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每满100减50 西方美学史:全2册(西方美学入门经典)(美学大师朱光潜的扛鼎之作,中国历史上系统讲述西方美学的著作!展现西方美学横跨三千年的历史发展。)
西方美学史:全2册(西方美学入门经典)(美学大师朱光潜的扛鼎之作,中国历史上系统讲述西方美学的著作!展现西方美学横跨三千年的历史发展。)
朱光潜
¥15.99
《西方美学史》是美学泰斗朱光潜*重要的一部著作,也是中国学者撰写的*部西方美学专著,具有开创性的学术价值。   本书选取了西方各个美学流派中*代表性的人物及其美学观点,进行评述。对美学上的一些带有普遍性和现实意义的问题,作了比较深入的探讨。   作者挑选的这些人物代表了各时期的主要美学思潮,展现了西方美学的历史发展脉络,通过本书,读者可以全面了解西方美学思想的发展概况。美学、文艺批评、文艺理论等研究者也能从中受到启发,为进一步的美学研究奠定良好的基础。
同感与人格
同感与人格
郁欣
¥16.00
本书是汉语学界*部专论施泰因特别是施泰因对于交互主体性现象学的研究的专著。自胡塞尔的现象学发生所谓的“超越论的转向”以后,对其现象学是一种“唯我论”的批评就不绝于耳。本书尝试表明,施泰因(以及其他早期现象学家)恰恰是借“同感”来讨论对他人的通达,以避免“唯我论”的困扰,并借此发展交互主体性现象学的。 在此问题脉络中,施泰因有关同感和交互主体性现象学研究的特殊意义与价值主要体现在:(1)她将同感问题置自赫尔德以来的整个思想史传统之中来考察;(2)她在精神科学的总体视域下对同感行现象学的研究;(3)她将同感现象学运用到具体的精神科学领域(比如伦理学、美学和社会政治哲学等)中,并*终成为勾连现象学和中世纪经院哲学的核心基础之一。
每满100减50 《道德经》诗译
《道德经》诗译
张南
¥15.20
《道德经》问世已两千多年。本书是以逻辑关系重新展开全书81章的,在直译梳通文义后用现代诗揭示出各章的深刻含义,使老子的思想得以神形兼备地展示出来。使读者既可以从整体上认识老子的思想体系,又可以从各章传神达韵的诗译中倾听老子这位世界公认的圣人的心声,净化心灵、鼓舞壮志,获得修身养性、立身处世、安邦治国的知识、哲理与智慧。本书具有较高的学术价值与应用价值,同时兼具可读性。
每满100减50 佛教与儒家礼仪论集(第一辑)
佛教与儒家礼仪论集(第一辑)
夏金华
¥24.00
礼仪,是人类精神文明长期发展与演变的产物。它既是人们日常交流不可缺少的工具,也是村落、族群、团体、国家之间往来的规则与约定。佛教与儒家在我国长期的历史发展中,积累了丰富的礼仪规范,产生了广泛而深远的影响。本书收录的论文,既有对某种佛教礼仪的特别解读,也有对儒家礼乐的深探讨;既有推陈出新、关注现实之作,也有重在礼仪传承意义的论述。资料翔实,论证有据,适合对佛教、儒家及中国传统文化感兴趣的读者阅读。
每满100减50 文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
曹峰
¥29.40
导言说明了何谓黄老道家,黄老道家的演变历史,黄老道家的研究为何重要,黄老道家的主要特征,以及出土文献中有哪些文本值得作为黄老道家的文献来研究。*章集中阐述了黄老道家两大侧面——老子与黄帝各自的作用与功能,讨论了这两者为何能够构成互补的关系。后面四篇则分别是对马王堆帛书《黄帝四经》、上海博物馆藏竹简《恒先》、《凡物流形》、《三德》这四种出土文献的详细研究,涉及到黄老道家的宇宙论、人性论、气论以及特有的思维结构和语言表达方式。
每满100减50 逻辑新引?怎样判别是非
逻辑新引?怎样判别是非
殷海光
¥9.90
以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一,本书正是他长期钻研的心得之作,对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明,引领读者逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间,殷海光先生写出了《逻辑讲话》,此书别出心裁,采用独创的对话体,有如拉家常,试图将高深的逻辑学通俗化,上市后受到广泛认可。之后,殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上,写成《逻辑新引》,依旧采用对话体,一位老师与两位学生聊天,老师谆谆善诱,学生倾耳聆听。 本书循序渐,深浅出,清晰易懂,注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。
每满100减50 王船山体用思想研究(国家社科基金后期资助项目)
王船山体用思想研究(国家社科基金后期资助项目)
田丰
¥58.80
本书比较整全地呈现出船山体用思想结构及其相较于道学传统的差异性。船山体用之基本义是气作为宇宙全体的变合流行,其无方所无定体,无法被抽象为不变本体,人只能在聚散变化之用中见体。此义在性论层面即性日生日成,性体不是初生之际受命于天的某种不变本体,而是来自天之生生之德。继善成性,以后天之习使其不断充实生成,近精纯整全之天德,此为由用生体。民族文化历史可视为民族之性的生成丰富,其中*重要的资源,一则为先圣经典的传承与诠释,一则为国史对丰富境遇的描述与持守。通过经学去理解经典,通过读史来磨练扩充其伦理政治德性,这个过程既是其个体习与性成的体用相生,也是整个民族历史不断生成并持守自身一以贯之的过程。
每满100减50 庄子哲学论(精)  中华书局出品
庄子哲学论(精) 中华书局出品
魏义霞著
¥34.80
作者用优美、流畅的文笔,从鱼、动物、仿生、语言、生命、命运、梦、交往等八个维度,从内部解构庄子哲学,并通过与老子、列子哲学的比较,以及它在先秦、近代思想坐标中的相对“位置”,在外部的联系对比中揭示庄子哲学的特色,提出一系列富有启发性的观。比如,《庄子》中为什么鱼先出场,“物物者非物”这个判断如何体现庄子之道对老子之道的继承、发展,对齐物论和庄周梦蝶,为何要从庄子之道的高度出发才能有确解,以及庄子言意之辨对中国国民性格的深刻影响等,皆剖析理,颇具深度与新意。
每满100减50 存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特(精)--陈鼓应著作集  中华书局出品
存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特(精)--陈鼓应著作集 中华书局出品
(美) W. 考夫曼编著 陈鼓应,孟祥森,刘崎译
¥46.80
《存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特》,原为美国世界出版公司1956年出版的一部英文著作,是美国存在主义研究专家考夫曼(Walter Kaufmann)对陀斯妥也夫斯基、齐克果、尼采、里尔克、卡夫卡、雅斯培、海德格、沙特八位存在主义哲学家原作的编选,对系统了解存在主义基本观和各家的重要思想具有重要的资料价值。本书由陈鼓应、孟祥森、刘崎三人合作翻译而成。 存在主义是二十世纪重要的哲学流派,强调个人、独立自主和主观经验,主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类。存在主义以人为中心,尊重人的个性和自由,认为,人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩。该学派著名和明确的倡议是萨特的格言——“存在先于本质”。意思是,除了人的生存之外,没有天经地义的道德或体外的灵魂,道德和灵魂都是人在生存中创造出来的;人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰,人有选择的自由。
每满100减50 范仲淹与宋学精神(中国哲学新思丛书)
范仲淹与宋学精神(中国哲学新思丛书)
李存山
¥23.87
范仲淹主持的庆历新政,是以整饬吏治为首要,以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源,兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了,但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。 范仲淹门下多延贤士,如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际,学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等,都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。南宋理学时代,与其称为“后王安石时代”,不如称为“后范仲淹时代”。
每满100减50 孟子诵读本(插图版)  中华书局出品
孟子诵读本(插图版) 中华书局出品
中华书局经典教育研究中心编
¥22.80
《孟子诵读本》(插图版)是“中华经典诵读工程配套读本”之一,专为4—12岁的青少年儿童编写,我们依据版本收录《孟子》全文,并附有拼音,对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释,同时,配有大量与文字密切关联的图片,让读者在愉悦的审美中,品味经典的魅力。
每满100减50 查拉图斯特拉如是说
查拉图斯特拉如是说
(德)弗里德里希·尼采著,钱春绮译
¥98.00
     当善与恶的界限日益模糊,   当一切坚固的东西都烟消云散,   当生命之轻已变得不能承受,   我们该从哪里求得生存的意义?   是重造崇拜偶像?还是干脆沦于虚无,一路娱乐至死?   在人类刚刚步现代世界时,德国哲人尼采就严肃地思考上述问题--而一切答案,都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲,尼采发出了先知般的宣言:在"上帝已死"的时代,人应该直面虚无,从自身创造生命的意义,*终化为能撑起生命重担的超人!
每满100减50 大学中庸译注--国民阅读经典(平装)  中华书局出品
大学中庸译注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
王文锦译注
¥7.00
 《国民阅读经典》丛书的缘起,也因此决定了这套丛书的几个特:?   首先,选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观和中国的根基,是我们编选这套丛书的三个基本的立足。?   第二,选的经典,不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作,而是指历经岁月的淘洗、汇聚人类重要的精神创造和知识积累的基础名著,都是人人应读、和常读的名著。?   第三,选的经典,我们坚持优中选优的原则,尽量选择好的版本,选择好的注本或译本。
每满100减50 马克思主义中国化进程中经典著作编译与传播研究(1949—1978)(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目;中国人民大学科学研究基金项目)
马克思主义中国化进程中经典著作编译与传播研究(1949—1978)(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目;中国人民大学科学研究基金项目)
王海军 李莉
¥58.80
新中国成立70年以来,马克思主义经典著作在中国的编译与传播,既是马克思主义中国化的首要前提,又是实现马克思主义中国化的基本途径。自新中国成立以来到1978年改革放时期,是中国历史发展的一个十分重要的特殊阶段,也构成了马克思主义经典著作编译传播史上的一个十分重要的特殊阶段。本书对这一时期马克思主义经典著作编译与传播的社会历史条件、编译与出版机构的建立与完善,以及编译与传播的重要阶段、主要类别、基本特征、传播途径及对马克思主义中国化的历史影响与现实启示等方面行深研究,梳理马克思主义经典著作版本演化的历史轨迹,总结经典文本编译与传播的经验教训,揭示其在推动马克思主义中国化过程中的历史作用和当代价值。
每满100减50 中国哲学元理
中国哲学元理
张立文
¥46.80
依据中国哲学元理逻辑体系的天、地、人和合生生道体,中国哲学可以生发为七大原理:元亨利贞论、体用一源论、理一分殊论、能所相资论、不离不杂论、内圣外王论、融突和合论。中国哲学的七大原理(元理)是特定时空环境内在世哲学家通过思维、思想所构建的,其哲学理论思维是那个时代哲学家对人与自然、社会、人生关系的自我体认的升华;是反思人与自然、社会、人生互相关系,超越一般性的诠释而构建的概念、范畴的逻辑;是对人与自然、社会、人生的价值、理想、审美地再反思。这是在哲学家理论思维所把握的那个时代的精神,也即哲学的时代精神。中国哲学是在“继往圣之绝学”哲学理论思维成就基础上,在世哲学家在其理论思维方式引导下地再反思、再体认,以赋予价值理想、伦理道德、审美旨趣、终极关切新生面、新创造、新品格、新气质。
每满100减50 性经验史(3卷本)
性经验史(3卷本)
米歇尔·福柯
¥19.99
《性经验史》是米歇尔·福柯的代表作。在本书中,福柯试图勾勒出自16世纪末以来在用科学方法研究性的话语中规训身体的权力机制的历史知识、权力、意志,走出现代的获救的希望是古希腊罗马的伦理,在这里,欲望和快乐不是被压抑和克制,而是被加以适度的控制和恰当的运用。
每满100减50 太上感应篇汇编白话解(第二卷)
太上感应篇汇编白话解(第二卷)
佚名 原著 曾琦云 著
¥43.00
  《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等行注释并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。   本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
每满100减50 长阿含经
长阿含经
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
每满100减50 杂阿含经(下册)
杂阿含经(下册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
每满100减50 胡适的北大哲学课·叁
胡适的北大哲学课·叁
胡适
¥11.99
1917年7月,胡适受蔡元培之邀就任国立北京大学文科教授,讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。胡适一边教学,一边编写教材。顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐:“胡先生讲的的确不差,他有眼光、有胆量、有断制,确是一个有能力的哲学史家。”   自1919年至1937年间。胡适多次在北京大学讲授中国哲学史,而且主要是讲中古哲学史和近世哲学史,其中1919年2月出版的《中国哲学史大纲》(卷上)就是在讲义的内容基础上修定而成。胡适是首位采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国哲学的人,由于他的出现,中国的思想史才初具规模。他在中国哲学史,甚至在各种专史和通史的研究方面,都是创性的,他觉得是中国哲学思想史的山鼻祖。   《胡适的北大哲学课》以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本,再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成,力求为读者构建一个*全的胡适哲学体系,让读者*直的感受哲学大师的风采。
每满100减50 雷卡纳蒂语言哲学思想研究(当代西方语言哲学翻译与研究)
雷卡纳蒂语言哲学思想研究(当代西方语言哲学翻译与研究)
刘龙根,梅轩
¥39.00
“当代西方语言哲学翻译与研究”拟包括2016年国家社科基金项目成果:四部译著和一本专著,除《想象与规约》外,三本译著和专著,都有关雷卡纳蒂(Fran?ois Récanati),包括I.译注1.《直指称》(Direct Reference: From Language to Thought);2.《直引语 间引语》(Oratio Obliqua Oratio Recta);3.《视角思维》(Perspectival Thought:A Plea for (Moderate) Relativism)II.专著《雷卡纳蒂语言哲学思想研究》,本项目将多维度、全方位、成体系地阐发雷卡纳蒂的理论学说,客观公正、辩证唯物地评价其学术贡献、存在不足及发展动向。