逻辑学讲话
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《逻辑学讲话》是一部通俗逻辑学著作,书中详细阐述了逻辑学的基本概念、原则和方法,包括命题、推理、论证等内容,以及对形式逻辑、非形式逻辑等方面的讨论。作者使用了对话体裁,内容循序渐进,深入浅出;对每一命题、每一推理之对错,均有例证,清晰易懂;同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使得逻辑初学者能够免于枯燥和乏困之苦。 殷海光在《逻辑学讲话》中提倡逻辑思维在日常生活和学术研究中的重要性,强调运用逻辑思考,对待各种事物要有独立、客观的精神。这一观点在当时的中国思想界产生了较大的影响,有助于读者提高逻辑思维能力,辨别真伪,明辨是非。虽然这部书距今已有一段时间,但其内容依然具有一定的参考价值,对想要学习逻辑学、提高思维品质的读者能够有所帮助。 殷海光先生认为,唯有在中国大力普及和发展现代逻辑,才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来,促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
逻辑基本
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《逻辑基本》是一本逻辑学的经典入门读本,书中用通俗易懂的语言和生动的例子*介绍了逻辑学的各个方面,包括命题逻辑、符号逻辑、科学方法论中的推理、论证、演绎和归纳等内容,为初学者和对逻辑学感兴趣的读者提供了一个理解和运用逻辑原理的实用指南,读遍本书,可以获得关于逻辑的一系列基础知识。 本书中文版的译者是中国著名逻辑学家、哲学家殷海光,在保证翻译精准的基础上,他还对其内容进行了修订和补充,使之更适合中文读者的需求,殷海光的翻译使得这本书在当时的中文读者中广受欢迎,并成为许多中文大学逻辑学课程的指定教材。 本书分为三部,分别是解析论式逻辑,符号逻辑原理的基本论述,讨论科学方法论的种种基本原理。解析论式逻辑中会简单陈述论式逻辑的纲要,浅显地指出亚里士多德逻辑与现代符号之间的种种关系。第二部的讨论普遍的演绎系统与特殊的类的代值学以及命题的演算,让读者把握全部的符号逻辑,同时为更高深的研究奠定一个坚实的基础。第三部分中作者尝试用一种有组织的浅显的方法来显示归纳逻辑的种种原理和原则。
心的分析(哲学史经典读本)
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本书是英国哲学家罗素于1921年写成的一部著作,也是早期分析哲学史上的一部经典之作。1921年,罗素应邀来华讲学,其中在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演。书中首次系统阐释了罗素的中立一元论思想,体现了罗素哲学思想的一次重要转变。本书在学术界产生了深远的影响,并为普通读者提供了了解和探索心理学的独特视角。罗素作为一名杰出的哲学家和语言学家,他的《心的分析》融合了哲学、语言学和心理学的思考,展现了一种跨学科的研究方法。这种研究方法为心理学与其他学科的交叉融合提供了启示,促进了心理学与其他领域的交流与合作。 不同于当时流行的以实验和统计为基础的心理学研究,《心的分析》以通俗易懂的语言和生活中的实例为依据,对心理现象进行了深入浅出的剖析。这使得普通读者也能领略心理学的魅力,拓宽了人们对自身内心的认识。 罗素的《心的分析》对20世纪初的心理学发展产生了重要影响,尤其是在意识流理论、身心关系和自由意志等问题上,他提出了许多新颖的观点和见解,为后来的心理学研究提供了宝贵的思想资源。
论语说什么(全3册)
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如果说,当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系,那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者,起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。 很多人这辈子都没活好,总想活出超越这辈子的境界,但很容易走偏。其实,《论语说什么》告诉我们:哪怕我们在正道上前得慢一儿,也比走岔路而绕不回来的好。 一个人上半生主要是求存,下半生慢慢就要求真。求存是向外的,求真是向内的。不管是求存,还是求真,都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运,但可以通过学习改变自己处理命运的能力。 读《论语说什么》,zui起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学,爱生活但不炫耀,正确地好色……
中论释·显句论
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本书是对传统经典《中论》的逐一诠释,内含二十七个章节,如观来去的分析、观行的分析及观时间的分析等,解释细致微,论证充分,有较高的学术参考价值。本书为汉译版,译文力求准确、精炼,贴近原著风采,利于更多读者阅读理解。
附录和补遗.第1卷
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《附录和补遗》是叔本华1850年的封笔之作,这个书名有笨拙但意思清晰,即“附属作品和遗漏之篇”,分两卷。第1卷是附录,包括观念论和实在论简史、哲学史散论、论大学的哲学、论命运、论见到鬼魂及与此相关的东西、人生的智慧6篇。这些后续补充的哲学短文是我的更重要的、自成体系的著作以外的附带作品,里面既有一些探讨相当特别的、各自不同的论题的论文,也有对更加各式各样的题材的零散思考和想法。把所有这些文章结集在此,主要是因为这些文章由于其题材的缘故而无法收我那成体系的著作中去,而少数若干文章则因为写作得太迟了,以致不曾在那自成一体的著作中得到其应有的位置。
你将成为自己的光
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人与自我的关系——从纳自我到超越自我 光,即知觉,是人们的思考能力。 尘,即自己超越自己,真实地面对自己的内心,才能达到身心合的状态。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,先纳自我,再超越自我,就会有美、寂静和空间。那时,这种来自慈悲的智慧就会通过大脑而运作。 智慧就是去了解或者发现什么是爱,与思想、聪明、知识没有任何关系。 本书阐述了慈悲的智慧。拥有了智慧,它就会伴随着爱和慈悲,让你成为一个完整的人,你将会成为自己的光。
生活即是行动
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世界上绝大多数人,一生都辗转于各种欲望之间,不停地转换到他们认为更崇高、更尊贵、更精致的对象上。然而,欲望终归是欲望,在追求欲望的生活中,存在着无尽的冲突和痛苦。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,欲望与意志力相伴而生,因此产生冲突和痛苦,但必须做什么和不做什么并不能组成我们的全部生活。生活是在时间领域中无止境的行动,将生活简化成以“我”为中心并执着于此是极易枯萎的。不囿于自身的渺小与琐碎,也不再辗转于各种观、经验和知识时,我们才能全身心随生活有效、简洁、清晰地行动,获得内在宁静。
生命的所有可能:汉、英
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面对恐惧,人们会不自觉地寻求某种能给自己带来确定感以及彻底的安全感的东西。在这个过程中,我们为自己建立了各种意向,以充当安全的围墙。许多人乐此不疲地追求所谓的安全感,终沦为它的奴隶。 在本书中,克里希那穆提告诉我们,追求安全感的心灵,永远无法从习惯中解放出来。这是一部终结悲伤与恐惧、找寻灵魂出口、唤醒灵魂力量的智慧之书,引领你探究生命中的潜能,破心智障碍。阅读本书,你将会自由地思考和行走,看到人生的更多可能,感受生命的本来面貌。
黄与蓝的交响:中西美学比较论
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本书从东西方不同的文化背景出发,对东西方文化中的美学、哲学、文学、艺术等方面行比较,勾勒出一条极为清晰的、逻辑和历史相一致的东西方美学发展脉络,显示出东西方美学不同的内在精神特质,并指出东西方美学思想在当代相互靠拢、融合的发展趋势。就此提出鲜明的美学观:美学是人学,解美学的终极秘密,归根结底是探索人的本质。
独与天地相往来:庄子的世界
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庄子于天下的逍遥,偕鲲鹏自由高飞,“独与天地精神往来”;庄子以心系“天民”的悲悯,邀“神明”降临天下,“以天下为沉浊,不可与庄语”。庄子的哲学,上天而落地,野马而尘埃,终归以沉浊天地为自由精神的政治哲学。 刘建华先生的《庄子的世界》包含“庄子哲学导读”和《庄子 内篇》原文直注两大部分。其中哲学导读部分,对庄子哲学的基本概念和基本体系作轮廓性勾勒,以便读者在深阅读原文之前,对庄子哲学的总体概貌和主要观念有一定深度的了解;重在哲学阐释,不作内容串讲。为让读者更顺畅地阅读原文,《庄子 内篇》原文直注部分以楷体小字,在原文的字里行间,作少量必要的随文注音注义;看似文学语言,却是哲理表达,为让读者更准确地捕捉庄子字里行间的哲学意蕴,这些随文的楷体小字注释起到了随文解读的功用,看似白话文翻译,实为哲学义释。
中国哲学十二讲
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本书以胡适先生经典著作《中国哲学史大纲》商务印书馆1919年版本为底本,在此基础上纠正讹误、统一体例、核对引文、增补内容,*终形成。全书共十二讲,用现代学术方法剖析中国哲学,将先秦诸子百家思想的产生、衰亡以及对后世的影响,按照时代先后及思想演变,系统而深刻地呈现了出来,科学地展现了中国古代哲学发展脉络和发展逻辑。
逻辑新引:怎样辨别是非
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《逻辑新引:怎样辨别是非》是一本逻辑学入门书籍,书中系统*地介绍了逻辑学的基本概念、原理和方法,内容涵盖命题逻辑、逻辑演绎与归纳、逻辑系统与形式逻辑、辩证逻辑与非形式逻辑、逻辑谬误与悖论以及逻辑与科学方法等。作者别出心裁,采用对话体就逻辑学的内容进行对话式问答,就像是课堂实录,没有艰深的语言,读来十分亲切。书中针对逻辑学中的每一命题、每一推理,都举有例证,清晰易懂,同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使人们对逻辑这门看似枯燥的学问,在清新有趣的例证中得到真正的理解,从根本上、从学理上讲解了逻辑学的知识体系和思考方式。阅读本书能够让人们的思维得到训练,养成对是非正误的敏锐判断力,从而更加理性和独立地思考。
文明及其不满
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本书是精神分析学奠基人、心理学家弗洛伊德晚年的集大成之作,也是他思想拼图的最后一块。在这本书中,他第一次全面地将精神分析学应用于社会文化领域,系统性地回答了他一直以来关注的问题,文明是如何内化为“超我”,而对人的“自我”行抑制的?同时,他又借助精神分析的方法,为我们理解社会和文化的历史提供了一个崭新的角度。不管是从宏观,还是微观来说,这本书都展示出精神分析理论广阔的纵深与可能性,是我们触弗洛伊德和精神分析理论系统的一个绝佳的切口。
存在主义咖啡馆(看“丧”时代如何人间值得?聊聊存在与自由)
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巴黎,1933年。三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家,正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看,”他说,“如果你是一个现象学家,你可以谈论这杯鸡尾酒,然后从中研究出哲学来!”就这样,20世纪影响*广泛也*深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特,将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起,创立了一门全新的哲学思想——现代存在主义。在本书中,英国著名作家莎拉·贝克韦尔将历史、传记与哲学结合在一起,以史诗般恢弘的视角,激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事,深探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里,当我们每个人再次面对有关*自由、全球责任与人类真实性的问题时,曾经也受过它们困扰的存在主义者能告诉我们什么。
哲学课
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哲学究竟给我们上了怎样的一课?面对浩如烟海的哲学作品,我们似乎很难找到答案。威尔·杜兰特直面哲学中的教训,从逻辑学与认识论、形而上学、伦理学、美学、历史、政治、宗教等方面,梳理了不同哲学流派对哲学基本问题的论述,对这些问题行了解读,并提出了切实可行的解决方案。 哲学作为一个辉煌的领域,在曲折中不断发展,成就与教训相伴而生。杜兰特给我们提供了一个新颖的角度,他让不同哲学流派的思想互相碰撞,我们在字里行间就能得到启示:在认识论和神学领域,哲学是一个受害者;而科学与哲学互相依靠,哲学是“对经验的一种整体性研究”。 本书体现了杜兰特丰富的哲学理论和深厚的思想底蕴,书中蕴含的哲学道理,经过历史的锤炼,即使在今天,也仍能启发人们客观、理性、全面地思考未来。
新批判主义
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本书是一系列有关中西文化、社会与历史的思想随笔集,讨论了法制、伦理、人生观、生死观、自由、信仰和伪善等问题,批判了中国传统思维模式的种种弊端,为现代中国人文精神的重建,以及中国人在自由、正义、平等、博爱、理性等价值观的启蒙,提供了独特的立场和视角。
从零开始 成功入门(套装4册)
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本套装书包含《逻辑学入门》《心理学入门》《博弈入门》《哲学入门》共4册。 《逻辑学入门》生活中的任何问题都可以用逻辑思维加以思考和解决,这是简单风趣、有用有料的逻辑学说明书。 《心理学入门》引用了大量的心理学概念,运用丰富的案例、幽默的解说和有趣的插图,为读者提供了一本碎片化阅读模式的轻松读物。 《博弈入门》采用深入浅出、通俗易懂的方式对博弈论进行阐述,结合生活化的案例,帮助读者朋友了解基本的博弈思维,以及简单实用的博弈策略,让读者学会换位思考,理性决策。 《哲学入门》哲学离我们并不远,我们的生活时刻都充满了哲思。这本书的意义就在于,把哲学知识与实际生活相关联,让大家意识到,许多哲学问题都是为了解决生活中的问题,而许多生活中的迷雾也可以借助哲学变得清晰。
游世与自然生活:庄子评传
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庄子是战国中期伟大的思想家,他所关心的许多问题仍存在于当代,他的思考仍启迪着今人。 颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。 颜世安教授认为,庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微,并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题,因此独倡游世,表面上随遇而安、躺平任嘲,内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭嬉笑怒骂的面具,庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽,解除人们根深蒂固的自我中心习性,从“为我”走向“无我”,还原生命的清新面貌。
罗素哲学问题演讲录
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这本书是罗素的哲学导论性读本,为罗素早期哲学的总结,其学术价值主要体现在作者所提出的感觉材料论、物理实在论、亲知的知识与描述的知识的划分说、共相存在论、判断的多重关系说、真理符合论及反形而上学思想。 书中对哲学的基础、范畴和意义等问题,主要是哲学的领域,也就是认识论提出了自己的基本观点,他认为这个世界存在超越物理和心灵世界的共相,它也是一种实体,是普遍意义上人们认识世界的基础。同时对笛卡尔、休谟、康德等哲学家的思想进行了相关分析。
德性伦理与现代社会:2012中国人民大学伦理学与道德建设研究中心国际学术会议论文集
¥40.28
在现代化的程中,传统德性与传统价值不可避免地遇到了现代社会的挑战。在现代社会条件下,随着从传统社会向现代社会的转型,社会道德与道德理论也发生了转换。因此,在现代条件下,传统德性对于现当代社会生活的意义何在?我们是否真的处于“德性之后”的现代社会?2012年中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和美国天主教大学价值哲学研究中心共同召国际高端学术会议(《中国哲学前沿》杂志协办),来自美国、意大利、南非、加拿大、澳大利亚、新加坡、巴西、罗马尼亚、吉尔吉斯斯坦、拉脱维亚等国家以及中国台湾、香港等地区的学者和大陆哲学界学者汇集,共同就这一论域发表自己的观。本论文集即选自代表们所提交的论文。

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