思想政治教育是一种历史现象、一项历史活动、一个历史范畴，中国共产党思想政治教育历史是思想政治教育历史的高级形态和特殊阶段。思想政治教育是中国共产党的优良传统、鲜明特色和突出政治优势，为推动中国革命、建设、改革事业发挥了生命线作用，积累了丰富的宝贵经验。中国共产党思想政治教育百年历史研究，以马克思主义为指导，坚持唯物史观、大历史观和正确党史观，坚持理论联系实运用文献研究、专题分析、逻辑与历相统一等方法。本书分为思想政治教育历史理论研究、党的思想政治教育通史研究、党的思想政治教育阶段史研究、党的思想政治教育专题史研究、党的思想政治教育历史经验研究等五个部分，体现出中国共产党思想政治教育历史研究的基本思路，反映了中国共产党思想政治教育历史研究的阶段性认识。

强迫症是一种常见的精神心理障碍，核心是反复出现的强迫思维和强迫行为，患者会被这些不受控制的想法、冲动或动作纠缠，虽明知其无意义、不必要，却难以抗拒，且这些表现会引发强烈焦虑、消耗大量时间精力，严重干扰患者的正常生活、工作、社交及家庭关系。从本质上来看，强迫症并非性格较真或意志力薄弱，而是源于对侵入性想法的错误解读，以及由此引发的恶性循环。它的形成有复杂的原因，不是仅靠意志力就能克服的，而是需要科学的方法进行干预。而认知行为疗法（CBT）就是目前国际上公认的、治疗强迫症*有效的方法之一。本书作者将专业的CBT疗法与临床实践相结合，从如何识别强迫思维和行为、科学评估症状严重程度，到用 A/B 理论重构认知、打破“想法=危险”的错误认知，再到设计个性化的行为实验、逐步摆脱强迫循环，*后到巩固治疗效果、应对可能的复发，*覆盖强迫症治疗的全流程。每个步骤都有其具体的方法和技巧，每个概念都有其通俗的解释和案例支撑，无论你是自己受强迫症困扰，还是身边有亲友需要帮助，都能从书中找到清晰的方向和实用的工具。

本书是专为应届生打造的求职全流程实用指南。全书覆盖从校招认知到入职准备的各个关键环节，为应届生厘清求职脉络，不仅提供了职业规划方法、储备期实践方向，助力应届生夯实求职竞争力；还详解了简历撰写方法、网申技巧、测评作答要点，以及AI面、群面、单面等面试通关策略；更提供了offer选择指导与入职材料准备、合同签署注意事项等内容。 书中避开复杂理论，多为可落地的方法，如简历优化公式、面试应答思路、薪资谈判技巧，无论你是否是双一流院校学生，都能找到适配路径，消除求职迷茫，以从容和自信应对校招，顺利实现从校园到职场的过渡。

东周秦汉时期是中国文化主体格局与基本品质的奠基时代。中国文化格局的形成并非一个平静缓变的过程，而是通过铁与血的历史激荡实现的“天之变局”。史家所谓“革”“革命”“天地革”，在文化史上的表征，正是一场剧烈而深刻的转型。 本书以“天意已另换新局”为贯穿线索，系统考察这一激变时代的多元面向：从孔子的行旅沧桑到墨家的技术理性，从稷下学的文化闪光到秦政的实用主义，从汉镜铭文中的“人民”意象到“以孝治天下”的行政宣传——每一章都试图在人们熟悉的史实中发掘新的脉络，实践了宏大叙事和微观考察的结合。 本书提出，东周秦汉时期是中国文化的“新生期”，其“闳放”风格奠定了后世开放包容的基调；秦并非单纯的“暴政”符号，秦与墨学多表现为技术层次的文化近缘、对实用原则的执着坚持，构成了中国文化传统中高扬务实精神的一条重要源流；汉代不仅完成了“一天下”的政治整合，更实现了“天下一家”的文化认同，清醒的知识人提出的“天下非一人之天下也，天下之天下也”的理念则富有民本的新意；而丝绸之路从来都不只是西域方向的单向通道，草原与海洋同样是秦汉中国人观察世界的窗口。 在方法上，本书将传世文献与楚简、秦简、汉简和其他考古文物证据熔于一炉，在交通史、技术史、心理史等学术方向的交叉处发现可能生成新的问题意识的启示。 全书以“‘虎变’‘豹变’时代”作结，说明那个时代所经历的根本性变革与转型。这是一部写给专业研究者的严肃论著，但也期求为所有对中国文化如何成为“中国文化”这一问题怀抱好奇的读者提供一条以学术为基础的路径。读者或许能在历史的深处看见多彩的时代风景，感受到我们民族文化生动的脉搏。

《信睿周报第 151 期》：本期“起点”版块邀请了哲学家、科学家、艺术家和人类学家从不同视角分享各自的相关研究，及其对当下以及未来的人工智能可能给人类社会带来的发展与影响的思考。 01-04 我不相信人工智能能代替人类思考——专访迈克尔·桑德尔 / 朱慧玲 05-08 智能文明前夜的“技术人”之思——评《人工智能时代与人类价值》 / 段伟文 09-11 大模型推理与Al for Science / 王梦迪 12-15 人工智能之后的观念艺术——“人工智能时代：从所有权终结之时出发”策展手记 / 吴建儒 16-17 面对人工智能，从人性的角度出发 / 刘琪 18-20 “写给博物馆的情书”专栏丨库房搬进展厅，成为展厅，还是终究无法成为展厅？ / 徐坚 21-23 “知识现场”专栏丨“全民追凶”时代的罪案传播与媒介参与 / 周天悦 刘海龙 24 书单：人工智能 《信睿周报第 152 期》：本期“起点”板块邀请传播学、社会学、文化研究领域的学者，呈现了社交媒体时代的社会情感和精神文化，以及情感作为一种公共性要素的团结、动员作用及其影响。 01-07 谁在歌唱，谁在倾听，谁在共鸣？——流行音乐与情感公众 / 陆晔 08-10 当情绪泛滥遭遇情感匮乏：算法时代的公共生活困境 / 袁光锋 11-15 为“可爱”发声！——从《可爱加速主义》开始的对话 / 毕昕 16-17 一场关于亲密的记忆实验——安妮·埃尔诺的文学摄影术 / 安妮·埃尔诺 18-20 “STS：物造人”专栏丨谁排在器官移植队伍前列？——读《代码中的声音》 / 何丽 21-23 “为了幸福”专栏丨罗宾逊夫人与印度 / 梁捷 24 书单：情感转向 《信睿周报第 153 期》：本期“起点”邀请了几位专注于21厘米宇宙学领域的学者，基于各自的研究阐述了他们对21厘米宇宙学的体验和期待，也以几个剖面向我们揭示了这一新兴领域的* 新成果和启示。 01-06 21厘米宇宙学：一座尚待攀登的科学高峰 / 陈学雷 07-09 测渊索隐：如何通过射电望远镜观测21厘米谱线？ / 张佳骏 10-12 寻找宇宙童年的呢喃——21厘米信号的降噪之路 / 张乐 13-16 人工智能如何赋能21厘米宇宙学？ / 茅奕 17-19 从黑暗到光明：追寻130 多亿年前宇宙的曙光 / 岳斌 20-23 被涂抹的地方：直岛艺术介入中的空间政治与文化重构 / 王天艺 24 书单：宇宙学 《信睿周报第 154 期》：本期“起点”汇聚了六位联觉研究者与艺术家，以其各自的方法与语言探索联觉作为认知模式、审美机制与文化结构的多重解释路径，如何重构感知的边界、知识的可能与身体的意义。 01-03 联觉：跨学科视野中的感官协同 / 鲁向成 04-06 “节奏，是可以在肌肉中感受到的”：专访法国作曲家伯塞尔 / 鲁向成 07-09 联觉、科学、艺术与创造力——专访科学与艺术国际联觉大会主席玛彩丽 / 熊宁辉 10-13 感官的边界是认知的边界：虚拟体验设计中的联觉 / 刘源 14 17 看见动作的香气——联觉视角下的拉班舞谱与主题舞谱解读 / 唐怡 18-22 色影、风声与合鸣：大脑如何体验艺术的多感官之美 / 李泽轩 23-24 书单：联觉研究 《信睿周报第 155 期》：本期“起点”邀请了几位关注“去增长”的学者和实践者，基于各自的研究阐述了对这一理论的理解，或可为当代社会应对社会团结、照护与再生产、资源环境等领域的危机提供启示。 01-06 改变对世界的想象方式——和中野佳裕聊“去增长” / 吉琛佳、杨杉 07-09 当代日本社会思想中的去增长论争 / 吉琛佳 10-12 重建“共有财富”的日常性去增长实践——以共居为例 / 杨杉 13-15 替代性共同体Mamena Commons 对农村的探索 / 福岛大悟 16-17 在历史中寻找未来：《兽、机、神》的尝试 / 苏晨生 18-20 “艺与思”专栏丨让绘画内化成一种本能——专访日本艺术家川内理香子 / 林叶 袁璟 21-23 “道德怪物”专栏丨祝你开心，望你善良，愿你精彩 / 田洁 24 主题书单 《信睿周报第 156 期》：本期“起点”板块邀请了来自认知科学、媒介研究、人类学等领域的学者，基于各自的研究与实践，呈现游戏研究的科学价值与人文反思。 01-07 当电子游戏遇上认知科学 / 杨天明 08-10 冷计算·冷媒介·冷凝视：电子游戏研究中的开发视角 / 王安础 11-13 算法文化与游戏自由——读《游戏中的算法文化》 / 王杉 14-17 格斗就是升龙拳？！——从《街头霸王6》看玩乐劳动与技术化身体的塑造 / 朱峒樾 18-20 从“心灵感应”到“盲视”——为什么说“马斯克不懂神经科学”？ / 顾凡及 21-23 “STS：物造人”专栏丨谁是专家？——人工智能时代的专长与专家权 威 / 贺久恒 24 书单：游戏研究

《文明的遗产》内容简介：作为人类这一物种的一员，我们每个人都被赋予了 一份独特的遗产——一系列源自进化的固有倾向和文化工具，它塑造了人类行为的方方面面。在人类繁衍生息的无数世代中，这份文明的遗产曾驱使我们 不断攀上高峰，为历史上一次次重大变革推波助澜： 它推动了先进技术的发明、有组织的信仰的形成，以 及庞大帝国的扩张。然而，这样的文明天性却在今天令我们陷入困境，使现代社会向着深渊迅速滑落。要理解历史和人类社会的种种成败兴衰，就不得不正视这一文明天性的源头。 在这本书中，著名人类学家哈维·怀特豪斯从崭新的角度审视了人类发展的历程和人类文明的根本特性，并将其总结为“从众性、宗教性、部落性”三种主要倾向，这是自然选择的结果，也是数千年文化进化的锻造。人类热衷于模仿、群体仪式和习俗，普遍形成并传播关于神明、灵魂和祖先的观念，对所属群体的狂热忠诚更是屡见不鲜。这些天性在人类社会发展中起到了关键作用，如推动传统的传承、促进社会体系复杂化等，但也带来了诸如暴力、不平等和群体间冲突等问题。 由古及今，怀特豪斯带着我们深入现代社会的大规模从众事件、广泛存在的信仰和大型“部落”，用人类学家敏锐的视角剖解资本主义、消费主义、政治极化、环境破坏等种种危机的本质——当我们对文明遗产的不当使用导致现代社会难以驾驭人类源自进化的天性时，这个世界正逐渐失控。通过揭示人性如何塑造集体历史，我们将重新思考“我们是谁”，以及如何应对现代社会的紧迫局面。 《马匹与文明的缔造》内容简介：从肉乳来源到骑乘工具，从青铜战车到铁骑洪流，从帝国征伐到丝绸之路，从农耕之地到广袤草原……数千年来，马不仅深深融入我们的生产生活，而且与我们的历史文化相伴相生，是人类文明演进过程中的关键参与者和见证者。在浩瀚的亚欧大草原上，马尤其扮演着这种至关重要、不可或缺的角色。 本书以马为线索，围绕着人马互动中* 典型的三种人类形象——骑兵、君主、商人，串联起了亚欧大草原的数千年文明史。在这部富有文学张力的历史作品中，我们将看到：马与人*早如何相遇并建立起密切的关系；骑兵如何改变作战方式，逐渐将马匹打造为古代头等军事力量的基础，进而成就多个煊赫一时的帝国；君主如何将马视为一种战略工具，通过驯养、贸易、掠夺等方式获取马匹资源，发展出自身独特的政治影响力；商人如何平衡马作为运输工具与贵重商品的属性，驾驭着马匹穿越高山、草原与沙漠，架起文明互通的桥梁；历史上，诸多其兴也勃、其亡也忽的帝国，如何在征战、治理、贸易、教化之间，击碎旧有秩序，重建政治体系，保护统治疆域，维护自身权 威，而马又在其中发挥着怎样的作用。 本书以宏阔的视野与生动的叙事，揭示了马怎样深刻影响乃至深度改写了人类文明的轨迹，同时提示我们，文明并非仅有单线的人类叙事，文明的演进是人、动物与环境共同缔造的结果。 《人类成功的秘密》内容简介：迷失的探险家为何难以在“险恶”环境中生存？人类那惊人的长跑能力是如何演化出来的？辣椒明明引发痛觉，为何还让我们欲罢不能？和其他动物相比，我们的眼白为什么如此显著？复杂的语言体系和社会禁忌的起源是什么？* 重要的是，人类在数百万年前还只是默默无闻的南方古猿，如今却跃升为地球上* 具统治力的物种，究竟是什么力量让我们脱颖而出？ 所有这些谜题，都指向一个核心答案：人类独特的文化学习系统。在人类演化历程中，文化并非附庸，而是驱动力，文化演进所积累起来的集体智慧，正是人类成功的终 极密码。在这部集大成之作中，哈佛大学教授约瑟夫·亨里奇结合大量民族志报告、对照实验、思想实验，以及心理学、语言学、生物学、经济学等领域的研究成果，细致入微地论证了社会学习对人类生存的决定性意义，揭开了文化代际传递赋予人类的独特演化优势。更重要的是，用火、工具制造、语言使用、社会禁忌等累积性文化产物，构成了强大的“选择压力”，深刻塑造着人类的心理特征、认知能力、生理结构乃至基因分布。通过追溯集体智慧的诞生轨迹，亨里奇强有力地展现了人类跨越演化“卢比孔河”的关键一跃，也解释了为何文化-基因协同演进在其他物种中如此“罕见”——是文化代际传递的“棘轮效应”，推动人类命运发生转变，从此走上了一条独一无二的演化之路。 人类，从根本上是“文化动物”，其生物属性早已与文化演进牢牢交织，基因与文化互动的过程至今也仍未停止。认识到这一点，不仅能让我们理解自身从哪里来，也能帮助我们以全新的视角审视当下正在发生的重大转型。从制度设计到具体政策制定，唯有纳入这种文化-基因协同视角，我们才能更好地应对未来的挑战。 《文明拂晓时》内容简介：从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类*重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类*早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提出的“文明冲突论”做出驳斥：从古至今，世界不同文明之间的联系与互动从未中断，这种联系不仅建立在贸易与物质流动层面，更涉及文化的相互借鉴和渗透?文明间的距离被我们一贯的理解严重夸大了。我们常被束缚在“欧洲人”“埃及人”或“中东人”这样的身份和观点中，而实际上，文化身份亦非孤立的产物。因此对于现代社会，如何看待不同文明的关系，如何看待其政治经济关联，以及人类为一种价值体系可以做出何种牺牲，从这种新史观来看，会得出不同的结论。 在这本书中，我们可以窥见某种文明进程的滥觞，也许会改变我们对今日世界秩序和未来社会发展的看法——帝国崛起和衰亡的循环往复，或许只代表了人类经验中非常少的一部分。 《河流是部文明史》内容简介：河流对文明进程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不开河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易进程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。

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《经济法学评论》是中国人民大学经济法学研究中心主办的学术集刊，自2000年创刊，2014年选中文社会科学引文索引来源集刊CSSCI法学类集刊(2014－2015)，此后连续选，目前选CSSCI(2023－2024)收录集刊，成为弘扬中国经济法学的窗口。 本期专题栏目中收录了三篇以“共同富裕”为主题的论文：王宇松副教授撰文《经济法视域下共同富裕分配理论实现机制研究》，结合马克思资本总公式“G—W—G′”，阐释经济法权利体系即“资本类财产权——市场准权、自主经营权、公平竞争权、收益分配权、市场退出权”的构建及运行，对共同富裕的三次分配理论的影响。李文华教授等撰文《共同富裕背景下慈善剩余信托法律问题研究》介绍了慈善剩余信托的制度设计，认为其兼具关照私益和公益的特可以在共同富裕建设中扩充慈善事业资金，应当为我国法律所认可，给予税收优惠等扶持措施，并施以必要的监管。蔡欣瑜博士生的论文《迈向共同富裕：慈善信托中“近似原则”完善的经济法路径》认为，我国《信托法》的近似原则存在适用范围过窄、对委托人意愿尊重不足等问题，在比较英美的制度后，提出平衡尊重委托人意愿和社会公益制度的改方案。 论坛栏目的文章： 史际春教授和吴镱俊讲师合著的论文《数据规制：勿忘法治初心》认为，在数据成为生产要素的当下，对其规制应当秉持鼓励数据利用优先、倡导公共利益优于私人及个体利益的法治初心，同时也更需要政府发挥积极引领和调节数字化发展的职能，对数据的创新和发展施以援手。 付大学教授和张钰坤博士生合著的论文《企业数据财产权的理论反思与规则重构》反思竞争法模式、合同法模式、商业秘密保护特别是传统物法模式对数据权利保护的不适应，介绍了霍菲尔德关于基本法律关系的理论，并将其运用于用户—企业—国家主体间关于数据财产权各自关系的分析中，是一篇理论结合数据法治实践、颇有新意的论文。 郭勇辉博士和朱国华教授合著的论文《数字经济时代互联网企业市场支配地位认定标准的重塑》分别说明了工业经济、互联网经济和数字经济时代认定市场支配地位考量因素的特，具体阐释了数字经济条件下网络效应、规模效应、锁定效应、双边市场、算法、大数据的数量、质量和时间因素等，以及对市场支配地位认定所起到的不同作用。 周围副教授和李瑾合著的论文《从单一市场到数字生态系统：扼杀式收的规制拓新》基于传统经营者集中审查机制难以应对数字经济扼杀式并的问题，认为应当在动态的数字生态系统视角下，考虑增加交易价值门槛和指定数字生态系统内企业申报两种申报标准的同时，增加潜在竞争和市场准作为审查标准，并在平衡竞争、效率与创新的基础上尽量采用行为性救济方式。 张艺博士生和郭军麟合著的论文《网络平台补贴商户销售模式的法律规制》认为，平台补贴商户销售模式的本质是通过价格手段吸引消费者达到引流获客的目的。此种模式存在违反价格法、电子商务法所规制的禁止价格欺诈、应当明码标价等要求，应当在尊重互联网平台规律的基础上完善对其的监管和规制。 张力毅副教授的论文《通过破产法实现财政复兴：底特律的经验与启示》介绍了底特律通过美国《联邦破产法》第9章债务调整机制解决债务危机的动因、法律争议焦和效果，建议我国在处置地方政府债务风险过程中借助破产法框架引地方政府债务的法定调整机制。 孙天承讲师的论文《“网约工劳动者”之范围厘定及其权益保护》认为传统的从属性标准难以完全适用于网约工劳动者身份认定的情形，但这并不能否认其劳动者的身份；在将受雇于平台的网约工区分为三种类型的基础上，结合当前网约工劳动权益保障的现实和数字经济发展的趋势，强调应通过司法、行政等力量确认其劳动者身份、灵活配置劳动者权益类型、拓展完善劳动者权益保护的路径。 刘光华教授和郑林彤硕士合著的论文《法律豁免的理论热、叙事网络与思想主题》选取了法律豁免相关主题词检索到改革放以来的600余篇法学研究成果，通过对这些论文的关键词词频分析、共词分析和聚类分析，试图展示我国法学研究中关于法律豁免认识的线索和脉络。 钟三宇教授和魏孜孜博士生合著的论文《供给侧结构性改革视域下宅基地使用权流转的制度向度》指出，在供给侧结构性改革的大背景下，农村宅基地“三权分置”改革是解决宅基地闲置和显现宅基地财产价值需求之间矛盾的制度设计，应当在保障宅基地所有权、确认资格权的基础上，适当扩大流转范围，优先适用宅基地有偿收回制度。 讲座栏目收录了史际春教授的讲座《价格法与政府价格规制中的统筹协调问题》，其一如既往地关注理论指导实践，精彩纷呈。讲座重温了价格法的性质和应然调整范围，指出需要重关注价格规制统筹协调板块，提升政府治理能力和治理水平以适应价格规制统筹协调的实际需求。 “他山之石”栏目刊载了两篇域外法治文章。吴烨副教授等翻译的论文《自下而上的数据信托：破“一刀切”的数据治理模式》提供了一种通过监管和合同治理方式之外的数据治理模式——数据信托，并论证了其在处理数据处理者与数据主体间权力不平等问题上的应用可能性。姚敏讲师的论文《预付式消费者保护立法研究——日本〈资金结算法〉的启示》较为详尽地介绍了日本关于预付式消费规制的最新立法，针对我国当前相关立法的不足，提出了颇具现实意义的详细立法建议，值得重视。

本书是作者部分作品的结集，分为“新闻写作絮语”“事态随感”“大地足迹”“遛弯儿吟”和“短篇小说”五个部分。其中，“新闻写作絮语”记录了作者当时的办报理念和对新闻采编工作的思考，既是其作为资深法治媒体人的经验总结，亦是对后来者的启迪与指引；“事态随感”收录的杂谈随笔，反映了作者对时事的关切和对世事的深刻洞察；“大地足迹”收录了作者为领导、同事和朋友撰写的纪念文章、专访、书评、序言等；“遛弯儿吟”收录了作者日常生活中聊以自娱的三十几首小诗，反映了作者对生活的热爱，生动有趣，别具一格；“短篇小说”收录了《乔迁之后》和《列车就要到达终》两篇小说。这些文字重现了往日时光，很多碎片连起来拼成了一个时代的故事。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是一部解释《春秋》的著作，与《公羊传》《穀梁传》并称“《春秋》三传”。该书以《春秋》为大纲，博采史籍、口头传说等，汇编为纪事之书，保存了春秋时期丰富的历史，故后人又称之为编年体史书“鼻祖”。《左传》既是历史经典，也是文学经典，是先秦史传散文的代表性作品。沈玉成先生的《左传选译》着眼于作品的文学价值，精选原书的四分之一强的精华篇章，加以翻译，辅以注释，行文流畅，很适合一般读者阅读。

“为了帮助孩子在这个世界上取得成功、自在地生活，我能为他们做的关键的一件事是什么？”答案是，陪伴孩子。 父母的高质量陪伴，可以让孩子建立起安全型依恋，铸就和谐的亲子关系，从而让孩子的一生幸福美满。 在加班、疲惫、注意力被电子产品分散的日常中，如何做到高质量陪伴？本书为你提供了清晰、可操作的路径——四个“S”，帮助孩子感到： 1.安全（safe） 2.被看见（seen） 3.被安慰（soothed） 4.有保障感（secure） 更激动人心的是，研究证实：即使你在童年未曾拥有安全型依恋，只要愿意觉察与反思，就能为孩子创造这份珍贵的礼物，并在此过程中疗愈自己。 作者西格尔博士和布赖森博士将依恋科学、人际神经生物学知识转化为通俗易懂的语言、漫画，引导你运用“第七感”洞察孩子行为背后的真实需求，给孩子戴上“情绪护具”，陪伴孩子在人生的风雨中勇敢前行。

*不仅是运筹帷幄的战略家，也是一位笔下有惊雷的卓越思想家，留下诸如《中国红色政权为什么能够存在？》《星星之火，可以燎原》《论持久战》《实践论》《矛盾论》等一大批不朽的经典名篇。本书从导读维度出发，紧扣*在中国革命和建设时期撰写的27篇经典著作，着重从历史与现实、理论与实践的多层面展开逐一解读，不仅介绍一篇篇著作的由来、历史细节、来龙去脉，而且阐释其中的思想观点、要旨和精髓、产生的历史作用和当下启示。

《老子》又名《道德经》，是先秦伟大思想家老子的著作，也是道家学派的经典文献，是中国传统文化重要的思想源泉之一。本书以《老子》王弼注本为底本，参照众家加以考订、注释，并设置“文化史拓展”、“问题分析”等栏目，对于老子的道家思想进行深入浅出的论析，对其与中国传统文化的关系做了精到的论述，是一部适合大众了解、研习《老子》的优质读本。此次增订，增加了全文的白话翻译，内容更加完备，更加满足大众读者阅读古代典籍的需求。

《无冕女皇吕后》是最真实、最鲜活、最完整的吕后全传。吕后的一生非常复杂，作为中国古代第一个临朝称制的女主，执掌朝政长达八年。 吕后位居中国历史上三大女主之首。在中国皇权继承制上首创“垂帘听政”，启后代母后独掌皇权的先例，对中国古代皇权继承制影响深远。 作为中国两千多年帝制下的第一位女主，吕后为巩固两汉政权，稳定汉初政局，发展汉初经济，废除秦朝苛法，做出了一定的贡献，但是她的凶残、暴虐，同样值得人们深思。 刘邦死后，吕后掌权，她疯狂迫害戚夫人和刘邦的爱子刘如意，是什么原因导致她的行为变得如此令人发指呢？吕后也因诛杀韩信、彭越而两获恶名，成为中国古代历史上最为著名的女魔头，这背后究竟隐藏着什么原因呢？惠帝去世后，吕后大封诸吕，但是吕后刚刚去世两个月，吕氏就被灭族，这到底是怎么回事呢？

《树人：培养幸福而优秀的孩子》深植于中国人“责任担当”的文化根脉，直指无数家长的核心误区：错把舒服当幸福，误将成功当优秀。 郑委老师深耕家庭教育20年，重新定义了幸福和优秀的标准：真正的幸福，是无我利他；真正的优秀，在于本书所述的十大品质。他在无数家庭的实践中淬炼出真知：家庭教育的本质，不是单向地“教育孩子”，而是家长“学做真人”的过程——用真诚感动孩子，用行动带动孩子。唯有“无条件的温暖”加上“有原则的力量”，这份真爱才能让孩子真正长出责任与德行、上进与自信。 书中凝结的“四步赋能流程”“放手不撒手”“宽严有度的真爱”等可直接践行的路径，教家长遵循教育规律，让孩子带着充盈的幸福感，长成“家教好、人优秀、事成功、志高远”的模样。

本书的内容来自资深心理医生从业25年、累计20000多小时经验总结，是一部深入探讨人格特质的作品。 作者以精神分析客体关系理论为基础，通过七个典型案例，生动呈现了边缘型、表演型、自恋型、依赖型等十二种人格特质的内心世界。 本书把心理学知识用“咨询师感悟”表达，结合实际治疗案例，内容通俗易懂，帮助广大读者科学地了解各种人格特点，在面对各种人格时不迷茫，从容处理好人际关系，享受美好人生。 书中每个章节聚焦一种人格：边缘型的椿用自伤对抗被抛弃恐惧，表演型 的小渔将情绪转化为躯体症状，自恋型的鲲在虚假强大下掩藏无助，分裂样的小湫用“死亡倒计时”表达对侵入性关系的反抗。作者通过细腻的咨询对话，展现治疗师如何理解来访者，在“相互救赎”的过程中，帮助来访者建立新的客体关系体验。

充分就业和终身工作的时代将随着智能技术的发展而终结，失业、裁员、零工、外包、超长加班将陪伴每个打工人。所有劳动者都将深陷不稳定性，其个人境遇也将与公司的利润和业绩、经济发展水平等数据解绑。 不安全感侵袭着社会中的所有位置，没有人能够肯定地说，现在学什么或掌握什么技能，未来就可以不必面对失业。 这就是知名社会学家*里希·贝克希望我们注意的“工作社会的终结”。 而一个人如果没有工作，就没有进入社会的通行证。如果找不到工作，如何才能过上有意义的生活？ 贝克以风险社会理论为框架，剖析传统工作社会的瓦解与新工作秩序的形成。书中指出，支撑战后社会的福特制就业体系因全球化、技术进步而崩塌，标准化终身职业消失，临时工、零工等非标准雇佣成常态，工作不安全感蔓延，贫富分化与社会排斥加剧，工作赋予的个人身份与社会联结也随之断裂。新工作秩序呈现去标准化、个体化特征，资本将就业风险转嫁给劳动者，形成“就业不足体系”，出现过度工作与就业不足并存的失衡现象。 贝克提出转型构想，主张构建公民网络推动“公民工作”，重构社会保护体系，让人们在资本的剥削世界之外，发挥自身的特质与价值，从事符合意愿的公民工作，并由技术发展带来的社会财富增值提供生活保障。 这本书将为理解数字化时代就业变革及社会契约革新提供重要启示。

本书是心理咨询师潘芬芬多年一线工作与新手期成长的真诚记录。它不提供完美的答案，而是带你深入心理咨询的真实现场：上篇，像一张“心理学地图”，梳理梦、依恋、原生家庭等理论，探讨咨询师如何超越技巧，达成真正的“理解性共情”。中篇，通过15个真实议题，聚焦现代人内心的普遍冲突——每个人在适应外界与守护自我之间的艰难平衡。下篇，回归专业反思，为新手咨询师解惑，也为普通读者揭开心理咨询的神秘面纱，了解心理咨询的现实与发展。这本书试图传递一个朴素的信念：我们无需等待所有问题“解决”后才能生活。带着问题生活，本身就是一种深刻的治愈能力。

《楞严经》是汉传佛教中影响深远的大乘经典，历来与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊，被誉为“经中之王”，也常被称为统摄佛教经论的“教海指南”和“禅宗正眼”。由于原典文字古奥、义理深邃，普通读者直接阅读往往门槛较高。 《图解楞严经》以圆瑛大师《楞严经讲义》为蓝本，综合多家注疏与讲解，将《楞严经》的经典地位、历史源流、真伪争议、经题释义、译者背景、修证体系、见道修道证道次第、七趣因果与五阴魔相等内容，整理为通俗易懂的短文。全书共分五章，配合约60个系统结构表与严谨流程图、约200幅精美绘图和佛像，以图文并茂的方式呈现古老佛经的思想脉络，使读者能够更直观地理解《楞严经》的核心义理与修持系统。 本书既适合佛教文化爱好者、传统文化读者入门阅读，也适合作为理解《楞严经》结构、概念和修证路径的辅助读本。

《图解干支密码（3）：子平真诠》以清代沈孝瞻《子平真诠》为基础，结合徐乐吾评注与现代图解方式，对四柱命理中的干支五行、用神格局、十神取运等核心内容进行系统整理。《子平真诠》篇幅不长，但在传统命理学中地位较高，其核心特点是以“月令定格局”为纲，将原本繁杂的命理理论归纳为较清晰的判断路径。豆瓣目录中也明确列出导读部分包括“《子平真诠》的理论纲领：以月令定格局”等内容。 全书结构大致分为导读、三卷正文与附录。导读介绍《子平真诠》与四柱命理学的关系，涉及“命学四书”、四柱与紫微斗数、阴历农历、真太阳时、四柱排盘等基础内容；*卷“干支与五行”讲解十干十二支、阴阳生克、阴阳生死、天干合化、刑冲会合等基础理论；第二卷“用神与格局”重点阐述用神、格局成败、相神、杂气、墓库、外格、行运等内容；第三卷“十神之取运”则围绕正官、财、印、食神、偏官、伤官、阳刃、建禄月劫、杂格等展开。 作为《图解干支密码》系列第三部，本书更适合作为传统干支文化、四柱命理、子平法体系的入门读本和查阅工具。它的重点不在于简单罗列吉凶结论，而在于帮助读者理解古人如何通过天干地支、月令、用神、格局、十神与行运，建立一套关于时间、五行与人生经验的传统解释系统。