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《人生总要有次旅行在海上——不完全邮轮指南》(电子杂志)
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这是一本邮轮新手和邮轮大拿都值得阅读的邮轮指南。次上邮轮？不慌，过来人的经验全都送给你。不知道选哪艘船？这里有全的邮轮真人实地测评。还没想好坐船去哪？我们告诉你每条航线的不可错过的亮点。更多邮轮攻略和实地测评，还欢迎来微信或知乎搜索“携程邮轮”找我们玩耍！
《老虎专刊》010期——英股投资第一课
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随着中国投资者在海外投资步伐的加快，英国也成为重要的投资目的地之一。英国市场有哪些耳熟能详的公司，英国股市与中国和美国又有什么样的不同？本期老虎专刊精选8篇英股科普解读，带您一探究竟。
抗新冠肺炎心理自助手册
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本书的编写目的是让大众了解自己在疫情暴发时或者暴发后的心理健康状况，可能会发生哪些心理问题，以及如何缓解这些心理问题，减少大众的恐慌情绪，让大众自身能够在疫情中或者疫情后镇定情绪，科学处理自己的情绪或者心理问题，平复心态，建立正向积极心理。本书内容预计分为三个部分：①心理健康状况自我评估；②疫情暴发时或暴发后的常见心理问题；③疫情暴发时或暴发后如何缓解心理问题。
新型冠状病毒感染的肺炎预防手册
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2020年1月，湖北省武汉市多个地区发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情。疫情发生后，党中央、国务院高度重视。 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平作出重要指示：各级党委和政府及有关部门要把人民群众生命安全和身体健康放在位，制定周密方案，组织各方力量开展防控、采取切实有效的措施、坚决遏制疫情蔓延势头。
魏书 1--8册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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北齐史学家魏收撰《魏书》是一部记载北魏一朝的纪传体断代史书，全书一百一十四卷，本纪十二卷，列传九十二卷，志十卷，因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下卷，实共一百三十卷。《魏书》完成于北齐天保初年，搜罗史料翔实丰富，是中国古代正史中专记少数民族政权史事的空前著作，是研究北朝史的基本史籍。 中华书局校本《魏书》，由著名魏晋南北朝隋唐史专家唐长孺先生等校，以现存各种不同版本行对校，同时广泛利用《太平御览》《册府元龟》《资治通鉴等书，旁征博引，考定是非。本书引书之富、校勘之细、考证之精和标之准，广受推崇，是当前*为通行的“标准本”。
北史 1--10册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《北史》纪传体的通史，与《南史》一样作者都为李延寿。有本纪12卷，列传88卷，共100卷。共80卷，有本纪10卷，列传70卷。记事起于北朝魏道武帝登国元年（386年），止于隋恭帝义宁二年（618年），包括北朝魏、齐、周和隋四个封建政权230年间的史事。《北史》和《南史》都是在记述南北朝至隋历史的《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等8部纪传体断代史基础上修成的。它们是对八书的成功改编和成功的再创造。《北史》和《南史》破朝代体系，把这一时期分成南北两个部分，分别撰写出通贯各朝代的通史，编成互相联系，互相配合的两部书。把整个南北朝到隋统一的长阶段历史，完整溶合，从而克服了史实断裂、重复记载、难于剪裁、卷帙繁冗、不便阅读等诸多弊病，且以简明方式记述具体事实，给读者提供全面系统的历史知识。从而有利于比较出各朝代、各历史时期的不同特，准确勾勒的历史形势和历史变化趋势，体现历史发展的本质性特。另《北史》和《南史》如此篇修，也有利从中华民族历史的总体中启发人们的历史思考，消除南北长期分裂、隔阂，培植天下一家的统一意识。但二史未能制出有关南北关系的年表来，体现作者缺乏总揽全局的观。对于南北各代的变异，作者交待也很不明确，不能很好地达到司马迁“通古今之变”要求。
东周列国志——中华十大畅销古典小说(试读本)
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[名家评] 在一切演义小说中，没有比这部小说所叙的故事更复杂，变化得更多的了，是十二分的热闹。 ——郑振铎 [简介] “羽翼信史而不违”，是古代文学评论家所认同的历史演义小说的z高境界。中国历史小说中，真正能达到这一境界的，也许只有《东周列国志》了。这部煌煌一百零八回的小说巨著，是明代著名的文学家冯梦龙继“三言”之后的又一小说佳作。这本小说z突出的特，就是据史实录，“事取其详，文撮其略”；“敷演不无增添，形容不无润色”。面对此起彼伏繁杂错综的事件，你来我往既多且乱的人物，冯梦龙充分展现了其杰出的组织素材的能力和深厚的叙述描摹的功力，使得小说信守史实，脉络清晰，堪称一部真正的历史教科书。
晋书 1--10册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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唐房玄龄等撰《晋书》130卷，包括帝纪10卷，志20卷，列传70卷，载记30卷，其叙事上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。
南史 1--6册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《南史》80卷，记述南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。该书的一个显著特点是突出门阀士族的地位，用家传形式，按世系而不按时代先后编次列传。此点校本以百衲本(影印元大德本)为底本，并以其他多种版本参校。
启功给你讲书法(试读本)
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著名书法家启功先生以自己的实践经验为基础，从字形、选临碑帖、文房四宝、用笔、结字、执笔法、参考书等十三个方面，非常全面系统地阐述了自己对于书法艺术的体会和主张，主要目的是破除长期以来形成的对书法艺术的各种不正确的观念、认识，以及人为制造的神秘感。全书以破为主、立在其中，既是启功先生数十年习书经验的总结，也为初学者破种种观念束缚，赢得自由、自信。 文字内容为启功先生讲话的记录稿，口语化强，通俗流畅，具有相当的可读性。?
怎样写作—— 跟大师学语文(试读本)
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写好文章需要做哪些准备？该怎样组织安排文章的结构？如何议论如何抒情？什么样的文章算是好文章？……当我们想通过文字表达自己时都会遇见这样的问题。此外，从生活需要而非应试教育的角度对老师怎样教、学生怎样学等问题，书中都有精辟的建议。
诗境浅说——跟大师学国学(试读本)
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本书是近代学者俞陛云先生为家中孙儿女“欲学为诗”特意编选的启蒙读物，专论唐朝律诗和绝句的作法，专注于分析每首诗、每副名联的“声调、格律、意义及句法、字法”以及“诗境之妙”。《诗境浅说》包括正编和续编两个部分，正编部分讲律诗，分甲、乙、丙、丁四编，分别讲五律、“五言摘句”、七律和“七言摘句”，续编专论绝句。解读精辟，深受现当代诗词爱好者追捧。
唐诗三百首--中华经典诵读(试读本)
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《唐诗三百首》是清人孙洙（别号蘅塘退士）所编，是迄今为止流传广、在中国民间影响*的唐诗选本。《唐诗三百首》为“中华经典诵读”系列丛书之一种，除按照丛书体例有原文、注释、拼音、繁简对照外，因《唐诗三百首》为诗词作品，还增加了诗人简介和节奏划分，更加便于读者理解和诵读。
曾国藩家书·家训(试读本)
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《曾国藩家书家训》本名《曾文正公家书》，全书十卷，附《曾文正公家训》二卷，是晚清名臣曾国藩去世后，其家人弟子亲友等搜集编纂的一部书信体家书家训集。 曾国藩（一八一一—一八七二），字涤生,号伯涵,湖南湘乡人。曾氏是晚清重臣，“湘军”的创立者和统帅，也是洋务运动的初发起者和推动者。在传统文人读书做官的道路上，他由秀才选贡士，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾国藩以一八五三年起受清廷委派回湖南办团练抵抗太平军为发端，直至一八六四年其下属基本平定太平天国运动，因军功逐步高升，官至两江总督、直隶总督，封一等毅勇侯，卒后谥号“文正”。 曾氏在传统文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被誉为“晚清四大名臣”之首，其生前编纂的《经史百家杂钞》就影响巨大，而在他逝世后流行的“家书”和“家训”，更因其贴近当时人日常生活和精神需求而大受欢迎。《曾文正公家书》收录曾国藩道光二十年至同治十年前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿子辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及德修业、读书求学的方法指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，可谓曾国藩一生主要活动及其治政、治家、治学之道的生动反映，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。《曾文正公家训》的内容实际上和上述曾氏家书的内容范围相近，不过因这部分信件是曾国藩专门写给两个儿子曾纪泽、曾纪鸿的，风格也更符合旧式家族中长辈对子女的规训教导之词，故曾氏家人将这部分书信单列出来称为“家训”，有其道理。据曾纪泽出使英国时日记，他在光绪十一年（一八八五）七八月间于伦敦郊外养病时，曾阅读过“文正公家书”与“家训”，这也是两书之名首次并列见诸记载。 《曾国藩家书家训》初刊刻系光绪五年（一八七九）由长沙传忠书局刻板。因该书刊成晚于光绪二年（一八七六）的《曾文正公全集》，故当时并未收全集。该书首次刻印主要用于曾氏分赠亲友故知，印量不多，但由于曾国藩生前的地位和身后影响，此书流传至上海南京一带后，迅速被各大书局如扫叶山房与文明书局等翻刻印刷，行销大江南北。到后来民国时上海东方书局等再次印行《曾文正公全集》时，将原来单行的《曾文正公家书》和《曾文正公家训》并全集，这些后起版本的《曾文正公全集》往往也标称是光绪二年“传忠书局刊本”，但内容上与原始的长沙传忠书局本有较大差异，这是要请读者们注意辨别的。 本次出版系以传忠书局原版影印，仍将《曾文正公家书》和《曾文正公家训》合为一书，以《曾国藩家书家训》为名，家书十册，家训二册，线装共十二册，全书后新加了按原书年月编排的“篇名索引”，方便读者检索。是适合于个人阅读收藏或馈赠的古典智慧之书。本次出版系以传忠书局原版影印，仍将《曾文正公家书》和《曾文正公家训》合为一书，以《曾国藩家书家训》为名，家书十册，家训二册，线装共十二册，全书后新加了按原书年月编排的“篇名索引”，方便读者检索。是适合于个人阅读收藏或馈赠的古典智慧之书。
列子--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《列子》一书，《汉书•艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。到唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，把《列子》等四部道家著作列为经典。之后，道家一直奉《列子》为圭臬，认为它默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，成为道家义理不可或缺的部分。
古文观止(试读本)
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清初吴楚材、吴调侯叔侄编定的《古文观止》，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一，其影响之大足可与《文选》、《唐诗三百首》相比。选编了上启先秦下迄明朝的二百二十篇脍炙人口的古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典作品，题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。 本次排印，由葛兆光、戴燕伉俪以1993年中华书局《名家精译古文观止》为基础删改修订而成，分古文和提要、注释三个部分，改正了1993年版古文中的一些欠妥标和误字，对注释部分作了大量增补和修改，僻字一律加注拼音。另外，值得一提的是，版式设计人性化，古文部分与对应的注释文字出现在同一展面上，方便阅读，是现行《古文观止》各版本中阅读*为方便的本子之一。
楚辞(精)--中华经典名著全本全注全译(试读本)
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本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。我们以《楚辞》注本的集大成之作宋代洪兴祖的《楚辞补注》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物；逐段翻译；每篇前的题解，考证写作时间，概述诗歌主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的研究成果。
文心雕龙(精)--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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刘勰的《文心雕龙》作为“子书中的文评，文评中的子书”，全面总结了齐梁以前的文章写作精义，体大思精。全书50篇，3.7万余言，用精美的骈文写成，约成书于南朝齐末梁初。本次约请龙学家以养素堂本为底本，并吸收历代龙学家之研究整理成果，进行题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要内容和重要歧疑，使读者明确其学术价值、实践意义和存在问题的症结；注释力求简洁准确；翻译以直译为主辅以意译，重在贯通前后文意。
史记--(全十册)点校本二十四史修订本(平装)(试读本)
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《史记》是我国部通史，是“二十四史”中早的一部，也是重要的一部史书。全书共一百三十篇。1959年，在、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来有影响力的《史记》点校本。2007年，中华书局组织点校本“二十四史”的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进行修改和统一，以期达到新时代古籍整理的水准。
资治通鉴(全二十册)(平装)繁体(试读本)
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《资治通鉴》是中国古代著名的编年体史书，记载了战国至五代期间1300多年的历史，向为史学界所推崇，在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的成就，使古代历史研究的基本典籍。点校本以清朝胡克家翻刻的元刊胡三省注本为底本，是史学界通行的整理定本。
文心雕龙今译(附语词简释)——中国古典名著译注丛书(试读本)
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《文心雕龙今译(附词语简释)》由周振甫所著，对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译，是从“论文序笔”手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特，比较忠实于原作的基本思想，除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外，还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解；书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。《文心雕龙今译(附词语简释)》是目前已出若干有关《文心雕龙》著作中独具特色和颇有实用价值的读物。
