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孟子与公孙丑
￥18.00
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。孟子生于战国时代，他继承了孔子的精神，始终为人伦正义、为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的，不仅是为政的原理准则，更是人人身心道德修养的基本。 本书是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。《公孙丑》篇属于《孟子》的第二篇，分为上下两部分，记载了孟子与弟子公孙丑之间的谈话，大部分内容发生在齐湣王当政时期。《孟子·公孙丑》篇记录了孟子的政治观、治国思想以及政治活动，涉及孔子、周公等众多历史人物以及当时各种纷繁复杂的历史事件，并论及中国文化的诸多问题。
梁士纯文存
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内容简介 梁士纯（Hubert S. Liang），1903年8月5日（一说1902年）出生于江西南昌， 1920年赴美留学，1928年归国后在上海从事新闻工作。1934年2月被司徒雷登聘为燕京大学新闻系教授，后担任系主任，期间聘请斯诺(Edgar Snow)到校讲课并助其突破封锁去陕甘宁边区采访。1938年10月到重庆工作，出任中国工业合作协会（简称工合）副总干事并一度兼任推进组长。1948—1951年在上海圣约翰大学新闻系任教，1951年起先后在华东人民革命大学、安徽大学接受思想改造。1954年调至南京大学外文系任教授，主要讲授英美文学。1984年12月30日逝世。 梁士纯是20世纪中国的著名学者和社会活动家，在1930年代的学界、政界、新闻界和宗教界深具影响力。作为一名坚定的爱国主义者，他在多个历史时期都发挥过积极作用。他将起源于美国的现代公共关系正式引入进到中国大学教育中，并加以研究，是中国公共关系的先驱人物，为抗日战争的胜利做出了特殊贡献。
拾遗记(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《拾遗记》作者为东晋王嘉，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。该书本为19卷，被南梁宗室萧绮整理为10卷。《拾遗记》集杂史、博物于一体，语言华丽奇诡，具有很高的文学成就和艺术成就。《拾遗记》前九卷上自春皇庖牺,下至晋时事,以历史年代为经, 记述了帝王后妃、文人名士、宦官娼妓等各个阶层历史人物的异闻逸事。部分卷篇后有萧绮录语，对王嘉正文或补正、或辩难、或发挥、或评价。《拾遗记》第十卷则是较为典型的地理博物类结构，此卷以方位的转移为依托，历述昆仑、蓬莱、方丈、瀛洲、员峤、岱舆、昆吾、洞庭等八座仙山，以及山中的奇景异物、有关神话传说等。
曾国藩家书：精装
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国学大师南怀瑾先生曾说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”曾国藩流传下来的著作确实较少，但仅一部家书就足以展示其学识造诣和道德修养。《曾国藩家书》记述了曾国藩从政、治家、治学、治军的主要思想，其内容或阐述伦理纲常，或慨叹人生艰辛，或劝勉后人上，于平淡家常中蕴育真知良言，而且语言平实，情真意切，极具说服力和感召力，是一部难得的修身处世佳作。
中国通史(插图版)
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我国近代历史学家、国学大师吕思勉先生于1939年创作了这本书。出版后，即成为民国时期发行量很大的中国通史。直至今天，依然是众多读者选的历史门书，这足以说明人们对吕先生和他以白话写通史的认可。本书以时间为序，鞭辟里地洞悉了中国历代王朝的兴替变化，脉络清晰，简明扼要，行文浅显，逻辑性强，不仅可以满足读者了解中国历史兴替的需求，更有助于读者对社会变迁的宏观把握。本着保留书籍原貌的宗旨，本书仅订正若干刊误，对当时的概念、称谓、术语等表述均予以保留。
章太炎国学讲演录 中华书局出品
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1932年65岁的章太炎从北平南返上海后，受邀到苏州讲学，1933年遂移居苏州，又受邀到无锡讲学。1935年在苏州锦帆路五十号创设“章氏国学讲习会”，正式系统讲国学，直至逝世。四年间的讲演，涵盖了国学的基本门类，涉及经学、历史、诸子、文学、理学、文字、音韵、训诂、做人根本、经世致用、做学问的功夫与志向，等等；宗旨则在崇尚气节，振起学风，造就人才。约持《孝经》《大学》《儒行》《丧服》四经，为国学之统宗、经术之归宿，可称“新四书”，标志着章太炎晚年国学观的成熟和系统化，蕴涵了强烈的现实关怀。讲演录集中代表了章太炎晚年的学术思想精粹，胜义纷披，通俗通透，特多独得之见，是章太炎一生历次讲习会讲演中，较为系统全面的讲录，也是章太炎晚年的成熟之论，允为传统文化门的之书。 每次讲演，弟子诸祖耿、王謇、王乘六、潘景郑等从旁绎记，汇集成章，缮写后呈太炎先生审阅修改，《章太炎国学讲演录》即是这些记录的汇编。此次出版，依据诸祖耿先生的回忆，编排上大致分为苏州前期讲学、无锡讲学、苏州星期讲演会，及章氏国学讲习会四个部分，整齐条贯地呈现了章太炎四年间的讲演，更便阅读。整理则据原始发表的文本行校订。 书末附章太炎《国学会宣言》和《章氏国学讲习会简章》《章氏国学讲习会董事会、理事会题名》等相关文献，并附诸祖耿《关于“章氏国学讲习会”、“制言半月刊”、“太炎文学院”及其它》一文，回忆章太炎晚年在苏州、无锡讲学情形，以及移居苏州、创办章氏国学讲习会的始末，可使对这一学林盛事有更多的了解。 本书较书局2013年版，增加了6篇讲录和2篇附录，并调整编次。
道德经(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的*top概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而“德”是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由此提出“无为”方能“无不为”的政治主张。《道德经》治国的核心理念是“顺应自然，无为而治”，向往“小国寡民”社会，还提出诸如反对苛政暴敛、保证百姓温饱、维护社会安定等一系列具体的政治措施。《道德经》的人生哲学，主要是引导人们贵柔守雌、和光同尘、知足抱朴，恢复到无知无欲的婴儿状态。 《道德经》作为道家*重要的典籍，对中华民族乃至整个世界都产生了重大影响。在中国，儒、道两家互为表里，相辅相成，不仅共同铸就了中华民族的心理品格，甚至对于整个民族生活习俗、思维方式的形成，都起到了主导作用。可以说，不了解儒、道两家，就不了解中国的过去，因而也无法深刻理解中国的今天和未来。《道德经》对世界的影响也不容忽视。《道德经》是被译介得*多的中国典籍，已被译为73种语言文字，是英语世界发行量仅次于《圣经》和《薄伽梵歌》的书籍，而德国前总理施罗德甚至呼吁每个德国家庭都应该一本《道德经》，以帮助人们解决思想上的困惑。
我从东方来
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《我从东方来》是季羡林先生关于中国文化、国学与传统文化论述的合辑，分为文化交流、文化自信和国学精粹三个部分。学术大家季羡林先生对中外文化交流与借鉴行反复思考，提出了许多新的观，其正确性已经或者正在为历史所证实。先生的国学造诣颇深，但文章都能深浅出，引领读者感受中华传统文化中独特的理念、智慧、神韵与气度。听大师谈文化，强化文化认同，树立文化自信。
近思录全鉴
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《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。
心灵晴雨图:河合隼雄谈自我认知
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这本书脱胎于日本《每日新闻报》的“花一刃”版对河合隼雄的系列访谈，由编者根据访谈内容分门别类整理而成。“花一刃”的专栏特别关注“心灵问题”，内容也主要依据读者的提问及其关注程度而展。在河合隼雄的系列访谈中，他始终坚持一个核心观“没有一成不变的人生”。 书中的短文都能独立成篇，读者无须从头到尾按部就班地阅读，无论从那里始读起，都能寻着文气脉络顺利展自己的提问与解答，希望为读者营造一种与河合先生对谈的阅读气氛。 以“心灵晴雨图”为名，正是体现了心灵这种东西的特性。河合隼雄对心灵的刻画，并非限于现象的单纯描述，而是如“晴雨图”所表现的，是系统而深的心灵探究过程。 l 我到底是谁？ l 我觉得到死都会糊里糊涂吧？ l 不正因为没有*正确的答案，人生才充满乐趣吗？ l …… 作者对这些问题的解答表现出纳心灵的各种感受，并强调与之共生的重要性。“一丝不苟地倾听”、“不偏离主题的耐心陪伴”是河合隼雄提倡的态度，是心理治疗的秘诀，也是心灵相处的精髓。
李白诗词全鉴
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李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，与杜甫合称“李杜”。他的诗词想象丰富，浪漫奔放，意境独特，浑然天成。本书选取了李白诗词中的精华部分，分为题解、原文、注释、译文四大部分，方便国学爱好者阅读及理解，博览国学知识的同时获得文学熏陶。
商君书全鉴
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《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。
曹操集全鉴
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曹操(公元155--220年)字孟德，沛国谯县(今安徽亳州)人，是三国时期杰出的政治家和军事家，对于文学也有很深的造诣。他的思想对后世影响很大，很值得研究。由于目前市面上缺乏一部完整收录曹操著作且质量较好的整理本，我们重印了这本曹操集。这个集子是一九五九年编印的，以丁福保的汉魏六朝名家集本魏武帝集为底本，稍加整理和补充。诗文部分，曾用三国志、宋书乐志、乐府诗集以及各种类书作了对校，并注明了出处。
止学全鉴
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《止学》是中华传统文化中极有价值的一部经典，是中国古代文化关于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想为核心，论述处世之道。虽文短却内涵深厚，意境悠远，具有极强的实用价值。《止学全鉴》围绕其主旨含义行解读，将国学和现代励志学融为一体，便于读者更好地领略《止学》的精髓要义。
心中的日月
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《心中的日月》精心筛选收录了季羡林先生的经典散文，分心有山川、与子同裳、风月同天、桃李芬芳四辑，内容涉及生态文明、道德修养、社会关系、国民教育等方面，是先生结合自己的人生阅历写下的深刻感悟。先生的哲思与智慧，通过朴实、洗练的文笔娓娓道来，如一位长者谈心与倾诉，青年人的修身、修德，将在这里大获裨益。
宋词三百首全鉴
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《宋词三百首全鉴》在前人注析与翻译成果的基础上，结合时代的审美需求，重从美学、生活与写作的角度，对《宋词三百首》行赏析。同时，对于词作者存疑和词作版本不同者，均在注释中行解释和说明；对词人小传中与宋词无关者，视情况予以删减，以一步突出作者对词学发展的贡献。
行为心理学：华生的实用心理学课
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美国心理学会主席约翰·华生是行为主义心理学的创始人，他主张用客观的方法研究人类的行为，从而预测和控制有机体的行为。《行为心理学：华生的实用心理学课》是华生经典著作的普及本，凝结了华生的思想精华，以通俗易懂的叙述方式，介绍了行为心理学的起源、发展，以及行为心理的各种表达方式。无论是初次触行为心理学的读者，还是心理学业内人士，都能够更加清晰地了解行为主义的本质，获得不小的益处。
体悟力：楼宇烈的北大哲学课 中华书局出品
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本书是楼宇烈教授六十余年思想精华，来自北大火爆的中国哲学大课堂等。楼宇烈教授的中国哲学课，得到了北大学生以及广大传统文化爱好者的广泛认可。 “哲学”给人的印象是艰深难懂的，但是经过楼宇烈教授深浅出、幽默风趣的讲解、阐释，中国哲学的核心理念，变得生动易懂。楼宇烈教授通过醍醐灌顶式的深分析，培养大众的哲学思维方式，构筑中国哲学的宽广知识体系。本书是大众学习中国哲学的佳作。
知道点世界历史【文化学者余秋雨作序推荐!古埃及的金字塔里隐藏着怎样的秘密?神秘的美索不达米亚楔形文字有着怎样的意义?】
￥18.00
古埃及的金字塔里隐藏着怎样的秘密？神秘的美索不达米亚楔形文字有着怎样的意义？法国为什么向美国赠送自由女神像？……这些我们都该知道。
孟心史日记·吴慈培日记(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
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孟森日记根据纪年先后存五种：《粤行随笔》《留都交涉记》《观察蒙古郭尔罗斯后旗报告》《旅行松花江日记》《养疴日记》，此次整理各据手稿或者期刊校。吴慈培日记根据纪年先后存两种：《吴慈培日记》《贩书日记》。
古罗马二十四小时
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欢迎来到公元 137 年的古罗马，与当时的罗马人共度一天。帝国正在近权力，拥有耀眼的财富与繁荣，城市则是文化与学问的象征。 但普通的罗马人看不到这些，他们也不太关心不断扩张的领土、巍峨的建筑或崇高的理想。 对大多数人来说，生活并不容易，每一天都有不同的挑战。夜警、面包师、元老院议员、奴隶、女祭司、占星家、维斯塔贞女、学童、香料商、帝国信使、浴场侍者、角斗士……跟随形形色色的罗马人，来一趟古罗马穿越之旅！
