万本电子书0元读

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每满80减40 净土四经  中华书局出品
净土四经 中华书局出品
陈林,尚荣,徐敏
¥15.30
  本书的基本体例是:每部经典前撰写“前言”,具有导读性质,简要介绍该经版本源流、主题思想及历史影响;在每段经文之后对相关佛教术语进行注释并将整段经文译为现代汉语;同时在关键段落(或每个品目)之后,对其关键思想或内容作一扼要说明与阐释,以尽*可能做到通俗易懂以飨更广大读者。
每满80减40 宗教文化
宗教文化
百读
¥2.00
一名僧侣找上桐峰庵主(未详。临济门下的禅僧)的住处问:“这里忽逢大虫时又作么生?”桐峰庵主听罢作虎声,而僧便作怕势,引得庵主哈哈大笑。僧侣道:“你这么坏!”庵主回答:“可是你也把我没法呀!”僧侣听了也莫可奈何,便默默地走了出去。后来雪窦和尚批评这个问答:“简直如掩耳盗铃般。”
每满80减40 菜根三味
菜根三味
王少农
¥2.00
  《菜根谭》可以为大家清清火气,降降压力。菜根味苦,苦后有回甜。菜叶菜秆我们天天吃,其实菜之精华在于根,人之精华在于性。我们做人把先天本性巩固好,好比一棵青菜根肥苗壮,自然生命就旺盛。   《菜根谭》内含格言,每天一段格言,每天提升一点境界。为方便讲述,本书分为三卷,中问经历苦、涩、甜,是为“菜根三味”,每味都是药,每味都是缘,每味都是道,每味都是福,请君自品之。
每满80减40 梁冬说庄子系列(套装共6册)
梁冬说庄子系列(套装共6册)
梁冬
¥159.99
至今为止,众多讲述《庄子》的书籍中甚少提及当下人们在家庭关系、婚姻关系、职场人际、学习提升等方面所面临的种种巨大压力以及解决心法,而“梁冬说庄子”系列告诉您,每个人心里都住着一个庄子,没有任何一个问题庄子不能解决的。这是一套能让您人生格局更大的生命思维全景导图,只要您明白庄子说什么,任何人生问题都能迎刃而解。 满世界都在讲《庄子》,为什么要听“梁注”版:梁冬的注解和诠释让庄子从古籍走入当下,让庄子从文字化为生活。《庄子》是永不过时的自在法门,梁冬在和大家一起学习《庄子》的过程中,用AR、VR、统一场论、价值投资理论……重新注解庄子的故事。 本系列是梁冬继《黄帝内经说什么》之后,延续逐字逐句解读经典的风格,为您讲述如何与人相处、与自己相处、与世界相处的国学智慧经典。 读完本系列,你会从此开心,知道在当下充满变数的时代里如何提升自身价值,会洞悉人性的真相,不再受各种情绪的牵引,让一切牢牢掌握在自己手中。 “庄子说什么”系列丛书目前涵盖书目有:《梁冬说庄子·人间世》《梁冬说庄子·养生主》《梁冬说庄子·齐物论》《梁冬说庄子·德充符》《梁冬说庄子·大宗师》《梁冬说庄子·应帝王》,梁冬解读《庄子》其他篇目书籍即将陆续上市。
每满80减40 朝话
朝话
梁漱溟 讲述
¥25.00
《朝话》是梁漱溟先生在山东行乡村建设运动时期,每日朝会上与研究部同学们的部分谈话辑录。本书非系统的学术讲演,而只是对同学之日常生活有所诏示启发,或自同学提出之问题,予以当下指。或谈论人生修养,或讲述治学方法,或议论社会、学术文化等问题,莫不本于梁老个人感悟,出自切身体认;语重心长,亲切隽永,足以发人深省。对于被浮躁的社会裹挟着前的我们来说,这本讲求身心修养的《朝话》意义尤为重大。
如何修证佛法
如何修证佛法
南怀瑾
¥29.25
南怀瑾先生在台北时,曾以“如何修证佛法”为主题,设系列讲座,共二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了本书。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重,以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》《瑜伽师地论》《现观庄严论》《宗镜录》《指月录》《密宗道次第广论》《菩提道次第广论》等佛典为资料,结合自身的修持经验,对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述,既有要提示,又有例证说明,是南先生*重要的著述之一。
每满80减40 国学经典引论
国学经典引论
黄宇鸿,钟其鹏
¥22.46
本教材遵循"站在时代前沿,重视基础理论,强调素质培养,有利自主学习”的编写原则,注重内容的基础性、前沿性、地方性、应用型和可读性,凸显教材学术性与普及性并重、全局性与地方性结合、系统性与专题性兼顾、传统性与应用性相融等特点,使教材成为一本特色鲜明、针对性强和便于自学的普适性通识教材。 全书共8章,分别为绪论、儒家经典、道家经典、佛学经典、中国古代文学经典、中国史学经典、北部湾文化精萃、现代新儒学经典等内容。本教材每章均由专题概况、代表人物和经典作品选读等板块构成。
每满80减40 逻辑与哲学
逻辑与哲学
王路
¥55.30
本书通过对亚里士多德的《形而上学》、康德的《 纯粹理性批判》、黑格尔的《逻辑学》、弗雷格的语言哲学、维特根斯坦的《逻辑哲学论》、达米特和戴维森等的意义理论、柏拉图的思考等行探讨,揭示了逻辑对语言的分析和哲学之间的关系。
每满80减40 魔鬼史
魔鬼史
(美)保罗·卡鲁斯 著/王月瑞 译
¥9.99
这部论述邪恶的宏篇巨著,是保罗·卡鲁斯在20世纪初期的作品。这位奇人还是《佛陀教义》等其他许多作品的作者。在人类的历史上,邪恶似乎一度为理性主义和现代主义的汹涌浪潮所淹没,魔鬼似已沦落为一个文学角色,整天地为一桩又一桩捕获灵魂的愚蠢交易而百般忙活。种种民意调查显示,在美国,大部分民众相信,这个世界上真的存在魔鬼。   魔王是宇宙中的反叛者、暴君王国里的独行者、统一体的对立面、宇宙和谐中的不和谐音,规律中的例外,普遍中的特殊,不可预见的或然。   上帝之所以成为上帝,正是因为魔鬼的存在。   弥尔顿的撒旦是个品德高尚的反叛者,因为他宁愿遭受永世的折磨,也不愿受到丝毫的羞辱。   鲜有例证说,与魔鬼有生意往来的人要他在契约上签名,发誓或给出履行承诺的证明,因为他的诚实从未受到质疑。   造就人类的伟大与人性的,正是撒旦身上所拥有的那些零星的、琐碎的瑕疵。仅仅一部道德机器,即不引人注目,亦无法激起同情。   二十世纪带给人类的是全面战争、种族灭绝、死亡集中营、核武器、生化武器、欺世之谈、生态毁灭及毫无判断力的群体恐怖主义。 这部论述邪恶的宏篇巨著,是保罗·卡鲁斯在20世纪初期的作品。这位奇人还是《佛陀教义》等其他许多作品的作者。在人类的历史上,邪恶似乎一度为理性主义和现代主义的汹涌浪潮所淹没,魔鬼似已沦落为一个文学角色,整天地为一桩又一桩捕获灵魂的愚蠢交易而百般忙活。种种民意调查显示,在美国,大部分民众相信,这个世界上真的存在魔鬼。   魔王是宇宙中的反叛者、暴君王国里的独行者、统一体的对立面、宇宙和谐中的不和谐音,规律中的例外,普遍中的特殊,不可预见的或然。   上帝之所以成为上帝,正是因为魔鬼的存在。   弥尔顿的撒旦是个品德高尚的反叛者,因为他宁愿遭受永世的折磨,也不愿受到丝毫的羞辱。   鲜有例证说,与魔鬼有生意往来的人要他在契约上签名,发誓或给出履行承诺的证明,因为他的诚实从未受到质疑。   造就人类的伟大与人性的,正是撒旦身上所拥有的那些零星的、琐碎的瑕疵。仅仅一部道德机器,即不引人注目,亦无法激起同情。   二十世纪带给人类的是全面战争、种族灭绝、死亡集中营、核武器、生化武器、欺世之谈、生态毁灭及毫无判断力的群体恐怖主义。
每满80减40 晚明思想史论--中国文化丛书·经典随行  中华书局出品
晚明思想史论--中国文化丛书·经典随行 中华书局出品
嵇文甫著
¥10.50
晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期,在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学,也是中西文化触的端。《晚明思想史论》是*部系统整理和研究晚明时期思想史的专著,它重阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动,而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧,内涵丰富,引人胜,是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。
人生智慧箴言
人生智慧箴言
叔本华
¥16.57
人人追求幸福生活,然而幸福难以捉摸。叔本华的《人生智慧箴言》深探讨了幸福生活的艺术,指出人生面对两大敌人,一是窘困制造的痛苦,二是富足产生的无聊:“既无痛苦,也不觉无聊,本质上就实现了人世的幸福。”他认为,对于幸福人生,*重要的是人之所是,尤其是健康;其次是人之所有;*后才是人的形象。他用散文诗般语言阐述了五十三条忠告与格言,分别涉及人生总则、如何律己、如何待人、如何应对世道与命运。他还讨论了年龄对人生境界的影响,分析了人生四季的特。对于追求幸福人生,本书堪称青年的药,中年的酒,老年的茶。
作为意志和表象的世界
作为意志和表象的世界
叔本华
¥38.00
本书为叔本华的主要著作。叔本华是德国近代著名的唯意志论者,是黑格尔的对立面。他认为世界是意志、是表象,生命是痛苦的,为要摆脱痛苦,就要否定生命,走向虚无。他的思想渊源可追溯到柏拉图、康德、贝克莱,他对康德基本肯定,对黑格尔全盘否定。他的思想对中外哲学界、文学界都曾产生过巨大的影响,而且经久不衰。 通过本书可对哲学史上的理性与反理性的斗争,有一个全面的了解。
每满80减40 回到马克思——经济学语境中的哲学话语(第四版)
回到马克思——经济学语境中的哲学话语(第四版)
张一兵
¥76.00
“回到马克思”是中国马克思主义学术研究的一个崭新口号。廓清理论地平、寻求新的理论衍射是这一深度模式的逻辑前提。本书在国内*次基于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版(MEGA2),*次从马克思经济学研究的历史语境出发,力求真实地呈现出马克思哲学话语深层转换的动态历史原相。作者的学术创新在于,运用全新的解读方法确认了青年马克思的人本学社会现象学,以及建立在扬弃古典经济学社会唯物主义基础之上的广义历史唯物主义科学视域,特别是*次指认出马克思在*后的经济学探索中所创立的历史现象学批判话语。由此,本书冲破了苏东学者和西方马克思主义学者在理解马克思哲学语境中的重重理论迷障。
每满80减40 周易集解补释(下册)
周易集解补释(下册)
曹元弼 著,吴小锋整理
¥35.00
传统《易学》主要分象数易和义理易两派,汉魏以象数为主,自王弼出,义理易大兴,而象数易式微,其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学,以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》,是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》行补释,虽仍以象数易学为主,而于纳甲、卦气等并不特别看重,着重在互体与爻变,归宿于由乾坤实现既济,持论相对平和,兼具义理,不仅是对《周易集解》的补充之作,更是了解、研究《周易》的上乘之作。
每满80减40 罗大伦讲活了的旷世经典系列:道德经说什么(全2册)
罗大伦讲活了的旷世经典系列:道德经说什么(全2册)
罗大伦
¥47.90
  在生活中,如果您经常陷事业发展与身体健康的取舍当中,身心不和谐,您可以读读这套《道德经说什么》,这套书深解读了我们在工作与生活中常见的身心问题成因及解决方法,比如事业发展与身体健康的取舍、人际关系的圆融相处之道、领导的用人观、做事态度与成事的关系、如何顺应天道做事赢得众人的支持,等等。凡此种种,我们都可以从《道德经说什么》这套书里找到解决之道。   知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦结合《道德经》中流传千年的智慧,助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低,把心放空,把名利看轻,把事做成,把身体照顾好。这是一套人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。
用得上的哲学
用得上的哲学
徐英瑾
¥50.70
复杂问题如何化繁就简? 先听好消息,还是坏消息? 已经付出这么多,该不该放弃? 为什么压力越大,对于一件事的把握就越低? 领导说话太含糊,该咋办?...... 不用教科书般的传统讲法,区别于笼统的辩证思维、繁重的哲学史和唯理性的批判思维,以哲学为线索,聚焦日常问题,掌握哲学思考工具,让抽象的哲学实用起来。 哲学是在人类各门学科下行思想沟通的一门事业,是思想界的商人。人类的学科发展越丰富,知识体系越庞大,在不同的知识分支之间,行这种交流的必要性也就越高。诸位现在的这本书,将讨论更为一般的哲学问题。而我们的主旨,就是用哲学理论对标具体的话题,教会你思考问题的方法,以便让哲学有用武之地。
每满80减40 周易集解补释(上册)
周易集解补释(上册)
曹元弼 著,吴小锋整理
¥35.00
传统《易学》主要分象数易和义理易两派,汉魏以象数为主,自王弼出,义理易大兴,而象数易式微,其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学,以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》,是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》行补释,虽仍以象数易学为主,而于纳甲、卦气等并不特别看重,着重在互体与爻变,归宿于由乾坤实现既济,持论相对平和,兼具义理,不仅是对《周易集解》的补充之作,更是了解、研究《周易》的上乘之作。
每满80减40 9堂极简智慧课:智慧哲学入门
9堂极简智慧课:智慧哲学入门
特雷弗·科诺
¥10.43
有些人认为,智慧是神圣的,非普通人所能触及。 但其实,每个人都可以拥有智慧! 不过,即便智慧并非遥不可及,但它绝非唾手可得,你仍需为之付出艰辛的努力。 想要拥有智慧,首先你需要理解:什么是智慧?拥有智慧的是哪些人,他们是如何拥有智慧?…… 虽然在智慧的汪洋大海中可能存在神秘莫测的领域,但很多时候,智慧与我们的日常生活都紧密相关。 在这本《9堂极简智慧课》中,英国哲学教授特雷弗·科诺从宗教、神话、历史、文学、占卜、哲学等9大领域,精选跨越时间与空间的54个知识点,对此进行了轻松有趣的解读,为我们奉献了一本有趣又有料的人类智慧大百科。 正如普鲁斯特所说:我们必须亲自发现智慧,这种智慧没人可以给我们,也没人可以将其从我们手中夺走。
每满80减40 道学二十讲:老子的人生智慧(人文大讲堂)
道学二十讲:老子的人生智慧(人文大讲堂)
葛荣晋
¥22.80
道学是人类古老的、系统的“大成智慧学”。道学以“ 自然无为”为核心价值,以“逍遥游”的人生境界为目标。本书作者中国管理哲学人葛荣晋教授通过该书分二十讲讲解了道家哲学的精妙,揭秘了老子、庄子、张良 、葛洪的人生智慧,解释了大型现代企业的管理秘密,化解人类冲突困境。
每满80减40 太上感应篇汇编白话解(第四卷)
太上感应篇汇编白话解(第四卷)
佚名 原著 曾琦云 著
¥43.00
  《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文行逐句分析,并举出古今案例来作证,讲述事理圆融,文字简洁优美。本书为汇编原文加注标,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等行注释并译成现代白话文,对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。   本书历经数百年白话再版面世,中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
每满80减40 中阿含经(上册)
中阿含经(上册)
恒强 等校注
¥46.00
  汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。   为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。