讲给大家的中国历史11:光明与黑暗并存的时代
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《讲给大家的中国历史》系列,一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识,而是发掘中国历史背后的深层逻辑,提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册,全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演。 《讲给大家的中国历史11:光明与黑暗并存的时代》讲述的是明朝时期的中国。明朝是一个充满矛盾的时代,一个光明与黑暗并存的时代。新事物、新生活、新享受层出不穷的同时,皇宫、官场、士人群体中充满黑暗、腐朽;王阳明思想上的突破,提供给士人不一样的理想,但它出自黑暗的政治压迫和挫折;财政混乱、宦官外臣结党、皇帝或不作为或胡乱作为……然而,在种种高度矛盾下,明朝为何还能延续那么多年,本书对这个关键问题也做出了解答。 你会看到: 举国若狂的炫耀服饰、饮食,凸显身份就要穿别人穿不起的衣服,彰显所饮所食、餐具和排场; 快速增长的人口,使明朝从经济生产到社会组织、官僚体系发生方方面面的巨变; 遭遇了一连串挫折危难,王阳明在龙场获得了思想与精神上的突破; 崇祯皇帝在位不到17 年中竟然用了50 个阁臣,平均每任任期4个月,可见服务明朝的皇帝有多难…… -------------------- 《讲给大家的中国历史》系列(4辑全13册),中信出版集团·见识城邦已经推出—— 一辑:起源与定型:从共主到君主(已出版) 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的 讲给大家的中国历史02:文明的基因 讲给大家的中国历史03:从列国到帝国 新石器时代星罗棋布的文化在黄河中下游汇聚,形成了夏、商、周三个强大的氏族部落,他们同时并存,互相竞争,相继做中原的共主。夏建立了国家政权的起源形态,商用文字和青铜器展现治理的实力,周用成熟的制度将这种种定型,并借着春秋战国诸国的彼此竞争和拓展,以及秦的整合,中国延伸到更广的地方,帝制从此定型。 ------------- 二辑:生长与取:帝国治理下的和平(已出版) 讲给大家的中国历史04:帝国的昂扬精神 讲给大家的中国历史05:危机与考验 讲给大家的中国历史06:大分裂时代 讲给大家的中国历史07:新帝国的试验 匈奴与两汉、突厥与隋唐,还有中间作为过渡的鲜卑帝国,各自实践了不同的帝国形态,中国始了帝国模式的新尝试。匈奴是北方游牧帝国的原初形态;突厥则是其生长形态。西汉是爆发式的,由内而外将中国的范围以历史上从未有过的方式扩展来;东汉是内敛型的,皇帝和贵族通过分享权力维持帝国守成的局面。而隋唐是融合型的,将北方游牧和南方农耕成功结合起来,成为一个典型的大一统中国。 -------------------- 2020年8月—2021年上半年推出继续陆续推出—— 三辑:成熟与:从大陆到海洋(08、09已出版,10即将推出) 讲给大家的中国历史08:新时代的端 讲给大家的中国历史09:分裂与互动 讲给大家的中国历史10:世界性帝国 生长中的中国向外取,成熟期的中国向下扎根。辽、金、西夏、宋各自继承了前代的遗产,在彼此的博弈中向内寻求原发动力,中国的官僚体系、科学技术、文化艺术在此达到成熟状态,中国的形态不仅成为后世的样板和楷模,更通过蒙古这个世界性大帝国向全世界发散。 ----------------- 四辑:危机与变革:帝制的黄昏(即将推出) 讲给大家的中国历史11:光明与黑暗并存的时代 讲给大家的中国历史12:帝国的千年变局 讲给大家的中国历史13:希望与绝望交杂的时代 世界的格局已经变化,亚欧大陆为中心的古代文明被世界一体化和工业革命的浪潮侵袭。在中国,游牧与农耕的对抗变成中国与世界的对抗,海岸线取代长城成了中国历史的主轴。渐渐被卷世界体系的中国,经历痛苦和挣扎,也迎来希望和重生。
论语全书
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孔子编著的《论语全书(超值全彩白金版)(精)》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语全书 (超值全彩白金版)(精)》名称的来由,班固《汉书· 艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。 夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” 这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,后编定当在战国初期,以曾参门人为主。
图解中华人民共和国宪法
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本书是根据我国现行的宪法行编绘的。宪法是国家的根本大法,是治国安邦的总章程,规定的是国家的根本任务和根本制度,因此比较框架、比较原则,跟人们的日常生活感觉比较遥远。全书采用通俗的漫画手法,用各式各样的人物情景插图对宪法的相关条款做更直观的解读和阐释,拉近人们与宪法的距离,普及宪法知识。
宋词三百首全解
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词,原本是音乐文学,是为配合乐曲而填写的歌词,所以全称为“曲子词”,简称为“词”。既要按曲子节奏填词,就很难都用整齐的五言、七言来填,因为旋律总有长短快慢。所以除有极少数的例外,一首词中句子总是长短参差的,故词又称“长短句”。词还有“乐府”、“歌曲”、“乐章’’等名称,也都可以看出它与音乐的关系,只有较为晚出的“诗余,,之称,是忽略了词与音乐之间关系的。所谓“诗余”,是将词说成是诗的余绪(贬低词的说法),或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。这都是只着眼于诗词语句篇章的异同,而没有考虑音乐……
那些迷人的财富智谋:中国近现代创业奇才性情档案
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探秘近代财富家族传奇,解读近代商人智慧谋略。
中国民间传说
促销价:¥9.99|¥29.80
《中国民间传说》是袁珂先生集中记述中国民间传说的*著作,首次出版。全书二十余篇,多取材于魏晋人作的笔记小说,且做了较大的艺术加工,有的扩充篇幅甚至达到10倍以上,既充分传达了这些简古、精短的魏晋文字的思想内容,又增加了阅读的趣味性。 书中所收录的民间传说,有的歌颂人们降妖捉怪的智勇,有的讽刺权贵显要人物,有的赞美动物的品德……将这些混淆在魏晋人写作的神鬼志怪小说中的古代民间传说分类叙写,传达一种乐观向上的精神。
荀学探微(中国哲学新思丛书)
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本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道,分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功,皆知其所以成而莫知其无形,这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象,有其运行的规律,所谓“天行有常”,故人若应之以治则吉,应之以乱则凶,这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分,其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性,认为人既有好利疾恶之性,亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶,人一味放纵好利疾恶之性,以至争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡,才是恶。同理,好义欲善不等于善,只有学至全尽、知类明统、深思熟虑,实际上建构出礼仪法度来,才是善。荀子批评孟子的性善说是“幽隐而无说,闭约而无解”,是因为孟子不重视后天人为之伪。因此荀子言性,只是本始材朴,无所谓善恶。故与其说荀子是性恶论者,不如说是善伪论者。
门清大清
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历史从来都是严肃的,但历史上的人和事不应该失去其本有的灵动和鲜活。努尔哈赤的“七大恨”、“福晋”的来源、清代宫廷后妃制度、康熙为何六下江南、神秘的“血滴子”、乾隆皇帝的生母是谁,光绪的死因……《门清大清》在尊重史实的基础上,以客观理性的立场,对爱新觉罗氏祖制家规、坊间传闻、家长里短等诸多问题展深系统的探究和梳理,内容生动有趣、包罗万象,涉及大清王朝政治、经济、文化、体制等方方面面,呈现给读者一个鲜活、生动、立体的大清王朝。
及时开始,果断结束
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及时始,始一段新的历程,就能获得一段理想的生活;始做一个正确的选择,就能争取到一个本不属于自己的机会。 果断结束,结束自己无法承载的过去,就是一种简单的释放;结束一个错误的过程,就可能得到一个正确的始。
让理财成为一种习惯
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个人理财在西方国家早已成为一个热门的行业,一个发达的产业.西方国家的个人收,大都包括工作收和理财收两个部分,理财收往往占到个人总收的一半,甚至更多,可见理财在西方人生活中的重要地位。而在我国,理财还处于起步阶段,富裕起来的人们,对个人理财产生了浓厚的兴趣,却又苦于缺乏理财知识。本书的目的就在于普及理财观念,让每一个读者都能从阅读中获得收益,都能在阅读后学会理财。 谈理财,大部分人都还只停留在字面意义上:储蓄、*、基金、票、房地产、保险,然而,对于这些理财工具的具体运用却模梭两可。如何运用这些工具,达到投资效益*化?本书的目的就在于抛砖引玉,让每一个读者都能从阅读中获得实实在在的收益。 本书以现实生活中的个人理财为重,向读者生动形象地展示了精彩的理财理论与实战技巧,详细介绍了理财基础知识、各种理财工具、家庭理财要,并教读者学习如何综合运用理财知识,实现财富的不断积累。 细读奉书,你会发现这是一本影响一生、惠泽家人的好书。无论你的理财目标如何,都可从本书获得有益的启示,都能应用或参考书中介绍的理财理念,把经济命脉掌握在自己的手中。让自己的财富滚雪球!让自己成为亿万富翁!这不是口号,而是可以实现的梦想!衷心希望大家能够通过这本书,学会理财知识,掌握理财技能,过上富足、美好和幸福的生活。 人生只有预先规划,认真理财,才能幸福无忧。你不理财,财不理你。现在,就跟着本书一步步理出人生的财富,还等什么,赶快行动吧!
历史的进退:晚近旧事与集体记忆
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丧失了记忆,人将变得比空气还轻。本书分为帝国斜阳、今昔人物、不是故事、公共空间四辑,追思近代中国步履蹒跚走向现代化的艰难历程,品评古今人物,反省不堪回首的集体运动,纵议如地震及矿难等引人深思的社会事件。 清政府如何“制造”革命党,李鸿章垂暮之年怎样东山再起,历次群众运动的种种荒诞不经,矿难与工会的关系……作者一如既往,以强烈的问题意识,串联起历史与现实。沉入历史,乃是为从历史中寻求智慧,从历史中找寻解决当下问题的钥匙;横议时事,因为多了一分历史的维度与眼光,分析问题免了就事论事,层次随之丰富。作者尤其关注集体记忆的形成,着力从文本历史的宏大叙事中,留存个体鲜活的私历史,填补历史的空白。
不会笑的孩子
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蓝蓝生长在殷实富足的家庭,她的妈妈是一个精致的女人,非常有品味,常常世界各地购买自己喜欢的奢侈品;爸爸潇洒帅气,常常出差,是一个成功的商人。看起来如此幸福,但是她已经有749天没有笑出声了。后来蓝蓝遇到了布加洛医生,神奇的故事就这样开始了!布加洛医生夫妇通过音乐疗法帮助721天没有笑过的蓝蓝找回笑声!故事充满想象力,同时反映了亲子关系。
卡尔·罗杰斯论会心团体(当代世界学术名著·心理学系列)
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本书是美国心理学界泰斗卡尔·罗杰斯就“团体治疗”所发表的一系列文章、演讲的结集。作者试图通过这些文章,在各地推广会心团体的经验,推动这项“发展得如火如荼的新运动”。 书中主要论述“会心团体”的发展起源、范围、过程、经验及其对参与者的意义——促个人成长、治疗心理创作、改善人际关系,并预言了这一运动的发展趋势--对每一个人产生深远的影响。
进入社会的44堂必修课
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初职场,很容易在弯路中迷失,或者错过决策时机,或者被激烈的竞争淘汰。那么,怎么样才能处理好各种事情,站稳脚跟呢?唯有突破经验、习惯的束缚,才能迈事业、人生的更高阶段,从而更加近梦想。本书为即将步职场或刚职场的年轻人奉上44堂人生必修课,丰富真实的案例可资借鉴,简明精辟的人生哲理让读者领会。
因为苦过,所以知足
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《因为苦过,所以知足:智藏法师教你守住幸福》是一部在浮躁尘世收获安然的悟之书,一部风靡全国悟亿万心灵的养心之作,一部迄今为止富有哲理的身心灵修养书。 全书旨在用佛学的智慧,告知读者“人懂得知足,心意解,真正离苦得乐”的人生哲学,并从肤浅的做人做事的技巧,讲到深的生命哲学,为读者解:生活中的烦恼、学会取舍、解决心苦的两大病魔、剔除执著、宽于待人、知足便是福……种种阻碍我们幸福的绊脚石,是一本真正让读者通晓人生哲理的心灵修养书。
不惧 铃木大拙写给每个人的顿悟之书
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《不惧》,是铃木大拙的代表作之一。本书中,铃木大拙从茶道、剑道、俳句等日本文化的七个方面,与西方自然主义思想想融合,来讲解禅与日本文化之间的关系。无论是俳句里的“幽玄”,还是哲学中的“无意识”形而上学,禅都与艺术、生活息息相关。而不论你信仰为何,终归要直面的,是自己的内心。我们需要用心去感受自然之美,天地间的一切,这需要一颗智慧之心,不惧困厄,保持对生活的感激与尊重……? 《不惑》,是铃木大拙的代表作之一。在本书中,铃木大拙从佛教的源流、禅门公案等着眼,使读者领悟:禅自生活中来,它不是神秘主义,也不是虚无缥缈的东西。相反,它是*实在、*贴近生活和人的生命体验。了解禅,是为了解决每个人在生活中遇到的问题,解决偏离自己的内心带来的痛苦,化解*深层的心理困境,理解人之所以为人的终极意义。?
蝴蝶效应
¥17.90
本书剖析了以“蝴蝶效应”为代表的诸多心理学规律、法则在人们生活、工作等方面运行的心理机制:初始条件十分微小的变化经过不断放大,对其未来状态会造成极其巨大的差别。本书语言生动流畅,案例与理论鲜明而不枯燥,能帮助读者从容应对种种不可控却对生活影响至深的事件……
不惑 铃木大拙写给每个人的顿悟之书
¥17.90
《不惑》,是铃木大拙的代表作之一。在本书中,铃木大拙从佛教的源流、禅门公案等着眼,使读者领悟:禅自生活中来,它不是神秘主义,也不是虚无缥缈的东西。相反,它是*实在、*贴近生活和人的生命体验。了解禅,是为了解决每个人在生活中遇到的问题,解决偏离自己的内心带来的痛苦,化解*深层的心理困境,理解人之所以为人的终极意义。?
传播变革——新时期传统媒体的变革与发展
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新媒体时代,媒体形式和媒介载体发生了根本性的变化。媒体形式由单一多媒体形态向多媒体融合形态发展,媒介载体由非数字化主导向数字化主导方向发展。传统的单向电视、图文报纸、图像文字为主的网站正在过渡到互动网络电视、电子阅读器、手机电视等新媒体传播形式。在这一时代背景下,传统媒体如何转型突围成为困扰广大媒体工作者的重要问题。 《传播变革:新时期传统媒体的变革与发展》以新媒体时代下媒体形式和媒介载体发生的一系列根本性的变化为背景,全面探讨了广播媒体、电视媒体的转型之路,广电全媒体的突围以及报纸媒体的数字化转型,并于全书后,系统阐述了传统媒体变革的未来方向,为广大传统媒体从业者指明了变革的方向。
一个人周末干什么:高能量生活手册
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本书图文并茂的介绍了100件高能量生活的小事,其中包括运动人生、健康生活、情感联结、自我提升和体验生活五个部分;在运动人生部分介绍了多种运动方式,包括户外骑行、练瑜伽、八段锦、爬山等大众人群常见的运动内容,旨在帮助读者将运动与健康生活理念融日常。同时,本书还包括高能量生活练习的手账记录部分,鼓励读者随时记录运动和健康生活的滴。随书附赠的小册子为读者提供了制订日常高能量生活计划的区域,激励读者通过记录和卡实现健康生活的目标。这本书非常适合那些希望在繁忙生活中,通过简单有效的运动和健康的习惯来提升能量、追求幸福感的读者。
迷因效应:谁在影响你,你在影响谁
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作为生物圈的老大,人类已经习惯了主宰这个星球,没有人愿意受这样的观:在我们的头顶还有一个“信息圈”的存在,而且它就像幽灵一样,决定着我们的思维和行为模式。 在对待信息和技术的态度上,我们一直超级自信,就像对待圈养动物一样对它们评头论足,用冷嘲热讽的语气定义不同信息的用途,好像我们无比熟知它们的本质。可是,我们是否有足够的底气确信人类是自己的主人呢? 在迷因面前,我们可能只是“渺小的细菌”,就好像终于发现了显微镜的存在,始了对造物主的试探。?

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