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读书的三重境界
￥48.30
如何筛选适合自己的图书？ 如何通过月底提高自己的思维能力？ 如何提高自己阅读的广度和深度？ 著名经济学家梁小民常年与书为伴，他凭借其深度阅读经验和独特视角，为读者筛选出了50余种有较高学术价值、思想深度和艺术品质的经典图书，这些图书涉及经济、管理、人文、历史等各个方面。作者独创了读书的三重境界：问道求真，豁然朗，此第一重境界；上下求索，走出混沌，此第二重境界；以自然为师，以心地为本，此第三重境界。 全书通俗易懂、涉猎广泛，内容涵盖经济学、政治学，社会学、法学、哲学、历史、文学、艺术、小说等领域，让读者可以在纷繁复杂的图书种找到适合自己的精品图书。 “读书就是生命，读书就是有意义生活的源头。”对于大众读者，通过深度思考和系统性阅读，不断构建自己的知识体系，在不同的领域提升自己的认知，才能实现工作和生活的持续步。
马克思主义社会哲学研究
￥33.25
本书以马克思主义哲学基本原理与国外马克思主义哲学为主要论域，立足于对相关经典文本的解读来把握和评论相关思想者的思想;以理论问题研究与人物思想研究、一般研究 与个别研究相结合的方式，力求在反思和评论有关代表性思想者的学术观基础上，厘清马克思主义社会哲学的理论问题、深化对马克思主义社会哲学的一般研究;从社会发展论、社会自然关系论、社会主体论、社会规范论和社会研究方法论等方面，对马克思主义社会哲学行了较为系统、具有-定创新性的思考 和研究。
养气与称义:儒耶人格养成论比较研究
￥29.75
有关人格养成的相关论述，在儒家与基督教内部都有比较充分的理论基础，但是，对二者行比较研究，并且是以特定核心概念为基础，在较长□□跨度里行分阶段的对比，每个阶段都能找到具有可比性的代表人物和思潮，这在比较哲学研究领域是比较有创新意义的。总的来说，该项研究在儒耶比较领域创了一种新的思路，填补了国内外学界在相关领域的空白，有利于中国哲学在世界舞台上获得平等的话语权，具有较强的理论价值和现实意义。
中国道德话语
￥33.25
本书从宏观的、综合的视角，深系统地探析了“中国道德语言”的特定内涵、元隐喻、传统形态、伦理表意功能、伦理叙事模式、民族特色、价值维度、国际化等重要内容。论述了每个民族都有道德语言，但不同民族的道德语言在形式和内容上均具有巨大差异。中国道德语言主要是全体中华民族共同使用的道德语言，是中华民族用于记载道德生活经历、交流道德思想、表达道德情感、叙述道德意志、说明道德信念、描述道德行为方式的工具，但由于认识不到位、重视不够等原因等内容。同时作者还阐述了中国道德语言自成体系、具有民族特色，对源远流长的中国道德文化发挥着强有力的建构作用，其价值不应该受到忽视。中国道德语言是中华民族伦理价值诉求的汉语表达系统，反映中国作为伦理型社会的现实。
人生的智慧
￥22.99
有谁不渴望幸福的生活？但无论是尼采、爱因斯坦，还是瓦格纳、王朔，都会面临困境。他们阅读叔本华，探寻生命的意义，和自己的孤独相处，与求而不得的无奈和解，正视在痛苦和无聊两端的无尽徘徊。有时，我们难以否认，命运是残酷的，人类是可怜的，邪恶时而占据上风，愚蠢往往甚嚣尘上——面对世界的不安，如何成为内心富足的人？ 在《人生的智慧》中，叔本华依次提出和回答了三个问题：人是什么？人拥有什么？人在他人评价中的地位？这些问题的答案即构成了全部“人生的智慧”。品性、财产、地位，我们要如何理解它们并掌握生活的艺术？ 请看一个悲观主义哲学家对人生苦难的清明回应。 在这本短小精悍的哲学经典中，叔本华核心的观、漂亮而令人称奇的表述被摘录和整理成专门的篇幅，方便读者在困顿时随心翻阅。
和小野兽一起学哲学
￥47.60
我为什么是我？宇宙有尽头吗？为什么语言能伤人？ 撒谎一定是不对的吗？ 孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同，他们不在乎问题是否合适或愚蠢，而常常会质疑大人习以为常的事情，总想看到事物背后隐藏的奥秘，试图弄清楚这个世界的运作方式——他们是天生的哲学家。 像所有父母一样，赫什维茨总是被他的两个孩子——雷克斯和汉克问个不停，他发现孩子们的问题看似简单，却很重要，蕴含着哲学意义，他认真倾听并加与孩子们的对话中。他们先尝试理解惩罚、权利、权威、语言这样的道德话题，继而又探讨了性别、责任、意识、宇宙这样关乎自我和世界的话题。 在这个过程中，赫什维茨不仅观察和参与了孩子们的成长经历，还得以重新审视曾经思考过的哲学议题，围绕与孩童成长、人的心智有关的12个主题，行了多角度的哲学思考，并借助古今哲学家的思想资源，层层剖问题的核心，逼近事物的本质。 赫什维茨邀请我们加这场节奏欢快的旅程，孩子们——那些经常把自己弄得脏兮兮的小野兽，是这条哲学探索之路上我们最好的同伴。哲学不是高高在上的教导，与孩子的对话是重思哲学问题的契机，也是大人与孩子生命共同成长的始。
宋初三先生集(试读本)
免费
“宋初三先生”，特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物，对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用，故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理，整体推出。具体来说，胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等，孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等，石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。 所用版本，《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本，以《四库》本为校本；《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本，以《四库》本为校本；《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本，以《四库》本为校本；《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本，以徐坊校跋本和《四库》本为校本；《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。
《黄庭经》详解(下册)
￥60.00
《黄庭经》以脐后肾前的黄庭为主要修行场所，以存思内神及引气行身来进行修炼。其书汇集了周秦以来的众多修炼法门，犹如宋代《云笈七签》的广包众类，堪称为道教修 炼方面的小道藏。 本书包括“黄庭经阐微”“黄庭内景玉经详解”“黄庭外景玉经详解”三部份，上篇讨论了两部《黄庭经》的撰成年代、相互关系，探讨了它们的修行法门及其对汉代《太上灵宝五符序》《周易参同契》、东晋上清派存思内神守一法、金代全真教以黄庭为主等修行法 门的影响。中篇下篇以全文注、译及校正经文为主。 本书既有助于对中国古代道家，尤其是上清派丹道实修理论的学术研究，又可作为道家丹道养生广大爱好者深入研习参考。 黄庭经详解（下册）.zip
《寿康宝鉴》白话解(上)
￥48.00
《寿康宝鉴》*早成书于清代，原名《不可录》，编者不详，汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证，集儒释道三家思想之精华，教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订，改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通，广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础，对原文重新标点分段，进行了校订和今译，对难于理解的词语与典故进行了注释，重点是对原文的要义做了必要的解说，旨在传承书中圣贤智慧之精华，从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本，对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
了凡四训详解
￥49.80
明代思想家袁了凡以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以世心劝人向善、谋求磊落的生活，《了凡四训》堪为一部历久弥新的生活方式手册。 费勇教授从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效中总结出三十三则立命口诀，提倡通过自我修行建立良好的生活来改变自己的命运。 *本版特别收录《云谷大师传》《袁了凡居士传》
康德著作全集(注释本) 第3卷 纯粹理性批判(第2版)
￥82.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第3卷，主要收《纯粹理性批判》（第2版）。与《康德著作全集》第3卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
逻辑新引·怎样判别是非
￥46.99
推论、二难式、三段式、诡论、谬误……是不是回想起在课堂上、书籍中被“逻辑”绕得头晕眼花的那些回忆？ 为了让更多人读懂逻辑，学会思考，殷海光先生别出心裁地把“逻辑课”变为“小故事”，写下了这本好读易懂的逻辑学门书——《逻辑新引》。全书以独创性的对话体裁，将基本逻辑学课程中的知识融一个个情景故事中去，循序渐，深浅出，使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦。本书还收录了殷海光先生为青年所写的《怎样判别是非》，以丰富的理论知识告诉我们判别真、假、对、错的方法，指出人们常常走的思想误区。 逻辑不是高深的学问，也不是咄咄逼人的诡辩，而是一门让生活有理、可言的智慧学科。在瞬息万变的今天，掌握必要的逻辑学技能，学习逻辑思考的方法，可以帮助你看清世事真相，让世界变得简单。
沉思录
￥15.92
《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留所著的个人哲学思考札记。作者在书中对宇宙、社会、人生展了一系列思考，通过文字唤醒迷惘的灵魂，救赎彷徨的自我，为后人留下一位有哲学修养的统治者的人生感悟。 本书不仅是斯多葛派哲学的里程碑之书，也是一本“世界之书”，每次捧读，都好似与这位伟大的哲学家皇帝展一场跨越时空的对话，让人获益良多。
《论语》在俄罗斯
￥34.30
《论语》是儒家的重要典籍，不仅在中国影响深远，而且在国际上也影响重大。本书从跨文化交流角度出发，运用翻译学、语言学、传播学等相关理论，结合具体历史背景，对《论语》的俄译行全面历时性梳理，同时对典型译本特也行了系统性研究。在此基础上，探讨不同时代的俄罗斯人对孔子形象、《论语》 基本哲学术语、《论语》 学、《论语》 的译介及受等方面的认识和解读，指出以《论语》为代表的儒学对俄罗斯政治、经济及文化等领域所产生的影响，一步挖掘 《论语》能够走俄罗斯的深层原因和价值意义。这些研究不仅为《论语》及儒学研究提供域外视角，同时也为中华典籍外译的相关理论和实践提供借鉴。
大学小课:重读西方经典
￥36.00
本书为北京大学韩毓海教授的“西方哲学社会科学经典名著导读”课讲稿。作者选取柏拉图、亚里士多德、洛克、克劳塞维茨、黑格尔、马克思、熊彼特、萨缪尔森、弗里德曼等影响西方政治、经济、社会发展的重要思想家行讲解，展示了“西方”从哪里来，近代西方如何兴起，以及资本主义如何塑造这个世界，同时更揭示了资本主义内在的、深刻的、不可调和的矛盾。 作者立足中国自身的文明历史与当下中国，在对西方思想理论行拆解、重述的过程中，重就自由意志、劳动、人的全面发展、以人民为中心、人类命运共同体、国家与文化、建设现代化国家等要做了思想脉络的梳理，就马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，推中国式现代化的意义做了深刻而生动的阐释。 本书回答时代之问、世界之问，直面文明差异，增强文化自信，造就新的有机统一的文化生命体，堪称创新马克思主义理论研究，构建中国哲学社会科学自主知识体系的时代新作。
曾国藩治学方法
￥28.90
曾国藩，这位晚清中兴名臣，不仅是卓越的军事家、政治家，更是后世公认的“立德、立功、立言”典范。他一生以“笨拙”著称，却凭借自律与勤学，从一个普通读书人，成长为大儒将帅。本书以曾国藩的“治学方法”为核心，*剖析他如何通过读书立志、修身养性、齐家有方、治军有术，走出一条“由内而外、自强不息”的成才之路。书中既有他读书札记、家书箴言的智慧总结，也有其在治军治政中的实践经验。读罢此书，读者不仅能领悟曾国藩的学习方法与自我修炼之道，还能汲取一种穿越百年的精神力量：学以致用，知行合一，持之以恒，终成大器。
星星还没出来的夜晚
￥19.99
一个小女孩在暴风雨之夜无法入睡，脑袋里充满了各种问题：无限的尽头在哪里？其他星球上有生命吗？我在这个世界上只存在一次吗？死亡会痛吗？这些简单的问题触及了存在、无限、生命、死亡、自我、爱与孤独等每个人都曾思考过的哲学基本课题，汇集成一本献给全世界所有大人和孩子的可爱小书。 本书已被翻译成13种语言，深受各国读者喜爱。获得德国*美书籍奖、博洛尼亚*佳图书奖（青少年虚构作品类）、德国埃尔朗根漫展马克思和莫里茨奖等无数奖项。由其改编的动画《暴风雨之夜》荣获第54届柏林电影节*佳短片（水晶熊）奖。
论语百句(增订本)--中华经典百句 中华书局出品
￥41.40
中国人一生要修的经典绕不《论语》。《论语百句（增订本）》精选百句，浓缩精华，从学习、交友之乐到修己、为人，到读书、从政、治国，到仕隐、贫富、义利等，多角度为读者阐释解析《论语》的精妙。精心贯串的旁征博引，中外古今的思想在这里融汇，时时引发对当下的深思。较诸初版，本版增加了二十余篇，亦精心修订旧版的若干文字，改换了部分引语，使之更恰切，也更精彩有趣。?
把创新当成习惯:创造性解决问题的原则与流程
促销价:￥4.99|￥11.99
“创造学”之父奥斯本经典著作之一。 本书是奥斯本撰写的一本关于创意思维的书。奥斯本是广告界的领军人物，他也是“头脑风暴”技术的提出者。这本书被认为是创意思维领域的重要著作之一。 书中详细探讨了创意的重要性以及如何在科学、职业生涯、领导力以及个人关系中发挥创意。奥斯本强调，每个人都具备想象力和创造力，而这些能力可以通过一系列方法得到培养和提高。在本书中，他详细探讨了可能抑制创造性的因素，以及如何通过系统化的过程来培养创意思维。 奥斯本的这本书对后来的创新和问题解决理论产生了深远的影响，成为了当时若干大学和大型企业实施创意教育的一本经典教材。它不仅适用于广告业，也适用于任何需要创新和创造性解决方案的领域。
中国哲学三讲
￥11.99
本书详细介绍了中国早期哲学，特别强调了伦理和道德观念在中国文化和哲学发展中的重要地位，同时深入剖析了宗教对中国社会思想及行为模式的深远影响。作者通过深入探讨中国哲学，揭示了道德、伦理以及宗教观念是如何塑造中国社会思想和行为模式的。 此外，本书还对中国哲学的多个层面进行了深入分析，涵盖了儒家、道家等学派的伦理观、哲学观与宗教观，并深入探讨了这些哲学理念对个人及社会道德行为产生的深远影响。
技术与文明
￥61.60
20世纪30年代早期，已是纽约学界新星的芒福德为弄懂工具、器械和生产工艺在世界历史中发挥的影响力，如饥似渴地遍览论述工业社会兴起的著作，他注意到尽管技术在人类事务中的重要性显而易见，却没有哪部作品充分探讨过人与技术丰富而复杂的关系。 由此，《技术与文明》以10世纪的发明创造为起稳步向前，以始技术阶段、古技术阶段和新技术阶段为三个节，记叙了艺术、工艺、科学、工程学、哲学、金融、商业等各个领域的千年技术步史。在这一千年间，西方文明的物质基础和文化形式因机器的发展而发生了深刻变化。这是如何发生的？在哪里发生的？推动环境和生活常规发生巨大转变的主要动机是什么？想达到什么目的？用了哪些手段和方法？过程中出现了哪些未曾预料的价值？芒福德都在这本书里给出了极富远见的回答。 芒福德对历史重大事件的意义有着天马行空，甚至是幽默顽皮的猜想。与普遍观相反，他认为现代生产的奇迹并非始于叮当作响的蒸汽机或其他如瓦特一样的偶像级人物的发明。他坚称，最重要的因素不仅有工具和机器，还有反映人的各种动机的活动，包括宗教信仰、科学、工程学以及无数日常活动中对美的追求和文化准备。 《技术与文明》之所以重要，不仅因为它的创性方法和丰富翔实的历史资料，也因为它阐述了一个在今天仍极具前瞻性的新颖理论：人将外部世界内化，将内心世界外化——我们在物质活动中最伟大的成功，经常是深切的精神需求与最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技术不仅是为我们的文明重新定向的第一步，还是懂得社会，而懂得我们自己的一种手段。 芒福德在审视早期现代社会的困境时表现出惊人的乐观态度。他指出导致经济、社会和环境崩坏的问题本质，包括社会组织的军事化，资源的浪费，对自然系统的粗暴破坏，以及把愚蠢的消费主义鼓吹为生活的终极满足。他相信，古技术时期的不公最终完全有可能被一个人性化的新技术时代所取代。但在目了冷战、核军备竞赛、公共舆论的神秘化等等之后，他原有的信心不复存在，代之以日益强烈的怀疑。也许正是为此，我们才应该重温芒福德从前的思想。那时，光芒尚未被阴影遮蔽，最好的可能性依然存在。 让我们和年轻的刘易斯·芒福德一起发问：我们希望建成一个什么样的世界？
