修仙:古代中国的修行与社会记忆
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求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式,也为道教的产生奠定了基础。一直以来,中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为,仙并未脱离社会,仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色,且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的,他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献,在此基础上细致微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖,它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
浅译道德经
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《道德经》又称《老子》《老子五千文》它在阐述真正的自然法则!这一法则是天地万物和谐共存,人类文明延续的基石。
经学纂要
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蒋伯潜《经学纂要》一书是一部介绍经学的学术普及读物,初版于20世纪40年代。该书在结构设置上既重视每一部儒家经书的介绍,又注重经学史的梳理,可谓有纵有横,纵横交错。全书都渗透着浓浓的历史意识,即使是介绍每一部经书,作者仍极重视经书撰述人的身份、经书传授的源流、历代解经的差异及与经书有关的史事,并不是就经说经,而是从更宽广的历史背景出发来讨论经书和经学。该书谈论经学,行文简明洗练,平易畅达,使读者很容易深经学之堂奥。
世界哲学简史
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《世界哲学简史》结合广泛的历史和文化语境,向我们展现了整个哲学史的全貌,创了在全世界范围内探讨哲学问题的全新广度和深度。除了那些众所周知的大哲学家和重要思潮,某些不那么为人所知但同样有趣的人物也在本书中占有一席之地。本书通过生动的叙述、晓畅的行文,向读者充分展示了哲学与生活的相关性,使读者受到激发、有所受益,同时获得乐趣。
坛经详解
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《坛经》是六祖惠能讲说、弟子法海集录的禅宗经典。张勇教授撰写的《坛经详解》包括前言、正文和附录三个部分。前言介绍惠能的生平,《坛经》的自性论、解脱论、修行论、方法论以及《坛经》的版本情况。正文共十卷,每卷设置题解、注释、译文、讲解四个板块。“题解”概括各卷的主要内容,“注释”解释正文中的生僻难解字词,“译文”将正文内容译成白话,方便普通读者阅读理解,“讲解”对正文内容行串讲,加深对正文内容的理解。附录收录了宗宝、王维、柳宗元、刘禹锡为《坛经》撰写的题跋,有助于了解前人对《坛经》的认识。张勇教授对《坛经》的解读比较贴合原意,讲解比较深,有利于读者掌握《坛经》的精华,是一部非常有利于大众阅读《坛经》的门指导书。
智慧的觉醒:有趣有料的哲学百科
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本书介绍了苏格拉底、柏拉图、尼采、康德、罗素、德谟克利特等36位哲学家的生活趣事与哲理故事。 人们往往会觉得哲学晦涩难懂,而本书作者用轻松幽默、通俗易懂的方式去解严肃的哲学问题,讲述著名哲学家背后的故事,既能使者了解哲学家的思想,也能了解盛名背后真实的他们。 完本书,者不仅可以对西方哲学大师和他们的代表思想有更丰富全面的认识,更能看到大师们是如何面对和解决人生难题的。以知识阔视野,用智慧过好人生,可以说,这是一本趣味十足、有料有用的通俗哲学小百科。
如何修证佛法
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南怀瑾先生在台北时,曾以“如何修证佛法”为主题,设系列讲座,共二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了本书。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重,以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》《瑜伽师地论》《现观庄严论》《宗镜录》《指月录》《密宗道次第广论》《菩提道次第广论》等佛典为资料,结合自身的修持经验,对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述,既有要提示,又有例证说明,是南先生*重要的著述之一。
走出现代性的困境——法兰克福学派现代性批判理论
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法兰克福学派学者内部虽然存在着不同的思想趋势,但是他们思考着同一个核心问题:分裂社会中那些孤立的人们如何整合起来?对他们来说,现代资本主义社会的分裂有各种原因:或者是由于人为了征服外在自然而不得不征服内在自然,或者是由于生存斗争永恒化,或者是由于系统侵了生活世界,或者是由于人的非意愿性经验的丧失,等等。他们提出了许多不同的方法来解决这个问题:或者从文化的根子上重新反思,重构形而上学;或者从审美的角度重构人的自然;或者用对话来重建生活世界;或者是在相互斗争中达致相互承认;等等。这些不同的思路为我们批判资本主义,分析现代社会中所出现的类似问题提供了有益的参考。
时间性:自身与他者——从胡塞尔、海德格尔到列维纳斯
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时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本,胡塞尔的时间意识就是主体性本身,海德格尔认为时间性就是存在的境域,而对于列维纳斯,正是在时间中才有真正的他者出现,或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。时间之谜,就是主体之谜,就是他者之谜,列维纳斯正是基于时间,才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义。列维纳斯在胡塞尔和海德格尔之“后”,使哲学在现象学的意义上得以可能。这种“后”现象学的实质性根基就是对渊源于胡塞尔和海德格尔的时间性的兜底置换。
思想与时代:浙江大学哲学公开课
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本书是浙江大学哲学学院“思想与时代”浙大哲学公课的文集,汇集了每一讲的报告文本,涉及外国哲学、中国哲学、马克思主义哲学、宗教学、艺术哲学等各个领域的顶尖研究成果。主讲人有倪梁康、孙周兴、陈亚军、董平、彭国翔、何欢欢、刘东、何善蒙、曾劭恺等学者,展现了浙江大学哲学学科的学术实力和风貌。包括:董平《中国的轴心期文明及其突破》;刘东《向着公正的中西竞逐:找回丢失的中国故事》;倪梁康《人工智能与神经科学时代的意识研究》;何善蒙《“佛系”是不是“躺平”》;彭国翔《儒学的智慧教给我们什么》;何欢欢《画佛有形,化法无相——在<中国历代绘画大系>中重新理解佛教》;孙周兴《这个世界还会好吗——一种未来哲学的追问》;等等。
自然的祛魅与诗性的统一——早期德国浪漫主义哲学研究
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“理性的异化“”与“虚无主义的危机”是现代性大行其道的人类社会的通病,也是早期浪漫派所面对的“总问题”。由此出发,本书依据弗里德里希·施莱格尔、诺瓦利斯、施莱尔马赫三位早期浪漫主义代表人物在1797—1802年间的主要哲学文本,在德国古典哲学的整体语境下,从早期浪漫主义哲学的形成和基本特征、早期浪漫派的唯美主义与现代性批判、早期浪漫主义的宗教观念及其伦理意义、早期浪漫主义的市民社会批判和有机论国家观等四个方面,深刻而系统地阐发了早期浪漫主义哲学思想的起源、发展及意义。对于澄清加诸德国浪漫主义的种种误解,而推动国内的德国浪漫主义研究,本书无疑有着路先锋的学术地位。
天地不仁:中国古典哲学中恶的问题
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坏事发生在好人身上,这个问题在早期中国与在今天一样真实。方岚生以恶的问题为线索,追踪了战国时期的中国思想家在那个充满冲突和分裂的时代,为寻求人类与世界的和解所做的努力。方岚生对《墨子》《道德经》《孟子》《庄子》《荀子》等战国时期主要哲学著作行了丰富而独具匠心的解读,揭示了复杂文本中的关键问题,并展了颇具启示性的比较分析,有力促了早期中国思想家与西方学者之间的跨文化对话。
国学大书院37:图解本草纲目
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《本草纲目》是中国*世界性影响的药学及博物学巨典。它集中国古代医学所取得的*成就为一体,同时广泛涉及相关的生物、化学、天文、地理、地质、采矿等领域,成为中国古代科技史上部头*,内容*丰富的巨著,曾被英国生物不家达尔文誉为“中国的百科全书”。
杜威的实验观念论研究:基于对康德先验观念论的批判
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【内容简介】 杜威的实验观念论从批判康德的先验观念论出发,致力于颠覆传统一切认识论哲学。本书认为,杜威的先验观念论是一种立足于实践基础上的操作活动。杜威的实验观念论不是传统意义上的知识观念论,而是一种处理不断产生经验的行动观念论,它的底色是实用主义的,即观念的含义只能在使用效果的意义网络中来确定,这是一个探究的过程,也是一个推论的过程,一方面解释了知识的形成过程,另一方面也呈现了行动的展开过程,所以杜威的实验观念论彻底消除了传统哲学中的知行二分问题。
国学大书院38:图解黄帝内经
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《黄帝内经》又称《内经》,假托黄帝之名而作,成书于战国或西汉时期。它是上古乃至太古时代中国人在医学和养生方面的智慧结晶,标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。它和《伏羲八卦》《神农本草经》并称为“上古三坟”,是我国现存*早的一部医学理论典籍,是中国人养心、养性、养生的千年圣典,也是一本蕴含中国生命哲学源头的大百科全书。
生命与信仰——克尔凯郭尔假名写作时期基督教哲学思想研究
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“基督教哲学”是洞彻克尔凯郭尔假名著作的一条重要线索。在此视域之下,克尔凯郭尔变化多端的假名著作可呈现为一种以基督教信仰为“价值导向”的、面向“生活世界”的“片断”哲学。从“基督教哲学”的视角出发对克尔凯郭尔假名著作的研究,不仅可以深理解克尔凯郭尔的作品本身,而且还有望成为探讨“基督教哲学”这个非自明概念的可行性、意义以及潜存问题的个案。
知识与道德的二重奏——康德心灵哲学研究
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本书通过查考康德的著作、信件、手稿与讲稿等材料,系统论述了康德心灵哲学的近代渊源、发展演变、理论内涵与后世效应,揭示其心灵观在知识与道德两个维度上的融合。由此,本书既从哲学史的发展角度描绘出其心灵观结合理性与经验的过程,也通过理论理性与实践理性的互动勾勒出其心灵观在认识论与道德哲学中的关键作用,而展现出其心灵观在西方哲学史上重要的转折性意义——对传统心灵实体观念的批判与对“灵魂不死”道德悬设的天然希望。从现实教益来说,本书将康德心灵哲学视作医治现代虚无主义病症的良方,认为其心灵观的道德维度揭示出人如何能够获得超越世俗世界的觉解。
魔鬼逻辑学——揭露潜藏在历史与社会表象下的博弈法则(第三版)
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博弈逻辑(Game Logic)研究的是理性的人在互动行动中即博弈中的推理问题,是逻辑学科的一个分支,是 “理性的”行动者或参与者在互动的过程中如何选择策略或如何做出行动的逻辑,属于应用逻辑范畴。 本书一部有关逻辑博弈的大众通俗读物。有趣的地方就是种种故事发生在真实的历史与日常的生活中,力图把社会中错综复杂的关系理性化、抽象化、推理化,以便更精确地刻画并把握事件发展变化的深刻内涵。
文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
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导言说明了何谓黄老道家,黄老道家的演变历史,黄老道家的研究为何重要,黄老道家的主要特征,以及出土文献中有哪些文本值得作为黄老道家的文献来研究。*章集中阐述了黄老道家两大侧面——老子与黄帝各自的作用与功能,讨论了这两者为何能够构成互补的关系。后面四篇则分别是对马王堆帛书《黄帝四经》、上海博物馆藏竹简《恒先》、《凡物流形》、《三德》这四种出土文献的详细研究,涉及到黄老道家的宇宙论、人性论、气论以及特有的思维结构和语言表达方式。
《老子》通识 中华书局出品
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《老子》,又名《道德经》或《德道经》等,是先秦时代极为重要的一部典籍,后成为道家学派的经典文献。在流传过程中,从老子其人到《老子》其书都经历了一个漫长的演化过程,对中国哲学的发展具有深刻影响。《老子》五千言,言约旨远,意蕴深刻,想要读懂读通并非易事。 复旦大学中文系郭永秉教授所撰写的《〈老子〉通识》,用浅近的学术语言,充分利用传世文献和出土文献多版本互补互证,在此基础上从老子其人,《老子》其书的性质、要义要语,今天的读者应该如何阅读《老子》,以及《老子》对古代政治文化的影响,面对复杂传本我们应该如何选择等诸多方面,层分缕析,引领大众读者走奇异玄妙的《老子》。
深夜一盏灯——散文和随笔(汤一介集)
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汤一介先生(1927—2014),湖北省黄梅县人,生于天津。当代著名哲学家、哲学史家、思想家、教育家与社会活动家。1951年毕业于北京大学哲学系,从1956年起一直任教于北京大学哲学系。曾创办中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所、三智文化书院、什刹海书院等学术研究机构。代表著作有《郭象与魏晋玄学》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》等。大部分著作与论文已结集为十卷本《汤一介集》出版。主编有《汤用彤全集》、《20世纪西方哲学东渐史》、九卷本《中国儒学史》(与李中华共同主编)、十一卷本《中华佛教史》(与季羡林共同主编)等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》(精华编)的编纂,为中华传统文化的复兴和中国现代学术的崛起做出了重大贡献。

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