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中国人一定要知道的奇言趣语(试读本)
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本书是一本融知识性、趣味性和实用价值于一体的、完美的语言文化读本。书中内容包括：琅琅上口的谚语，充满智慧的歇后语，诙谐幽默的精彩对联，深浅出的日常俗语，知识丰富的谜语，意境优美的唐诗宋词，是浓缩了中华民族文化经典的优秀读本。
大学问：南工创建世界一流大学初探(试读本)
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本书书名假明代大儒王阳明晚年哲学名著《大学问》为题，节选了作者自就任南京工业大学校长三年以来的文字与演讲（2012年7月-2015年7月）。主题以聚焦世界一流大学之道为旨，左右探源、上下求索，借圣贤之丝绸、缝自家之衣衾，循真理之足迹、悟治校之得失。选编力求客观真实、删繁就简，除部分全局性讲话以全文编外，大多文稿皆采用节选凝练，在分类内以时间为序编排，尽量体现历史原貌。 作者认为，一名大学校长，除具备前瞻的科学视野和卓越的科学素养外，还扮演着多重角色：教育思想家——懂教育，具有先的办学思想，崇高的育人理念，熟悉办学规律，尊重学术自由；学术团队领袖——懂人才，善于识才、育才、引才、用才、护才，坚持兼容并包的人才理念和海纳百川的广阔胸襟；首席运营官——懂管理，善于整合调配组织内各种资源；政治指导员和社会活动家——懂政治、广结交，洞悉社会需要，争取多方支持，共促发展步。
社交网络改变世界（社会化媒体研究，深度剖析社交网络引发的三大现象。维基百科创始人吉米·威尔士称赞本书“这是知道为什么维基百科能改变世界的之作”。)(试读本)
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洞察社交网络***之作，本书深度剖析社交网络引发的三大现象，全面解读社交网络给我们生活、工作和世界带来的伟大变革。 这是一本关于互联网发展趋势的力作，作者就Facebook、MySpace、维基百科、YouTube、Twitter等在全球汇聚了数十亿用户的热门网站行深研究，向广大读者全面解读社交网络正在如何改变人们生活、工作和世界。 两位作者结合社交网络中发生的数十个经典案例，深剖析社交网络中的三大现象：身份日益多元化；地位日益民主化；权力则日益分散化。为读者清晰地描绘出这些变革背后错综复杂的因素，并提出了极有分量而又出人意料的见解，并且还为这些发展趋势指明了方向，对于我们理解这场发生在我们身边至关重要的变革非常具有启发性。
胡适－容忍比自由更重要(试读本)
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我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不去的话，也许有道理在里面。 ——胡适
我们错了——一本传媒业自揭家丑的勇气之书(试读本)
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门办报历来是我党的优良传统。一份报纸面世，要经历采访、编辑、审核、校对、印刷等多个环节，难免出错。金无足赤，人无完人。错了就改，是一种姿态，更是一种气度。古训云，正人先正己。早在2010年初，广西日报传媒集团就由旗下的《南国早报》编印了内部“警示教材”《我们错了》。 2011年初，为响应全国新闻战线“杜绝虚假报道、增强社会责任、加强新闻职业道德建设”专项教育活动，坚守媒体公信力，集团在内部版《我们错了》基础上，综合广西日报及其旗下南国早报、当代生活报、南国今报在内的虚假、失实、差错新闻案例，加以扩展、整合与精选，编成本书，公发行。 全书收录各类虚假、失实报道及其他差错90多个案例，每个案例包括稿件差错部分的原文、造成差错的原因、差错引起的后果，并以教训的形式予以分析和评。同时，以总编辑手记的形式，收集了9篇总编辑对于如何避免失实报道和报道差错的心得体会，以利将来少犯错误或不犯错误。
燃泪天堂：新华社记者直击中东真相(试读本)
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这是一卷大马士革的清明上河图； 亦是一部生灵涂炭的中东离乱史。 这是一篇美文。美得让人慨叹，美得令人窒息。 这些都出自一位1988年出生的新华社战地记者陈聪的手笔。 作者坚守中东三年，亲历硝烟炮火与爆炸袭，曾无数次地感到过被死亡吞噬般的绝望，又无数次振作起在炮火中坚守的力量。在步步危机的化学武器袭现场，在枪林弹雨的交战前线，在炮声与蝉声交织中迎的残夏，在彻夜写稿与停电停网中捱过的隆冬，无数个战火中的日日夜夜发生着无数或平凡或震撼、或惊天或感人的故事。 作者将一明一暗两条线索贯穿本书之中，明线是按照时间顺序叙述增援叙利亚一个月，以及常驻一年之内的重大事件与局势展。暗线是以一段过往恋爱始末可能经过的“相见－初识－恋爱―浴火―死亡－新生”的顺序来穿插闪回一段叙利亚情结。全书以“序、离、聚、世、人、甘、苦、征、锢、盼、舍、生”十二字分题各表。 文中各篇标题以辟鸿濛而始，以飞鸟投林作结，暗含金玉一载，悲悼一载之意，每篇文章是约一至两千字左右的短文，既不赘述末节，又重事实故事，是以对这一段岁月的告慰。 除明暗伏线外，通过第三者视线“中东－埃及－叙利亚－中东”的转移，我尝试以中东政治格局的推演推动叙事脉络的展，行文由整体切部分，再由部分收束整体，后升华主题，作为一段“燃泪时代”里青春记忆的完结。
工业人的未来（珍藏版）（华章管理大师经典之德鲁克系列）(试读本)
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彼得·德鲁克庞大的思想和等身的著作，统一于他的基本价值立场，统一于对和谐社会的基本价值主张。要领略德鲁克不断涌动的精神力量，必须从他的思想源头始。 工业社会三部曲：《工业人的未来》《公司的概念》和《新社会》，使人们能够理解工业社会的本质，理解工业社会的内在结构和运行机理，理解工业社会的基本单元——企业及其管理的全貌。 社会正常运行的基本条件：每个人有明确的社会地位，拥有正当的社会权力，按照整体目标发挥社会功能。 工业社会运行的基本条件：把企业当做一个社区，并赋予其社会地位、社会权力和社会功能。
当代广播电视播音主持（第二版）(试读本)
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本书是十一五*规划教材《当代广播电视播音主持》的修订版，适用于高校广播电视播音主持专业必修课程。 第二版对原版行了较大篇幅的修订。 主要包括： ·观的充实，如对主持人话语空间及话语权的阐述； ·内容的增补，如扩充新闻主持人现场报道的篇幅， “节目主持艺术概说”及“新闻评论类节目播音主持艺术”增至三章， “社教类节目主持艺术” “综艺娱乐类节目主持艺术”的篇幅也有所增加； ·强化广播播音主持的论述； ·增加了大量*案例。 针对老师的教学需求，新版还将配备教学辅助材料，填写书后“教师信息反馈表”，可获赠光盘。
玛格丽特·米德与萨摩亚——个人类学神话的形成与破灭(试读本)
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本书旨在对半个多世纪之前美国著名人类学家米德的成名作《萨摩亚人的成年》中的结论行质疑和反驳。两位人类学家在同一调查地行调查，却得出了截然不同的结论。由此引发了人类学界一场著名的争论。 这一争论不仅涉及萨摩亚的真实情况是什么，还涉及一些更深刻的问题，比如，在人类学、社会学和心理学这些“软科学”中，有没有可以评定正确与否的确实标准？言之，其深远意义在于使社会科学家再次严肃地反思社会科学方法论问题。
爆发（签名本）(试读本)
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1. 本书是一本超越《黑天鹅》的惊世之作。如果说塔勒布认为人类行为是*的，都是小概率事件，是不可以预测的；那么全球复杂网络权威巴拉巴西则认为，人类行为93%是可以预测的。 2. 巴拉巴西的研究是在人类生活数字化的大数据时代基础上行的，移动电话、网络以及电子邮件使人类行为变得更加容易量化，将我们的社会变成了一个巨大的数据库。他认为，人类正处在一个聚合上，在这里数据、科学以及技术都联合起来共同对抗那个*的谜题——我们的未来。 3. 在本书中，巴拉巴西揭人类行为背后隐藏的模式“爆发”，提出人类日常行为模式不是*的，而是具有“爆发性”的。爆发揭了人类行为中令人惊讶的深层次的秩序，使得人类变得比预期中更容易预测得多。 4．爆发模式的揭示，其影响力将与20世纪初期的物理学或者基因革命的影响力不相上下。
网络社会生态学(试读本)
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本书运用生态学的理论知识，结合社会学、数学、运筹学、系统论和环境科学，以及计算机科学来分析网络社会的生态学属性和本质性规律，旨在通过各学科的相关知识和理论的有机结合，形成一套系统、完整的分析网络社会较为有效的理论和方法。 本书系统地提出并研究了网络社会生态系统的概念和理论，将宏观和微观两个层面的生态系统行有机的结合，构建了完整的网络社会生态系统理论框架，深研究了网络社会各组成因素的生态学结构、生态学属性、运行机制，并借助数学和系统科学的知识构建理论模型，提出生态预测模型并研究其在实践中的应用。 本书可以为网络社会相关研究领域的专家、学者和决策者们提供新启示、新方法和新思路，以推网络社会生态研究方面的学术发展，并确保互联网技术和互联网社会的健康、和谐及有序的发展。本书还面向包括网民、企业在内的网络社会参与者，使其更加理性地认识网络社会，从而高效地利用网络资源并从中获取更多的社会效益和经济效益。
强世大博弈——减速高科技，再塑新世纪(试读本)
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本书既不是学术专著，也不是文学科幻，而是两者之间悉心交织和有机融合后的心智升华。它是攸关地球和人类在高科技催生的现代危机中挥戈迎战走出困境的战略解析和世纪预言，而引领发达国家和发展中国家步新世纪的美国和中国正是全球“生命共同体”的大国和强国。 “减速高科技、和谐大自然、重振民用产业、储备稀缺资源、紧缩贪婪、大爱无垠”是人类如何破解现代危机全新思路的主轴，一反加速高科技发展的垄断思维和现代危机演变的教科书模式和因果解读，拨云穿雾，在愈演愈烈的现代危机群中，为人类走出危机探索可操作战略思想和生存之道。在风云变幻的世纪变迁中，为整合全球资源重建行动纲领和游戏法则。 本书引领现代全球战略思想的独到之处破解危机，走出危机。 不论你是否赞同、欣赏、争议或全面批判本书的观和立场，你都不要放弃深此书的关键智慧和思想深处去探究始然、去唤醒人性“求生、求善、求爱、求助”的起码的良知，然后去伪存真，推陈出新，义不容辞地肩负起拯救地球和人类自己的历史使命。
走向五大洲 ----江亚平国际新闻作品选(试读本)
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作者从事国际新闻报道工作30余年,曾在埃及、南斯拉夫、英国、印度、澳大利亚和加拿大任首席、常驻记者，曾走访过50余个国家，足迹遍布五大洲。本书是作者这些年陆续写下的国际新闻作品选，文章基本上都是通过新华社的通稿或所属报刊公发表的，是作者在国际新闻写作中的实践和探索，对提高新闻从业人员通讯写作水平有一定的参考帮助作用。
语言学论丝（第三十六辑）(试读本)
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《语言学沦丛》原是北大中文系汉语教研室和浯言学教研室合办的同人性质的不定期刊物，从2002年第二十六辑起改由北京大学汉语语言学研究中心承办，由国内外一些知名语言学家组成新的编委会，而向国内外语言学界组稿，并由不定期改为一年两辑。本书为其第36辑，书中具体收录了：《濒危语言的田野调查》、《中国空白语言的田野调查》、《藏缅语的调查》、《台湾南岛语言的田野调查》等文章，供相关读者阅读参考。
古代汉语(试读本)
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本教材依据对外汉语专业（本科）的教学目标和教学计划，以简明、实用为原则编写。全书分为五个单元，每个单元分为文选和通论两部分。文选注重典范性、新颖性和可读性，难易结合、循序渐。通论包括文字、词汇、语法、古音等几部分，由文字及语言，由语言到与语言相关的古书和古代文化知识，注重理论联系实际。每篇文选后都设有“学习提示”，每个通论后都设有“练习”，为学习者提供更多的强化理解、总结归纳和分析问题、解决问题的机会。 鉴于课时和教材篇幅有限，文选只收录古文，不涉及诗词曲赋等文学作品；通论以古汉语本体知识为主，兼及与古汉语有关的其它知识。 与以往中文系古代汉语教材不同的是，本书无论文选还是汉语知识通论都更注重典型性和实用性，分量大大减少，更适合对外汉语本科专业的教学要求。 本教材可供对外汉语专业（本科）师生使用，也可供相关专业师生学习、参考。
第二语言习得研究(试读本)
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本教材主要为对外汉语专业本科生编写，也可供其他对外汉语教学工作者、研究者参考，同时也可以作为大专院校语言文学类专业的课外参考书。 本教材系统介绍了第二语言习得研究的基本概念、学科性质、发端与发展，分专题阐述了对比分析与偏误分析、中介语研究、笫二语言习得顺序研究、克拉申的语言监控模式、第二语言学习者语言系统变异研究、第二语言习得研究的社会文化模式、语言输与互动研究、普遍语法与第二语言习得、多元发展模式、第二语言习得的认知模式、第二语言学习者个体差异因素研究。 本教材的编写思路和理论框架来源于主编王建勤教授的讲义，作者广泛参考了国内外已经出版的相关文献，甄别提炼，结合多年从事第二语言习得研究的心得和体会，力求用通俗易懂的语言全面介绍了第二语言习得研究的重要领域和新近的理论成果。兼具学术性、实用性和原创性。
语言学论丛 （第三十八辑）(试读本)
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全文摘要
论语译注(精)--国民阅读经典(典藏版)(试读本)
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杨伯峻先生在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释简赅，译文清晰明了，考据全，语言朴实通达，并附《论语词典》,是学习《论语》的门佳作。
影像谎言(试读本)
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伍振荣先生的《影像谎言》，清晰梳理了新闻摄影数字化的发展，深分析了影像轻易被篡改的重重现状、问题，并从技术监督、职业规范、法规伦理等层面提出对这一问题的对策研究，选择具有深刻的理论意义和极高的实践价值，多处反映出作者的独到创新见解。
陈望道语言学论文集(试读本)
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说起陈望道望老很多人只知道他是上海复旦大学的校长，语言学界不少人还知道他是《修辞学发凡》的作者，是中国现代修辞学的创始人。一些关心中国革命史的人还知道陈望道是中国本《共产党宣言》中译本的译作者，中国共产党早期的党员。一般人知道的也就是这些，我因为自己的专业是语言学，读过望老主编的《中国文法革新论丛》和他其他一些语言学著作，所以知道他是中国早掌握和运用现代语言学之父索绪尔的语言学理论的两个语言学家之一，另一位是和他一起主持文法革新大讨论的语言学家方光焘。他对汉语语法研究作出过重大的理论贡献，是名副其实的我国语言学界早期的一代宗师。
功能社会：德鲁克自选集（珍藏版）（华章管理大师经典之德鲁克系列）（功能社会就是和谐社会）(试读本)
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新社会是如何形成的？ 公司何时始成为经济活动的主角？ 管理为何成为新社会的功能之一？ 知识经济和社会是如何演变而来的。 这样的社会有什么特？ 知识工作者和过去的手工劳动者有什么本质的不同？ 除非一个社会可以给予其个体成员以社会地位和功能，而且这个社会的决定性权力是合法的权力。这个社会才能被称为功能性的社会。社会中的个体成员各有其身份，是建立社会生活框架的基础；而决定性权力的合法性则塑造了这个框架内的格局：它使社会具体化，并创立各种社会制度。如果社会没有赋予个体以身份和功能。那么，社会就不是社会，而是一群社会原子在这个空间里漫无目的地飞舞。只有当权力合法时，才会有社会结构的存在；否则，就只是一个仅仅依靠奴隶制度和惯性维系的社会真空。
