境界形而上学——中国哲学的一种解读
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本书论述了形而上学的基本含义,比较说明了中西形而上学的差异与会通,探讨了境界形而上学的内涵,主张哲学意义上的实事求是与真善美的自由人格的内在统一。本书通过境界形而上学的视角探索中国哲学中儒释道的本体、工夫、境界三者的统一,揭示了儒释道所说的本体与人的关系,即本体与人的存在内在相连,并由人的道德实践而呈现在精神境界上。
千面英雄
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约瑟夫·坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事,将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中,将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们,英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程:放弃当前的处境,历险的领域;启蒙:获得某种以象征性方式表达出来的领悟;考验:陷险境,与命运搏斗;归来:*后再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 穿越古今,通全世界神话中的经脉,帮助现代人重拾解读神话的本能,让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。引领我们发现内心的奥秘,触终极的真实。鼓励我们启生命的旅程,彰显生命的深层意义,为个人和社会寻找恩赐。 英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人,他们能够了解、受并迎命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中受考验的潜在英雄,只有受生活的召唤,踏上考验的旅程,生命才能达到丰富多彩的境界。
尼采全集(第2卷)
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本卷内容为《人性的,太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写,同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成,分两卷。卷共九章,从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》,继续了在卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面,希望挖掘人的潜力,使人类变得更优秀;另一方面又对人性的弱点和缺点,尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点,进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”,也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
科学发展观与马克思主义中国化
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科学发展观继承了*思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想中关于发展的基本思想,深刻 体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特。科学发展观是在新形势下提出的关于中国建设的又一新理论指导,是马克思主义中国化的*理论成果。本书主要从科学发展观的内容、要义等方面探讨了科学发展观就是中国化的马克思主义。
论人类不平等的起源和基础(专家伴读版)
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人生来真的不平等吗?贫富差距为什么越来越大?权力阶级是如何一步步建立起来的? 在工业文明发展之初,社会道德与制度始崩裂瓦解,人们陷纷争与动荡。卢梭对此非常愤慨。 如果人类文明发展的代价是人性不断被压抑,是贫富差距不断拉大并形成阶级固化,是只有丑恶与虚假的人能得到荣耀,是人类的不平等被隐形、遮蔽与扩大,人类社会还会变好吗? 难道人类生来就是如此吗? 结合哲学与人类学的研究,卢梭发现自然状态下的原始人自由愉快,在那个私有制出现之前的社会中,没有不幸与痛苦。
行为改造大脑
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世间万物皆在运动之中。与有形的事物一样,无形的思维也时刻处于运动之中,有些时候甚至令人难以捉摸。在空间中,行为先于语言发生,正如思维基于行为。我们在空间中的行为不断改变着空间,也改变着我们自身及他人。我们的行为创造了那些在空间中改变自身及他人的事物,而这些事物反过来又影响着自身与他人的思维。就像你正在阅读的这些文字,虽然只是安静地印在纸上,却能影响那些未曾谋面的陌生人。 美国艺术与科学院院士、美国心理科学协会前会长芭芭拉特沃斯基在这本书中提出了一个人类认知的重要新理论:语言不是思考的基础,行为才是。我们如何思考空间以及我们如何利用空间思考,这是本书对于读者的两个重要意义。空间思维,根植于对空间的感知和在空间中的行为,是人们所有思维的基础。 芭芭拉特沃斯基在书中提出了9大认知定律,告诉我们身体和行为是思考的基础。空间认知不仅仅是思维的一个边缘方面,而且是它的基础,使我们能够从身体及其行为中获得意义。
虚无主义
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当某人被贴上虚无主义者的标签时,通常并不意味着赞美。虚无主义究竟是什么?是浑浑噩噩?还是认为生活不值得?或是相信一切都无所谓?诺伦·格尔茨指出,如果我们学会辨认虚无主义的多种类型,那么我们就能学会区分有意义与无意义。从苏格拉底、笛卡尔,到汉娜·阿伦特、让-保罗·萨特,本书选自“麻省理工学院基本知识系列”丛书,围绕公共话题,为大众读者提供专业概述。它追溯西方哲学中的虚无主义历史,对人们所熟知的哲学家及其思想提供了一种颇有新意和启发性的理解。结合当代社会的日常情景,以生动有趣的案例,在与“悲观主义”“犬儒主义”和“无动于衷”的对照下澄清何为“虚无主义”,以及什么是虚无主义的思维方式,直现代人灵魂,引发共鸣与反思。 丛书简介: 交界,谓边际相连,有共同疆界,寓意抵达前沿、跨越分歧、建立共识之可能。该丛书围绕当下公众或思想界聚焦的主题,提供由各领域专家撰写的知识概述,从基础原理出发,逐步切关键论题,使读者得以理解并探讨更为复杂的观念。
思想的力量
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《思想的力量(第9版)》是迄今为止覆盖面*全的哲学史读本,内容包罗万象,纵览了西方从古至今的所有哲学理论流派。全书写作风格生动,让哲学变得通俗易懂,却又不至于过分简化,每章章末还附有重要思想家的原著选读。作者着重展现了哲学思想如何影响人们的现实生活,考察了哲学思想与人类历史、日常生活的互动关系。本书作为美国大学经典哲学教材,至今已出到第9版,广受各类读者欢迎。
罗素论幸福
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这是英国哲学家伯特兰•罗素,写给我们每一个的生活哲学。他门见山地指出本书是写给这样一类人——他们没有遭受过来自外界的巨大痛苦,有足够的收来保证吃住,而且身体健康,没有经历过重大灾祸,也不曾当众受辱。 这类人其实就是生活中的你我,罗素用数学家的理性思维和哲学家的严密逻辑,条分缕析了我们不幸福的原因,并为我们提供了根治日常不幸的药方,是一本当之无愧的现代人解忧秘籍。 本书于1930年出版,又译为《幸福之路》。此次再版,新增复旦大学哲学教授徐英瑾的原创万字导读,并精编《罗素大事记》《罗素作品年表》,帮助读者全方位了解罗素,彻底读懂书中蕴含的生活智慧。
郭继承人生课(套装二册)(直面人生的困惑+圣人的秘密)
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《直面人生的困惑》: 郭继承教授遍阅中国传统文化经典,从传统文化经典作品中汲取智慧,与现实相结合,提出了解决人生各种困惑的思路和方法。语言犀利、逻辑严密、深入浅出,可谓人生困惑“答案之书”。 《圣人的秘密》: 阅读经典,造福大众,成就人生 郭继承教授遍阅中国传统文化经典,书中所选取的文本是中国历经典的文本之一,目的就是希望确保这本书的质量,确保读者能够真正从中受益。
当代中国马克思主义美学研究
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本选题是复旦大学“当代中国马克思主义研究工程”丛书之一。主要对马克思主义美学的原理、思潮、学派和学科史展研究,密切联系当代美学实践,既关注马克思主义美学与中国传统美学思想的结合、创新,重视马克思主义美学的经典性与时代性、本土性、民族性的结合,也重视对非马克思主义美学思潮的研究,回答它们对马克思主义美学的质疑和挑战。
探索“良政”:章太炎思想论集
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本书通过解读章太炎在清末撰写的几篇重要的政治文献,深分析他的思想特征。既涉及对于章氏《明独》《代议然否论》《秦政记》《五朝法律索引》《思乡原》等文章的阐释,也有对于章学的其他议题,如章氏对阳明心学的认识和阐释、章氏对民初政局的批评、章氏的辛亥记忆等的探讨。
吃的哲学
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吃,是我们再熟悉不过的活动。而我们往往忽略的是,吃,更是一把重启人类智慧的钥匙,一种追问人何以为人的方式,一个我们与其他生物、非生物密不可分的证明。 在《吃的哲学》中,安玛丽·摩尔使用了一套独特的行文方式:一段与读者行的理论交流,一段寻访各地饮食的亲身经历,一段穿插在边栏中的其他学者的民族志故事。在理论、经历、故事的碰撞当中,我们跟随摩尔,行走在餐馆、减肥班、实验室和厨房餐桌等地,与阿伦特、梅洛-庞蒂、约纳斯、列维纳斯等思想家行深而活泼的对话,随时随地以“吃”来重塑我们业已形成的关于存在、认识、行动、关联的观念。吃,让人类得以存续,也让人类与世间万物紧密相连。 《吃的哲学》是一场非典型理论书的写作实验,也是一场细致微、灵光涌现的阅读冒险。
哲学和哲学史散论
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本书包括五篇论文,即哲学史散论、观念论和实在论简史、论大学的哲学论、论哲学及其方法、论哲学和自然科学,选自《附录和补遗》,基本涵盖了叔本华关于哲学和哲学史的论述。
重塑心灵
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有些时候,我们会陷人一系列的冲突和矛盾中,痛苦挣扎,快乐转瞬即逝,难以获得满足感。只有通过平静的心智,唤醒意识深处的力量,人们才能获得智慧。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,心智是一种完整的事物一它是智力,是情感,是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的,不被强迫、强制或约束时,智慧才会出现。
心的分析(哲学史经典读本)
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本书是英国哲学家罗素于1921年写成的一部著作,也是早期分析哲学史上的一部经典之作。1921年,罗素应邀来华讲学,其中在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演。书中首次系统阐释了罗素的中立一元论思想,体现了罗素哲学思想的一次重要转变。本书在学术界产生了深远的影响,并为普通读者提供了了解和探索心理学的独特视角。罗素作为一名杰出的哲学家和语言学家,他的《心的分析》融合了哲学、语言学和心理学的思考,展现了一种跨学科的研究方法。这种研究方法为心理学与其他学科的交叉融合提供了启示,促进了心理学与其他领域的交流与合作。 不同于当时流行的以实验和统计为基础的心理学研究,《心的分析》以通俗易懂的语言和生活中的实例为依据,对心理现象进行了深入浅出的剖析。这使得普通读者也能领略心理学的魅力,拓宽了人们对自身内心的认识。 罗素的《心的分析》对20世纪初的心理学发展产生了重要影响,尤其是在意识流理论、身心关系和自由意志等问题上,他提出了许多新颖的观点和见解,为后来的心理学研究提供了宝贵的思想资源。
哲学大纲
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《哲学大纲》探讨了人的外在环境、物理世界、人的内在心智和世界本体共四种认识论和形而上学问题。本书虽然是一部面对普通读者的通俗读物,却是自《哲学问题》开始到《人类的知识》为止,罗素运用分析哲学的方法研究认知论和形而上学历程中一部重要著作。 早期的研究,如《哲学问题》和《我们关于外在世界的知识》等著作,集中在物理哲学的研究,并带有强烈的现象学色彩。中期的研究以《心的分析》开始,以《物的分析》结束。早期的研究被扩展到心理认知层面,使得罗素式的经验主义知识论的基本轮廓得以成型。并为后期的《意义与真理探讨》和《人类的知识》的完成奠定了框架性基础。《哲学大纲》是中期成果的一份简介和清晰的汇报。不仅通俗易懂,而且补充了不少更加生动的例子。另外,本书的一些部分也是罗素中国之行时哲学演讲的内容,对中国的读者来说具有特殊的意味。
逻辑学讲话
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《逻辑学讲话》是一部通俗逻辑学著作,书中详细阐述了逻辑学的基本概念、原则和方法,包括命题、推理、论证等内容,以及对形式逻辑、非形式逻辑等方面的讨论。作者使用了对话体裁,内容循序渐进,深入浅出;对每一命题、每一推理之对错,均有例证,清晰易懂;同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使得逻辑初学者能够免于枯燥和乏困之苦。 殷海光在《逻辑学讲话》中提倡逻辑思维在日常生活和学术研究中的重要性,强调运用逻辑思考,对待各种事物要有独立、客观的精神。这一观点在当时的中国思想界产生了较大的影响,有助于读者提高逻辑思维能力,辨别真伪,明辨是非。虽然这部书距今已有一段时间,但其内容依然具有一定的参考价值,对想要学习逻辑学、提高思维品质的读者能够有所帮助。 殷海光先生认为,唯有在中国大力普及和发展现代逻辑,才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来,促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
逻辑基本
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《逻辑基本》是一本逻辑学的经典入门读本,书中用通俗易懂的语言和生动的例子*介绍了逻辑学的各个方面,包括命题逻辑、符号逻辑、科学方法论中的推理、论证、演绎和归纳等内容,为初学者和对逻辑学感兴趣的读者提供了一个理解和运用逻辑原理的实用指南,读遍本书,可以获得关于逻辑的一系列基础知识。 本书中文版的译者是中国著名逻辑学家、哲学家殷海光,在保证翻译精准的基础上,他还对其内容进行了修订和补充,使之更适合中文读者的需求,殷海光的翻译使得这本书在当时的中文读者中广受欢迎,并成为许多中文大学逻辑学课程的指定教材。 本书分为三部,分别是解析论式逻辑,符号逻辑原理的基本论述,讨论科学方法论的种种基本原理。解析论式逻辑中会简单陈述论式逻辑的纲要,浅显地指出亚里士多德逻辑与现代符号之间的种种关系。第二部的讨论普遍的演绎系统与特殊的类的代值学以及命题的演算,让读者把握全部的符号逻辑,同时为更高深的研究奠定一个坚实的基础。第三部分中作者尝试用一种有组织的浅显的方法来显示归纳逻辑的种种原理和原则。
知道点中国哲学
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《知道点中国哲学》是一本深入浅出地解析中国哲学精髓的读物。它穿越时空的长廊,引领读者走进儒、道、墨、法等诸家思想的殿堂,探寻中国古代哲人的智慧之光。从孔子的仁爱之道到老子的无为而治,从墨子的兼爱非攻到庄子的逍遥游,本书以生动的语言,揭示了中国哲学的深邃与博大,让读者在品味经典中领悟人生的真谛与智慧的启迪。
黄与蓝的交响:中西美学比较论
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本书从东西方不同的文化背景出发,对东西方文化中的美学、哲学、文学、艺术等方面行比较,勾勒出一条极为清晰的、逻辑和历史相一致的东西方美学发展脉络,显示出东西方美学不同的内在精神特质,并指出东西方美学思想在当代相互靠拢、融合的发展趋势。就此提出鲜明的美学观:美学是人学,解美学的终极秘密,归根结底是探索人的本质。

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