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道德情操论
￥22.99
亚当·斯密（1723—1790）不仅是一位经济学大师，而且是一位杰出的伦理学家。他一生从事学术研究，留下了两部传世佳作——《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）与《道德情操论》。他在《国富论》中建立的“富国裕民”的古典经济学体系，已为我国思想理论界所熟知，但他在《道德情操论》中阐明的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想，却很少引起我国思想理论界的关注；特别是这两部著作之间的关系，长期以来未被人们正确理解。早在19世纪中叶德国历史学派的经济学家就提出了所谓的“亚当·斯密问题”，即《道德情操论》和《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题。他们认为，斯密在《道德情操论》中把人们的行为归结于同情，而在《国富论》中却把人们的行为归结于自私。他们说，斯密在《道德情操论》中把同情作为社会行为的基础，而在《国富论》中，由于受到法国“唯物主义”思想家的影响，从利他的理论转向利己的理论。从此以后，几乎所有论及亚当·斯密著作和思想的论著，差不多都把斯密看作是伦理学上的利他主义者，经济学上的利己主义者。这种观点，似乎成了研究亚当·斯密的传统“信条”。例如，在我国流行颇广的卢森贝所著《政治经济学史》就认为，斯密在《道德情操论》中“研究道德世界的出发点是同情心”，而“他研究经济世界的出发点”则“是利己主义”卢森贝：《政治经济学史》（3卷本）第1卷，三联书店1979年版，第243页。。这种所谓的“亚当·斯密问题”，其实是出于对斯密著作的误解，尤其是对《道德情操论》的误解。
清朝学术源流概略
￥23.00
1930年春，罗振玉应日本学者松崎鹤雄之邀，讲清朝学术源流概略。该书的主体内容即为罗振玉讲述、松崎鹤雄日文译注、大连耆宿穆传金中译的《清朝学术源流概略》。书中先从追溯清之前的历代学术变迁手，对先秦至明代的历朝学术予以简单评述，以此作为讨论清代学术的前提和基础。着对有清一代的整体学术面貌，从学术渊源、学术流派、研究方法、学术得失等四个方面行叙述和评价。在编校过程中，以罗氏文集中的《本朝学术源流概略》作为参照。为了使读者和研究者尽可能较为全面地知晓罗氏的学术史论，并了解这些史论所由发生之语境，本书还收了罗氏《古今学术之递变》、《扶桑两月记》、《五十日梦痕录》、《集蓼编》、《海宁王忠悫公传》、《狩野君山博士六十寿序》、《与柯凤荪学士书》等文，并将柯昌泗的《吊上虞罗先生》、董作宾的《罗雪堂先生传略》作为附录。
中国哲学史大纲
￥23.00
《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的*部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。
媒介史强纲领——媒介环境学的哲学解读
￥23.00
本书试图从技术哲学的视野，而非新闻传播学的立场，对北美媒介环境学派重新定位，提炼出“媒介史强纲领”。借助海德格尔、斯蒂格勒等现象学哲学家的洞见，把“媒介”看作存在论的核心概念，把媒介史认作先验哲学的延伸和归宿。在哲学层面重建理论基础之后，本书依次梳理了芒福德、英尼斯、麦克卢汉、翁、爱森斯坦、波斯曼、莱文森等媒介环境学派若干主要人物的思想，从实践层面阐发了媒介史的做法。
周易(修订版)(上)
￥23.00
周易(修订版)(上)
风追盛唐:钟吕八仙道光
￥23.00
《风追盛唐钟吕八仙道光》是道教的民间文化层面，着重阐明中国脍炙人口的钟吕八仙其实来自于和盛唐平行对应的心灵高度，是盛唐文明的一种祭奠和救恩现象，介绍了吕洞宾“化腐朽为神奇”的传奇人生，其剑仙、酒仙和《钟吕传道集》《灵宝毕法》表现出的诗仙形象验证了盛世唐朝的根柢在道教；
周易(修订版)(下)
￥23.00
周易(修订版)(下)
启蒙，再启蒙
￥23.00
该书是立足于全球化、后工业化时代规划未来社会的倡言之作。作者认为，与人类历史的农业社会、工业社会两个历史阶段的生成关联在一起的是发生了两场伟大的启蒙运动。中国的春秋战国时代和西方的古希腊时代代表了人类历史上的*次启蒙运动，所启蒙的是农业社会；发生在18世纪的那场影响至今的启蒙运动则是一场启蒙工业社会的运动。现在，人类正处在从工业社会向后工业社会转变的过程中，也同样需要一场启蒙运动去规划后工业社会。作者从政治、经济、社会、文化、生活方式、行为模式等各个方面对工业社会行了较为全面的批判性反思，并在此基础上系统地阐释了启蒙后工业社会的行动路线。作者在构思后工业社会的建构问题时，把全球化、后工业化程中的社会高度复杂性和高度不确定性作为立论的出发，认为这一条件下对人类命运构成了极大挑战，要求全部社会建构及其治理行动都必须指向人的共生共在。在对社会及其治理实践的思考中，作者根据社会的加速化、流动性的增强、科学技术的发展等方面所提供的客观条件，提出了合作制组织以及合作治理的构想，认为新的启蒙的重心就在于提出可行的合作行动方案，以求将人的共生共在变成现实。
新马克思主义导引
￥23.14
新马克思主义是对马克思主义的新理解，其不同于我们日常所理解的“马克思主义”，是指自20世纪初以来，尝试重新检讨或反思马克思古典理念，使马克思主义并不只限于无产阶级的革命意识形态，而是成为全体进步人类实现社会正义化、合理化和自由化的指导理论，这股思潮已经渗透到社会和文化生活之中。本书主要以法兰克福学派的理论为发展脉络，介绍了自新马克思主义的理论先驱——卢森堡、卢卡奇、科尔施等思想家以来的基本内容及其实际影响，并针对该学派的代表人物：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯等人的生平简历、思想学说作一全面性的论述。
拉普拉斯的概率哲学思想阐释
￥23.14
王幼军著的《拉普拉斯的概率哲学思想阐释》是作者多年潜心研究拉普拉斯概率哲学思想的成果。书中全面而系统地解读拉普拉斯概率哲学思想的同时，对他的著作《概率的哲学探究》做了详细的译注，这对于完整地理解拉普拉斯的概率哲学思想提供了重要参考依据。
情性人生——心灵美学讲稿
￥23.15
《情性人生——心灵美学讲稿》从人的生存发展来研究心灵的美学历程，既具有古典美学的论域，又具有当代生存论美学的亲证色彩。主要是个体心灵的哲学探讨，包括人生的各个阶段，从生活的多种侧面和层面来观察、叙述和思考人的心灵发展的美学意蕴。主要章节包括：重生与反省、道始于情、开辟鸿蒙、道可道非常道、兴于诗、卑微视角、少年情怀、残酷青春、爱情悖论、抗争与沉沦、中年危机、“耳顺”心境、退隐自在、无欲从心、纵浪大化、归零与通灵。
管子四篇诠释——稷下道家代表作解析（精）--陈鼓应著作集
￥23.15
《管子》四篇（〈内业〉、〈白心〉、〈心术〉上下）是战国稷下黄老道家的代表作，本书旨在阐发稷下黄老派思想。全书分成三个部分。第二部分《管子》四篇注译与诠释是本书的中心部分。其余两个部分的文章和解释都是围绕着这四篇所做的思想阐发及材料补充。本书力图保持古代道家思想精髓，通过作者的解析，读者从中品味到道家较为原始的思想蕴含。
中国哲学常识
￥23.18
涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想，以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线，在立足各哲学家经典著作的基础上，总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书，读者不仅可以系统地了解中国经典哲学，也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。
不止于理性：判断与决策学视角下的理性论
￥23.20
本书为心理学研究成果，属于心理学分支——判断与决策学的范畴。本书运用文学名著和一些生活中的事例，引出学术理论，从学术的角度解释不确定性与理性的关系。主要内容包括：从不确定性始，分析人类以理性抵抗不确定性的方式和方法；从化论的角度，分析人类通信能力和连贯能力的发展过程；从神经生物学角度，分析人类的直觉和分析能力，并介绍相关学者的研究展。 本书适于广泛读者群体，任何对心理学、行为经济学、判断与决策学感兴趣的人群皆可阅读，有一定相关专业基础的读者会有更好的阅读体验。
道德情操论：英文
￥23.40
《世界·大师·原典·文库：道德情操论（中文导读插图版）》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。
魔鬼逻辑学——揭露潜藏在历史与社会表象下的博弈法则(第二版)
￥23.40
博弈逻辑（Game Logic）研究的是理性的人在互动行动中即博弈中的推理问题，是逻辑学科的一个分支，是 “理性的”行动者或参与者在互动的过程中如何选择策略或如何做出行动的逻辑，属于应用逻辑范畴。 本书一部有关逻辑博弈的大众通俗读物。有趣的地方就是种种故事发生在真实的历史与日常的生活中，力图把社会中错综复杂的关系理性化、抽象化、推理化，以便更精确地刻画并把握事件发展变化的深刻内涵。
《老子》译解
￥23.40
《老子》一书虽只有短短五千余言，但充满了玄妙哲思，于政治、经济、历史、哲学、军事、养生等诸多方面作了精神阐述，是一部能慧明道的经典。 本书主要内容包括三个部分： 一、导读（介绍老子其人、其书以及怎样阅读《老子》） 二、正文 1.原文。阅读原文能更直地感受、体味其中的含义以及言外之意。原文文字主要依据王弼《老子道德经注》，也参考其他本子。 2.注释。词语注释有助于理解原文。词语有不同释义时，则略为选择数种。 3.译文。基本上采取直译。 4.解析。扼要分析每章内容、特并做简评，加深对原文的理解。 三、附录（介绍《老子》一书的思想内容以及研究状况）
“亲亲相隐”与二重证据法
￥23.40
本书主要讨论学术界争论的两个热问题：“亲亲相隐”与二重证据法。认为“亲亲相隐”之争的关键不在于血缘亲情本身是否正当，而在于以孔子为代表的早期儒家究竟主张如何处理血缘亲情与社会道义之间的关系。对此问题做出认真的分析与梳理，是“亲亲相隐”之争从“立场”走向“学理”的关键。二重证据法虽然*早由释古派学者提出，但也受到疑古派学者的启发，今天我们不应将二重证据法与疑古思想简单对立起来，而应将其发展为疑古、释古两派都能受的研究方法。
黄明哲正解《道德经》
￥23.40
《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道，在社会快速变迁的今天，具有深刻的启发意义。本书依作者在喜马拉雅讲述《道德经》的讲稿《黄明哲正解〈道德经〉》整理润色而成，全书力图贯通诸家观，独创现代正解，深研究道家思维方式，揭示中华文明五千年发展的底层代码，适合各企业、公司、组织的决策者，期望理顺理财思路的金融投资人士，创业途中或即将始创业的人士，期望通过拼在职场有所成就的人士和国学爱好者阅读。
人生的智慧:典藏版
￥23.40
关于人生的幸福，早在1850年，德国伟大的哲学家叔本华就已经给出了答案：苦难是人生的主旋律，活着不过是在痛苦与无聊之间摇摆。而如何在夹缝中获得幸福则需要一定的智慧。 《人生的智慧》是叔本华流传*广的名篇，也是全世界*负盛名的哲学作品之一。在本书中，叔本华将决定人一生命运的因素分为“如何看待自我、如何看待财富、如何看待别人的评价”三个部分，以“优美的文体、格言式的笔触”娓娓道出了健康、财富、名声、荣誉、独处和与人相处的哲学道理。自1851年首次出版以来，《人生的智慧》几乎已成为全世界每一个有学识的市民家中的书，被各个国家的读者奉为指导人生的“圣经”。本书摒弃了晦涩难懂的哲学术语，所涉及的题材与每个人的生活息息相关，因此尤其适合大众阅读。正如叔本华在临终时所说：“人类从我这里学到了他们将永世不忘的东西。”本书就如一座灯塔，将使你获得终生受益的启发。 此版《人生的智慧》专门邀请我国著名哲学家邓晓芒教授撰写长文导读，译稿忠实于德文原版，更好地还原了这部*著作的思想精髓。
先秦汉代儒教天论研究
￥23.40
敬天与崇祖是儒家二大信仰支柱，天论是儒家学说中至关重要的组成部分。儒家兼具学术与宗教双重品格，石磊、李申编写的《先秦汉代儒教天论研究》通过对先秦两汉儒家天论的梳理，意在揭示儒家敬天与崇祖同本共源，其内涵都来自以“生生”为核心的宗法文化背景和思想观念，敬天思想有着超越学术义理层面的宗教性本质。
