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新反经(上)
￥1.99
匠成舆者，忧人不贵；作箭者，恐人不伤。彼岂有爱憎哉？实技业驱之然耳。是知当代之士、驰骛之曹，书读纵横，则思诸俟之变；艺长奇正，则念风尘之会。此亦向时之论，必然之理矣。故先师孔子深探其本、忧其末，逐作《春秋》，大乎王道；制《孝经》，美乎德行。防萌杜渐，预有所抑。斯圣人制作之本意也。
哲学的慰藉
￥9.90
全书共分为五卷。卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论*高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。 书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题，并以善恶问题为中心，劝诫人们弃恶扬善，追求至善至美，向上帝复归，向自己的内心寻求幸福。?
解读柏拉图
￥8.72
《解读柏拉图》没有一位哲人像柏拉图那样关注严格的哲学思考，也没有一位哲人能以更为丰富的想象力和创造力吸引读者加入哲学对话。柏拉图其人其书两千多年来被人们不断解读，大家众说纷纭，莫衷一是。本书以广博的视野、权威的眼光、平时的语言介绍了柏拉图的复杂思想和多方面的天才创见，展示了柏拉图研究的**成果。
存在主义简论
￥8.72
《存在主义简论》与众多研究存在主义的著作相比，本书作者别具匠心地把存在主义定位为一种生活方式，力图全面展现存在主义哲学家的人间情怀，深入诠释存在主义思想与我们日常生活的血肉联系。不仅梳理了存在主义的缘起、发展和式微的演变历程，还细述了存在主义思想对当代艺术、文学和政治生活的影响，重申了存在主义运动将继续在21世纪的哲学舞台上扮演重要角色。
《新约》入门
￥8.00
《<新约>入门》是对基督教正典《圣经新约》的简单介绍，全书的内容为《新约》的文本考证，包括各节的大概内容、创作背景、写作风格、文本解读、历史渊源和流变、历史意义，以及彼此之间的关联和异同。作者在书中阐述时引用了部分《新约》原文，但多为只言片语，纯粹是为了佐证自己的论点，属于学术引用的范畴，与基督教或其他宗教本身关联并不大。例如，作者在阐述中力求不偏不倚、客观公正，比如第三章，关于耶稣复活的描述，提到了《圣经》里的说法，第七章《保罗及其书信》中阐述保罗书信的源流时，作者就提到了基督教与犹太教之间的渊源、早期人们对待基督教截然相反的两种态度。总而言之，该书是关于宗教经典的简单介绍，不是关于宗教或信仰本身的介绍。
彩色图解道德经
￥6.75
《彩色图解道德经》共八十一章，上篇《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙：下篇《德经》讲述的是处世方略，道出了人事关系的变化等等，全书在忠于原著的基础上，详细注解、翻译原文。
哲学其实很有趣：超有用超好看的哲学故事
￥8.98
《哲学其实很有趣:超有用超好看的哲学故事(漫画彩图白金版)》中的哲学故事剥去了哲学深奥艰涩的外衣，形象而生动地讲述了哲学的流派和思想，剖析了哲学发展的原理、规律和方法，揭示了哲学的奥秘。它以高超的分析技巧和深刻而冷静的洞察力向读者充分展现了哲学思考的真正旨趣。让你在轻松愉悦中领悟严肃哲学的趣味，回味生活的甜美，感悟人生的真谛。
看破不说破
￥12.99
本书收录了胡适研究中国禅宗思想的精华文章。全书对禅宗的传播、流布，以及对中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的分析。胡适本人不信任何宗教，但他对禅宗的见解，对于那些从事禅宗文化研究的人士，以及文化爱好者而言，至今仍有着影响力。
(西方现代批评经典译丛)神圣真理的毁灭：圣经以来的诗歌与信仰
￥35.00
《神圣真理的毁灭》是哈罗德·布鲁姆在哈佛大学诺顿演讲的精华结集。在基督教与犹太教信仰的大背景下，布鲁姆主要从三个角度评论，即对前人的继承，作家所独有的原创性以及对后人的影响。书中评述了西方文学传统中影响巨大的作家、作品：从希伯来《圣经》写起，到弗洛伊德、贝克特等现代派作家为止，他重读了荷马、但丁、莎士比亚、弥尔顿、布莱克、华兹华斯、卡夫卡等重要作家。同时，他在描绘文学发展的框架中，对信仰与文学之间的关系作出了极富启发性的阐释：文学在人性的立场上与神学及宗教抗衡，才能使人的创造力与神的创造力颉颃。
宝岛问禅记
￥19.20
众所周知，20世纪80年代以来，佛教在宝岛台湾创造了“人间奇迹”。 日前，大陆佛教“生活禅系”问禅宝岛，参访法鼓山、佛光山、中台禅寺、慈济等诸大道场。两岸佛教，同根同源。宝岛佛教的蓬勃生机，为大陆佛教的未来发展提供了具体参照；问禅宝岛，则坚定了大陆佛教界有识之士在后现代社会弘法利生的信心。 作为参访侧记，《宝岛问禅记》内容翔实，既有对宝岛佛教近距离地体验、观察与感受，也有对大陆佛教如何更好地适应社会发展的长远思考。 ?
民国大师国学笔记
￥10.39
鬼谷子(插图版)
￥12.83
《鬼谷子》是春秋战国时期产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建作出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
论语(插图版)
￥12.83
《论语》是儒家的经典之作，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，同时较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、伦理思想以及教育原则等。它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称《四书五经》。 本书在忠于原著的基础上，主要从原文、注释、译文、解说四大方面进行精练的解读。同时适当穿插孔子门人故事，以期让读者更好地理解孔子及孔子所处的时代。
道德经(插图版)
￥13.88
《道德经》是中国历史上部用诗化的语言阐述哲学思想的巨著，可谓字字珠玑，句句玄妙。其中蕴含的哲学思想，影响了整个中华文化，乃至影响到全世界。《道德经》博大精深，治国者能从中领悟治国之道，用兵者能从中看到用兵之法。同样，我们现代人也能从中悟到为人处世之道。本书以《道德经》原文81章为主线，设置原文、译文、解析、智慧典例四个板块。其中，智慧典例分为人之道、从政之道、经商之道等专题，采用古今著名故事进行例证，极富启发意义。此外，编者还从陈少梅、任伯年、程璋、徐悲鸿等著名画家的作品中，精心选取了80余幅与《道德经》的精神旨趣相契合的作品作为插图，以使读者获得双重的熏陶。
国粹解人生：传统文化中的生命智慧
￥11.44
本书精选我们所熟知的国粹经典，比如古代图书典籍、种类不同的戏曲、诗词歌赋、书法绘画、武术、中医、民间艺术以及传统的建筑、服饰和烹饪等，根据与之相关的故事和它本身的特点，发掘国粹中所蕴藏的传统智慧，探寻个中滋味，让读者领悟立身处世的道理。
字解人生：汉字中的生命智慧
￥12.49
汉字，深沉而博大，古老而神秘，青山绿水中掩映着汉字的形，古刹庙宇间隐藏着汉字的义。本书于浩瀚的字海中择取三百多个常用汉字，用故事串起它们的演变，解释其形与义，辨其异同，与你一同走进汉字的王国，回顾汉字的前世今生，探寻汉字的起源，品味汉字的魅力与人生的智慧。
孝经大学中庸(玩诵本)
￥9.26
《孝经 大学 中庸（玩诵本）》以阮元刻本《十三经注疏》之《孝经注疏》、《礼记正义·大学第四十二》及“知不足斋丛书”本《古文孝经》与朱子（熹）《四书章句集注》之《大学章句》、《中庸章句》作为底本，对难读难认字的注音重点标记,标出通假字，强调易错读音，标注古今音（读为今音，注释体现古音）。同时,精选先儒的经典注释作为脚注，并将《孔子圣迹图》作为插图，把相关的重要历史文献及人名、地名、朝代表作为附录，以便读者品味玩习。 此外，还附有《孝经》、《古文孝经》、《大学》、《古本大学》、《中庸》全文诵读音频的二维码。
易读论语
￥3.48
孔子略传 一、孔子的故乡 二、幼年贫困中的成长 三、创办私学有教无类 四、孔子的好学与从政之道 五、孔子的周游列国，同人于野之理想 六、孔子晚年返鲁著书 《论语》概说与由来 一、《论语》的命名 二、《论语》之编辑者 三、《论语》之版本 四、《论语》之价值 五、《论语》一书为易道之精微 六、《易经》与《论语》的要旨 学而篇 本篇篇旨 章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 为政篇 本篇篇旨 章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 跋 ?
周易文化导读
￥8.65
《周易》是中华传统文化之根，同时又充满了神秘色彩，人们往往视其为预测吉凶祸福的“占筮之书”，对其文化内涵则敬而远之。《周易文化导读》力图揭开《周易》神秘的面纱，从文化的角度去解读《周易》。作者介绍了研习《周易》不可回避的一系列基本问题，并通过对《周易》六十四卦经文的今译和文化导读，以深入浅出的方式和通俗易懂的文字揭示《周易》博大精深的文化内涵，旨在引导初学《周易》者以及广大传统文化爱好者洞悉《周易》之人文精神和教化意义。
曾文正公嘉言钞
￥32.00
梁启超在曾国藩去世第二年出生，早年就对曾国藩推崇备至，认为曾国藩是中国历史上难得一见的经世致用人物，自己也把他的作品视作每天的书。1916年，梁启超辑录曾国藩实用、容易记诵的名言，编成《曾文正公嘉言钞》一书。 金句展示 敬字恒字两端，是彻始彻终工夫，鄙人生平欠此二字，至今老而无成，深自悔憾。 心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。 前曾语阁下以“取人为善、与人为善”。大抵取诸人者，当在小处实处；与人者，当在大处空处。 治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。 骄、惰未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。此二字之先，须有一诚字，以立之本。 吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。 词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。 以勤以本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格1。 君子欲有所树立，必自不妄求人知始。 朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。予生平功夫，全未用猛火煮过。虽略有见识，乃是从悟境得来，偶用功，亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用慢火，将愈煮愈不熟矣。 用功譬若掘井，与其多掘数井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？
中信国学大典·荀子
￥19.99
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《荀子》一书的核心在于人文精神，即如何根据我们的思想，贯通国家、社会组织和个人观念，树立起整幅的人文世界，从而解决中国现在的问题，并使自然世界的天地与自然的人性均得到条理化。 “中信国学大典”之《荀子》，学者方世豪在进行导读和译注的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别有新意。
