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上海文化发展报告.2024:打造文化自信自强的上海样本
￥49.00
2024年度报告分为“总报告”“重关注”和“宏观视野”三个板块。“总报告”是关于《上海市社会主义国际文化大都市建设“十四五”规划》(以下简称“《规划》”)实施情况的中期评估,对《规划》确定的发展目标、主要指标、重任务、规划项目、政策措施等展情况行了比较客观的定性和定量评估,深分析《规划》实施存在的主要问题,而提出《规划》顺利实施的对策措施,为全面完成“十四五”规划目标任务、提升城市文化软实力提供积极的智力支持。“重关注”聚焦数字时代上海文旅发展的前瞻性思考以及上海的创新实践,包括ChatGPT技术图景下文旅业或将迎来的改变和发展可能,上海在塑造现代城市文明中的文化贡献,上海文创元宇宙产业的发展路径,塑造数字时代的上海全球城市IP,智媒时代文旅产业的战略思考与传播实践,上海数字文化产业发展的现状分析与趋势研判。“宏观视野”是关于2023年上海文化发展重大问题的深思考或系统分析,包括上海红色文化资源的传承与发、以人文经济推动城市高质量发展、上海文体旅深度融合发展的路径、上海建设世界著名旅游城市的现状、文创园区与上海城市更新、上海城市更新策略、上海工业文化的传承弘扬、东方生活美学的重塑等内容。
携俗入乡:民间信仰与近代上海城市移民社会适应
￥39.00
近代上海城市民间信仰作为中国近代社会传统文化变迁的一个缩影，关涉中国传统的民间文化、国家层面的制度文化、西方城市建设理念等要素。民间信仰随移民的区域流动而变化，在乡随俗和携俗乡的碰撞、融合中，既为了存续并帮助移民适应陌生环境而行主动调适，同时又积极参与了城市基层社会的组织工作,并逐渐融现代城市社会。不可置否，在主动调试与积极参与的过程中，民间信仰潜移默化地成为了构建上海城市文化的肌底力量之一,也是当代城市文化的一抹特色。
个案社会工作导论
￥66.00
在本书中，里士满认为个人和他所处的社会环境的关系是他们的生活状况和地位的主要影响因素。她所提出的社会个案工作相对于严格的心理学方法来说，更加注重对社会环境的考察。她相信家庭或个人所呈现出的问题，首先需要从个人和家庭方面人手，之后再考察与之紧密联系的亲属、学校、宗教以及工作等社会资源，*后才需要考察社区和政府针对个人或家庭的相关救助规定，从而来决定如何帮助个人与家庭调整和改善其生活状况。本书也是对费勒克斯讷(Abraham Flexner)在1915年发表的“社会工作是一种专业吗”的学术报告的重要回应。
婚姻与国家：基于美国婚姻法实施的田野调查
￥98.00
这是一次旷日持久、覆盖面甚广的调研，涉及百年前美国３０个州的９６个城镇。本书的研究团队历经近１０年，行了数以千计的现场调研与访谈，从结婚许可证制度、婚姻的社会现象、结婚仪式、监管与执法四个方面，对２０世纪２０年代美国婚姻制度状况行了详尽的阐述。本书语言浅显易懂，内容全面适度，辅之大量的真实访谈记录及案例，帮助读者以更贴近、更有趣、更容易的方式来全面了解美国的婚姻制度。本书适合各个层次的读者阅读。
中国人民大学中国社会发展研究报告2018更好满足人民美好生活需要
￥56.01
在发展中补齐民生短板、促社会公平正义，是更好满足人民美好生活需要的必然要求。本报告围绕影响人们获得感幸福感安全感的若干突出问题行了调查分析，总结成就，分析问题，并在汇集专家意见的基础上提出一些政策建议。本报告由一个总报告、十二个子报告和一个附录构成。
工厂规训：从农民工到产业工人
￥78.00
本书采用布洛维的工厂政体框架和福柯的规训权力理论，“重回生产的中心”，将农民工放在我国特殊的历史背景、现实情况以及具有普遍意义的工厂制度之下，较为深地分析了从农民向产业工人的转变。结合农民与产业工人的特征区别，本书采用质性研究的方法，基于对工厂农民工的访谈以及部分文献资料，从劳动方式、劳动技术、劳动纪律、生活方式四个主要方面展分析，并在此基础上探讨了工厂本身以及以国家意识形态为主导的规训方式。
恶俗：或现代文明的种种愚蠢（毫不过时的恶俗批判毒舌之作，揭穿装腔者、小资控的实用指南。）
￥8.44
广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。 本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代*的特——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
童婚
￥56.00
本书是一本关于儿童福利和青少年权益保护的书籍。全书基于走访美国２８个州的９０个城市收集上来的*手资料以及其他一些二手文献，以童婚为主线，对相关议题展了充分论证：包括生理、气候与地理、种族、社会等因素对结婚年龄的影响，目前各州童婚现象的具体情况及其呈现出的典型特征，父母同意对童婚所造成的影响等。在此基础上，对目前在颁发结婚许可证时要求提供的年龄证据行了分析，指出其存在的漏洞，并提出了一些有助于完善此项工作的证据种类。*后，本书主张反对并废除童婚，探讨了未来可一步展的研究和实践。
迈向2030：中国公共服务现代化(领导干部悦读坊)
￥34.24
由中国人民大学董克用、魏娜两位教授主编的《迈向2030：中国公共服务现代化》一书，是一部在国家治理现代化背景下探索中国基本公共服务现代化实现路径和发展方向的著作。本书在对2030年中国宏观经济、社会发展情况行预测的基础上，描绘了2030年中国基本公共服务现代化的蓝图，并对基本公共教育、基本医疗卫生服务、基本养老服务、基本公共文化服务、基本社会服务这五个重领域的基本公共服务现代化的发展现状、问题与趋势行了详尽的分析和阐述。 本书强调，我们应建立多元化的公共服务供给体系、现代化的公共服务组织，以及专业、法治、负责和具有回应性的公共服务监管体系，方能实现基本公共服务现代化，为中国实现国家治理现代化乃至社会主义现代化奠定坚实基础。
基因的故事：基因传+自私的基因(套装共2册)
￥93.60
基因的故事（套装共2册）》包含了基因相关的两册重磅作品《基因传》和《自私的基因》。 《基因传》内容简介： 在整个20世纪，有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会引领到新的历史阶段：“原子”的发现带来物理学的革命，“字节”的发现带来互联网的革命，“基因”的发现带来生物学的革命。基因既是遗传物质的基本单位，也是一切生物信息的基础，破解了基因的运行机制，也就破解了生命的奥秘，人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今，基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展，人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作，人类征服基因的时代已经到来。 《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。 《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训，以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事，有人性纠葛，有历史进退，《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相，当我们能够掌控和改造人类基因时，“人类”的概念也许将从根本上发生改变，后人类时代正在来临。 《基因传》所讲的故事，与每个人都息息相关。《基因传》出版后，迅速高居亚马逊榜单，成为《纽约时报》畅销书，《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。2010年，穆克吉的《众病之王：癌症传》详尽记述了癌症的起源与发展以及人类对抗癌症、预防癌症的历史，出版后获得普利策文学奖，但是这本书不反映癌症病变之前生命的常态。如果癌症是人类身体发生病变之后的魔鬼，那么是何种力量在此之前维系身体正常的新陈代谢呢？作者在癌症研究过程中意识到，只有了解事物的正反两面才能深刻领悟其内在机制，于是，在探究常态与遗传奥秘的过程中，作者创作了另一部更加深入人类命运源头和颠覆生命认知的著作——《基因传》。《癌症传》讲的是生命的病态，《基因传》讲的是生命的常态，因此《基因传》可以被视为《癌症传》的前传。 《自私的基因》内容简介： 《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。 我们从哪里来，又将到哪里去？生命有何意义，我们该如何认识自己？《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的，任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。 《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面，创造了“觅母”（meme，即文化基因）这一新型的复制因子名词，特指人类社会发展中的文化进化，并提出：在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。 《自私的基因》出版之后，在社会各界引发了重大争议。本书为40周年增订版，在30周年版的基础上，新增道金斯对于这些争议的回应，共计6万余字，主要探讨了人们在基因决定论、基因选择论，以及基因适应性上存在的普遍误解，进而从基因的视角正确理解生命及其意义，更加完善了道金斯对于“自私的基因”的经典论述，形成这本特别的“延伸的”40周年增订版《自私的基因》。
贫民中的友善探访：慈善工作者手册
￥34.32
书中通过对友善探访员工作经验的总结，提出针对贫困的慈善工作，友善探访员需要着重关注养家糊口的人、家庭主妇、儿童、家庭、支出和储蓄、娱乐、救济等方面的具体情况。通过探访调查，本书为当时从事慈善救助工作的人们在促贫困家庭成员改变、提升贫困家庭能力、改善贫困社区环境等方面提供了具体而实用的工作指导。本书不仅是慈善组织工作中友善探访员的重要工作指引，亦是里士满从整体环境考察贫困成因并提供帮助的初步探索。在本书中，从慈善工作者到慈善探访员，再到友善探访员，在不断变化的工作者身上可以逐渐看到社会工作者的影子。
生存法则
￥2.00
我们每个人在出生的那一天都得到了一份上帝送给我们的好的礼物，那就是世界。那么，我们也应给这个世界一份礼物，那就是我们对这个世界的爱，对这个世界上所有的人、物的爱。 想一想，我们的父母把我们每个人带到这个世界上，的确是一种奇迹。
幸福的社会(试读本)
免费
什么样的生活方式和政治制度是合理的？究竟是什么值得我们活下去？如果幸福不是一个政治问题，那么政治还有什么用？英国“首席幸福经济学家”莱亚德向幸福发问，用15个问题直指我们个人与社会的心灵。本书结合心理学、经济学、脑科学、社会学和哲学，帮我们形成对这些问题的全新看法。书中所有的观都建立在充分的证据上，将对我们如何能过得更好这一问题作出全新阐释。 联合国倡导以“国民幸福指数”来代替“国内生产总值”，莱亚德是这项提议的主要发起人和推动者。他将心理学、脑科学和社会学的研究成果引到经济政策领域中，让幸福的科学成为各国政府和人民提升幸福感的指导方针。本书是对这项提议的全面解读，相信会给转型中的国人以启迪和悟。 众多知名学者、专家推荐。英国著名记者安德鲁·玛尔：叛离正统，*坦率，比99％自称“刺激思考”的书更能激发真正的思考。哈佛大学社会学家罗伯特·帕特南：这本语言生动、充满趣味的新书，虽然不会让传统经济学家感到高兴，但的确会令所有人深思，究竟是什么值得我们活下去。《观察家》：这是一本伟大的书，不但要用眼读，还要用心读。
人类思维中最致命的错误
￥14.49
你知道天是蓝的，红灯停绿灯行，等等。这些我们都认为是当然的。神经学家伯顿我们认为当然是来自我们控制的资源和掌握的知识。经过研究，数据显示，伯顿提出我们所想的和我们所知道的是有差异的，我们经常会是想当然的状态。
权力的转移
￥46.32
如果权力是有特殊企图的控制，那么暴力、财富和知识是社会权力的基本源泉，三者决定社会权力的分配。暴力作为一种力量源泉不会很快结束，财富仍将是可畏的权势工具，但*质量的权力源泉是知识。 21世纪，在经济和世界发展中，知识的重要性随着时间的推移而增加。技术和信息的掌握是知识权力有力的体现。在国家层面，在暴力、财富、知识的权力三角中，任何偏废都不足以支撑一个国家在世界权力格局中的显赫地位。在企业界里，暴力、金钱和知识也是主要的权力争夺工具。不了解这三样工具如何变动的人，等于是搭上通往经济衰亡的倒退火车。 然而，在未来*重要的权力转移不是人与人、机构与机构或者国与国之间的转移，而是当社会在面临未来的冲时发生在暴力、财富和知识之间的隐蔽的权力转移。 诚如托夫勒所言，未来总是来得太快，还经常以错误的顺序出现。在迈不可知的未来之前，我们手中*好先握有这样一张虽不完整却有粗略雏形的地图，一路摸索一路更正修改，总比完全摸不着方向来得好！
社交网络改变世界（社会化媒体研究，深度剖析社交网络引发的三大现象。维基百科创始人吉米·威尔士称赞本书“这是知道为什么维基百科能改变世界的之作”。)(试读本)
免费
洞察社交网络***之作，本书深度剖析社交网络引发的三大现象，全面解读社交网络给我们生活、工作和世界带来的伟大变革。 这是一本关于互联网发展趋势的力作，作者就Facebook、MySpace、维基百科、YouTube、Twitter等在全球汇聚了数十亿用户的热门网站行深研究，向广大读者全面解读社交网络正在如何改变人们生活、工作和世界。 两位作者结合社交网络中发生的数十个经典案例，深剖析社交网络中的三大现象：身份日益多元化；地位日益民主化；权力则日益分散化。为读者清晰地描绘出这些变革背后错综复杂的因素，并提出了极有分量而又出人意料的见解，并且还为这些发展趋势指明了方向，对于我们理解这场发生在我们身边至关重要的变革非常具有启发性。
第三次浪潮
￥46.32
《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之际，随即引起全球热评，堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为，人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼：*次是农业革命，人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会，并历经千年，直到工业革命的到来。随后，人类社会历时300年摧毁了落后的*次浪潮文明，并在“二战”后10年迎来了第二次浪潮的*。第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面：以使用不可再生的化石燃料为能源基础；技术发展突飞猛进；大规模的销售系统应运而生；家庭不再是共同劳动的经济单位，小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而，一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域——电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成了工业群；社会进步不再仅以技术和物质生活水准来衡量，精神文化的富足也成为重要指标。这就是第三次浪潮。它鼓励个性，培养人类崭新的社会性格；它提倡发展全新的民主，摈弃谬误和偏执的观念。
我怎样学习当记者(增订本)(南振中文集)
￥23.99
南振中是我国首届“范长江新闻奖”获得者，《我怎样学习当记者(增订本)/南振中文集》是他20年记者生涯的经验总结。30多年前本书第1版出版后，受到新闻学界和业界的好评，陆续被清华大学、郑州大学等高等院校新闻与传播学院列为学生书目或选读书目。根据读者的要求，增订本补充了原书引用的新闻作品，以便于读者将采访写作方法与实践成果对照浏览。
乡村建设大意 答乡村建设批判--梁漱溟全集(新编增订本) 精 中华书局出品
￥24.50
《乡村建设大意》是李志纯、郝心静、侯子温三人根据梁漱溟（据《日记》：1933年10月和？）在山东邹平全县小学教师讲习会第二届和第三届两次会上所讲之内容，记录并整理而成，曾经梁氏本人批改。该书1936年1月由邹平乡村书店出版，1939年曾由重庆乡村书店重印。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1936年邹平版为对校本。 1935年4月新知书店出版的千家驹、李紫翔主编的《中国乡村建设批判》论文集，对1930年代在全国各地兴起的乡村建设运动（包括梁漱溟在山东所从事的乡村工作），从理论到实践予以批判。《答乡村建设批判》一书，系梁漱溟针对这些批判意见所作的答复。该书写成于1940年8月，1941年2月由重庆中国文化服务社印行。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1941年版为对校本。
乡村建设理论--梁漱溟全集(新编增订本) 精 中华书局出品
￥29.40
本卷收梁漱溟先生所著《乡村建设理论》。 《乡村建设理论》一名《中国民族之前途》，是梁漱溟社会政治思想的代表作。据作者自序，该书主要思想萌芽于1922年，大半决定于1926年冬，而*终成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人写定稿；甲部后两章及乙部系学生听讲笔录之删定，所以称“讲演录”。由此，该书早年版本多在甲部第四章章首标出“乡村建设讲演录”字样。今为全书层级明确、体例统一之故，将该字样删除，特作说明。 《乡村建设理论》1937年3月由山东邹平乡村书店首次出版，同年5月再版，1939年乡村书店迁至重庆后曾重印。本次编校，以山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）为工作本，以1937年5月再版本为对校本。又，该书附录原仅《我们的两大难处》一篇，今另增一篇《怎样阅<乡村建设理论>》。?
群体性孤独
￥42.10
你是否也熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在报告，听众在收发信息。所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们期待他人少，期待技术多。不间断的联系，是否让人类陷了更深的孤独？ 麻省理工学院社会学教授雪莉特克尔为了研究人与机器人之间的互动，15年来深两家养老院，对200多人行了实地研究；为了研究人们的网上互动，与7家中学合作，收集了450名中学生的手研究资料。她通过研究发现，信息技术在给人们带来沟通便利的同时，也使人与人之间的关系弱化，有些人甚至因此而丧失了面对面交流的能力。特克尔认为，人们发短信、发邮件，上社交网站，玩电子游戏，从形式上看人们之间的联系似乎更轻松、更密切，但实际上却更焦虑、更孤单。 《群体性孤独》将电子文化的两大趋势在过去15年中的新变化、新发展行了新的阐释，将焦集中在年轻的“电子土著”身上，这一代人的成长伴随着手机和智能电子玩具。如今的我们既缺乏安全感、却又渴望亲密关系，因此才求助于科技，以寻找一种既可以让我们处于某种人际关系中、又可以自我保护的方法。作者认为在互联网时代，如果我们既要享受信息技术带来的便利，又要摆脱信息技术导致的孤独，就必须找到一个两全其美的好办法：一方面，我们要学会独处，体会独处带给人们的好处；另一方面，朋友、亲人要更多地坐在一起，面对面谈话、讨论。
