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城市发展新十年：以历史的眼光还原城市的本色
￥20.00
本书选取了中国经济发展中群像记忆的地标，站在城市的角度上，以多元的视角，生动地讲述了这些地标背后鲜明而饱满的人物故事，以丰富的数据和翔实的文字表达对时代的观点，呈现地标形成背后的经济动因，终用以小见大的方式，让读者对中国经济的发展获得深入感知。
科学人文
￥20.05
启蒙思想家梁启超先生说：“少年智则国智，少年强则国强。”中西文化先驱、明末大科学家徐光启说：“欲求超胜，必先会通。”而今天，我们的教育仍无会通，无会通，则难思辨，则批判性和创造性思想薄弱。因此，我以十余年时间探究基础教育创新变革，发起中国基础通识教育实践，构建基础通识教育教学体系，创作《汉语·四字经》人文会通启蒙读本。
探寻一个好社会：费孝通说乡土中国
￥20.09
生命和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了。 费孝通说，自己一辈子只写了两篇文章，一篇“农村”，一篇“民族”。 本书以闲适的书话体重述费先生心路、学路、思路与书路，游刃有余，亲切可读，既发挥出书话体“真性情、真见识、真故事”的自由精神，也呈现出重回历史现场之亲闻、亲历、亲见的独有魅力。 费孝通少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道。其早年心志一以贯之，直达生命终点。那些在岁月中轻轻翻动的泛黄书稿，带我们回到行行重行行的田野调查现场，体味瑶山惨剧的恸殇时刻，师友的恩情与离散，耄耋老境中的真诚反思……大时代里的一介书生，在外界巨变中力图持续内心的写作，其终极关怀是对美好社会的思考和探寻，是乡土中国的现代出路和现实途径。那种一往情深，何等可爱。 这些珍贵手稿，亦在历史的浮沉中遭遇叵测的命运：有的湮没于战乱流离，不知所终；有的毁于浩劫岁月，毕生心血毁于一旦；有的竟在佚失多年后传奇般地重见天日。一段段尘封已久的书话，重现费孝通起伏动荡的生命记忆，亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。
面对现代世界问题的人类学(列维-斯特劳斯文集16)
￥20.30
1986年春，克洛德?列维-斯特劳斯第四次出访日本，在此期间他应石坂基金会的邀请在东京做了三场演讲，这三场演讲正是此书的三个部分，演讲所围绕的主题即为此书的书名：面对现代世界问题的人类学。 为了突出并深探讨此书的中心主旨，并使之贴近现实，克洛德?列维-斯特劳斯从他的作品中吸取灵感。他翻读了曾让自己声名大噪的文章，重新提出了一直担忧的重要社会问题，特别是“种族”与历史、“种族”与文化的关系。或者说他还在找寻着人文主义的新形式以面对当今这个巨变中的世界的未来。 在这里，克洛德?列维-斯特劳斯的老读者们能够找到那些他一直致力研究的问题，而对于新一代读者来说，这位著名的人类学家将提供给他们一种未来的视角。克洛德?列维-斯特劳斯在强调人类学作为一种新型的“大众人文主义”的重要性的同时，也在思忖着“西方文化霸权的终结”以及文化相对主义与道德评判之间的联系。当他在审视一个全球化了的社会所面临的问题时，主要关注的是经济活动、非自然生育问题以及科学思想与神话思想之间的联系。 在这三场演讲中，克洛德?列维-斯特劳斯表现出了对这个正要迈21世纪的世界的担忧，因为它正面临着严峻的问题：“意识形态爆炸”的多种形式与传统主义演变之间的类同。
基于“肯定列表制度”的中国对日本蔬菜出口研究
￥20.37
本研究从经典贸易理论、国际相互依赖理论以及技术性贸易壁垒理论等角度探讨“肯定列表制度”对中日蔬菜贸易作用机制；在分析中国蔬菜出口竞争力的基础上实证地分析了“肯定列表制度” 对我国蔬菜对日出口的影响，通过建立联立方程模型，采用三阶段小二乘法对“肯定列表制度” 对中国对日蔬菜出口的影响进行量化分析，从而对“肯定列表制度”影响中国输日蔬菜的情况进行验证。从理论和实证的角度深入分析其发生根源，对如何促进我国蔬菜出口贸易的发展提出建设性对策建议。?
暗网Ⅰ：揭秘数字货币骗局
￥20.40
一个循环的手机号，关联到死亡三年的奥米伽，代号派的奇怪来信，牵扯神秘黑客组织。飞涨的比特币，疯狂的MMM，众筹歪楼到贪婪的ICO，执行黑暗法则的暗网，还有跨国犯罪集团……
种族、语言与文化
￥20.99
弗朗茨?博厄斯是现代人类学的开创者之一，享有“美国人类学之父”的美誉。本书收录了他在1887-1939年间发表的62篇重要论文，围绕着种族、语言与文化三大主题，通过展示不同环境下的生命历程和人类行为，深入探讨了外部环境对人的身体、语言、思维方式和行为方式等的影响，以及文化对人的塑造作用。本书以更自由，更全面的视角来研究人类学中的种种问题，对人类科学的发展产生了深刻的影响。
沉疴遍地
￥20.99
我们今天生活的方式中有某种根本性的谬误。在《沉疴遍地》中，我们时代*为著名的历史学家和思想家之一托尼?朱特揭示了我们是如何陷入面前这个危险而混乱的境地。朱特巧妙地将我们习以为常的东西，凝聚成了使我们能够对当前局面中普遍的不安进行深思，继而从中解脱出来的方式。 2008年的经济崩溃已经证明，界定战后欧美生活的社会契约——对安全、稳定和公正的保障——不再能得到保障；事实上，它已经不再是公共话语的一个组成部分。朱特摒弃了极右派虚无主义的个人主义和已经原形毕露的社会主义，为我们提供了表达我们共同需求的语言。要找到出路，我们必须着眼于*近的历史和行动中的社会民主主义：公平的价值应当高于纯粹的效率。 这本书奇迹般地简短、智慧、清晰、充满激情，对过去和现在都有深入的洞见，以睿智犀利的语言指引我们正视社会弊病，重新思索自身的责任。任何对这个世界心存希望的人都能从中找到理性的光芒。
城市管理研究(第3辑)
￥20.99
本学术集刊为城市管理专业研究人员、城市管理实践者提供一个学术交流平台, 致力于促城市管理学科在中国的发展。本书坚持原创,激励后学,文章精益求新。本集刊分为理论视野、学科发展与专业建设、实践思考三大模块,各大模块中又按照研究需求的不同行了子模块细分,从不同维度论述了城市管理的理论与实践。本书适合兼具理论性和应用性,适合城市管理与研究的学者探讨学习。
城市治理研究(第三卷)
￥20.99
《城市治理研究》是由上海交通大学中国城市治理研究院新近主办、国内外公发行的社会科学类学术性丛书。第三卷主要内容如下： 1、特约专访：《后郊区化与郊区治理的中国观察》； 2、专题讨论：“城市与国家”圆桌讨论；“家庭生活问题与社会政策”专题讨论； 3、学术论文：《从差序政府信任看城市治理》《宪法基本权利体系中的家庭权研究》《“反城市主义”与中国城市人口调控的谱系》。
浮生取义——对华北某县自杀现象的文化解读
￥21.00
“合生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要合生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。本书通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。
猞猁的故事(列维-斯特劳斯文集11)
￥21.00
本书是“列维-斯特劳斯文集”的一种，依据法国Plon出版社1991年版译出。本书同文集中的另外两本书《面具之道》、《嫉妒的制陶女》一起，可以被视为界于神话故事和侦探小说之间的轻松读物。作者认为，神话思维是一个中介，通过不同地区流传的互不相同而又彼此相通的神话，探讨了美洲乃至世界各地的二元组织模式问题。 作者通过北美地区印第安人部落中流传的一个关于猞 猁的故事，从简单到复杂，从北美到南美及欧亚非洲等地，讲述了几十个神话故事，并通过这些神话间的关联，试图解释现实世界中的一些理论问题。
面具之道(明德书系·文化译品园)
￥21.00
本书的论述主要围绕着三种面具展：萨利希人的斯瓦赫威面具、努卡特人和夸扣特尔人的赫威赫威面具以及夸扣特人的皂诺克瓦面具。斯特劳斯逐一分析了三种面具的美学特征，并细致地解释和比较了与三种面具相关的神话故事，探究了它们产生的可能性原因。为何总是有鲶鱼的存在？神话里不断出现的铜究竟代表了什么？神话情节的衍变和部族社会的变迁是如何对应的？面具被当作印第安人对原始人类起源认识的记忆载体，它们记载、传承了印第安族人的文化，通过结构性的分析，斯特劳斯从某种程度上重述了人类起源历程。 列维-斯特劳斯是一个讲故事的高手，他一扫学术著作枯燥、呆板的语言方式，代之以丰富、饱满、韵味十足的新叙述语体，为人类学赋予了诗学韵味。
生命教育与自杀预防
￥21.00
当我提起笔来，为即将出版的《生命教育与自杀预防》撰写前言之际，伦敦残奥会的火炬刚刚点燃。开幕式文艺表演令人吃惊的是一开场科学家史蒂芬·霍金便亮相在“月亮舞台”上，用充满探索精神的话语讲述宇宙起源：“自从文明的曙光降临大地，人类便孜孜不倦地探求世界内在的规律。
整体主义与城乡统筹发展
￥21.00
新世纪以来我国城乡统筹战略的实施受限于规划基础理论的缺失。“整体主义”是起源于西方的古老哲学概念，《整体主义与城乡统筹发展》将其引入到城乡统筹规划研究中，对我国现有的城乡统筹规划实践进行反思，并在此基础上对城市偏向的规划理念和技术进行系统重构，提出整体主义视角下的城乡统筹规划新角色、新框架、新方法，希望能够对我国当前的城乡统筹和美丽乡村建设提供理论借鉴和实践指导。
我们都是食人族
￥21.00
《我们都是食人族》为结构主义大师列维—斯特劳斯于1989年至2000年间，在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结，以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。 在这些文章里，列维—斯特劳斯立足当时社会热，探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们“所谓复杂或先的社会，与被误称为原始或古代的社会，两者之间的距离远较人们认知的小上许多。” 就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样，列维—斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反，他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立，且无比犀利，几近预言。
货币哲学
￥21.00
《货币哲学》出版于1900年，是西美尔为数不多的大部头著作之一，主要阐释自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象。《货币哲学》并非一部纯粹的经济学著作，分析货币的社会经济机制不是西美尔货币理论的重，货币及其制度化的现代发展对文化生活的影响，尤其是对人的内在生活、精神品格的影响，才是西美尔货币文化-现代性理论的要旨所在。
嫉妒的制陶女(列维-斯特劳斯文集10)(精装)
￥21.00
本书从南美洲的神话入手，探讨了神话与人种分布的关联性、神话逻辑的地域性以及普遍意义上的神话思维的含义等三方面的问题。作者列维-斯特劳斯作为世界知名的结构主义人类学家和神话学家，通过翔实的案例及独到的分析，将嫉妒与制陶女的关系阐释得浑然天成，通过他创立的典型式的应用理论，把看似毫无关联的事务联系起来。作为一本神话学的专家，该书具有很高的参考价值，是研究神话思维方面的一部具有里程碑意义的作品。本书为“列维-斯特劳斯文集”中的一本。
老年学与老有所为：国际视野
￥21.00
中国及世界上绝大多数国家正经历迅猛的银发浪潮。本书用大量理论、实证和案例来告诉你如何在人口老龄化的背景下更好地利用老年人力资源，把银发浪潮转换为金色资源，实现老年人的价值和作用。 在老年学前沿知识的基础上，本书从国际的视野对老有所为的理论、方法、案例进行系统介绍。主要内容包括：老年学的有关理论和理念、老有所为的理论基础、老年人再就业的需求和潜力、老年人作为照顾者的贡献、老年志愿者及其志愿活动、老年人的教育和学习等。 理论、实证与实践紧密结合是这本书为突出的特点。各章介绍了国际上有代表性的理论和实践经验，分析中国有关方面的现状和特点，提出在中国发展老有所为的构想和建议。本书对于老年学、人口学、社会工作、社会学、健康与护理、心理学、公共政策等多个学科的教学研究者都有参考价值，可为从事老龄工作的决策者、管理者等提供借鉴，是每位读者及其家人的有益参考。
津声津世，就是这么哏：流逝在时间里的市井吆喝
￥21.00
王和平编著的《津声津世就是这么哏(流逝在时间里的市井吆喝)》天津自1404年建城设卫到今天，只有区区600年的历史，但是，天津作为一个沿海城市，经历了太多太多的历史变迁。同是“津味吆喝”但也是各有千秋，味道也是不尽相同，刻下了当时的社会烙印。这与天津商业中心的不断变迁有着密切的联系，与天津的“方言岛”也有内在的联系。品味着韵味十足的叫卖声，点燃一支香烟，驱散倦意，仿佛按下启动按钮，抖擞起精神，开始了新的工作……这就是半个世纪前，老天津人生活的真实写照。
当代中国人权保障(“认识中国·了解中国”书系；“十二五”国家重点图书出版规划项目)
￥21.00
中国已建成完善的人权法律保障体系，宪法确立了公民的基本权利体系，相关法律法规从不同的角度构筑起对公民的基本权利及政治、经济、社会和文化权利的保障；通过刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法和司法制度建设，建立起了完善的人权司法保障体系。陆续出台了保障人民经济、社会和文化权利，公民权利与政治权利，以及保障特定群体人权的各项政策措施，有力地起到保障公民各项权利的作用。中国人权研究、教育、培训与知识普及工作取得了丰硕成果，公民的人权意识一步提升。中国加并严格履行国际人权公约，参加国际人权机构，展了诸多国际人权交流与合作。
