韩非子评论 与友人论张江陵【熊十力知人论世之作,不随众流,独出机杼】
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本书收录了熊十力的两部著作。 《韩非子评论》(原题《正韩》)系胡哲敷据熊十力先生讲授内容整理并经熊先生修订而成。全文曾署胡拙甫之名发表在1950年1月出版的《学原》杂志第三卷*期上,并以单行本于1949年底由香港人文出版社出版。此据台湾学生书局1984年再版本校。 《与友人论张江陵》作于1950年夏秋,并于是年冬自印行世。此即据该版本校。
范仲淹与宋学精神(中国哲学新思丛书)
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范仲淹主持的庆历新政,是以整饬吏治为首要,以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源,兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了,但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。 范仲淹门下多延贤士,如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际,学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等,都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。南宋理学时代,与其称为“后王安石时代”,不如称为“后范仲淹时代”。
耶鲁大学公开课:政治哲学
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应该由谁进行统治?为什么我应该遵守法律?应该如何控制冲突?公民和政治家应该接受什么样的教育?自由与权威之间有着怎样的关系?…… 每一个人类社会都曾提出过这些问题,它们是所有社会都曾面临的永恒难题。今天,我们仍然对法律、权威、公正和自由这样发问,而在过去的2500年中,柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭和托克维尔在自己的著作中对这些问题进行了深刻的探讨,这些著作就构成了政治哲学的伟大传统。 在这部生动而富有启发性的书中,斯密什教授通过细致讲解这门学科的伟大经典,向读者介绍了政治哲学的广阔领域。伟大思想家的经典著作刻画了人类政治生活中的永恒难题,斯密什教授将向我们展示,尽管我们不会通盘接受他们的答案,但他们总是以一种无与伦比的清晰和洞察力提出问题。只有透过昔日*严肃的思想家的视角,我们自己对当下的关切才是可以理解的。
世界上*幸运的人
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世界上zui快乐的人 2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德?戴维森主持的实验研究,被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百,一度让科学家以为仪器坏了,被《时代周刊》杂志誉为“世界上*快乐的人”。 享誉世界心灵导师、禅修大师明就仁波切,在《世界上*快乐的人》一书中,阐述了他是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症,获得内在真正的快乐的。他首先描述了自己亲身经历的禅修困境与状态,然后通过个人体验以及现代的科学研究,揭快乐的秘密,*后给出具体的方法,以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习,达到非比寻常的快乐。 世界上zui幸运的人 21世纪被称为“焦虑年代”,焦虑已成为人类的长期症状。由于种种生活难题的纠缠,人们看待自身与世界的视角受到很大局限,以为生命就是如此,世界本来就充满不安与烦恼,无法发觉内在自由所能带来的阔,本书正好就是一本解除焦虑的实用手册。 继《世界上*快乐的人》之后,明就仁波切推出第二部心灵畅销力作《世界上*幸运的人》。作者通过很多精彩的故事,引导读者重新认识自己,一步步走禅修的世界。他在书中教大家将洞见与实修运用到解决日常生活的难题中,借由书中所提示的“见”“修”“行”,读者可以深刻认识自身的本质,发内在的力量和潜能。
道德形而上学(注释本)(康德著作注释本)
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由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直从德文译出,原文为拉丁文的则直从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本,对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。
仪礼译注
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《礼记》共49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑,是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理,精辟深刻,对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂,除少数篇外,大部分很少有突出的中心内容,而且缺乏逻辑联系,因此殊为难读。
王阳明心学
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谪居龙场,顿悟圣道;巡抚闽赣,平匪诛藩;回乡守制,光大心学;总督两广,保境安民。临终之际,弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!” 王阳明的一生,跌宕起伏,波澜壮阔,至始至终都在践行“知行合一”的学说,真正地做到了“三不朽”,从而超凡圣。不论是遭逢困厄,还是身处顺境,他都凭借着心学的智慧,不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。 哈佛大学教授杜维明曾说:“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时,他的人格魅力光照古今。诚如作者所言:“这个人用良心建功立业,因此诗意地栖居在这大地上。”
写给每个人的哲学书:雅斯贝尔斯的14堂哲学思维课
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本书旨在帮助读者建立哲学思维。雅斯贝尔斯对哲学的意义、宇宙与生命、历史与当下、人、爱,以及死亡等问题的阐述,使读者置身于终极思考之中,而理解哲学思维究竟是什么以及如何从哲学角度去思考问题。通过这本书,他为读者指引了一条通往哲学世界的道路,使我们对自己、人生和世界的认识更加清晰。
道德经说什么2
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《道德经说什么》是一本人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。罗大伦博士把其中的智慧总结提炼成通俗易懂的语言,结合其中流传千年的智慧,助您解决生活中常见的各种实际问题。罗博士在书中告诉我们,每个人的人生不过是在“有”和“无”之间寻找平衡,不要因为自己暂时处于一个不好的状态而觉得焦虑,只要好好遵循天道去做,把自己的位置放低,把心放空,把名利看轻,把事做成,把身体照顾好,这样的人才能得道。
孔子家语通解+论语通解(合售二册)
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孔子家语通解+论语通解(合售二册),《论语》一书,成于很多人之手。主要是孔子弟子及再传弟子。孔子(前551年~ 前479年),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼, 春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治理论家,儒家学派的创始人。相传曾修《诗》、《书》、《礼》、《乐》,序《周易》,撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。 相传他有弟子三千,贤弟子七十二人,曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子死后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。 《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作,其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成,后来王肃对其进行整理,凡二十七卷,现存十卷。《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时,曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书,清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》,还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。
重新发现法家
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本书以“重新发现法家”为主题,主要探讨中国法家学史的一个重要阶段:中国近代的法家学研究与法家思想的复兴。为了突出这一主题,本书不作全史的考察,而是选取了其中的一些重片断。基本上,这是一项介乎学术史与思想史之间的工作,以求多层面、多角度地分析中国近代的“法家研究史”“法家评说史”“法家重估史”乃至“法家新史”的几种主要立场与方法、脉络与路线。故此,本书一方面对中国近代学者研究与思考法家的相关著述文献详加梳理、考订,另一方面则侧重于以“法治”问题为主线展示他们重新发现法家的主要识见与思想成就。其重内容在于,围绕《劝学篇》引发的论争分析法家在晚清的解放;探索晚清的法家学与法治主义;剖明中国近代释论法家“法治”思想的路向与歧见;梳理常燕生的生物史观与新法家思想;讨论陈启天的法家复兴论及其新法治观;以及挖掘近代中国马克思主义史学家的法家学研究等等。透过这些内容,展现法家在近代中国被重新发现的基本脉络和多元图景。
中国哲学简史 中华书局出品
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《中国哲学简史》原名A Short History of Chinese Philosophy,是冯友兰先生于1947至1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史课程的英文讲稿。该书在世界范围内都影响巨大,是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的书,是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。本次收入”国民阅读经典”丛书的《简史》,采用赵复三先生的中文译本。
逻辑课:如何辨别真假对错(金岳霖的学生,李敖的老师,简明的逻辑思维训练)
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金岳霖的学生,李敖的老师,简明的逻辑思维训练。 逻辑不是高深的学问,也不是咄咄逼人的诡辩,更不是不相干的名词。《逻辑课:如何辨别真假对错》从对”思想“与”实际活动“的争论入手,别出心裁地将你心中对逻辑、逻辑学的疑问和不解融入场景。书中有渊博且耐心的先生,有求知又热情的青年。先生和青年的对话,使读者有身临其境之感,仿佛也在现场参与师生妙趣横生的交流。 《逻辑课:如何辨别真假对错》中,除了深入浅出的说理,还有大量的图表,直观、形象,更有助于理解。如果你对逻辑有懵懂的认知,缺乏清晰的了解;如果你想通过逻辑学大家的经典作品,进一步厘清逻辑、推理、经验等的关系,这本《逻辑课:如何辨别真假对错》正可以解答你心中对逻辑、逻辑学的疑问。
道德哲学
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怎么做才对?什么样的生活才算好?这些我们日日面对的问题,追问下去,就会触达道德的本质。 因此,道德哲学不仅仅是一项学术事业,而是对于什么样的人生才值得过的省察。追寻良好生活,意味着敢于运用自己的理智,去思索至关重要的问题,而不是想都不想就受别人给出的答案。 为了这样的道德启蒙,牛津大学哲学家乔纳森?沃尔夫结合几十年的哲学思考与道德实践,为每个愿意探索人生幸福根基的人,写下了这部明晰晓畅的通识著作。他从头梳理2500年的道德探究,使功利主义、道义论、德性伦理三大流派在交锋中相互阐明,让众多大思想家的洞见成为我们时代的道德资源。从古典时代到21世纪,道德哲学追问至为根本的问题,也不断回应每个时代中至为切近的问题。理性的思考加上共情的理解,在质疑、挑战中完善思考与实践,这是形塑道德人生观的途径,也是道德步的动力。
本真性的行话:论德意志意识形态
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《本真性的行话》是阿多诺批判20世纪的德意志意识形态,即存在主义思潮的著作。本书的主要批判对象是布伯、雅斯贝斯和海德格尔等人的哲学。阿多诺分析了存在主义者圈子内的一种“内向性”的用语,表明其所指直指向“虚无”,而这就导致了一种主观化的内在经验,丧失了所有的客观性和创造性的主体活动。阿多诺认为,这种向内心世界的退缩,尽管也可以被视为对物化的外在世界的反抗,但是这种反抗是虚弱的,终只是对外界的虚假的隔绝,从而也是另一种形式的受。阿多诺主张德国古典时代的理性精神,主张创造性主体与客体的辩证互动。本书初的意图是作为《否定的辩证法》中的一章,对应着“与本体论的关系”,但因体量超出了计划而独立成书。本书可被视为《否定的辩证法》的一个门读物。
快乐的知识
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《快乐的知识》是尼采后期的重要作品,创作于其大病初愈之后,浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律等问题都行了简明而深刻的论述。 语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利。本书又名《快乐的科学》,尼采意在将哲学经由犀利的批判而升至与科学同样严谨的地位,这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。
逻辑学入门二十讲
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中国人是甚少经受逻辑学熏陶的,除了在语文书中零散的逻辑知识,几乎没有得到良好的逻辑学训练。尽管人们经常随口说,“你这话不合逻辑”,但实际上“不合逻辑”的地方比比皆是。甚至在很多公文和政策表达中,我们也能经常看到不合逻辑的现象。 好的逻辑训练固然不能增加一个人的科学或人文知识,但它可以让我们知道自己的结论是否“合理”,既可以避免自己的错,也可以避免他人强加给自己的“真理”谬误。所谓的“真理”,从来都不是你说是,它就是的。 殷海光先生这本小书,固然只涉及逻辑学的部分知识,但作为入门还是够了。为了成为一个自由的、有辨别力和独立思考能力的人,学点逻辑学知识总是好的——哪怕只是为了跟人吵架呢!
哈佛逻辑课(畅销4版)
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逻辑与人类理性思维的关系犹如空气与生命,我们绝不会因为空气看不见摸不着而否定它对于生命的意义。人类与生俱来的逻辑思维能力,正是与动物的重要区别之一。具有超常逻辑思维能力的人,走到哪里者是卓尔不群的。请让我们跟随大学的教授和学子们,一同走哈佛的逻辑思维世界。在领略哈佛风采的同时,带你走一个与众不同的精彩人生。
倦怠社会
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否定性的社会已经消失,取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发,韩炳哲展示了当今社会的病理形态,其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病,而是梗阻症;不是由否定性的、免疫学上的他者导致,而是源于过量的肯定性。 因此,一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述*终以一个社会愿景结束,他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中,生命变成了生存,生存导向对健康的狂热崇拜,健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性,生命自身僵化成为死亡。 一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。 --------------- 韩炳哲作品系列(见识城邦出品) 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》 Müdigkeitsgesellschaft 《娱乐何为》 Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》 Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft 《美的救赎》 Die Errettung des Sch?nen
伦理体系:费希特自然法批判
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本书是黑格尔在耶拿大学作为编外讲师时撰写的手稿,是黑格尔力图摆脱谢林哲学影响,行独立的哲学体系建构的早尝试,对其后的三大《耶拿体系纲要》的创作奠定了基础。它包含了《精神现象学》思想的重要萌芽,并对《法哲学原理》中的“伦理性”概念的体系化建构产生深远的影响,是从历史发生学视角考察黑格尔法哲学的基本文献,是理解早期黑格尔哲学思想的文本。本书被西方学界高度关注,卢卡奇、马尔库塞、狄尔泰、哈贝马斯、霍耐特等西方著名学者对其均有深的研究,并将它作为建构自己哲学体系的重要文献依据。 本书分为三部分,按照“自然伦理”“否定伦理”“伦理”形成严密的逻辑论证框架,与《法哲学原理》的“抽象法”“道德”“伦理”的三分法有很强的思想关联性,其“否定伦理”被学界视为是蕞具创造性和革命性的,它很好地实现了从“自然伦理”向“伦理”的过渡。
叔本华艺术随笔
¥23.99
主要内容包括:关于美和美学的形而上学、论艺术的内在、论大自然的美、造型艺术美学散论、论文艺的美学、论音乐的形而上学、有关“可笑”的理论、论天才。

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