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勉仁斋丛书:印度哲学概论
勉仁斋丛书:印度哲学概论
梁漱溟
¥59.00
《印度哲学概论》原为梁漱溟于1918—1919年在北京大学哲学系教授印度哲学课程期间的讲义,后经修订由商务印书馆出版。全书分“印度各宗概略”“本体论”“认识论”“世间论”四篇,全面介绍了印度哲学各宗的思想及其与佛教的关系,启了学院派研究的先河,是中国现代印度哲学研究的典范之作。
道德形而上学的奠基(注释本)
道德形而上学的奠基(注释本)
[德]康德
¥10.80
  《道德形而上学的奠基(注释本)》以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直从德文译出,原文为拉丁文的则直从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本,对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。
59元6本 幸福之路
幸福之路
(英)罗素
¥15.99
《幸福之路》是英国哲学家罗素所写的一本关于生活哲理的书。全书分为《不幸福的原因》和《幸福的原因》两部分。罗素将自己的经验和观察证实过的意见归纳总结起来,分析了我们不幸的原因,并告诉我们如何凭着适当的努力变得幸福。罗素在该书中讨论了各种常见的问题,如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等,这些会造成人们感到不幸福的原因,并阐述了自己认为可以避免的方式。又从情爱、工作、家庭等方面分析,怎样获得真正的幸福。
59元6本 沉思录
沉思录
(古罗马)马可·奥勒留 著 冯金朋译注
¥25.00
《沉思录》是斯多葛派的代表性作品,在西方哲学史上具有重要地位。作者马可·奥勒留在自己的一篇篇箴言随笔中,对宇宙、社会、人生展了一系列思考,为后人留下了一位有哲学修养的统治者的人生感悟。这些从灵魂深处流淌出的文字,直生命的本质,以至于当今社会的人们仍能与之产生共鸣,让我们持续的焦虑得以缓解,浮躁的灵魂得以安顿。
59元6本 觉悟的生活:星云大师说《心经》
觉悟的生活:星云大师说《心经》
星云大师
¥17.99
什么是比知识、智能更高的状态?心如何才能自由自在?人如何通达生死而出于生死?种种我们面对生命的处境和疑惑,《心经》都有核心深的解答。星云大师讲《心经》,透过一则又一则生动的故事,以及佛法的真义,让我们了解《心经》、活用《心经》,在生活中成就本然、美好的生命。
59元6本 苏格拉底式的君主色诺芬:《居鲁士上行记》的论证
苏格拉底式的君主色诺芬:《居鲁士上行记》的论证
[加] 布泽蒂
¥66.08
苏格拉底的众弟子中,仅有两位记载了其老师苏格拉底的言行,一位是柏拉图,另一位就是色诺芬。《居鲁士上行记》是色诺芬的的传世名篇之一,貌似史书而实为一部苏格拉底式哲学的导言。书中没有直记载苏格拉底,但苏格拉底的影响无处不在。 《苏格拉底式的君主色诺芬》一书是对这部名篇的深解读。作者布泽蒂集中比较了书中包括居鲁士在内的三位王者式人物,其中*重要的是色诺芬本人。分析表明,身为万人军的统帅,色诺芬从苏格拉底所受的教育,帮助他在统治中一定程度上兼顾了道德和利益——就此而言,可以说,色诺芬的老师苏格拉底才是万人军背后真正的统率。然而,色诺芬在政治*处的体验,也使他碰触到政治生活固有的限度,那就是统治无法完全做到兼顾道德和利益——哲学的“上行”由此始。
59元6本 道德经(老子传世之作,中国“万经之王”。每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。)
道德经(老子传世之作,中国“万经之王”。每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。)
(春秋)老子
¥12.88
      《道德经》由形而上的“道”,谈及圣人之道以及修养之道,可以指导我们为人处世,让我们做到与自然和谐相处。《道德经》仅五干余言 , 但文约意丰、博大精深 , 涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响 , 而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定 , 都起着不可估量的作用。
韦伯作品集(套装9册)
韦伯作品集(套装9册)
马克斯·韦伯
¥479.50
《马克斯·韦伯作品集(套装9册)》包括《学术与政治》《新教伦理与资本主义精神》《社会学的基本概念;经济行动与社会团体》《支配社会学》《中国的宗教:儒教与道教》《印度的宗教:印度教与佛教》《宗教社会学 宗教与世界》《经济与历史 支配的类型》《法律社会学 非正当性的支配》。1.《学术与政治》一百年前的韦伯命题,今日知识人的共同困境。 2.《新教伦理与资本主义精神》韦伯代表性作品,探讨“资本主义”的根本性著作。 3.《社会学的基本概念;经济行动与社会团体》一本不可或缺的社会学入门书,深入了解韦伯学术的基础和核心概念,系统地展现了韦伯本人,对“理解社会学”研究典范的全盘性设计。 4.《支配社会学》对“权力与支配”的社会学研究,韦伯社会学“功力纯熟与精致的部分”,通过研究宗教与政治的交互影响,进一步探讨其与近代民主政治的关系。 5.《中国的宗教:儒教与道教》专注于探索中国社会与西欧不同的地方,以此突显西方基督教文明的特色,并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢 6.《印度的宗教:印度教与佛教》对亚洲而言,举凡超越现实利益的思想,很少能不将其根源追溯到印度的,尤其是印度的救赎宗教,在整个亚洲地区扮演了类似于基督教的角色。 7.《宗教社会学 宗教与世界》研究宗教行为对于伦理与经济的影响及对于政治与教育的影响。宗教社会学是韦伯晚年研究核心所在,在比较宗教社会学中的地位举世公认。 8.《经济与历史 支配的类型》将韦伯作为历史学家的一面展现的淋漓尽致,通过韦伯对支配类型的研究使其与宗教、法律与经济史的研究贯串成一个完整的体系。 9.《法律社会学 非正当性的支配》法律到底是怎么来的?法律的演讲过程如何?深入浅出探讨了“法”的缘起与变化,阐明了法律与人的关系。
59元6本 自我与本我
自我与本我
西格蒙德·弗洛伊德
¥15.99
 本书收录了*能代表弗洛伊德后期思想的三篇作品,分别是《超越唯乐原则》《集体心理学和自我分析》《自我与本我》。 《超越唯乐原则》提出唯乐原则和现实原则是控制心理活动的两种原则,并借助对移情现象的观察,推论出生的本能与死亡本能的对立。《集体心理学和自我分析》借助力比多理论阐释集体心理结构,将个体心理现象与集体心理现象相联系,并认为这些心理现象是一种原始部落状态的残留。*后,推论出自我与自我理想的对立。《自我与本我》通过将人类精神生活区分为意识、无意识以及潜意识,并借助前两文的结论,构建出人格结构三分法(本我、自我、超我)。
59元6本 哲学课
哲学课
[美]威尔·杜兰特
¥39.99
哲学究竟给我们上了怎样的一课?面对浩如烟海的哲学作品,我们似乎很难找到答案。威尔·杜兰特直面哲学中的教训,从逻辑学与认识论、形而上学、伦理学、美学、历史、政治、宗教等方面,梳理了不同哲学流派对哲学基本问题的论述,对这些问题行了解读,并提出了切实可行的解决方案。 哲学作为一个辉煌的领域,在曲折中不断发展,成就与教训相伴而生。杜兰特给我们提供了一个新颖的角度,他让不同哲学流派的思想互相碰撞,我们在字里行间就能得到启示:在认识论和神学领域,哲学是一个受害者;而科学与哲学互相依靠,哲学是“对经验的一种整体性研究”。 本书体现了杜兰特丰富的哲学理论和深厚的思想底蕴,书中蕴含的哲学道理,经过历史的锤炼,即使在今天,也仍能启发人们客观、理性、全面地思考未来。
中国政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
中国政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
梁涛
¥46.80
《中国政治哲学史》(*卷)系统考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、庄子、荀子、韩非八位思想家,以及黄老学派、名家学派的政治哲学,希望以带面,由及面,逐步深,层层推,对中国先秦政治哲学史做出较为全面、系统的把握。本书在孔子的正名哲学、名家的政治哲学内涵、孟荀政治哲学的对比、道德与政治的关系、法家政治哲学的特色等方面提出了自己的看法,可供学界参考。本书由多位学者共同撰写,既相互呼应,又保持相对独立性,是一部集体合作完成的政治哲学史著作。
中国政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
中国政治哲学史(第三卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
干春松
¥53.40
1840年之后,中国经历西方的冲,在政治合法性和社会秩序的原则的认知上都产生了根本性的变化,在这样的古今之变和中西之别的背景下,中国近代的政治思想家们一方面试图以中国古典的政治观念来吸纳乃至批判西方的启蒙政治思想,另一方面则又深感中西政治思想的巨大鸿沟。由此,这个时期的政治哲学呈现出明显的中西杂糅的特征。通过对康有为、章太炎、孙中山等人的政治哲学的分析,可以看到,传统儒家经典中的政治原则虽然始动摇,但依然是人们思考政治问题的出发。而西方的民权、自由、民主、立宪、共和等始成为中国政治理论的重要观念。在国家富强和民族独立的目标下,民族主义、保守主义和自由主义、社会主义等政治思潮衬托出这个时期政治哲学的创性和丰富性。
59元6本 道德经解析
道德经解析
戚惟忠
¥14.00
道德经解析一书是一位八旬老人在对《道德经》行二十余年的自学、摸索、思考、体悟之后,所总结出的心得与体会。作者以长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲本为底本,以帛书乙本和王弼本或傅奕本之文字补足缺字。在此基础上,作者对每一章的字词均作了详尽的注释,并逐句逐段行详细的语法结构分析,帮助读者弄懂字词句的意思,此为作者的研读方法,也是此书的一大特色。在解读部分,作者注重理论与实践的结合,引人思考。全书观新颖,有助于读者对《道德经》行全面的了解和学习。
先秦两汉哲学论稿(哲学文库)
先秦两汉哲学论稿(哲学文库)
葛荣晋
¥35.40
  本书破“两军对垒”和“人头列传式”的传统框架,按照中国哲学发展的本来面目貌,采取以学术思潮、流派及其代表人物所关心所争辩的哲学概念和命题为基本框架而编写,既简明扼要,又抓住哲学本质,是一部反映时代精神的“哲学问题史”。在内容上,将近年出土的简帛《老子》和郭店竹简的哲学思想,及时地纳这部论稿。在形式和内容上,都有所创新,具有较高的学术价值。  
59元6本 宋代《四书》学与理学(修订本)(精)  中华书局出品
宋代《四书》学与理学(修订本)(精) 中华书局出品
朱汉民,肖永明著
¥40.80
《论语》《孟子》《大学》《中庸》经汉、唐至宋,理学家朱熹将之合为一体,遂有《四书》之名。朱熹等理学家对《四书》行编排、训释、诠解,使其逐渐具备了单篇所无法比拟的理论力量。本书系统地论述了《四书》学的渊源及在两宋时期的演变与发展,探讨了宋代《四书》学与理学思潮发展之间的内在联系,着重从经典诠释学的角度阐发了朱熹《四书》学的诠释方法、学术成就与思想贡献,并从儒家的人文信仰、实践工夫的角度探讨了朱熹《四书》学的学术成就与思想特色,试图通过上述分析,揭示儒家思想及其知识形态的历史特质与文化特色。
大道
大道
刘峰
¥300.00
以绝为基础,以统一为主体,以相对为支体,所形成的具有系统性的法则。把与相对、有限与无限、基础与发展统一起来,就会形成具有方向、方法、路线的法则。三元素组成了它的基本框架,圆丶原子是它的载体。这就是哲学的根本法则,哲学和道法、自然法则、宇宙大法是“同出而异名″。
中国哲学史新编-中(手绘插图版)(配102位中国古今哲人彩色画像,立体展现中国哲学史。)
中国哲学史新编-中(手绘插图版)(配102位中国古今哲人彩色画像,立体展现中国哲学史。)
冯友兰
¥26.66
本书是著名学者冯友兰的重要代表作。是自1980年以来,耗时十余年完成的“哲学思想新编”。全套书内容分为七册,以时代思潮为纲,以说明时代思潮为主,将中国哲学史划分为七个时代思潮:先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明道学、近代变法、现代革命。体量庞大,广博而不芜杂,严谨而又生动,达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说,更使得本书具有探究人类精神发展史世界意义。 本版收录全七册内容,分为上、中、下三卷本,配有中央编译局研究员薛晓源博士手绘的中国古今著名哲学人物画像102幅,立体展现中国哲学史及哲学家的风采。
中国哲学史新编-下(手绘插图版)(配102位中国古今哲人彩色画像,立体展现中国哲学史。)
中国哲学史新编-下(手绘插图版)(配102位中国古今哲人彩色画像,立体展现中国哲学史。)
冯友兰
¥26.66
本书是著名学者冯友兰的重要代表作。是自1980年以来,耗时十余年完成的“哲学思想新编”。全套书内容分为七册,以时代思潮为纲,以说明时代思潮为主,将中国哲学史划分为七个时代思潮:先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明道学、近代变法、现代革命。体量庞大,广博而不芜杂,严谨而又生动,达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说,更使得本书具有探究人类精神发展史世界意义。 本版收录全七册内容,分为上、中、下三卷本,配有中央编译局研究员薛晓源博士手绘的中国古今著名哲学人物画像102幅,立体展现中国哲学史及哲学家的风采。
59元6本 蓝皮书和棕皮书——《哲学研究》入门
蓝皮书和棕皮书——《哲学研究》入门
维特根斯坦
¥29.99
《蓝皮书和棕皮书》是维特根斯坦于20世纪30年代向学生口述的一系列笔记,出版于1958年。本书提出并阐述了维特根斯坦后期哲学中的诸多主题。与《哲学研究》相比,本书的连续性更强,分析更细致,是更适合初学者阅读的辅助读本。在维特根斯坦看来,哲学问题或者哲学困惑的出现是因为人们对语言的使用出现了问题。他细致介绍了语言游戏理论,通过学习或者使用语言游戏,他希望能找到日常语言中的初始形式或者初始语言。维特根斯坦认为,正是因为哲学家们迫切希望效仿科学,并将人们的日常语言改造成科学化的哲学语言,各种各样的哲学问题才会出现。
老子讲演录(人文大讲堂)
老子讲演录(人文大讲堂)
杨国荣
¥40.80
本书按《老子》八十一章分节解释,以老子哲学的“道”为和内核,着力阐发其形而上的人生智慧与存在境界,在老子那里,作为世界的原理,“道”既被视为存在的法则,也被理解为存在的方式。与之相涉,自然状态与“无为”之为、道的幽深与德之现实、为学与为道、本然与可能等方面,既彼此关联,又包含内在张力。全书呈现独特的文字魅力和思维品格,展现了老子对天、地、人的思考以及更广意义上道家的文化内涵。
中国逻辑学十讲(人文大讲堂)
中国逻辑学十讲(人文大讲堂)
孙中原
¥34.80
本书面向广大读者,用现代科学方法,讲解中国逻辑学知识,分析中国传统思维表达方式,对今人的正确思维和有效交际,有积极的启发和借鉴意义 。文字通俗生动,可读性强。