突破逆境、唤醒内在力量，更以王阳明的军事谋略与文学成就，展现“内圣外王”的知行境界。无论是面对人生抉择、职场挑战，抑或追寻精神成长，读者皆可从中汲取“破心中贼”的破局智慧，在浮躁时代修炼强大心性，成就豁达人生。
快乐主义(果麦经典)
￥45.00
《快乐主义》是古希腊哲学家伊壁鸠鲁的哲学箴言录。伊壁鸠鲁派哲学，是以快乐为终极目标的哲学。伊壁鸠鲁提倡以简单快乐为基础的适度生活，为的是让人在何时何地都能保持内心宁静。很多人将伊壁鸠鲁的“快乐主义”等同于“享乐主义”，其实是一种很深的误解。实际上，伊壁鸠鲁所说的快乐并不是刺激和放纵，而是身心无痛苦的平和状态；而且这种快乐建立在理性思考、消除错误观念的基础上。他主张过一种平静无忧、清醒自由的生活，以理性驾驭欲望，以知识消除恐惧，从简朴中培养满足感，从友谊中收获安全感。
曾国藩治学方法
￥28.90
曾国藩，这位晚清中兴名臣，不仅是卓越的军事家、政治家，更是后世公认的“立德、立功、立言”典范。他一生以“笨拙”著称，却凭借自律与勤学，从一个普通读书人，成长为大儒将帅。本书以曾国藩的“治学方法”为核心，*剖析他如何通过读书立志、修身养性、齐家有方、治军有术，走出一条“由内而外、自强不息”的成才之路。书中既有他读书札记、家书箴言的智慧总结，也有其在治军治政中的实践经验。读罢此书，读者不仅能领悟曾国藩的学习方法与自我修炼之道，还能汲取一种穿越百年的精神力量：学以致用，知行合一，持之以恒，终成大器。
终极真理论
￥44.00
本书是一部探寻宇宙奥秘、论述宇宙本原、追究终极真理，而研究认识论和方法论的哲学著作。本书推断，推动宇宙产生的第一推动力就是“平衡”。“平衡”就是宇宙的本原，就是人类苦苦追寻的终极真理。本书消弥了哲学史的三大纷争：唯物论与唯心论之争，内因论与外因论之争，一元论与二元论之争。本书还解答了哲学史上的八大悬疑： ①宇宙的运行规律是什么? ②宇宙万物包括人类皆有生有灭? ③高更三问：我从哪里来?我是谁?我到哪里去? ④人脑的运行规律是什么? ⑤精神的起源及其本质是什么? ⑥人的本性是什么? ⑦人生意义是什么?如何获得幸福人生? ⑧人类为什么普遍追求真善美?
经学纂要
￥29.00
蒋伯潜《经学纂要》一书是一部介绍经学的学术普及读物，初版于20世纪40年代。该书在结构设置上既重视每一部儒家经书的介绍，又注重经学史的梳理，可谓有纵有横，纵横交错。全书都渗透着浓浓的历史意识，即使是介绍每一部经书，作者仍极重视经书撰述人的身份、经书传授的源流、历代解经的差异及与经书有关的史事，并不是就经说经，而是从更宽广的历史背景出发来讨论经书和经学。该书谈论经学，行文简明洗练，平易畅达，使读者很容易深经学之堂奥。
了凡大传
￥39.50
命运到底掌握在谁的手里？宿命究竟能不能破和超越？许多人还在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黄在37岁前相信命运，相信宿命，被宿命捆绑得死死的，举人考了15年，考5次失利5次。就在他躺平摆烂时，幸亏遇到高人指迷津。从此，他坚信自己的命运就掌握在自己手中，并且找到了改变命运的方法。他立定志向，自号“了凡”，捋起袖子加油干，最终彻底改变了命运。他是如何改变命运的？本书以时间为线索，以事件为节，尽可能地再现和还原明代重要思想家袁了凡的人生历程。
欧洲历史上的世俗化之争(“经典与解释”辑刊64辑)
￥29.50
本书是“经典与解释”辑刊第64期。本期论题是“欧洲历史上的世俗化之争”。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓“世俗化”的过程。关于这一程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的步学说将神话中历史的实现模式行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的“整体的步”观念，并非超验式的超越，此即现代的“正当性”所在。本辑所选的主题文章，围绕二者的争论，或加深对各自观念的深理解，或为这一争论提供新的切，皆有助于我们理解现代欧洲的世俗化程。
深度学习:批判性思维与自主性探究式学习(新版)
￥29.40
《深度学习》一书反思美国公立教育中存在的问题：灌输知识，而没有注重提升能力，缺乏解决复杂问题的能力，缺乏协作能力和社交能力，无法在完成高中学业后胜任大学学习，更无法像成年人适应社会。 在《深度学习》一书中，教育战略家莫妮卡？马丁尼兹和社会学家丹尼斯？麦葛瑞斯带读者8所公立学校，那里的老师和学生向我们展示何谓“深度学习 ” ，如高中生与工程师一起发节能办法，年轻人去阿帕拉契地区行口述历史的探险，挖掘永续性的复杂度，这些都提供了针对当代学校可能性的一个激励人心的探索 。这是一本易于阅读的好书，为我们展示出那些能为教育工作者和学生注真正帮助的学校和实践案例，这本书适合所有关心学校如何能够培养真正创新和有用之人的双重需求。强调如何在这些探究中学习批判性思维、协作能力和社交能力，同时不是忽略知识的学习和测试。恰恰是这些被调动其自主性学习与探究热情的学生，对知识的掌握远远超越了死记硬背。
画说心谚 : 画说中国传统谚语中的心灵智慧
￥31.15
当今社会，人们对心理科普的需求越来越强烈，然而，专业化的表述形式可能会让人觉得晦涩难懂，从而难以真正获得帮助。本书旨在创造一种全新的心理科普形式一趣味漫画 传统谚语 现代心理科学解析，并实现三台-。具体来说，就是用与心理学主题相关的中华传统谚语牵线，配以生动简练的心理学解析文字,再配以简朴传神的漫画来增加意趣。希望借助千百年来沉淀的中华传统智慧，给广大读者以心灵的启迪，帮助大家把握好自己心灵航船的方向。本书版面宽松和谐，色彩清淡可喜，文字准确精到，漫画简朴传神，是一本可读性很强的休闲读物，必能为广大读者提供精神上的滋养和艺术上的享受。
中国古代思辨认识论解析及其生态文明启示
￥33.25
《庄子》，是一部通过思辨阐述人类认识以及基于深邃视角指引人类思维的哲学著作，《庄子》 所阐述的深刻哲理及其阐述替理的方法,对于现今社会人们的思考与行为，依然有着许多可借鉴的价值。本书在归纳总结读懂《庄子》替理论述方式和语文表达方式的基础上，对《庄子》主要章节的内容行了“逻辑合理”和“语文合理”的重新解读，得出了若干新的认识。而，以《庄子》的思维方法和哲理论述了其对当今生态文明建设的启示。即，借鉴《庄子》认识世界、认识事物、认识人类的视角和思维方式，去认识人类与自然生态系统、与自然生态系统中的其他物种的关系，而获得对人类确定合理行为准则的启示。
新时期我国精神家园建设研究
￥12.60
《新时期我国精神家园建设》是《广东省马克思主义理论研究文库（共十册）》中的一册，是以当代社会为背景，以马克思主义唯物史观为指导，研究我国精神家园建设过程中的新问题、探索新途径。党的十七大报告作出了“如何建设中华民族共有的精神家园”的重要决策，“如何建设中华民族共有的精神家园”成为当前学术界讨论的热话题。在市场经济体制、信息网络化、全球文化多元化的大背景下，本书对于我国新时期精神家园建设的研究具有重要的理论和现实意义。
哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱
￥34.00
1935年，施特劳斯出版了一本小册子《哲学与律法》，由此展示了他后来透视整个西方哲学大传统的基本立足。可以说，《哲学与律法》是施特劳斯思想的真正端，其基本问题是启蒙与犹太教的关系。犹太教传统遇到这个问题已经有一千多年的历史，我们遇到启蒙与儒教的问题，为时不长，甚至我们也许还没有意识到这个问题。 本书收录施特劳斯的《哲学与律法》、他的博士论文《雅可比哲学中的认识论问题》，以及分别探讨《哲学与律法》和《雅可比哲学中的认识论问题》的两篇论文，以期对我们更好地理解施特劳斯的这两部早期著作有所助益。
中国哲学十二讲
￥39.99
本书以胡适先生经典著作《中国哲学史大纲》商务印书馆1919年版本为底本，在此基础上纠正讹误、统一体例、核对引文、增补内容，*终形成。全书共十二讲，用现代学术方法剖析中国哲学，将先秦诸子百家思想的产生、衰亡以及对后世的影响，按照时代先后及思想演变，系统而深刻地呈现了出来，科学地展现了中国古代哲学发展脉络和发展逻辑。
领悟“世界观和方法论”之道
￥40.80
《领悟“世界观和方法论”之道》一书从马克思主义的科学世界观和方法论出发，深刻剖析了马克思主义及其中国化时代化程中的世界观与方法论；深探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想如何继承并发展这些世界观和方法论，形成具有中国特色和时代特征的理论体系；系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想在治国理政、理论创新及人类文明发展中的重要作用；鲜明展示了马克思主义中国化时代化的历史逻辑与最新成果，揭示出习近平新时代中国特色社会主义思想的学理化与哲理化精髓。本书集学术性、时代性与指导性于一体，引领我们走马克思主义的理论殿堂感受思想的力量，同时为深理解马克思主义及其中国化时代化成果，推动理论创新与实践发展提供了重要参考。
品读王阳明:知行合一的心学智慧
￥24.50
王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。心学（阳明学）是明朝中晚期的主流学说之一，强调心即理、知行合一、致良知，是几百年来中国人*精妙的神奇智慧。本书选取了《王文成公全书》和《传习录》中的精彩片段，把对王阳明人生智慧的解析与王阳明著作的品读结合起来，引导读者细心体会王阳明心学的核心理念和有关成才之途、立功之法、处世之方、修养之道等方面的智慧，提升自身的品质和能力，为事业和人生的实践提供方法论的指导和内在素质的支撑。
道统大成
￥74.00
《道统大成》是清代著名的道经丛集。内容包括九种：《周易参同契阐幽》（清朱元育注），《周易参同契测疏》《周易参同契口义》《金丹四百字测疏》（明陆西星注），《药镜注解》（元王道渊、明陆西星、元萧廷芝、明李攀龙、明彭好古五家注解），《中和集》（元李道纯撰），《规中指南》（元陈虚白撰），《明道篇》（元王惟一撰），《坤道丹诀》（清汪东亭辑）。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》。
亚里士多德论政体
￥24.50
亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究，同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样，都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切“什么是好的政体”，其背面即是他的老师柏拉图所追问的“什么是好的生活”。这两个问题在根本上是同一个问题。 在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻，政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而，国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深，甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现代性迷途的局限。在此背景之下，研究者亟需从原初意义上重新审视亚里士多德的政体学说。 本书是由程志敏、崔嵬从西方学者对亚里士多德政体学说的研究成果中精心拣择选编而成。选文不仅有对亚里士多德《政治学》的深分析，也有拿柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》做对比研究，对于启这一领域的研究新范式来说，是很好的文献积累。
苏格拉底的申辩(2021年版)
￥22.50
《苏格拉底的申辩》记述的是公元前399年，一个叫美勒托斯的年轻人在雅典状告哲人苏格拉底，说他不信城邦的神，同时引新的神灵之事，败坏青年。于是，苏格拉底被传讯，在五百人组成的陪审团面前作了著名的申辩。苏格拉底拒绝逃走，因为那是直悖逆法律。他受审判，平生次公演说，为自己申辩。他不受流放或罚款，因为他坚持自己无罪。他只受要么无罪、要么死刑的判决。终，苏格拉底被判处死刑。 苏格拉底被称为西方的圣人，他的受审和死刑构成了西方哲学的母题。《苏格拉底的申辩》无疑是西方感人的作品之一。柏拉图创作这篇对话，为他的老师苏格拉底申辩。从某种程度上讲，柏拉图的所有作品都是在为苏格拉底申辩。说到底，为苏格拉底申辩，即是在为哲学作为一种生活方式申辩，为高贵申辩。 本书是“柏拉图读本”系列中的一种。《苏格拉底的申辩》一书已有多种中译本，本书作为全新译本，有如下特优之处。一、本书在译文基础上添加了中等篇幅的注释，帮助读者理解原文的背景、情节以及字里行间的隐微意蕴。注释偏重梳理文脉，避免学究化，扫清阅读障碍，适合普通读者门经典。二、本书译者对作品结构作了清晰勾勒，分出章节，添加了小标题，使情节发展和意义框架更清晰，便于读者把握。三、译者注重作品的文学性、戏剧性，译文讲究语气、措词，富有文采和感染力。四、译者严格按照希腊语原文译出，参考多家译本，兼采各家所长，译文准确。
论语新说
￥37.50
作者感动于中国优秀传统文化的核心思想，通过对《论语》文本的梳理和解读，从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎28个话题，联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影响，记录自己学习《论语》思想的心得，并联系现实提出自己的思考和新见解，意在与读者一起讨论、学习，并求教于方家。
欧里庇得斯及其对雅典人的教诲
￥37.50
本书从肃剧与雅典民主制的紧密联系出发，细致解读了欧里庇得斯的《阿尔刻斯提斯》《希珀吕托斯》《赫卡柏》《发狂的赫拉克勒斯》及《特洛亚女子》这五部剧。作者认为，欧里庇得斯的这些剧作的诸多主题，比如生与死的关系、节制的天性、对正义的呼吁、对高贵的定义、对语言和智识的运用等，均带有同时代的政治维度，每一个主题都成了民主思想的载体。作者通过着重讨论“遭遇必然性”这一共同主题，以及其他传统主题，展现了欧里庇得斯向雅典人传达的一系列教诲。
