中国古典散文精选注译(套装共3册)
¥20.16
本书包含中国古典散文精选注译·笔记卷、中国古典散文精选注译·书信卷、中国古典散文精选注译·抒情小赋卷
在美好的食光里记住爱
¥9.90
这是一本有滋有味的,关于食物与生活的随笔集。童年时的一碗蛋炒饭,青春时代和他吃过的烤串儿,回家时母亲端来的鱼头汤,男闺密擅长的油爆辣子,给亲爱的人做的“美味”煲仔饭……它们的味道、颜色、形状,以及与之相关的人、事,随着味蕾记忆的绽放,让人念念不忘。文中对美食的精彩描绘,勾起口腹之欲,一段段故事和种种体验感受,更是一场心灵的饕餮盛宴。
我的职业是小说家
¥22.49
《我的职业是小说家》是村上春树前所未有的自传性作品,历时六年完成。一个人,写作三十五年,十三部长篇小说,超过五十种语言译本。虽然拥有享誉世界的知名度,但关于村上春树,许多事情始终包裹在神秘的面纱中:他是怎样下定决心走上职业小说家之路?对他来说,人生中幸福的事是什么?究竟如何看待芥川奖与诺贝尔文学奖……小说家看似风光,却是份孤独的职业。三十五年来,村上春树在孤独中编织着美妙动人的故事。他十二章肺腑之言,真挚诚恳又不失幽默地讲述自己写作道路上的故事,和追逐梦想与幸福的人生往事。不论是作为声名显赫的作家,还是认真生活的普通人,他的故事都为人们带来信心和勇气。《我的职业是小说家》就是村上春树热爱生活、追求梦想的真实写照。
我不怕迷茫彷徨,只怕虚度这好时光
¥13.99
生活是美好的,我们只是需要训练自己去发现他们。用简单、热爱为标准来经营我们的日子,把任何一种生活都过成美好的样子。细细品尝生活,用心雕刻时光,那么你所度过的每一天都不算浪费。
一封致友人饶孟侃的公开信
¥13.60
朱湘(1904-1933),字子沅,原籍安徽太湖,生于湖南沅陵,父母早逝。1920年入清华大学,参加清华文学社活动。1922年开始在《小说月报》上发表新诗,并加入文学研究会。此后专心于诗歌创作和翻译。1925年出版**本诗集《夏天》。1926年自办刊物《新文》,只刊载自己创作的诗文及翻译的诗歌,自己发行。因经济拮据,只发行了两期。1927年第二本诗集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月留学美国,回国后曾任教于国立安徽大学(现安徽师范大学)外文系。1933年12月5日,他从上海到南京的客轮上投海身亡。
四世同堂
¥24.00
《四世同堂》是老舍20世纪40年代*主要的长篇小说。小说以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象,人物囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市贫民等各类形象,涉及五行八作、三教九流众多角色;通过他们屈辱、悲惨的经历反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态,再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程,并透过这一个个小人物的成长历史、情感历史和生活历史,史诗般地展现了“宏大主题”――战争的残酷、战争对人类文明和生活的摧残、民族命运的颠沛沉浮和民族精神。
赵子曰离婚
¥14.40
通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写,老舍的作品承受着对转型期中国文化,尤其是俗文化的冷静审视。这种对文化批判与民族性问题的关注,使得他的作品在中国现代文学史上占有独特地位。他的作品中的“北京味儿”、幽默风,以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言,在现代作家中独具一格。 《赵子曰 离婚》收录的就是老舍先生的两部长篇力作:《赵子曰》和《离婚》,非常值得一看!
老张的哲学猫城记
¥12.80
《老张的哲学》是老舍早期作品,初载于1926年的《小说月报》,1928年由商务印书馆初版印行,是老舍独特艺术个性形成的一个起点。主人公老张是旧北京的一个恶棍。他身兼“兵、学、商”三种职业,信仰“回、耶、佛”三种宗教;他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。所谓“老张的哲学”,其内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。小说以老张为自己抓钱而不惜采取恶劣手段拆散两对恋人的情节为主线,批判了这种市侩哲学。 《猫城记》是老舍喜剧作品中比较有特色的一部,完成于1932年。作为一部寓言体小说,其所构设的荒诞世界反映了老舍当时反主流的思想情绪,“猫民”的种种保守、愚昧、非人性的性格,影射了“老中国儿女”落后的国民性,很能代表老舍创作中所显示的“文化批判”的思想。 《老张的哲学猫城记》收录了上述两部作品。
文学经典(套装共3册)
¥15.10
文学经典(套装共3册)分别由《培根随笔》、《瓦尔登湖:世界上修心的地方》、《爱的教育》组成。
泰戈尔诗选(中文版)
¥5.16
《泰戈尔诗选》收入作者具有代表性的两部诗集:《新月集》和《飞鸟集》。《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集。诗人将自己的灵魂穿织于诗章词篇里,使诗句充满了灵性的芬芳。《飞鸟集》富于哲理、充满意蕴,共收录诗325首,将情感与自然融为一体,语言清新亮丽、耐人寻味。
孤独的生活
¥0.99
萧红是20世纪享誉海内外的才情出众的女作家,从1933年开始正式发表作品,到1942年病逝,其创作生涯虽然只有短短的9年,但是创作的作品竟达百余万字,既有大量的长、中、短篇小说,又写了许多散文,是一位才华横溢的多产作家。
古董的自杀
¥13.60
B君在宿舍中,沉闷极了;他从书架上取下了几种书籍,翻了这本又去翻别一本;他没有多大的心绪看书,只是把那些书籍的插图略略看了一下,便抛在旁边了。
安妮日记
¥12.29
《安妮日记》是德籍犹太少女安妮?弗兰克在二战中遗留下来的个人日记。它真实地记录了安妮一家以及另外四名犹太朋友为逃避纳粹迫害,藏匿在“密室”里度过的长达两年的生活。作为成长中的少女,安妮以独特的视角观察着周围的人和事,并表达了自己对自由和美好生活的向往。日记展示了安妮出色的写作才华,也引发人们对战争与人性的思考,以及对“密室”青春的爱怜。
改革
¥0.99
曙光还没打定主意惠临到窗子上,韦公听见爆竹到处响,就不管昨晚摩麻雀、掷骰子闹得太晚,连眼皮还不曾合拢一回,便也从温暖的被里挣了起来。
夜总会里的五个人
¥0.99
一九三二年四月六日星期六下午:金业交易所里边挤满了红着眼珠子的人。
晚安,俄罗斯
¥16.90
本书是俄罗斯诺贝尔文学奖获得者、诗人、作家帕斯捷尔纳克的自传。作者从幼年写起,写自己充满艺术氛围的家庭在莫斯科文化圈子里的交际,写他与那些文艺名家的交往,更写他对艺术、对文学的热爱。俄罗斯叙事文学的伟大传统,赋予了他瑰丽奇特的想象力,行文诗意、深邃、极富魅力。
故乡情
¥5.00
国民技术股份有限公司于2016年2月举办了“君自故乡来,应知故乡事”的征文比赛,筛选了67篇优秀比赛作品,集合成《故乡情》一书,展示了每位国民人与故乡不得不说的小故事。
你能拒绝诱惑
¥33.60
文学经典的形成 身为一个作家,谁不想写出一部经典作品来传世?因此,考察一下经典作品的形成原因,对于作家,不会没有意义。 回眸古今中外经典文学作品的形成过程,我们会发现,一部作品成为经典,从作品本身来说,总会具有下列特中的几个或全部:其一,它的题材领域,是别的作品所从未涉足的,给人一种强烈的新鲜感。比如纳博科夫的《洛丽塔》,写的是成年男人对女童的性兴趣,对于这个问题,人们连公谈论都没有勇气,它是全人类都觉得羞耻的问题,是不约而同的禁忌,更别说把其作为文学作品的表现对象了。也是因此,在纳博科夫之前,从没有作家走这个题材领域。但纳博科夫走了,他的走引起了轩然大波,引来了无数的责难,作品被查封,人遭侧目,但也同时引起了无数人的好奇和关注,为其成为经典下了读者的数量基础。其二,它呈现的人物形象,是别人从未着力描画过的,给人一种极强的新奇感。比如列夫·托尔斯泰的《复活》,其中的主要人物之一聂赫留朵夫,是别人从未写过的人物。在托氏之前,有作家写过风流成性的纨绔子弟,也有作家写过不把女性当人的贵族男人,还有作家写过始乱终弃遭到报应和惩罚的负心汉,但从没人像托尔斯泰一样,写一个男人面对被自己抛弃而坠生活深渊的女人,精神受到震撼从而始自责,继而良心复活了,这样一个形象让我们觉得非常新奇。其三,它传达的思情,不专属于一个国家和民族,是全人类都能理解和关注的,使人的心灵产生强烈的共振。比如阿尔贝·加缪的《鼠疫》,写了一座小城遭受鼠疫之灾后的情景,他虽然暗指的是人们遭受德国法西斯大屠杀的灾难,但其传达出的人在面临死亡时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎之思想感情,却是全人类都能体会和感受到的,它能引起所有读者的心灵悸动。其四,它所使用的语言,是作家母语中*美有个人特色的语言,能给人带来一种极大的愉悦感。比如曹雪芹的《红楼梦》,我们读曹氏叙述时的语言感到优美雅致,心旷神怡;读人物对话时又感到非常通俗有个性,就像在听人讲话,常常会忍不住笑出声来,这种愉悦感就是曹氏语言的魅力所在。其五,它所使用的结构方式,是别的作家从未使用过的,给人一种陌生的审美享受。比如获得诺贝尔文学奖的英国女作家多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》,将故事分为五节,每节中依次插黑、红、黄、蓝四种笔记,分别记录着作家过去的非洲经历、与政治相关的事件和体验。在第四节和第五节之间出现一个独立的金色笔记。整个小说像一个拼盘,是从来无人用过的结构方式,给人一种强烈的陌生感,也因此给读者带来新的审美享受。 写得好是作品成为经典的内在条件,但并不是写得好的作品都能成为经典,有些好作品因无人发现而淹没在浩瀚的作品之海中;有的因被禁被毁而没能流传下来;有的因刻本和印数太少而失去了踪迹。因此,经典的形成还需要外部条件。外部条件之一是作品刚一出现就要拥有一定数量的读者,使作品在读者中享有一定的口碑,读者能口口相传并自愿地去收藏它;之二是有艺术鉴赏才华的评论家能够评说并向更多的人群向社会推荐它,使作品在专业圈子里享有一定的地位,使其能够各种艺术收藏库里;之三是有眼光的后世出版家不断地将其重印并收各种丛书套书之中,使其读者数量和影响力不断扩大。 一部作品能不能成为经典,常常还需要时间来辨认。不同的作品需要辨认的时间长短也不同。有的作品,可能出现几年十几年就被公认为经典作品,有的作品则可能需要几十年甚至更长的时间才能被认定。特别是对于当代作家的作品,由于错综复杂的人际关系和政治原因,经典作品的认定更加困难,从而不得不交给下一代人去确认。 身为一个作家,重要的是去写好自己想写愿写的作品,把自己想对这个世界说的话都说出来,至于它能不能成为经典,则没必要太在意。把这事交给时间交给读者交给社会去处理。尤其是时间,时间是比较公正的。 文学与道德 道德与法律相比,是一种非暴力的、软性的精神力量。这种精神力量的形成,应该有文学的参与,因为文学有对人的精神发生影响的能量。我们社会上现存的道德规范,在形成的过程中,文学都曾贡献过力量。 黑格尔曾经说过,艺术是各民族早的教师。文学作为艺术的一个门类,在国家道德建设上,也应该起到一种类似教师的作用。 文学作品可以把社会上非道德的恶行钉在耻辱柱上,以警示世人。应该承认,现在社会上不道德的恶行很多。政界里的权钱交易和不给好处不办事,商界里的惟利是图造假坑骗消费者,司法界里的吃罢原告吃被告,医疗界里的小病大量的药,学术界里的小圈子内互相吹捧,等等。作家面对这些不道德的恶行,不能无动于衷熟视无睹,应该用作品使其现出真身,用鲜明的艺术形象把这些恶行钉在耻辱柱上,使它们不能在社会上横行。 文学作品可以把普通人身上闪现出的美德之光用文字固定下来,来感动世人。我们不少普通人的身上,经常会闪现出美德之光。比如对弱者的关爱,对亲情和友情的珍视,对国家尊严和利益的看重,对爱情的忠诚,对他人的诚实守信,对施恩于己的人的恭敬和尊重,等等。我们作家应该用自己的眼睛,去及时发现和捕捉这种闪光,而后用作品用文字将这种闪光固定下来,让这种闪光去照亮人间,使其长久地去感动他人,引来更多的效仿者。 文学作品可以对新的道德规范的建立行呼吁,使符合时代要求的新的道德规范尽早得到社会认同。道德是一个历史的范畴,人们的道德观念是随着社会的发展变化而变化的,伴随着社会生活的改变,一些落后的道德观念会被抛弃,一些新的道德观念会逐渐形成。现在,随着市场经济在我们国家的建立,一些新的道德观念也始出现端倪。比如平等竞争观念,我们这个民族在利益面前过去讲究的是互相谦让,认为竞争是不道德的,但现在大家都逐渐认识到,只要是在平等的基础上行竞争,即使是在亲兄弟之间,也是道德的;又如有度享受观念,过去,我们是不大敢提个人享受的,总认为提享受是不高尚不道德的,但今天,随着市场经济社会有投就应该有产出,有投资就应该有收益这些观念的确立,在人生态度上,人们始既讲奋斗也讲有度享受。不少人始认为,只要不是无度地妨害他人和社会的个人享受,都是道德的。面对这些新的道德观念的萌芽,作家应该用自己的作品给予关注,把它们更鲜明地提到人们面前,以使其更早地得到全社会的认同。
人间滋味
¥4.99
《人间滋味》是汪曾祺的一部经典美食散文集,内容涵盖五味人间、食肉和饮茶、吃食与文学、四方食事四个方面。 无论是谈萝卜、豆腐、栗子,还是谈韭菜花、手把肉、故乡的元宵,在他的描述之下,所有吃过的和没吃过的食物,全部都是美食。这些都是汪曾祺崇尚恬淡自然精神境界的写照。 文章篇幅适中,朴素而自然,字里行间流露出作者对人间至情至性的热爱、对旧日快乐生活的缅怀和深深眷恋之情。
内在的星空:余秋雨人文创想
¥15.70
《内在的星空:余秋雨人文创想》撷取了余秋雨二十余部名作中嘉言妙语的精华,分为五个部分:史识、斯文、翰墨、此生、行旅,分别涵盖余秋雨对史识(含哲学、美学、思想、政治、历史、宗教);斯文(含文明、文化、学术、教育、读书、写作) ;翰墨(含文学、艺术、戏剧、书法) ;人生(含社会、人生、家庭、爱情、友情、乡情) ;行旅(含城市、建筑、旅行、风景)等五个方面的思索,深厚的人文学养叠加过人的语言才华,集中展现余秋雨独有的人文创见。
朱自清文集精选:漫步荷塘,月色无边
¥8.71
朱自清的文章是善感的,他的为人事承担的。以善感的心直面人生的残酷,朱自清尽管时常感到情绪低徊,但平正的理性推动他去承担这个人生的沉重。《朱自清文集精选:漫步荷塘,月色无边》汇集了作者的经典散文、经典诗歌以及文论等作品。这些经典作品能动亿万读者的心灵,影响几代人的幸福人生,值得收藏。

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