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文景·在场Presece(套装共7册)
￥285.00
《王国与权力》 1851年创刊，1896年被阿道夫·奥克斯以7万5千美金收购，《纽约时报》用一期期报道奠定了自己影响美国、影响世界的首席大报的地位。它记录了世界近现代历史中几乎所有重大的事件，而记录这些事件的《纽约时报》和《纽约时报》人则往往隐居幕后。作者特立斯从1953年开始在《纽约时报》工作了十余年。当他离开时报后，立刻就是回过头去采访自己曾经的同事，试图以时报不鼓励、不允许的方式刻画描述这个庞大的、能影响全美乃至全世界局势的机构。特立斯眼光犀利，笔触细腻，不仅在书中回溯了《纽约时报》的历史，还生动地再现了近百名时报人，以及他们在时报这个大机构中的庞杂关系，向读者展现了一幅上世纪五六十年代一流媒体从业者的群像。 《被仰望与被遗忘的》 特立斯之前，没有人如此打量城市、写作新闻：每天，纽约人要喝下46万加仑的啤酒，吃掉350万磅的肉，用掉21英里长的洁牙线。在这座城里，每天有250人死亡，460人出生，15万人戴着玻璃或塑料假眼行走。这是一部纽约交响曲。作者特立斯以他犀利的眼光，精准的笔法向我们展示了纽约风貌：面目模糊的人潮中不为人知的奇闻轶事，镁光灯下的明星转身之后的尴尬境遇。俱乐部门口的擦鞋匠、高级公寓的门卫、公交车司机、大厦清洁工、建筑工人，与弗兰克·辛纳屈、乔·迪马乔、彼得·奥图尔等明星一样受特立斯尊重，他以同样的好奇心对待他们。 《邻人之妻》 以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯以奇迹般的新闻勇气和技艺，向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界，带领我们领略了花花公子宅邸、*高法院、按摩院的后院与温床，展现了色情产业、群交文化的兴起，相应的对抗淫秽色情的法律努力，以及普通人的性心理和性观念。虽然话题涉及下半身，但特立斯的写法并不轻佻，这本书彻底改变了美国人看待自身的方式。 《成为母亲》 本书忠实地呈现了这段生命。它是一种寻常生活从不可见、不可感，向激烈的热情、爱与奴役转变的过程，它还是一种束缚，一种妥协。身为女人，成为母亲是什么感受？照顾一个幼小的婴儿又是什么感觉？而当孩子长大，有了自己的意识，母亲又作何感想？英国作家蕾切尔·卡斯克记下了自己那一年包含多重面向的的经历：个人自由、睡眠和时间的终结，对人性和艰苦工作的重新认识，追寻爱的真谛，游走在疯狂和死亡之间，对婴幼儿的情感体验，对母乳喂养的思考…… 《瓜亚基印第安人编年史》 瓜亚基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以打猎、采集为生，有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起，西方殖民者和当地居民一道，不断占领、吞食他们生活的领地，他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末，这个部落的人口已不足三十。1963年，本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居点后进入了这个部落，与他们一同生活，对他们在生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面进行了细致入微的观察和书写。 《以鹰之名》 一个骤失父亲的女儿，一位写出传世亚瑟王传奇的潦倒作家， 以鹰的名义，他们相隔百年却遥相呼应——有些伤口，永远不会愈合；以驯鹰的名义，他们放飞手中的鹰，期望那条象征习惯、饥饿、伙伴，被驯鹰人称为“爱”的线，永不消失…… 《与父亲的奥德赛》 门德尔松81岁的数学家父亲去旁听儿子给本科生开设的《奥德赛》研读课，细读关于“漂泊与回家”的12110行史诗，之后父子二人又一起参加《奥德赛》主题游轮旅行。在文本与空间的“奥德赛之旅”中，他得以一次又一次重新理解父亲。本书将《奥德赛》中古希腊英雄父子的传奇史诗与当代父子的普通人生并置，在文本与现实的交叠中，两对父子相互映照。时空交错的回旋里，父、子与史诗的故事缓缓展开。
认识你自己,从身体到心智(12册)
￥275.10
关于衰老和死亡，我们应该提前做什么，怎么做？ 正值壮年时，我们如何提前计划未来，眞正实现生而有爱，别亦无憾？ 暮年将至时，我们如何照顾好自己的后半辈子，拿什么养老？ 身患重疾时，我们如何按照自己的意愿决定治疗，不给亲人带来巨大的身心负担？ 生命将逝时，我们如何修复亲密关系，计划身后事，与这个世界优雅告别？ 《人生除此无大事》是一份真诚、实用、可操作的告别指南。讲述的内容面面俱到，帮助我们和家人在医疗护理、日常生活、家庭关系，以及身体、心理和经济上都做好万全的准备，来一场有准备的离别。不给亲人留下烂摊子，不给自己留遗憾。
终于看见了自己
￥29.99
现在的你，在过着怎样的生活？ 是父母眼中希望的“乖乖女”，还是爱人希望的贴心伴侣； 是孩子希望的温柔妈妈，或是公婆希望的贤惠儿媳…… 那么你自己呢？你希望自己成为什么样的人？ 在这个思想激烈碰撞的时代里，我们该拥抱变革，活出独一无二的人生？还是遵循传统的轨迹，安稳地度过一辈子？ 这个问题，或许能在本书找到答案： 上野千鹤子，不婚主义者，一生奉行自由与独立； 樋口惠子，两度结婚，始终维护着自我与家庭的平衡。 她们选择了完全不同的人生道路，却都活出了自己的精彩。 在这场关于“如何看见自己”的对谈里，关于恋爱、婚姻、工作、自我、自由等30个女性生命课题，她们通透看待，真诚分享。 她们让我们领悟到：生活可以有多种选择，但唯有看见自己，顺应内心，才能活出自己想要的人生！
苏门答腊的郁达夫
￥59.90
太平洋战争爆发，新加坡沦陷，郁达夫被迫出逃至印尼，辗转定居于苏门答腊。他掩藏身份，在当地办酒厂并娶妻生子，被日本宪兵征用为翻译，因而掌握了日本宪兵的大量罪证。日本投降后，郁达夫失踪。 日本郁达夫研究家铃木正夫用半生心血追查郁达夫烈士的殉难真相，近距离触曾于太平洋战争期间驻守印尼的多名宪兵，查明并访谈了下令杀害郁达夫的宪兵队长，解了郁达夫失踪之迷。 本书被认为是研究郁达夫在印尼期间活动的重要著作，于1996年获得首届郁华、郁达夫烈士文艺奖。本次重新修订翻译，并甄选珍贵影响资料70余张首度公。
看实例、学方法:从研究选题到论文写作(社会科学研究方法系列丛书)
￥53.40
本书是为社会科学专业的研究生以及青年研究者定制的案例分析型研究实战指导书。 社会研究方法专家风笑天老师从自己已公发表的150余篇学术论文中，精心挑选了10篇论文作为例子行解析，详细地讲解了每一项社会研究从浮现初的想法，到提炼具体研究问题，再到实际展，后撰写论文以及发表的整个过程。 书中每一章都围绕着一个研究案例，从“问题哪里来”“研究如何做”“论文怎么写”三个角度手行讲解，同时特别增加“研究评价与启示”模块，专门结合研究实例对选题、设计、实施、写作各个环节中值得注意的方法问题行提示，以求达到理论联系实际的效果。 全书以“庖丁解牛”的方式，结合实际的案例，从操作化的角度，让读者身临其境地感受研究的实际过程，慢慢体会一项具体的社会研究是如何“从选题到发表”的。目的是帮助读者切实理解和掌握研究方法的实质，并结合现实情况，合理运用研究方法展属于自己的研究。
战争与资本主义
￥36.00
本书是桑巴特对《现代资本主义》相关内容的展论述，和《奢侈与资本主义》《犹太人与现代资本主义》两本书形成了姊妹篇，体现了桑巴特在观察与思考推动资本主义发展的各种力量时的心得与体悟。 桑巴特在本书中多角度地论述了战争对资本主义的影响和作用，诸如：战争推动相关领域的技术创新、战争对大宗物资的需求，拉动经济增长、军队的管理方式对现代企业生产方式的启示与转化作用等等，本书重指出了现代军队如何从财产的集聚、观念的塑造以及市场的形成三个方面推动了资本主义经济体系的发展，而断言：“没有战争就根本不可能出现资本主义。战争不仅破坏了资本主义程，战争不仅遏制了资本主义的发展；战争还同样促了资本主义，有了战争资本主义才有可能得以向前发展。”
社会性征服地球
￥39.60
探索真社会性的起源，揭示人类成为地球主要力量的化逻辑。 对于人类处境的探索和追问一直是很多学术大家关注的主题，每次探讨都会引发社会各个层面的热议。本书英文版在出版后引发了学术界的巨大震荡，它颠覆了在学界广受认同的亲缘选择理论，重新讲述了人类的化故事，证明群体选择才是人类化的首要推动力。威尔逊用他广博的博物学视角，融合自然科学和人文科学知识，带领我们深人类社会的核心区域，给出了jue无仅有的解释。可以说，除了爱德华·威尔逊，没有人能够给出如此宏大、深刻的阐释。 对“我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去”这个问题给出有史以来蕞为清晰的解释！ 作者借用“高更三问”做骨架，勾勒出人类演化从哪里来、到哪里去以及我们是谁三个问题的大画面，将群体选择、真社会性、基因-文化协同演化等关键概念悉数囊括在内，让人沉浸其间。威尔逊用“逾层凌域”的“变焦思维”向我们展示了道德、宗教及创造性艺术的生物性起源，对“我们从哪里来，我们是谁，我们到哪里去”这个问题，提供了有史以来蕞为清晰的解释。
心智社会:我们的认识决定了我们的世界
￥54.60
现代生活中的很多问题经常会被冠上理所当然的错误答案： 爱吃糖是因为那些甜食好吃；爱跟有趣的人在一起是因为感到快乐；但如果从化的角度来看，是因为人类需要热量，才被设计成感觉这些东西好吃。 这些习以为常的认识其实完全颠倒了因果关系。而人们又一直用这种错误的直觉来判断生活，比如现代经济生活中的贸易可以是互利共赢的，但一个固执的感觉总让人以为一方获利了另一方就一定吃亏。? 这些误导性的直觉从何而来，又如何避免被误导？ 心智社会这本书的作者结合化学、心理学、社会学等多个学科的综合研究给出了答案。 全书提到了历世历代的思想家都曾探讨的六类经典社会问题：道德和宗教的本质、信息的功用和滥用、家庭起源和性别角色、身份认同和群体冲突、社会及经济结构的变迁，而博耶通过跨学科的研究视角给出了一个不同以往的思考方向，令人信服地表明，如果我们用自然科学的方法研究人类社会，就能更合理地解释社会机制，构建出新的文化传播图景，获得对人类的社会的全新洞见。
什么造就了城市
￥39.60
或许我们已经习惯在拥堵的街道上或地铁的轰鸣中度过一天初的一个小时，目之所及的是千篇一律的“国际范”写字楼、纵横交错的高桥地道和茫然失序的人群车辆。这就是城市生活的本来面貌吗？城市应如何建造，人类该如何生活其中？ 乔纳森•罗斯认为，城市就像自然界的有机物一样，不断感知并适应周围的变化，而理想的城市，是人类与文明的碰撞和联结。受巴赫《平均律钢琴曲集》的启发，作者一步提出，只有通盘考虑五个方面——凝聚、循环、韧性、社区与同情，人类才能实现文明与自然的长远和谐，城市才能更宜居，重新焕发出生机和活力。全书将历史、社会学、哲学和城市规划理念融为一炉，用一个个故事讲述了全球城市的历史演与现实问题，并展望了未来城市的变革与可能。
外来农民工社会融入研究——以浙江省为例
￥39.90
智慧医养:中国进展与创新
￥58.80
人口老龄化和数智化是现代社会发展的两大重要趋势。针对新时代我国人口老龄化的新形势、新特，发展智慧医养模式已成为积极应对人口老龄化的新思路与新选择，同时也催生出智慧医养领域的相关研究，并在庞大的养老需求推动下成为近年来的热话题。然而，养老行业到底如何实现智慧医养，对于很多从业人士来讲还比较迷茫。本书归纳了战略政策、前沿技术、理论探索、实践应用等多重要素驱动下的智慧医养发展情况，帮助广大读者掌握智慧医养发展脉络，以该领域代表性学者的研究为基础，对当前智慧医养领域的展与今后的发展方向行分析。本书旨在为智慧医养领域奠定基础，并让广大读者了解、感受我国智慧医养产业的蓬勃发展。
履单 : 无所不有与一无所有
￥41.40
短短二十余年间，亚-马-逊崛起为影响力巨大的互联网公司，其负责仓储和运输的“履单中心”散布全世界，重塑了我们的生活方式。 在长达十年的调查中，美国记者亚历克·麦吉利斯见证了这家曾代表技术步的公司，如何发展成架空国家的资本巨兽。它带来“一键下单”的便利，也引起一系列连锁反应：实体经济持续衰退，传统社区纷纷凋敝；在垄断的挤压下，中小型零售商苟延残喘；劳工被困在高压的效率系统中，失去作为劳动者的尊严。 以亚-马-逊为透镜，亚历克·麦吉利斯捕捉了科技寡头阴影下的众生相，展现了一个在地理与阶层上被资本分裂的美国。通过全景的俯瞰视角，本书也展现电商行业的上下游，从产业工人到普通家，无一不陷监控资本主义的奴役陷阱—— 我们活在无所不有的时代，却陷一无所有的生活；我们一键得到三十分钟后的外卖、次日送达的数码产品、七天无理由退货的便利，却失去劳动的尊严、选择的自由、公共参与的权利，以及曾经存在于附近的连结和人情。
城市治理的理论与实践(2020—2021)
￥44.00
城市是人类伟大的发明与创造，城市生活与我们每个人越来越息息相关，城市治理的好坏直接关系到我们能否获得更美好的生活。
凯列班与女巫:妇女、身体与原始积累
￥48.00
本书围绕一个核心问题展:如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死?为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生?全书分为五个部分:15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反。 通过回顾这段300年的历史,费代里奇表明:猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现,它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之,对女性生育和身体的控制(以攻女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。 费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。
正义的语境——超越自由主义与社群主义的政治哲学
￥59.99
本书是根据福斯特在哈贝马斯指导下写就的博士论文修改而成。在本书中，福斯特提出了几个问题：当神性的或者自然的法则失效的时候，正义的规范的权威建立在哪里呢？如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中——她如何唤起共同而普遍的道德观念呢？ 由此出发，福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义，以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性，隐含着某种危险。因此，为了解决上述问题，福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境行了探讨，他认为对“正义的诸语境”的区分，有助于阐明这些规范性条件，只有在确定的条件下，一个公正的社会才能够被建构起来。 由此出发，福斯特通过对自由主义理论的原子论的个人概念的批判、对自由主义的正义及权利原则的中立要求和个人权利对共同体的善所具有的优先性的批判、对自由主义关于政治共同体的理解在整合和道德力量上的匮乏的批判以及对普遍主义道德理论的批判来区分出正义的四个语境，他认为一种正义的理论是与语境联系在一起但又超越语境的，一个能够将这些语境统合起来的社会才是公正的社会。
性经验史*卷:认知的意志
￥30.00
在四卷本的《性经验史》中，米歇尔·福柯将他的分析聚焦于我们称之为“性”和“性经验”的主题。这项研究的主线不是为了“解放"性因而反对"压抑"性，而是为了说明性经验如何引发了一种系统化的认知的意志。一切关于性的知识被体系化为一门 "性科学"，反过来，它又为对性经验的社会行政管理铺平了道路，后者越来越多地出现在我们的生活中。在本书中，福柯对18世纪以来的，尤其是19世纪的性话语（色情文学、忏悔实践、医学、人类学、精神分析、政治理论、法律等）行了考古学研究。
性经验史第二卷:快感的享用
￥45.00
在本书中，通过分析一系列无法回避的古希腊爱欲文本，福柯试图回答一些基本问题：在西方，性经验是如何成为一个道德问题的？为什么身体的其他欲望（如饥饿）和集体关切（如公民义务）的问题，没有受制于数不尽的规则、条例和评判，而它们却界定了性行为？
新发展格局下中国城市居民新型消费研究
￥30.00
本书介绍了中国城市居民消费的历史演变，分析了新发展格局下中国城市居民消费结构和基本趋势，以及消费观念与消费总量的变化、消费的分化与重聚；对新发展格局下中国新型消费发展现状加以解读；以中国文化消费的现实境况为切入点，探讨了城市居民文化消费的主要类型及其增长的已有经验与未来对策；关注信息消费的重要性，在分析城市居民信息消费与经济增长关系的基础上，研究了城市居民信息消费的促进策略；介绍了体育消费与体育消费者行为的基本内容，剖析了互联网时代城市居民体育消费的发展；基于能源开发利用与人类发展的密切关系，分析了城市居民能源消费的低碳化转向及相关实例；从房价变动、夜间经济时代的到来、疫情影响三个方面探讨了新时期城市居民消费的发展。
我们为什么爱喝酒
￥40.80
每一滴酒精都对人体有害，但几乎没有一个文明错过酒精，这个现象背后有一些值得推敲的地方。森舸澜在本书中主张，酒精是人类早的随身携带的吐真剂，它带来迅速起效但温和稳定的理性掉线、创造性思维提升，一直是促人类合作、文化传承与创新的关键要素。在没有酒精的地方，代替它的是更加耗时的舞蹈、效果更难以控制的药物等。 基于对跨学科文献的综合梳理，森舸澜毫不夸张地提出：酒精启了现代文明，也助推着人类社会发展。人类对酒精的痴迷不是意外，而是演化的结果。承认酒精的积极意义，我们才能更有效地应对它在现代社会提出的新问题。
她们不是唠叨,只是受够了:不被看见的情绪劳动
￥48.99
宋佳/钟楚曦土演电影《好东西》强势“带货”！一起来看Her Story！ 一部当代关系启示录，从零开始的情绪劳动学习手册。 《好东西》电影即将上架，这本书在电影中有露出，请知悉。 “如果你想知道这个社会多么不重视情绪劳动，只要看妈妈不在时家里有多乱，人们对服务行业有多苛责，就明白了。” 家里牙膏、卫生纸快用完了，阳台的衣服早就干了，只有你注意到； 会时负责倒水，洽谈时微笑迎合，是你的责任； 当你终于忍无可忍，发火时还要纠结会不会惹人不快…… 这些天生就是女性的事吗？为什么女性做这些就是“应该”，男性做却是“帮忙”？为什么女性要一遍又一遍提醒，家里冰箱冷冻室的霜还是厚厚一层，职场上仍旧得轻声细语保持耐心，还有人嫌我们唠叨？这些劳心费神的情绪劳动不但无处不在、没完没了，而且不被看见、无法转移。《她们不是唠叨，只是受够了》揭示了传统社会规训下失衡的情绪劳动真相，并结合作者的亲身经历和所见所闻，把女性在家庭、职场和社会中面临的不可言说的困境剖析得鞭辟里，是霍克希尔德之后，为情绪劳动正名的最新力作。
瘟疫之王:黑死病及其后世界
￥41.88
这是一部引人胜的侦探式历史著作，追溯了1347—1351年在整个欧洲大陆蔓延的臭名昭著的瘟疫暴发的原因和深远后果。历史学家利用修道院手稿和树轮年代学研究（树木年轮测量法）等多种来源，展示了老鼠、跳蚤传播的杆菌带来怎样的生态恐怖——每三个欧洲人中至少有一个人死亡，无数村庄和城镇被消灭，并且动摇了中世纪社会和文明的基础。
