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告别“第二性”
￥61.60
性别平等是平等理想的重要维度，在人类迈向平等社会的过程中，女性意识逐步觉醒。许多重要的思想家对性别平等的理论行了深探索，也有许多女性为争取平等而行了艰苦卓绝的斗争，甚至付出了生命的代价。 本书回顾了西方思想史上的性别观念，聚焦启蒙以来的性别平等理论以及世界各国的女性运动，讨论社会契约与女性困境、社会主义与女性解放、家庭正义的可能性、生理性别与社会性别、身份政治与女性认同、女性对自己身体的权利、对待性的不同态度、女性与环境保护、国际关系中的女性角色、科技发展对性别平等的影响、女性发展的度量指标、性别平等的具体内涵等问题，以展现性别平等的观念史，并尝试建构理想的两性关系。 —————————— 女性的自由、平等和尊严，首先关乎人类的自由、平等和尊严。李石教授从政治哲学的角度对性别平等的研究，既是中国学者对女性研究的原创性贡献，也必将有助于一步唤醒性别平等意识。 ——俞可平，北京大学讲席教授 性别平等问题既植根于对人性本身的哲学理解，更展为一个社会历史的演过程。本书从多维视角对此行了审理和讨论，提供了一幅丰富多彩的思想图景，从中折射出一个女性学者深具爱的心性、理性思考能力和独立立身之姿，恰为女性如何实现自我认同提供了一个范例。 ——田薇，清华大学哲学系教授 同“爱”与“自由”最具相关性的第三个词，作者告诉我们是“女性”。当爱的力量不足以穿父权社会时，女性何为？这位女性政治哲学家用厚重的篇幅，对这个问题行了深究。 ——吴冠军，华东师范大学政治与国际关系学院教授
现代悲剧理论研究手册(上、下)
￥78.99
本书主要汇集了二十几位马克思主义理论家关于悲剧问题的理论选文。本书认为，马克思与恩格斯以其鲜明的历史唯物主义视角与辩证思维方式，对德意志古典哲学中的悲剧理论行合理扬弃，从历史必然性的角度出发探讨悲剧的本质问题，提出了一种不同于亚里士多德、黑格尔、叔本华、尼采等人的“现代悲剧”理论——亦即一种革命悲剧理论，在整个悲剧理论发展史上具有革命性的意义与理论影响。在本书所选取的二十几位理论家中，有的并不是以马克思主义理论研究著称于世，但都无一例外地与马克思主义保有或多或少的理论关联，他们基于不同的理论视角均对悲剧问题有所涉及，将悲剧研究的触角延伸到结构主义、心理分析与存在主义等多个理论视域，丰富并完善了马克思主义现代悲剧的理论内涵。
有机的现代性：青年黑格尔与审美现代性话语
￥19.99
本书立足于1800年前后的德意志思想史，围绕着青年黑格尔和浪漫派（以谢林为核心）对“有机体”（Organismus/organism）概念的理解，剖析其作为一种审美现代性话语的思想实质，并认为这一概念对于德意志民族的自我理解、也同时对于审美现代性话语具有构成性意义。
北大人生哲学课
￥3.84
北京大学，是一所屹立于首都北京的百年高等学府，是中国近代所国立大学，也是亚洲和世界重要的大学之一。这所大学见证了中国近百年的沧桑历史，是“新文化运动”兴起的摇篮，是“五四运动”的发祥地，是各种思潮的早传播地，是一个与近代中国命运息息相关的地方。
明代哲学史(修订版)
￥59.88
《明代哲学史(修订版)》是国内外部系统阐述明代哲学的专著，内容包括明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子主要是浙中、江右、泰州对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，明末东林、蕺山对朱子与阳明的融合，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，以及明代佛教、道教与儒学的会通，天主教初传时期与本土文化的碰撞与吸收等，较为清晰地勾勒出了明代哲学的发展脉络。在论述中，注意各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响。对明代哲学的独特问题如良知的有无、动静、中和及本体与功夫、先天与后天等有深入阐发。《明代哲学史(修订版)》版曾获得北京大学第八届人文社会科学优秀成果一等奖和第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖哲学二等奖。
爱伦·坡唯美思想研究
￥13.20
爱伦·坡(1809～1849)为“美国的位艺术家、位唯美作家、位批评家”揭露了现代纯诗歌的理论，开创了美国短篇小说的形式。内容包括非理性主义视野下的爱伦·坡唯美精神内核、艺术自主·唯美是求：爱伦·坡唯美诗学观探踪等五章。
中国人的价值观（英文版）
￥82.80
This book reveals the development and traceof the Chinese values from traditional society upto now. It focuses on the present values of modernChinese people， and discusses the content ofChinese values in political， economic， cultural andsocial life. In this book， the author explains thecore values of Chinese， especially their values onlife， harmony， ritual， justice， intelligence， prog-ress， beauty， and hereby reveals the spiritualityand belief of modern Chinese.
羊皮卷：世界上最伟大的励志书
￥8.99
礼仪是文明社会约定俗成的行为准则，一个人要想融入社会，就要对社会上的习俗和规范了然于胸，按照这样的习俗和规范来指导自己的言行。礼仪是非常实用的社交艺术，可以使你在人际交往中进退自如，从容应对。 当今社会更是一个注重礼仪的时代，礼仪是一个人的修养、风度和魅力的体现。良好的礼仪会帮助你凝聚人气，建立人脉，赢得丰富的人际关系资源。礼仪是家庭幸福的资本，职场生存的资本，社会立足的资本，提高身份的资本，．走向国际的资本……一个没有良好礼仪风范的人，即使有高智商、高情商，也是无法走向成功的。 本书全面而详细地介绍了现代礼仪知识，从个ASL仪、社交礼仪、职场礼仪、商务礼仪等方面，囊括了社会生活中经常接触到的礼仪，为读者提供一个全面、实用的工具书。．仔细地阅读这本书吧!它会为你提供丰富的精神食粮，让你成为一个言谈得体、举止优雅的人。
人性论(中文导读插图版)(上册)
￥33.00
《世界·大师·原典·文库：人性论（中文导读插图版）（套装上下册）》作者认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论（中文导读插图版）（套装上下册）》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，卷讨论知性；第二卷讨论情感；第三卷讨论道德。
人性论(中文导读插图版)(下册)
￥33.00
《世界·大师·原典·文库：人性论（中文导读插图版）（套装上下册）》作者认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论（中文导读插图版）（套装上下册）》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，卷讨论知性；第二卷讨论情感；第三卷讨论道德。
小学
￥14.46
《小学》对儿童的教育，内容具体，要求详细，操作性强。如“父子之亲”的小目类中，有子女问候父母的仪节，有子女侍奉父母着衣、进食、安寝的仪节，要求子女怎么应答父母，指导子女如何处理家财，建议子女如何劝谏父母，指出父母生病时子女该做什么，点明父母去世后子女守丧与祭祀的礼制，还有对子女不孝的谴责。只要儿童能在生活中按照书中的内容去践行，孝道自然完备。本书以《朱子全书》（朱杰人等主编，上海古籍出版社、安徽教育出版社，2003年12月第1版）之《小学》（王光照、王燕均校点）为底本，参照明陈选《小学集注》、朝鲜李珥《小学诸家集注》、清张伯行《小学集解》、清高愈《小学纂注》，对原文进行译注。选择性地译出历代名家的评说，作为点评，对理解原文，或有帮助。
越缦堂书目笺证
￥14.40
李慈铭是晚清著名的学者和藏书家，其藏书题跋、批校学术价值极高，已有整理本行世并为学人所重。然而反映其其藏书全貌的书目则迄今未有整理本。 《越缦堂书目笺证》由张桂丽所著，本书为抄本《越缦堂书目》的首次整理本，具有重要的参考价值，可供相关读者阅读学习。
贞观政要
￥15.00
吴兢撰写的《贞观政要》将唐太宗在位二十三年间与各位大臣的对话、以及大臣重要的奏章，按照政治要素分为四十篇，每篇收录若干对话或奏章，从不同角度说明本篇主旨。大体来说，这四十篇是由宏观到细节、由内到外。卷有《君道》、《政体》两篇，从宏观上阐释太宗的为君之道和为政之体。第二卷包括《任贤》、《求谏》、《纳谏》，主要讲进谏的重要性。第三卷讲君臣关系、择官任人、封邦建国，属于国家治理范畴。第四卷从《太子诸王定分》到《规谏太子》，主要围绕训诫诸弟皇子展开。第五卷大致是关于臣子道德和义务的规定，包括仁义、诚信等准则。第六卷从俭约、谦让、仁恻等不同方面，较全面地反映了贞观政治理念的细节层面。第七卷阐释礼乐学问对于治理国家的重要性。第八卷是关于农业、刑法、邦交等方面的内容。第九卷着眼于征伐安边，包括击突厥、征高丽这两次太宗朝为重要的对外行动，并反映出太宗伟大的民族思想。第十卷则讲行幸、畋猎等戒惧之事，以《慎终》作为全书十卷四十篇的结尾，引人深思。
偶像的黄昏：或怎样用锤子从事哲学
￥6.18
本书主要内容包括：格言与箭、苏格拉底问题、哲学中的“理性”、违反自然的道德、四大谬误、人类的“改善者”等。
宽容
￥17.40
从古希腊、中世纪到文艺复兴运动，房龙不厌其烦，将一部欧洲“思想解放史”，改写成一部宽容与专横的斗争历史。房龙认为宽容就是“自己活，也让别人活”。并指出人类不宽容只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。这是一部描写人类思想发展史、畅销近百年的通俗历史读本，是关于宽容和自由思想的人文主义经典之作。
中国近三百年哲学史
￥13.74
《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较。
魏晋南北朝庄学史论
￥34.73
《魏晋南北朝庄学史论（中华文史新刊）》魏晋南北朝时期，文人士子了解两汉经学之外其他思想主张与人生理念的主观要求愈发凸显，佛学、道教、庄学成为其案头常备的书籍。《魏晋南北朝庄学史论（中华文史新刊）》中在千戈扰攘的时代，士人经纶世务的理想渐渐远去，他们的心灵仿佛大风掠过的水面，荡漾着焦虑无助的波澜。庄学成为“栖凤的梧桐”，它全生保性和乱世安身立命的思想为士人指出了一条心灵的退路和现实的出路，其社会批判思想也带给士人一种认知的视角和捍卫尊严的勇气。庄学之隆兴汇入了社会思潮变革的潮流……
船山学谱
￥88.80
《船山学谱(精)》由王孝鱼著，仿《陆子学谱》、《薛子条贯》之例，将船山言论之涉及哲学者，分类纂辑”，并“将每类思想融会贯通，熟思至再，然后排列，复于每段首尾各加联络之语，使一堆散沙之材料宛如一篇有结构之论文，庶乎船山思想可条理井然，呈现于读者之前”。书前有自序、凡例、作者编订的《船山先生年谱》，以及辑录前人所作的有关船山传记。正文分六卷，主题分别为“根本观念”、“气化论”、“心性论”、“修养论”、“识知论”和“历史进化论”，其下又分29个专题，如人本主义、论太极、论性善、论正心诚意、论良知、论五行等，涉及到船山哲学的方方面面。由于船山著作浩博汪洋，学者不易得其头绪，本书实在是一部不可多得的船山哲学入门读物。
从理学到伦理学：清末民初道德意识的转化
￥30.10
《从理学到伦理学》分上下两篇，“上篇”共七章，通过对儒家经典文本《大学》、朱熹《近思录》、王阳明《传习录》的分析，勾勒出传统中国士人的道德观念，进而将其与清末民初知识分子如梁启超、刘师培、蔡元培等的伦理学意识相对照，展现出转型期的中国在面临西方的挑战时重新建构一套道德新理论的尝试。“下篇”收入四篇延伸性论文，主要围绕孔庙文化，阐释儒教的宗教、俗世双重性格。第五篇读书心得则勾勒出西方思想史研究近百年的发展轨迹。
老子的智慧
￥29.99
在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。
法言
￥17.40
《中华经典名著全本全注全译丛书：法言》的现代汉语译文，以经过校点的原文为根据进行翻译。译文在忠实于原意的基础上力求文字晓畅，并保持原著的风格特点。由于《法言》原文极为简约，常常省略了句中的许多成分。为了使译文晓畅，不得不把这些成分补上。但这种情况极多，如果用符号标示，则将不胜其繁，并因而影响阅读，故一律不用符号标示，以便阅读。 《中华经典名著全本全注全译丛书：法言》为了方便读者理解，每卷之前要加题解。但《法言》与一般古籍不同，每卷并非一篇文章，而是包含若干条语录式的文字。各条之间意思并不连贯，甚至内容完全不同。各卷的题目也并不反映各卷的内容。因此不可能概括出每卷的主旨和逻辑。若面面俱到地加以解说，那就几乎等于将译文重复一遍，不仅十分繁琐，篇幅既不允许，也根本没有必要。
